2020年高考語文情景默寫100句(打印背誦版)

2020年高考語文情景默寫100句（名師精選情景默寫+實戰(zhàn)訓練）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加TOC\o"1-5"\h\z上采摘白芷的罪名，但他堅定的表示：“，?！?.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢而設計、結(jié)構(gòu)精巧的特點的句子是：“，?！备鞅У貏?，鉤心斗角辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺和聽覺著筆，描寫激烈的操練演習場面的句子是：“，?！瘪R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。詩仙李白想象瑰奇，他詩中的意象常帶有奇特的神話色彩，如《夢游天姥吟留別》中的“，”。虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻古人認為，要想獲得成功，需要“志”“力”“物”三者配合。當“物”與“力”不可強求時，你會選擇“，”來激勵自己。盡吾志也而不能至者可以無悔矣北京是一座國際大都市，城市繁華，人才薈萃，真可用王勃的“，”來形容。雄州霧列，俊采星馳《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是“，”。寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟當任命一個人來挽救危局時，人們常引用《出師表》中的兩句名言“”受任于敗軍之際奉命于危難之間《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是“”眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫《莊子逍遙游》中“，”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現(xiàn)這效果的兩句話是：“，”必能裨補闕漏有所廣益韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學習為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《論語》中“，”比喻修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。歲寒然后知松柏之后凋蘇軾《赤壁賦》開頭用簡練而又形象的語言描寫了赤壁的夜景，“”一句寫出了月亮在斗宿和牛宿之間游弋的動態(tài)美，”一句寫出了江面水汽彌漫的朦朧之美。徘徊于斗牛之間白露橫江杜甫《登高》沉郁頓挫，“”一句表達年老體衰仍漂泊異鄉(xiāng)的惆悵，“”一句表現(xiàn)與生命衰弱的頑強抗爭。萬里悲秋常作客百年多病獨登臺在《勸學》中，荀子認為原來筆直的木材做成車輪后，“”，是火烤使它這樣的。挺著王維《使至塞上》中，寫詩人抵達邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是“，”。蕭關(guān)逢候騎都護在燕然蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，先寫“”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“________”，以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。小喬初嫁了檣櫓灰飛煙滅19.白居易在《錢塘湖春行》中直抒胸臆,“，”表現(xiàn)了詩人對錢塘湖的喜愛之情,以至于流連忘返了。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤20.李賀的《雁門太守行》中,“，”兩句從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰(zhàn)斗。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫21.蘇軾《赤壁賦》一文中,“，”兩句,表達了自然與人類沒有窮盡、永恒不變的哲理。《離騷》中屈原以鷹、雕之類的鳥自喻，表明志向的句子是鷙鳥之不群兮自前世而固然杜牧《阿房宮賦》中善于運用比喻和比較結(jié)合的句式，極寫秦朝統(tǒng)治者的豪奢，如說“使負棟之柱”竟然“”，而“”竟然“多于九土之城郭”，無不令人震驚。多于南畝之農(nóng)夫直欄橫檻李白《行路難（其一）中用“,”兩句表達內(nèi)心苦悶、抑郁及情感的激蕩變化。停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然《莊子?逍遙游》中，莊子認為列子雖然免于行，“”；惟有順應天地萬物之性，駕馭六氣變化，“”才是真正的無所憑借。猶有所待者也以游無窮者李白《行路難（金樽清酒斗十千）中“，”兩句，用呂尚和伊尹的典故，表達出詩人對從政仍有所期待。閑來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊杜牧《阿房官賦》寫出了阿房宮的恢宏氣勢，“”一句寫的是建筑占地之廣，“”一句寫的是建筑物數(shù)量之多。覆壓三百余里矗不知其幾千萬落TOC\o"1-5"\h\z《記承天寺夜游》中寫蘇軾與友共賞中庭月色，“，”兩句用比喻手法寫出了月色澄碧中竹影斑駁的幽靜迷人夜色。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也杜牧《阿房宮賦》描寫高聳的建筑不計其數(shù)的一句是“”，提醒晚唐統(tǒng)治者，對于強秦盛極而亡的歷史，如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會“”。矗不知其幾千萬落亦使后人而復哀后人也《離騷》中寫屈原憂愁失意，走投無路，十分迷茫困惑的句子是:忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也屈原在《離騷》中抒發(fā)了與杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”相似情TOC\o"1-5"\h\z感的詩句是，。