教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)

教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)xxx公司教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。教師愛崗敬業(yè)心得體現(xiàn)在為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風范。首先在思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學生成為一個遵紀守法的人。其次在在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現(xiàn)在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的后果；其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學效果，端莊穩(wěn)重，又利于學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。荀子講過“尊嚴而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也總之，教師愛崗敬業(yè)首先體現(xiàn)在以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。再談教師的敬業(yè)精神（皂河初中王瑾瑾）敬業(yè)是一種積極向上的人生態(tài)度。人的價值在于奮斗、進取和奉獻，做好本職工作是最基本的要求?！熬礃I(yè)”就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。大圣人孔子就主張人的一生中要勤奮、刻苦，為事業(yè)而盡心盡責。他經(jīng)常教導弟子“執(zhí)事敬”、“事思敬”“修己以敬”。作為人類靈魂工程師的我們，承擔著傳承文明，培養(yǎng)人才的重任，更加需要有“敬業(yè)精神”。敬業(yè)作為中國傳統(tǒng)道德規(guī)范之一,是教師必須具有的優(yōu)良品質(zhì),在教育工作中要“敬事而信”和“敬業(yè)樂群”。對于一個教師而言,要敬重教育事業(yè),就要潛心研究業(yè)務,不浮躁,耐受得住寂寞。凡有成就的教師,都是從教育職業(yè)勞動中領略無窮趣味的敬業(yè)者。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻身職業(yè)。尊重職業(yè)。尊重自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準,是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。熱愛和尊重是職業(yè)成功的前提,只有對自己的職業(yè)有積極的態(tài)度,對自己從事的職業(yè)充滿敬重的情感,才能維護它和成就它,才能引起喜悅和快樂等肯定性的體驗,在職業(yè)活動中做出積極的貢獻。一個教師確立和培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和事業(yè)心,真正的尊重職業(yè),必須具有不能放棄的使命感和責任感,把自己從事的教師職業(yè)看成無比神圣的。這種敬重職業(yè)的事業(yè)心,包含著決心成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實干作風和奉獻精神。精通職業(yè)。每個教師都追求美好的人生和事業(yè),都希望自己的職業(yè)活動有價值、有意義,為社會做出自己的貢獻,實現(xiàn)人生價值。而要對社會、對人民做出較大的貢獻,就必須發(fā)憤成為業(yè)務上的行家里手,駕馭、精通自己從事的專業(yè)。要在工作崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進,以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平,成就自己擔負的職業(yè),立足本職工作崗位實現(xiàn)人生價值,對社會對人民做出自己應有的貢獻。要成為自己業(yè)務領域的專家,就要對自己專業(yè)領域勞動的知識、技能刻苦鉆研、精益求精,不斷提高業(yè)務水平和教育教學能力,成為優(yōu)秀的教育工作者。獻身職業(yè)。對于一個教師來說,以忘我精神獻身于崇高的職業(yè),這是一個教師的最大幸福。教師的職業(yè)意識和責任在職業(yè)勞動中的反映,就是個人把獻身職業(yè)和做出成就看成是自己的職責、使命和責任,把它看成非這樣做不可的需要和義務。