心理咨詢理論多樣性及統(tǒng)一性講義

第三講心理咨詢理論：多樣性及統(tǒng)一性湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院王玉龍綱要理論是什么為什么需要理論心理咨詢理論化的多樣性心理咨詢方法的潛在統(tǒng)一性理論相當于練武功中的內(nèi)功，沒有內(nèi)功的武功是不堪一擊的。理論是什么從三個方面對理論本身進行審視。（一）作為觀念結(jié)構(gòu)的理論理論是一種系統(tǒng)假設(shè)，假設(shè)一種現(xiàn)象是如何發(fā)生的，因此有助于理解現(xiàn)實世界。精神分析學(xué)者拉帕波特和吉爾認為，任何一個在心理咨詢和心理療法中所使用的理論模型都存在著三個層面（以精神分析為例）：1、對可觀察現(xiàn)象的陳述。如投射、拒絕、轉(zhuǎn)移等；2、在不同觀察結(jié)果之間建立聯(lián)系。如“肛門型人格”就可以解釋為童年事件（排泄訓(xùn)練）與成年行為（強迫型人格）之間的聯(lián)系。3、“哲學(xué)假定”或“超心理學(xué)”的陳述。例如，人的行為是力比多所驅(qū)使的；人都有自我實現(xiàn)的需要。這是理論中最基礎(chǔ)的部分，它是決定不同理論差異的核心。那么學(xué)習(xí)和應(yīng)用心理咨詢理論就意味著需要：1、學(xué)會如何覺察或識別投射、移情、共情、非理性信念等可觀察的現(xiàn)象；2、深入到一種心理咨詢理論中的“人的意象”或哲學(xué)，只有這樣才能理解潛意識、自我實現(xiàn)或強化等的含義；3、理解觀察性的概念和哲學(xué)性的概念是如何共存的。（二）作為社會實踐的理論理論中存在人和社會性因素的一面。對于理論，有許多概念可以爭論，有許多觀念只能體驗，只可意會不可言傳。如，移情、無條件接納等。理論的社會觀點的幾點暗示：1、口頭用語通常比書面內(nèi)容更為廣泛。無論是弗洛伊德時代，還是羅杰斯時代，還是現(xiàn)代，一定有很多比弗洛伊德、羅杰斯、克哈特等更杰出（有效）的咨詢師，但他們卻是更有影響力的，只因為他們更善于用書面語言表達口頭交流中得到的心理咨詢知識。在某種程度上，心理咨詢理論的形成過程就是如何用準確的語言將心理咨詢知識表達出來。所以有人說，心理咨詢和治療理論的爭論和差異，與其說是關(guān)于心理治療過程中出現(xiàn)的實質(zhì)性結(jié)果的爭論和差異，不如說是關(guān)于如何才能使用最好的語言把這些過程和結(jié)果表達出來的爭論和差異。2、在大多數(shù)時候，討論心理咨詢方法要比討論心理咨詢理論來得更正確一些。即討論是什么問題不如討論怎么做。3、社會觀點的含義在于提醒我們認識到，在很多方面，理論就像是一種語言。即不同的理論不過是不同的話語系統(tǒng)，精神分析是這樣，認知-行為主義也是這樣。問題不在于那種語言系統(tǒng)更正確，而在于哪種語言系統(tǒng)更準確。那么，有沒沒有一種最最準確的語語言系統(tǒng)，，或者說適適用于所有有心理治療療的同樣語語言？（三）理論論的目的：：解釋還是是理解？解釋是尋找找原因（即即客觀的因因果關(guān)系）），理解是是尋找理由由（主觀的的說法）自然科學(xué)的的理論更像像是解釋，，而社會科科學(xué)的理論論更像是理理解關(guān)于心理咨咨詢的理論論，比較合合理的說法法是，創(chuàng)立立理論的目目的是為了了解釋，而而實際上沒沒有一種理理論能夠真真正達到這這一目的，，每一種理理論都只是是一種說法法。為什么需要要理論（一）理論論為心理咨咨詢師提供供咨詢方向向所有的咨詢詢師都試圖圖對復(fù)雜的的、混亂的的信息做出出充分有用用的反應(yīng)。。理論告訴訴我們?nèi)绾魏伍_始、如如何分析、、如何應(yīng)對對。如，精精神分析重重視早期經(jīng)經(jīng)驗、行為為主義重視視行為的維維持條件、、認知主義義重視不合合理信念。。（二）建立立職業(yè)身份份與非正式的的職業(yè)相反反，職業(yè)的的特征之一一在于能夠夠擁有理論論和知識方方面的專家家群體。我我國大部分分的咨詢師師（有資格格證）顯然然達不到這這個要求。。心理咨詢理理論化的多多樣性現(xiàn)有的被稱稱為治療方方法的理論論已經(jīng)超過過了400種。1、說明人人的復(fù)雜性性2、所有的的咨詢理論論都來源于于臨床經(jīng)驗驗（即都只只能反映某某一部分個個體的情況況，而且咨咨詢理論與與咨詢師的的人格是密密切相關(guān)的的）（一）可供供選擇的““人的意象象”每一種心理理咨詢理論論都有一個個基礎(chǔ)———人的意象象，即關(guān)于于人的本質(zhì)質(zhì)的一系列列假定。比比較典型的的有以下幾幾種：1、人是機機器。如，，行為主義義2、人是生生物有機體體。如，精精神分析（（力比多））3、人是社社會存在。。如，系統(tǒng)統(tǒng)論心理咨咨詢、客體體關(guān)系4、人是精精神存在。。