廣西貴港市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題 - 統(tǒng)編版高一必修上

廣西貴港市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題--統(tǒng)編版高一必修上

2022年秋季期高中一年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容；部編版必修上冊(cè)第一至三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

2016年10月，國家文物局發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)文物合理利用的若干意見》中指出：“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，深入挖掘和闡發(fā)文物資源承載的歷史文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來，對(duì)于展示中華文化獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)全民族文化自信，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有十分重要的意義”為更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校、地方博物館、文化行政單位等各方應(yīng)積極行動(dòng)起來，采取有效措施，使各種文化資源煥發(fā)生命力，讓青少年在中華文化的雨露中健康成長。

第一，不斷開拓學(xué)生的歷史視野。當(dāng)前，中華民族正處在重要的歷史轉(zhuǎn)折期，引導(dǎo)青少年客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命十分重要。除了從教材中學(xué)習(xí)基本知識(shí)外，青少年還應(yīng)投入到生活實(shí)踐中，學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、領(lǐng)略美好事物，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔奂亦l(xiāng)文化。當(dāng)物質(zhì)需要不再是人們生存的首要因素時(shí)，美好的精神文化就成為人們的普遍訴求。家鄉(xiāng)的館藏文物既是富有精神感召力的生動(dòng)教材，又是彰顯中華優(yōu)秀文化的有效載體，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解西方工業(yè)文明中的先進(jìn)文化，更要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不斷開拓歷史視野。

第二，堅(jiān)持德育為先的教育理念。時(shí)代轉(zhuǎn)型期，泛娛樂化、享樂主義等負(fù)面思潮不可避免地影響了一部分青少年，各種文化之間的角力也從未停止。有西方學(xué)者認(rèn)為，未來的沖突將由文化因素而不是經(jīng)濟(jì)或意識(shí)形態(tài)因素引起。中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的秩序、紀(jì)律、家庭責(zé)任感、節(jié)儉等品質(zhì)，是中國迅速發(fā)展與崛起的原因之一。而隨著時(shí)代的變遷，一些人似乎在慢慢遺忘這些優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，在館校合作活動(dòng)中，文化教育部門應(yīng)始終堅(jiān)持立德樹人的理念，引導(dǎo)青少年樹立符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，助力青少年健康成長。

第三，展現(xiàn)藝術(shù)教育的育人魅力。博物館的繪畫、書法、雕塑等藝術(shù)作品不僅記錄了先民的真實(shí)生活，也體現(xiàn)了中國文化藝術(shù)的高超造詣。近現(xiàn)代著名畫家、學(xué)者黃賓虹指出：“中華民族所賴以生存，歷久不滅的，更是精神文明。藝術(shù)便是精神文明的結(jié)晶?，F(xiàn)時(shí)世界所染的病癥，也正是精神文明衰落的原因。要拯救世界，必須從此著手?！笨梢?，藝術(shù)教育關(guān)乎民族精神的培養(yǎng)，是切入心靈的教育，也是豐富人生的救育，我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，更好地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

概而言之，文化場(chǎng)館與基礎(chǔ)教育相結(jié)合，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條有效途徑，包括文化教育工作者、管理者在內(nèi)的社會(huì)各界，都要站在中華民族偉大復(fù)興的高度上看待這一問題，精心設(shè)計(jì)、傾心投入、努力工作。我們堅(jiān)信，這項(xiàng)工作將對(duì)增強(qiáng)全民族文化自信，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生十分重要的影響，需要每一個(gè)人的不懈努力。

(摘編自胡曉虹《讓青少年在中華文化雨露中健康成長》

材料二：

博物館是大家都熟悉的，它們是一個(gè)地方的名片，各地方都很重視，也都是盡其所能地營建，務(wù)使之成為一地的地標(biāo)。因此，我們看到的博物館大多具有廟堂氣質(zhì)，可以稱之為一個(gè)地方“文化圣殿”。一個(gè)偶爾的機(jī)會(huì)，筆者參觀了家鄉(xiāng)城市新近完工的博物館，看完之后，有了一種“鄉(xiāng)愁”，一種對(duì)家鄉(xiāng)文化共嗚式的體驗(yàn)，一種油然而生的對(duì)往昔歲月的懷念。也突然意識(shí)到，博物館其實(shí)還有一類，也許我們應(yīng)該把她稱為“家鄉(xiāng)博物館”，因?yàn)橐环N依念，就像對(duì)母親那樣，因此可以用“她”來稱呼。家鄉(xiāng)博物館應(yīng)該是一種理念，成為博物館事業(yè)的一個(gè)發(fā)展方向。在中國這個(gè)文化正在發(fā)生巨變的時(shí)代，她應(yīng)該是文化傳統(tǒng)的保護(hù)與保存者。計(jì)二