教師在職業(yè)生活中,經(jīng)常感受到這種責任的存在,并在履行這種責任、使命的同時,不斷形成和發(fā)展內(nèi)在的責任感、使命感并以其獻身于職業(yè)。全身心的投入職業(yè)勞動和創(chuàng)造,才可能是幸福、愉快和有成就的作為一個師德規(guī)范，“愛崗敬業(yè)”的基本導向是教師盡職盡責，履行自己的道德義務，完成教育任務。具體來說，它主要要求教師在教育活動中體現(xiàn)以下幾方面的道德精神。第一，教書育人，盡職盡責教師的本職工作或基本職責就是教書育人。因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)”規(guī)定了的教師應當履行的道德義務。能否自覺承負這一道德義務，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高上優(yōu)劣的重要標準。在“教書育人”這一基本職責當中，“教書”只有工具價值而無目的價值；或者說，教書只是一種手段，是育人的手段，而不是目的，育人是教書的目的之所在。因此，如果把“教書育人”作為一個師德規(guī)范或具體的師德要求來對待，追求的重心應放在“育人”上面。甚至可以這樣說，教師的基本職責是為國家、為社會培養(yǎng)人才，是育人，教書只是實現(xiàn)這一目的、履行自身職責所不能不選的手段。據(jù)此而言，如果我們以“教書匠”自居，淡忘育人這一中心目標，就是本末倒置，就不可能切實履行教師義務。教師既教書育人相對于單純教書來說，意味著承負更多的社會義務。教師的愛崗敬業(yè)，實際上是對“教書育人”職責的肯定和認可，所以，要體現(xiàn)愛崗敬業(yè)，必須從教書育人的要求出發(fā)，注意培養(yǎng)學生的思想品德，用優(yōu)秀的文化成果教育學生，影響學生，保證他們?nèi)?、健康地發(fā)展。這是我們應該特別強調(diào)的。第二，學而不厭，誨人不倦。教書育人一事，看似簡單，實則繁難。要使一個自然人完成社會化，要把一個平常人造就成一個有用之材并使之學會創(chuàng)造幸福，享受幸福，需要經(jīng)過復雜的過程。與此同時，除了教師的培養(yǎng)之外，影響人發(fā)展的還有諸多因素，它們可能與教育導向相一致，也可能和教育導向相悖逆。因此，教育過程具有長期性、復雜性，教師的擔子非常艱巨。這就要求教師以鍥而不舍的精神，著力雕塑學生的心靈，引導學生自我發(fā)展，勤奮努力，教誨不倦。“學而不厭，誨人不倦”的道德導向一方面要求教師嚴格要求自己，努力培養(yǎng)教書育人的責任感、使命感，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學；另一方面要求教師執(zhí)著追求教育目的的全面實現(xiàn)，以高度的奉獻精神對待自己的利益得失和工作苦累，以不知疲憊的精神狀態(tài)直面繁重的教育任務。同時，“誨人不倦”還要求教師正確理解和對待學生在發(fā)展過程中的錯誤、缺點和反復，在培養(yǎng)和誨諭學生時表現(xiàn)出充分的耐心和堅強的毅力；正確理解和處理教育過程中的矛盾、問題和困難，百折不撓地肩負起培養(yǎng)“四有”新人的歷史使命，而不是一遇挫折，遭受一點打擊，碰到一點難題便自暴自棄，灰心沮喪，退避畏縮。第三，認真工作，不敷衍塞責。培養(yǎng)和造就人不像制造一種物質(zhì)產(chǎn)品那樣有嚴格的“工序”規(guī)定，教育是一種教師以全人格影響人的活動。因而，教師職業(yè)沒有也不可能有嚴格清晰的職責劃分，不能說誰是教書的，誰是育人的，誰是專職管理的。每一個教育者都要為學生的健康成長負責，為民族和國家的未來負責，故此，每一個教育者都應當認真對待學校的全部工作，認真對待每一個學生，認真對待每一個哪怕是“細枝末節(jié)”的活動，不塘塞推脫，不敷衍塞責，不馬虎了事，團結(jié)集體，精誠合作，共同做好教育工作。教壇無小事。教師的愛崗敬業(yè)精神在大多數(shù)情況下不是通過大是大非問題的處理來體現(xiàn)，而往往是于“小事”上顯風格，于細微處見精神。教師在具體細致、甚至瑣碎繁雜的事務上的工作態(tài)度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬業(yè)，是否熱愛本職工作。第四，勤奮鉆研，科學施教。“愛崗敬業(yè)”的一個基本要求，或愛崗敬業(yè)精神的一個主要表現(xiàn)是教師勤奮鉆研，科學施教。教育活動有其客觀規(guī)律，能否認識、理解和正確運用教育規(guī)律，直接關系到教師的工作效率。一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，并按照教育規(guī)律的要求科學施教；無論是備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級，他都會將自己的教育行為置于科學認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。