如，超個個人學(xué)說心心理咨詢方方法、存在在主義評論：把人人做了過于于簡單化的的處理，但但有利于加加深對人某某一方面的的理解（面面面俱到只只能是膚淺淺的）。（二）理論論中人的維維度在主流心理理學(xué)中，學(xué)學(xué)者用諸如如行為主義義和認知主主義這樣的的理論術(shù)語語來界定各各種學(xué)說，，而心理咨咨詢療法中中卻習(xí)慣于于用創(chuàng)始人人的名字來來界定不同同的理論，，如弗洛伊伊德說、榮榮格說、阿阿德勒說、、羅杰斯說說等。為什么？因為各種心心理治療理理論或多或或少地反映映了創(chuàng)始人人的人格及及個人的世世界觀。也也就是說，，心理治療療理論帶有有很強的個個人色彩（（主觀性）），那些具具有超強創(chuàng)創(chuàng)造性的學(xué)學(xué)者在學(xué)習(xí)習(xí)某種理論論的過程中中根據(jù)自身身的人格和和生存背景景加以發(fā)揮揮，就會發(fā)發(fā)展出另一一種理論來來。這還從從另一個方方面說明，，作為一個個心理咨詢詢師，應(yīng)該該有一套屬屬于自己的的咨詢理論論，任何過過度重視原原理論的學(xué)學(xué)習(xí)和模仿仿都不是高高明的做法法。心理咨詢方方法的潛在在統(tǒng)一這么多種心心理咨詢理理論和方法法，有沒有有一致、共共同的地方方？進而，，如果有，，那么有無無統(tǒng)一的可可能性？（一）“普普通的”或或“非特殊殊的”治療療學(xué)要素大部分人都都相信，心心理咨詢和和心理治療療方法之間間的相似性性要遠遠大大于它們之之間的差異異性。例如如，咨詢關(guān)關(guān)系、真誠誠的態(tài)度、、無條件接接納、共情情、移情等等。促進心理治治療變化的的共同因素素來訪者的特征積極的期望、希望或信任苦惱的或不一致的來訪者來訪者積極地尋求幫助治療師的素質(zhì)心理治療師的個人素質(zhì)培養(yǎng)希望或積極盼望熱心和積極的關(guān)心共情性的理解成為一個社會認同的醫(yī)治者非判定性及接受容納性（二）折衷衷主義和綜綜合主義1、心理咨咨詢中的折折衷主義方方法意味著著，為了滿滿足來訪者者的需要，，心理咨詢詢師可以從從廣泛的理理論或模型型中選擇最最好的或最最適用的思思想和技術(shù)術(shù)。越來越多的的人認為自自己是個折折衷主義者者。一項以以美國410名心理理治療師為為對象的調(diào)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，，折衷主義義者的人數(shù)數(shù)占30%，心理動動力學(xué)主義義者的人數(shù)數(shù)占18%，精神分分析學(xué)主義義者的人數(shù)數(shù)占9%，，認知主義義者的人數(shù)數(shù)占8%，，行為主義義者的人數(shù)數(shù)占6%，，存在主義義占4%，，格式塔主主義者占3%，人本本主義占4%，羅杰杰斯主義者者占2%，，還有15%支持其其他理論學(xué)學(xué)說。很多多人人相相信信折折衷衷主主義義對對于于不不同同的的來來訪訪者者是是合合適適的的，，根根據(jù)據(jù)對對象象的的特特點點，，選選用用合合適適的的方方法法，，可可以以得得到到最最好好的的效效果果。。如如古古龍龍小小說說《《英英雄雄無無淚淚》》中中的的那那一一口口箱箱子子。。但但是是對對純純粹粹單單一一理理論論的的追追求求從從來來就就不不乏乏其其人人，，門門戶戶之之見見從從來來就就有有，，如如弗弗洛洛伊伊德德對對阿阿德德勒勒的的排排斥斥。。中中國國也也有有很很多多自自稱稱某某種種單單一一理理論論的的信信奉奉者者：：方方曉曉義義、、王王建建平平、、霍霍大大彤彤、、申申荷荷永永。。我的的觀觀點點：：以以一一種種理理論論方方法法為為基基礎(chǔ)礎(chǔ)，，將將其其他他方方法法為為我我所所用用。。2、、綜綜合合主主義義是是指指把把各各種種理理論論和和模模型型中中的的元元素素綜綜合合成成為為一一種種新新的的理理論論或或模模型型。。比較較典典型型的的理理論論有有三三個個理理論論：：（1））伊伊根根的的““熟熟練練的的幫幫助助者者””他指指出出，，幫幫助助者者的的首首要要任任務(wù)務(wù)在在于于使使來來訪訪者者能能夠夠找找到到解解決決其其問問題題的的合合適適的的方方法法并并實實際際地地行行動動起起來來。。描描述述了了解解決決問問題題的的三三個個階階段段。。只只要要能能解解決決問問題題，，所所有有的的方方法法和和技技巧巧都都可可為為我我所所用用。。精精神神分分析析顯顯然然不不缺缺乏乏這這種種直直接接解解決決問問題題的的功功能能，，所所以以吸吸收收的的很很少少。。（2）安安德魯斯斯的自我我確認模模型其核心思思想在于于認為個個人在這這個世界界的活動動就是確確認自己己的自我我概念。。自我確確認的過過程包含含了一系系列完整整的反饋饋過程。。心理咨咨詢及心心理療法法的目的的在于幫幫助自我我確認是是如何在在生活中中發(fā)揮作作用的，，并去改改變那些些發(fā)生嚴嚴重扭曲曲的反饋饋程序階階段。