家鄉(xiāng)博物館是以地方文化的保護(hù)與展示為特色的，因?yàn)槭煜ぎ?dāng)?shù)氐那闆r，因?yàn)闆]有脫離當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化背景，家鄉(xiāng)博物館能夠讓參觀者更容易形成共鳴，尤其是那些已經(jīng)離開與即將離開家鄉(xiāng)的人們。當(dāng)代中國城市化進(jìn)程十分迅速，每年都有許多鄉(xiāng)村消失；還有許多村莊雖然還是村莊，但是早已沒有了年輕人。年輕人成家之后基本都住在城里，因?yàn)榫蜆I(yè)，因?yàn)楹⒆拥慕逃?，不得不如此。他們的孩子大多已?jīng)不會(huì)說家鄉(xiāng)方言。家鄉(xiāng)對(duì)這一代年輕人，尤其是他們的孩子來說，是已經(jīng)回不去的地方。他們也只能從博物館看到那曾經(jīng)熟悉的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)博物館中民俗展、農(nóng)具展、民居展，如此等等的展覽用舊物幫助我們銘記那個(gè)正在急劇消失的過去。對(duì)于現(xiàn)在還是孩子的一代人來說，他們的“鄉(xiāng)愁”將立足何處呢?

我們失去的不僅僅只是一種情感，“鄉(xiāng)愁”只是一個(gè)直覺的表達(dá)，它的背后是我們數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，一個(gè)依托鄉(xiāng)村生活綿延不絕的傳統(tǒng)，一個(gè)塑造了我們中國人精神內(nèi)核的傳統(tǒng)。我們可能都沒有想到，現(xiàn)代工商業(yè)大潮是如此迅猛，短短幾十年改變了延續(xù)了數(shù)千年的鄉(xiāng)村社會(huì)。我們不是反對(duì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，而是說，工商業(yè)、城市化、高科技，并不必定要與我們的文化傳統(tǒng)矛盾?，F(xiàn)代都市生活并不需要用毛筆寫字，但城市中練習(xí)書法的人比比皆是。即便是典型的農(nóng)村傳統(tǒng)，如種菜，中國人也可以在全世界將其發(fā)揚(yáng)光大。

文化傳統(tǒng)讓我們知道自己是誰，讓我們能夠欣賞千百年積淀的美好。設(shè)若沒有唐詩宋詞，我們?nèi)绾文軌蛐蕾p杭州西湖呢?那它不過是一個(gè)小小的湖泊而已。存在主義大師海德格爾云：人，詩意地棲居。然而，詩意來自哪里呢?它來自人賦予物的意義。而物的意義是歷史與社會(huì)的產(chǎn)物，我們遺留下來的古物、舊物就承載著一定歷史階段社會(huì)所共享的物的意義，我們稱之為文化遺產(chǎn)。當(dāng)我們失去了文化遺產(chǎn)的時(shí)候，我們也就失去了許多詩意的載體。

(摘編自陳勝前《“互聯(lián)網(wǎng)十”時(shí)代的家鄉(xiāng)博物館》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.博物館通常是一個(gè)地方盡其所能地營建的，是一地的地標(biāo)，有“文化圣殿”之稱。

B有西方學(xué)者認(rèn)為，未來引起沖突的因素不是經(jīng)濟(jì)或意識(shí)形態(tài)因素，而是文化因素。

C城市化進(jìn)程中的年輕人脫離了家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化背景，他們的鄉(xiāng)愁只好從博物館中得到寄托。

D.現(xiàn)代工商業(yè)大潮改變了延續(xù)數(shù)千年的鄉(xiāng)村社會(huì)，沖擊著鄉(xiāng)愁文化，阻礙著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A只有讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，中華文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展起來。

B中國能迅速發(fā)展與崛起，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)秩序、紀(jì)律，家庭責(zé)任感、節(jié)儉等品質(zhì)。