從這里也可以看出，教師的敬業(yè)不單是對本職工作有一個積極的態(tài)度問題，而且包含著探索科學、有效的教育方法，追求最優(yōu)教育效果的主體性要求。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。第五，淡泊名利，育人為樂。由于教育工作清貧卻又艱苦，從業(yè)者奉獻多而獲取少，所以在公私義利關系方面最能檢驗和體現(xiàn)教師的敬業(yè)精神。毫無疑問，那些不求聞達、不慕名利、不謀富貴、甘為人梯、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神；相反，那些一事當前“私”字當頭、斤斤計較、只關心個人名利得失、不肯奉獻只問索取的人，是沒有資格談論什么“敬業(yè)”精神的。自古以來，人們就大力倡揚廣大教師不忮不求、敬業(yè)勤業(yè)的精神，鄙視那些利欲熏心卻混跡于教師隊伍的道貌岸然的“偽君子”。孔子之所以被后人頌為“萬世師表”，雖顛沛流離、累累遑遑卻教誨不輟，一生始終如一傾心執(zhí)教的道義性追求是一個主要原因。相反，那些教壇上營蠅狗茍之徒，永遠不會被載入史冊。應該強調(diào)的是，在現(xiàn)代社會中，“愛崗敬業(yè)”的師德規(guī)范不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要人們通過辛勤的教育勞動謀取合理正當?shù)睦鏉M足。反而觀之，教育是關乎他人幸福、民族和國家利益的大事業(yè)，在它面前，他人利益和集體利益、國家利益當然是最重要的。所以，要求教師“淡泊名利”，以教育人才為樂，是合情合理的；而如果教師以追名逐利為樂趣，那么教育目的就無法實現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展就無從談起。加強教師隊伍建設是教育行政工作的重點，教師群體的敬業(yè)精神的培養(yǎng)和保持又是教師隊伍建設的重點，對廣大教師行之有效的德育工作，是我們事業(yè)興旺發(fā)達的基礎和保證，毋須諱言，經(jīng)濟社會的發(fā)展、個體思想認識上的差異給我們的工作開展增加了難度，對此我想就面上的表現(xiàn)加以分析，并結(jié)合自身的工作體會，談點個人的思考，敬請領導指正。一、當前教師群體在敬業(yè)方面的不足表現(xiàn)1、不思進取。對教師這個職業(yè)的認知，我們走過彎路，由文革時的“臭老九”、“知識越多越反動”，到恢復高考后的“教師是托起太陽升起的人”，過損和過譽之說，都在一定程度上在影響著我們的教育和我們的老師，理性的看待教師職業(yè)，客觀的要求教師，就顯得很重要和迫切。當一切歸于寧靜之后，教師也就成了眾多職業(yè)中的尋常一員，所以就有了少數(shù)教師缺乏對自身工作的深入理解，對教育工作的神圣性、基礎性、重要性缺乏認識，具體表現(xiàn)在工作中就是不思進取、得過且過。工作缺乏熱情和激情，用應付的態(tài)度對待工作，更無從談起創(chuàng)造性的開展工作。2、不思學習。當一名教師，就應該是求知路上的領跑人。社會的進步，科學的發(fā)展，總是要求教師不斷的去占領新知識、新思想、新思維、新方法的制高點，而要達到這一點，教師就不僅僅是一個傳授知識的人，更應該是一個不斷學習知識的人、更新知識的人，這就要求一個從教者要不斷加強學習。受社會環(huán)境的影響，受自身條件的限制，一部分教師不想繼續(xù)學習，很難繼續(xù)學習，具體表現(xiàn)在工作中就是：一本教材用一輩子，教了一輩子一年級，最后自己也就一年級的水平，只知室中你我，不知室外春秋。3、不能律己。教育工作的特殊性決定了對教師的考核很難象企業(yè)考核員工那樣進行量化，甚至在過程中的定性考核都有一定的難度，就是終結(jié)考核也往往難得精準。以前關于教育的仿企化管理的研究，其中有可以借鑒的地方，但在整體上也不是太成功的。由于教師工作彈性的客觀存在，勢必要求教師的工作必須有很強的自覺性、自律性，要有愛心，愛學校、愛學生、愛事業(yè)，某種意義上講，是愛在成就教育。由于城鄉(xiāng)差異的存在，由于教師個體間認識水平的不平衡，加之不同學校在管理模式上的不一致，具體表現(xiàn)在工作中就是：少部分教師自由散漫，怨天尤人，工作不踏實，講話不負責任。概括來說，由于長期的思想政治工作針對性不強，職后教育的體制和機制的不健全，終身學習的思想沒有真正為廣大教師所接受，城鄉(xiāng)差別客觀存在，教育公平和教育均衡很難實現(xiàn)，導致教師群體中一直存在著這樣那樣的敬業(yè)精神匱乏的現(xiàn)象，應該引起我們足夠的重視，在教育行政層面上，我以為可以從以下幾個方面加強。二、提升教師群體敬業(yè)精神的幾點思考1、在思想政治工作方面。簡單說教的思想政治工作在新形勢下往往顯得蒼白無力。其標準是力求高、大、全，總想造就一個完人，其實這是不符合實際的，也是很難實現(xiàn)的。新的經(jīng)濟社會形勢下，我們應該給政治思想工作賦予更多更新的內(nèi)容，做有好的效果的政治思想工作。