（3）賴賴爾的認認知-分分析療法法主要關(guān)注注人們通通過精神神的和行行為的行行動次序序而進行行有意識識的活動動的方式式。該療療法的實實施，通通常是從從對來訪訪者的生生活歷史史及當前前的生活活情況的的探究開開始的。。其作用用在于通通過來訪訪者所經(jīng)經(jīng)歷的困困難的再再現(xiàn)，從從而使心心理咨詢詢師和治治療師確確定需要要改變的的目標所所在。我的觀點點：將不不同理論論糅合在在一起只只能是混混亂的，，因為這這些理論論最根本本的假設(shè)設(shè)是不一一樣的。。就像現(xiàn)現(xiàn)在有人人想把中中醫(yī)和西西醫(yī)綜合合起來一一樣。但但是，不不糅合成成一個理理論并不不意味著著不可以以共存。。事實上上，這幾幾種大的的理論反反映的是是人的不不同層面面，精神神分析是是深層的的（潛意意識）、、認知理理論是表表層的（（意識））、行為為主義是是外顯的的（行為為）、人人本主義義和存在在主義是是精神的的（自我我實現(xiàn)、、超越性性的、高高峰體驗驗）。認認真去學(xué)學(xué)習(xí)這些些理論有有助于對對人更深深刻的認認識，能能夠開闊闊咨詢師師的眼界界。那么，到到底是純純粹的理理論和療療法有效效，還是是綜合折折衷的更更有效？？沒有研究究證明誰誰更有效效，但大大師都是是持純粹粹單一理理論和療療法觀念念的，沒沒有一個個大師是是綜合折折衷的。。就像練練武功一一樣，集集各家之之長很重重要，但但如果不不能超越越各家，，就不會會成為一一個大師師。另外外，這還還說明有有信仰對對于境界界的提升升是必要要的（中中國人什什么都信信，所以以很難出出大師））。所以以，大多多數(shù)心理理咨詢師師只是技技術(shù)工，，不是大大師。當當然也不不是每個個人都要要當大師師的。Classisover!9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。15:55:5115:55:5115:5512/8/20223:55:51PM11、以我獨沈久久，愧君相見見頻。。12月-2215:55:5115:55Dec-2208-Dec-2212、故人人江海海別，，幾度度隔山山川。。。15:55:5115:55:5115:55Thursday,December8,202213、乍見見翻疑疑夢，，相悲悲各問問年。。。12月月-2212月月-2215:55:5115:55:51December8,202214、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國見見青山。。。08十十二月20223:55:51下午午15:55:5112月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。十二月223:55下午午12月-2215:55December8,202216、行動出成成果，工作作出財富。。。2022/12/815:55:5115:55:5108December202217、做前，能能夠環(huán)視四四周；做時時，你只能能或者最好好沿著以腳腳為起點的的射線向前前。。3:55:51下下午3:55下下午15:55:5112月-229、沒沒有有失失敗敗，，只只有有暫暫時時停停止止成成功功??！。。12月月-2212月月-22Thursday,December8,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。15:55:5115:55:5115:5512/8/20223:55:51PM11、成功就是日日復(fù)一日那一一點點小小努努力的積累。。。12月-2215:55:5115:55Dec-2208-Dec-2212、世間成事，，不求其絕對對圓滿，留一一份不足，可可得無限完美美。。15:55:5115:55:5115:55Thursday,December8,202213、不不知知香香積積寺寺，，數(shù)數(shù)里里入入云云峰峰。。。。12月月-2212月月-2215:55:5215:55:52December8,202214、意志志堅強強的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。08十十二二月20223:55:52下下午15:55:5212月月-2215、楚塞三湘湘接，荊門門九派通。。。。十二月223:55下下午12月-2215:55December8,202216、少年十五五二十時，，步行奪得得胡馬騎。。。2022/12/815:55:5215:55:5208December202217、空山新雨雨后，天氣氣晚來秋。。。3:55:52下下午3:55下下午15:55:5212月-229、楊柳散和風風，青山澹吾吾慮。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、閱讀一切好好書如同和過過去最杰出的的人談話。15:55:5215:55:5215:5512/8/