長太息以掩涕兮哀民生之多艱雖說“聞道有先后”，但韓愈在《師說》中告誡人們從師學道，不分長幼的句子是，。吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎杜甫在《登高》中從空間和時間兩個方面抒寫自己畢生之苫的詩句是，。萬里悲秋常作客百年多病獨登臺TOC\o"1-5"\h\z34《.逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“，”。且舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中借古傷懷抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是“，。”人生如夢一尊還酹江月在北大與學生交談時指出，要想獲得成功，就要做一個抱負遠大，意志堅強的有為青年，這正如《論語》中說的“，”。士不可以不弘毅任重而道遠《莊子?逍遙游》中“，”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力劉禹錫《陋室銘》中以“，”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。南陽諸葛廬西蜀子云亭韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學習為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《莊子?逍遙游》中“，”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力劉禹錫《陋室銘》中以“，”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。南陽諸葛廬西蜀子云亭韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學習為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《莊子?逍遙游》中，莊子認為列子雖然免于行，“”；惟有順應天地萬物之性，駕馭六氣變化，“”才是真正的無所憑借。猶有所待者也以游無窮者李白《行路難（金樽清酒斗十千）》中“，”兩句，用呂尚和伊尹的典故，表達出詩人對從政仍有所期待。閑來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊杜牧《阿房官賦》寫出了阿房宮的恢宏氣勢，“”一句寫的是建筑占地之廣，“”一句寫的是建筑物數(shù)量之多。覆壓三百余里矗不知其幾千萬落《離騷》中詩人委婉地表達了自己后悔沒有看清道路，猶豫想要TOC\o"1-5"\h\z退隱的兩句是“，”。悔相道之不察兮延佇乎吾將反《生于憂患，死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是“，?！彼詣有娜绦栽嫫渌荒堋洞和分袑憫?zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句是“，?！狈榛疬B三月家書抵萬金

李白的《行路難》中通過“，?！眱删涞膭幼骷毠?jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然50.王灣《次北固山下》中形容景物，妙絕千古，“，”在交代時令、描寫景物中，蘊含一種自然的理趣，給人以樂觀、積極向上的鼓舞。海日生殘夜江春入舊年辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，采用了對比的手法，“”一句寫出了宋武帝劉裕在戰(zhàn)場上的聲威氣勢，“”一句寫出了宋武帝劉義隆在戰(zhàn)場上的狼狽之態(tài)。氣吞萬里如虎贏得倉皇北顧屈原在《離騷》中表達自己愿意堅守清白，效仿先賢的兩句是伏清白以死直兮前圣之所厚伏清白以死直兮前圣之所厚莊子在《逍遙游》里借人們旅途長短與準備繁簡之間的對應關(guān)系說明境界“大”、“小”的區(qū)別，其中他說，到近郊旅游，“，”三餐而反腹猶果然白居易在《琵琶行》中描寫琵琶女用四種不同的指法先后彈奏了兩首當時的名曲的句子是“，”。輕攏慢捻抹復挑初為《霓裳》后《六幺》范仲淹《漁家傲?秋思》中的“，”兩句表現(xiàn)了詩人雖有鄉(xiāng)關(guān)之思，但因戰(zhàn)爭遠未結(jié)束更要堅守戍邊崗位的愛國主義情懷。濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“，”兩句，述說自己長年謫居荒僻之地的經(jīng)歷。巴山楚水凄涼地二十三年棄置身白居易《琵琶行》中“，”兩句，以多種自然界的聲音為喻，描寫音樂旋律的變化。間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難《荀子?勸學》連用多個比喻，論證君子如能廣泛地學習且每天省察自己，就能做到“”；通過登高而招、順風而呼等四組比喻，說明“”，只是善于利用外物而已。（則）知明而行無過矣君子生非異也杜甫曾在《茅屋為秋風所破歌》中用“，”兩句表達出愿意舍己為人，庇佑天下寒士，并且死而無憾的決心。何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足強調(diào)學習積累的重要性時曾指出，只要堅持下去一定會積少成多積沙成塔?！秳駥W》一文中，以行路設喻，從反面強調(diào)積累的重要性的句子是“，”。（故）不積跬步，無以至千里古人在歡樂之余，往往會有人生短暫之嘆。曹操曾感慨人生“譬如朝露，去日苦多”，蘇軾也曾在《赤壁賦》中借飛蟲米?？畤@人生如同“，”。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟《詩經(jīng)?氓》中通過寫桑葉凋落來喻指女子年華逝去的一句是：，。