C. 家鄉(xiāng)博物館是以地方文化的保護(hù)與展示為特色的，能夠讓參觀者更容易形成共鳴。

D文章引用學(xué)者黃賓虹的話，是為了論證現(xiàn)時(shí)世界精神文明已經(jīng)衰落的觀點(diǎn)。

3.下列選項(xiàng)中，不屬于“不斷開拓學(xué)生的歷史視野”的一項(xiàng)是（3分）

A.9月18日這天，某小學(xué)組織開展銘記歷史緬懷英烈九一八主題教育活動(dòng)。

B幾名少年街舞愛好者在街頭展示街舞的魅力，介紹街舞的起源。

C學(xué)校組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，聽長征故事，看革命歷史文物。

D.大學(xué)生向當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化傳人學(xué)習(xí)剪紙、皮影戲等傳統(tǒng)手藝。

4.請(qǐng)簡要分析材料二的行文思路。（4分）

5.如何讓博物館面向青少年充分發(fā)揮文化傳統(tǒng)的作用呢?請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括。（4分）

(二）現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

關(guān)大媽茹志鵑

一個(gè)黑黑瘦瘦的解放軍，胸前掛滿了勛章，急急地跑上小土坡，就見一座朝南的新瓦房。這軍人剎住了腳，慢慢推開院門。院里寂靜無人，堂屋的門敞著，一眼就望見上首的大牌匾，上面矯健的五個(gè)大字“游擊隊(duì)之母”。這里就是關(guān)大媽的家，就是他日夜思念的地方。

七年前，新四軍北撤后的第三年，十月尾的一個(gè)陰天。

在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)，大家都叫它“窮鬼灘”。

天色陰沉，黯淡。

關(guān)大媽坐在兒子的墳前，沒有唉聲嘆氣，也沒嚎哭，只是發(fā)愣。

關(guān)大媽在這一帶，真是個(gè)出名心軟命硬的人。她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死了。從此，她一個(gè)人上山砍柴，挑水煮飯，挺了個(gè)大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)現(xiàn)她兩天沒出門，第三天她出來了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告訴大家，她生了個(gè)兒子。關(guān)大媽就是這樣一個(gè)人。

關(guān)大媽在兒子桂平的墳前，老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個(gè)仇?！?/p>

烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉的見不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤旋著。

叭！一聲清脆的槍聲。關(guān)大媽不由自主地退后幾步，只見一個(gè)人，在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽怔住了，這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平佳過半宿嗎?突然，關(guān)大媽自己也不知道從哪來的力氣，拉住他就朝桂平墳前跑。

清剿隊(duì)的兩個(gè)家伙，滿身臭汗地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見兩個(gè)“老太婆”，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在-邊哭嚷“好了，哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了?！?/p>

“喂！老太婆，看見有人朝這里跑沒有?”

“人?”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲說道，“老總??！這里是多年的亂墳場(chǎng)，到了月初月半，睡到天陰下雨，連大白天都會(huì)出游魂的，老總，你可不能嚇我這老太婆呀！”

天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。

兩個(gè)賤兵向四周瞅了兩眼，慌慌張張地跑起來，活像后面有人追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。

“孩子，我們快回去吧”

她話還沒說完，自己就坐在地上，腿軟得怎么也站不起來了。

一路上，兩個(gè)人也不知道誰扶著誰，跌跌撞撞地走著，走進(jìn)那所孤單單的草房。

關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣歡喜，原來自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃多的新四軍游擊隊(duì)員倪老虎，老百姓都叫他貓子。

在游擊隊(duì)活動(dòng)的邊辣區(qū)黑斷增加了一個(gè)紅色的“點(diǎn)”，這就是土坡上關(guān)大媽的鄖所茅屋。

她還是吃素，也常到兒子墳上去，不過除此之外，她常常會(huì)莫名其妙地背上糞筐，到陌生的村里撿牛糞，也會(huì)突然地到敵人據(jù)點(diǎn)里去買一籃子豆腐回來。

凍結(jié)了的大地，給太陽融化了。剩下最后一點(diǎn)涼意，也叫春風(fēng)吹跑了。一九四九年的春天，伴隨著長江兩岸的炮聲，來到了江南人民的心里。

黎明前的夜。更黑更深。清剿隊(duì)不分日夜，不管大小道路，到處聞著，嗅著，埋伏著。

貓子已有兩個(gè)月沒到關(guān)大媽家來了。這一天早上，鄉(xiāng)長金克已，臉色刷白，氣喘喘地站在門外，門一開，就拉著關(guān)大媽往里跑。一邊跑，一邊摸出一個(gè)折得四方的、像豆腐塊的硬紙，塞給關(guān)大媽，一邊急急地說道“媽媽，不要怕，今晚貓子會(huì)到你這里來，把這東西交給他，告訴他，這東西是用命換來的！”