舉個例子：我們過去表彰教育上的先進人物、先進事跡，往往囿于某個先進人物是如何顧大家舍小家，如何帶病堅持工作，如何幾十年如一日勤勉工作等，其實這樣的思想政治工作本身就缺少人文關懷，本身就要求從業(yè)者為了一個方面而去犧牲另外一個方面，既沒有代表性也沒有普適性，結(jié)果常常是讓大多數(shù)人感覺高不可攀，甚至是不可思議，可想而知其效果也必定不夠理想。假使我們能立足教育教學實際、教師隊伍實際，在尋常工作和生活中去找先進、找典型，挖掘?qū)W有所成、教有所長、德有所范的能人、強人來進行宣傳表彰，讓廣大教師能真正感覺到先進就在身邊，杰出通過努力我也能達到，這才真正達到表彰獎勵的目的，促進我們的隊伍建設。再者，我們的思想政治工作也不能簡單的停留在宣教層面上，應該結(jié)合到日常工作和生活中，有的放矢的進行職業(yè)操守教育、職業(yè)文化教育，積極營造屬于我們教師隊伍固有的教育氛圍和教育環(huán)境，讓每一個從業(yè)者切身感受到作為一名人民教師，應該具備哪些最基本的職業(yè)道德和職業(yè)準則，欣然接受屬于我們這個群體固有的文化。只有形式多樣、內(nèi)涵豐富的政治思想工作才能真正起到教育人、影響人的作用，在潛移默化中去教育人、規(guī)范人。舉個例子，三年前我曾在縣明達中學校長辦公室的后墻壁上看到一條“我永遠對每一位努力工作的老師心存一份感激”的標語，語言樸素真誠，可以想象，每一個走進校長室的老師看到它時，感受到的肯定是信任的溫暖，增強是努力工作的力量，這就是我們的職業(yè)文化，也是我們校長的辦學思想的體現(xiàn)。春風潛人夜，潤物細無聲。新時期的思想政治工作要求我們關注環(huán)節(jié)、注重細節(jié)，倡導人文關懷。我們要認真研究它的方法，尋求它的載體，只有這樣我們的工作才能收到實效。思想政治工作是我黨的法寶，永遠不能丟，在過去的年代里它發(fā)揮過巨大的作用，在新的歷史時期，我們要傳承它、創(chuàng)新它。2、在教師專業(yè)成長方面。教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)和保持，我以為應該包括兩個方面，一是干好工作，二是不斷學習。只有加強學習，才能干好工作。是以教師的專業(yè)成長就成了隊伍建設的一個重要方面，適應時代的需要、教育的需要，客觀上要求廣大教師要不斷的更新知識結(jié)構(gòu)，豐富知識內(nèi)容，時代在呼喚專家型、學者型的教師，與之相適應的，每一個教育工作者就應該把繼續(xù)學習、不斷學習作為自己工作和生活的重要組成部分，這樣才能與時俱進，才能順應教育發(fā)展的要求。在教育行政上我以為可以從這樣幾個方面開展工作。一、倡導學習之風。積極宣傳加強教師繼續(xù)學習、終身學習的重要性，讓不斷學習的思想深入人心；認真制定教師學習的規(guī)章制度，擬訂教師各種業(yè)務學習規(guī)劃，在年初或者學期初進行布置，加強檢查督導。二、提供學習平臺。教師的繼續(xù)學習有多種形式和內(nèi)容，例如有學歷教育的學習，有專業(yè)知識的學習，有業(yè)務能力的學習等，參加學習的動機和目的也各有差異，例如：學有所成的人需要展示，經(jīng)濟拮據(jù)的參加學習需要幫助，為自身利益開展的學習需要支持，相互交流的學習需要機會，所有這些都需要教育管理者、學校能夠搞一些活動，創(chuàng)造一些機會，制定一些激勵的政策措施，我們的老師才能安心學習、勤于學習、樂于學習，進而學以致用。三、拓展學習空間。學高為師，身正為范。教師的職業(yè)要求也給我們的學習提出了非常高的要求，培養(yǎng)和保持教師的敬業(yè)精神，也能在教師的學習中得到體現(xiàn)，一專多能的博學和雜學會讓教師在教育、教學過程中體驗到自豪感和成就感；術(shù)有專工的學習能讓教師感受到權(quán)威的力量；品學兼修的教師也能讓我們的學生感受到人格的魅力。我們可以開列出一些教師必讀書的清單，讓我們的老師自主的去選擇學習。當然教師學習的途徑不僅僅是讀書，還有其他多種形式的，例如在工作實踐中的相互學習，在社會生活的隨機學習，在交流參觀中的有意學習等，其關鍵在于引導，關鍵在于學習氛圍和環(huán)境的營造，關鍵在于持之以恒。四、解決學習困難。在教師的學習中往往會遇到困難。例如工作和學習的時間、精力分配問題，學習和經(jīng)濟條件的矛盾問題，學習和生活的相互牽累問題，不同年齡結(jié)構(gòu)的教師群體對學習的認識差異問題。這些都需要我們?nèi)フJ真的調(diào)查研究，盡最大的努力幫助解決問題、克服困難。總之，關注教師群體的繼續(xù)學習、不斷學習是一個長遠而有意義的工作，也是提升教師敬業(yè)精神的有效舉措，更是教育真正意義上的正本清源。3、在教育公平和教育均衡方面。不可否認城鄉(xiāng)差異的客觀存在，同工不同酬，同職不同責現(xiàn)象的存在，勢必在一定程度上影響了教師的敬業(yè)精神，挫傷了教師的工作積極性，而要解決這些問題又是一個長期復雜艱巨的任務，其中有歷史的原因、社會的原因