桑之落矣，其黃而隕龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官但仍會關(guān)心國家的前途和命運，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：，落紅不是無情物，化作春泥更護花杜牧在《阿房宮賦》中運用夸張、比喻手法，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，卻又揮霍無度的語句是：，？.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《詩經(jīng)?氓》中有兩次寫到氓的性情粗暴，一處是,”，另一處是“”。將子無怒至于暴矣李賀的《雁門太守行》中點明主旨的句子是：“_______，?！眻缶S金臺上意提攜玉龍為君死蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》寫周瑜在小喬剛剛嫁過來的時候可謂“”，而自己“”，與之形成鮮明的對比。雄姿英發(fā)早生華發(fā)莊子在《逍遙游》中指出，宋榮子雖不受人間毀譽牽制，看淡世間榮辱，但“”；列子駕風行走，雖然免于步行，卻“”。二人都未達到逍遙之境。猶有未樹也猶有所待者也《詩經(jīng)?氓》通過桑葉枯黃衰敗的景象，引出女子婚后在物質(zhì)和感情上的雙重不幸：自從嫁到你家后，“”；女子并沒有什么過錯，卻“”。三歲食貧士貳其行范仲淹在《岳陽樓記》中記載，滕子京降職任巴陵郡太守的第二年，因“，”，故重修岳陽樓。政通人和百廢具興岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反村下文的歡樂場面的兩句詩是“”。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝韓愈在其《師說》中以孔子從師的例證證明了“”的觀點，而郯子等人道德學問不及孔子又與后文“”的觀點相照應,論證嚴密。圣人無常師師不必賢于弟子《詩經(jīng)?氓》中女主人公與男子在結(jié)婚問題上產(chǎn)生分歧后，她先以“，”兩句解釋原因，再將婚期定在秋天以平息男子的憤怒。

匪我愆期，子無良媒《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中曹劌分析了敵我之間“”的形勢才建議轉(zhuǎn)入反攻，而他建議謹慎追擊的直接原因則是“”。彼竭我盈懼有伏焉《莊子?逍遙游》中寫到，只有擁有強有力的背與翼，大鵬才得以“，”，然后乘著六月的風離開北冥，并生發(fā)出觀霧如馬、問天正色的豪情。水擊三千里摶扶搖而上者九萬里杜甫《登高》中“，”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，如建瓴走坂、百川東注，前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”。無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來《論語?雍也》中的“，”兩句，與著名物理學家愛因斯坦的名言“興趣是最好的老師”有著異曲同工之妙。知之者不如好之者好之者不如樂之者荀子在《勸學》里曾說，即使整日思索，也“”，這和提起腳后跟眺望，卻“”是類似的道理。不如須臾之所學也不如登高之博見也蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中借對月祭酒這一行為表達對人生和歷史無盡感慨的兩句是“，”。人生如夢一尊還酹江月《論語》中，“，”兩句指出讀書人要有宏大的志向和堅忍的品格。士不可以不弘毅任重而道遠志向和堅忍的品格。士不可以不弘毅任重而道遠81.在《阿房宮賦》中，杜牧以“，”的質(zhì)問，對秦王朝極盡貪婪的掠奪和肆意無度的揮霍，表達強烈的憤怒。奈何取之盡錙銖用之如泥沙李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“”的表情變化和“”的動作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。使人聽此凋朱顏側(cè)身西望長咨嗟《氓》雖是一首愛情詩，但從《氓》的一些詩句中，我們可以窺見奴隸社會古人生活的一些影子。從“”中可以看出以貨易貨的貿(mào)易雛形；從“”中可以看出約定俗成的婚姻規(guī)矩。抱布貿(mào)絲子無良媒岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，目光由近及遠，從身邊的衣被、弓甲放眼雪中的邊塞大漠，用,，”兩句為送別戰(zhàn)友設置了一個壯闊蒼涼的背景。瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”闡述了“變”與“不變”的道理。從“變”的角度看””，從“不變”的角度看“”。則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也《論語?雍也》中的兩句話“，”，點明了學會學習和做事的三層境界，其中快樂是學習和做事的最高境界。知之者不如好之者，好之者不如樂之者白居易在《錢塘湖春行》中，借飛鳥的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是“，”。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句借助具體形象，運用夸張、想象的手法，側(cè)面表現(xiàn)了洞簫聲的悲涼幽怨。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦人們常引用《出師表》中的“，”來形容臨危受命，勇?lián)厝巍Ｊ苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間?！栋⒎繉m賦》用縱橫的欄桿比全國的城墻還多來形容阿房宮的宏大的句子是，。直欄橫檻，多于九土之城郭。如果我們要感嘆才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻，可以用李商隱《錦瑟》中“，”來表達。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。莊子《逍遙游》中，先寫蜩與學鳩以自己的飛行和休息來嘲笑大鵬，發(fā)出“”的疑問