關(guān)大媽回到屋里，慢慢地把紙攤開，上面劃滿了歪歪扭扭的點(diǎn)點(diǎn)線線。關(guān)大媽猛然想起：“這大概就是人常說的地理圖吧?！?/p>

這一天的日子，似乎過得特別慢，特別安靜。直到天黑透了，才見貓子急匆匆地進(jìn)來。他接過紙去，慎重地和關(guān)大媽說：“媽媽，我去了，不定什么時(shí)候回來，再過些時(shí)候，這里天亮了，日子就好過了?！?/p>

不知哪里驚起一群宿鳥，呱呱地掠過屋頂，朝后山飛去。

“孩子，快走吧！”

話音還沒落地，就聽外面的狗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一齊狂叫起來。貓子從門縫張望了一下，就見幾十個(gè)清剿隊(duì)的家伙正包抄村子。

江邊的炮聲，隱隱地響著。

微徽的星光下，薄薄的茅屋頂變得灰白。殘缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子當(dāng)腰的泥墻上，就像一道奇妙的花邊。

關(guān)大媽定了定神，看往屋邊那堆草，心里鎮(zhèn)靜下來，慢慢從身上摸出了一盒火柴……

黑煙沖上天，火光照亮了院子、村子，燒紅了半個(gè)天。火，在跳著，火舌舐到了屋檐。

“救火啊！著火啦！”

從院子到河邊，都是人，都是水，喊的叫的，火光沖天。

貓子早擠到河邊，有些在家過夜的年輕人，也趁亂悄悄地跑了。

江邊的炮聲，隆隆滾來，正像久旱后的雷聲。

陽光從天窗上，斜斜地透進(jìn)來，匾上“游擊隊(duì)之母”五個(gè)大黑字，顯得更加光輝燦爛。那軍人肅然地站在橫匾下，把自己胸前的勛章，一個(gè)一個(gè)摘下來，放在長條桌上。背后的院門推開了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進(jìn)來，她瞇縫著眼，盯住這軍人看了半響，才輕聲說道：“貓子，可把你盼來了?！蹦抢镂鍌€(gè)黃燦燦的勛章，靜靜地?cái)[在母親的桌上。

(有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說中兩處“黑黑瘦瘦”寫出了兩個(gè)不同的人共同的外貌特征，意在突出游擊隊(duì)生活的艱苦。

B.小說使用插敘的手法，交代了關(guān)大媽的身世經(jīng)歷?！靶能浢病北憩F(xiàn)了關(guān)大媽坎坷而悲苦的命運(yùn)。

C桂平犧牲前的話，顯示了桂平對(duì)敵人的仇恨，為下文關(guān)大媽救助受傷遭追捕的貓子埋下了伏筆。

D.唬走賊兵癱軟在地的描寫，豐富了關(guān)大媽的形象，使人物形象更為真實(shí)可信，符合人物的身份。

7.關(guān)于文中環(huán)境描寫部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A“烏云”“滿天灰沉沉”，烘托了關(guān)大媽內(nèi)心的沉痛與悲傷?！袄销椩诘涂毡P旋”烘托了關(guān)大媽內(nèi)心的仇恨與憤怒。

B.陰沉的天色、瑟瑟地?fù)u擺著的枯草，寫出了墳場(chǎng)的壓抑、荒涼恐怖的氛圍，烘托了賊兵內(nèi)心的膽怯與他們的愚蠢。

C“凍結(jié)了的大地，給太陽融化了”“黎明前的夜”既是對(duì)當(dāng)時(shí)自然環(huán)境的描寫，也象征了人民即將勝利的時(shí)代背景。

D.江邊的炮聲由“隱隱地響著”到“隆隆滾來”，暗示以關(guān)大媽為代表的人民群眾在解放戰(zhàn)爭中的作用越來越大。

8.請(qǐng)按照時(shí)間順序梳理小說的主要故事情節(jié)。（6分）

9.隨著革命進(jìn)程的發(fā)展，關(guān)大媽內(nèi)心情緒也在逐步發(fā)生變化。請(qǐng)簡要分析關(guān)大媽內(nèi)心情緒的變化。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫靦熊蹯不熟，殺之，寞諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之”三進(jìn)及溜①，而后視之。曰：“吾知所過矣，將改之”稽首而對(duì)曰：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。詩曰：靡不有初，鮮克有終夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之”

猶不改。宣子②驟諫。公患之，使組魔賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。魔退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也”觸槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之”使盡之而為之簞食與肉真諸囊以與之既而與為公介倒戟以御公徒而免之問何故對(duì)曰翳桑之餓人也問其名居，不告而退。遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。太史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔Ｐ釉弧安蝗弧睂?duì)曰“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰?”宣子曰“嗚呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”

孔子曰“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免”

宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。

(選自《左傳》有刪改）

[注］①溜，房頂瓦垅滴水處，指屋檐下。②宣子，趙盾。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.使盡之/而為之/簞食與肉真諸橐/以與之/既而與為公介/倒戟以御公徒/而免之/問何故/對(duì)曰/翳桑之餓人也/

B使盡之/而為之/簞食與肉賓諸橐/以與之/既而與為公介/倒戟以御/公徒而免之/問何故/對(duì)曰/翳桑之餓人也/

C.使盡之/而為之簞食與肉/賓諸橐以與之/既而與為公介/倒戟以御公徒/而免之/問何故/對(duì)曰/翳桑之餓人也/

D.使盡之/而為之簞食與肉/賓諸橐以與之/既而與為公介/倒戟以御/公徒而免之/問何故/對(duì)曰/翳桑之餓人也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.社稷，土神和谷神的總稱。土、谷是人們最基本的生活條件，用社稷來代指國家或朝廷。

B.“斗且出”的“且”與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且”意義相同。

C“遂自亡也”的“遂”與《琵琶行并序》中“遂命酒”的“遂”意義相同。

D.乙丑，中國傳統(tǒng)的以天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法，文中是用來紀(jì)日的。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.晉靈公殺了沒有把熊掌燉熟的廚師，放在筐里，讓宮女們用車裝著尸體經(jīng)過朝廷，趙盾和士季忍不住要去勸諫。

B.吸取了以往勸諫的教訓(xùn)，士季建議由自己先去，勸諫不成，趙盾再去。結(jié)果士季一去，晉靈公就承認(rèn)錯(cuò)誤并表示會(huì)改正。

C.晉靈公沒有改正，趙盾不停地勸諫，讓晉靈公很厭煩，兩次想殺掉趙盾。但由于種種原因，最終沒能殺死趙盾。

D.趙盾曾經(jīng)有恩于晉靈公的武士靈輒，在晉靈公追殺趙盾時(shí)，靈輒為了報(bào)恩就倒過武器來幫助趙盾并帶著趙盾逃亡了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也，（4分）

(2)“我之懷矣，自詒伊戚”，其我之謂矣！（4分）

14.對(duì)于“太史書曰：‘趙盾弒其君。以示于朝”這一事件，孔子是怎樣評(píng)論的?請(qǐng)簡要說明。(3分）

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成15~16題。

落第長安常建

家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人。

恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。

歸燕詞辭工部侍郎章孝標(biāo)

舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。

連云大廈無棲處，更望誰家門戶飛。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這兩首都是敘寫讀書人考場(chǎng)失意的七言絕句、朗分抒發(fā)了金榜無名的失望和痛苦，表現(xiàn)了無數(shù)士人在仕時(shí)宜之旅中的辛酸苦楚。

B.常詩二、三名寫落第后的心理活動(dòng)?！皭u”字表現(xiàn)了詩人承認(rèn)失敗、不甘心失敗的巨大勇乞；“笑”字體現(xiàn)詩人面對(duì)失敗的樂觀灑脫。

C.章詩借物抒情，借歸燕“無棲徙”自喻落第后仕途渺茫、無處安頓的凄涼彷徨的心境。

D.“且向長安度一春”，可想而知，這一春是客居求靜、閉門苦讀的一春。

16兩首詩都寫到了舉子落第，但二者抒發(fā)的情感基調(diào)不一樣，誚緯合內(nèi)容簡要分析。（6分）

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》中“▲，▲”兩句寫人們安于異族統(tǒng)治下的生活，與“烽火揚(yáng)州路”形成對(duì)照?！?/p>

(2)杜甫《登高》中，“▲，▲”兩句用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的

感傷。

(3)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，“▲，▲”兩句寫在江山美景中涌現(xiàn)出無數(shù)英雄。

(一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

當(dāng)航天科技應(yīng)用于生活，（▲）：這要花多少錢?會(huì)給人們帶來什么好處?為什么不把錢花到其他地方?

實(shí)際上，航天科技與我們的日常生活①。根據(jù)美國航天局的一份名單，太空探索所取得的成果中共有700多項(xiàng)被應(yīng)用于人們的日常生活。

和航天科技在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用②激光血管造影術(shù)、新一代心臟起搏器、紅外線溫度計(jì)、熱感應(yīng)視頻儀（不需要手術(shù)就可以確定人體內(nèi)的病變情況）、血液分析儀等?，F(xiàn)在，世界各大醫(yī)院都設(shè)有重癥監(jiān)護(hù)病房，這是航天科技最重要的應(yīng)用之一，重癥監(jiān)護(hù)病房中的各種設(shè)備，20世紀(jì)60年代時(shí)是用于監(jiān)測(cè)在太空遨游的宇航員的身體狀況的。

航天科技中的技術(shù)革命更是我們今天③的。便攜式電腦就是其中之一。美國當(dāng)年實(shí)施登月計(jì)劃時(shí)，需要一種體積小的便攜式計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來監(jiān)控太空旅行，便攜式電腦的雛形就此誕生?；蛟S，雖然人類不努力登上月球，包括信息技術(shù)在內(nèi)的各種高科技也會(huì)得到發(fā)展，但發(fā)展要比現(xiàn)在慢很多。盡管美國和其他國家為發(fā)展航天科技投入了大量人力、物力、財(cái)力，但由此引發(fā)的電腦技術(shù)的高度發(fā)達(dá)足以回報(bào)投入的成本。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。?分）

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A很多人會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，當(dāng)人們一次又一次地把目光投向航天科技的時(shí)候

B.當(dāng)人們把目光投向航天科技的時(shí)候，一次又一次地很多人會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問

C當(dāng)人們一次又一次地把目光投向航天科技的時(shí)候，很多人會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問

D.很多人一次又一次地會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，當(dāng)人們把目光投向航天科技的時(shí)候

(二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

植物的抗旱本領(lǐng)真是令人稱奇！植物經(jīng)過漫長的進(jìn)化和繁衍，不僅有著適應(yīng)干旱環(huán)境的非凡能力，而且具有種種神奇的抗旱本領(lǐng)。

減少水分蒸騰是植物抗旱的有效方式。為了節(jié)省水分，有的葉子退化成針狀或棘刺狀，有的生有草毛，有的體表披上一層角質(zhì)或蠟質(zhì)，有的葉子還會(huì)蜷曲、閉合，這樣，①生長在我國北方草原上的野萵苣，為了減少水分的散失，葉片不是以平面向著太陽，而是像刀刃似的向上，葉子與地面垂直。由于這類植物的葉片的背面、腹面幾乎受到等量的光照，所以兩面都能進(jìn)行光合作用。

有些植物的葉子不但退化成針狀或棘刺狀，以減少蒸騰，而且營養(yǎng)器官變得肥厚多汁，②。猴面包樹生長在非洲東部的熱帶草原里，在干旱的時(shí)候，樹上不長葉子；到了雨季，才開始長葉、開花、結(jié)果。同時(shí)大量吸收水分，貯藏在肥胖的樹干里，以備旱季之用。生長在墨西哥沙漠的仙人掌像一座座巨大的燭臺(tái)，在它巨大的身軀里，能貯藏一噸以上的水。當(dāng)旅行者缺水時(shí)，打開它的軀干，就可以飲到清澈的淡水。因此，它享有“沙漠里的甘泉”之美名。

強(qiáng)大多樣的根系是植物抗旱的保證。干旱的草原降水量極少，水分蒸發(fā)極快，雨水往往只能濕潤土壤的表面，下層的土壤卻很干燥。這些地方生長的根茅、隱子草和沙蒿，都長著入土不深、分枝極多、平鋪在土表層的根系。在干旱的沙漠地區(qū)，有的植物地上部分大大縮小，地下部分卻大大增加，主根扎得很深。一株不到半米高的白刺，主根長13米多，側(cè)根長6米以上，根幅14米，相當(dāng)于冠幅的30多倍！

忍耐干旱是植物的抗旱生理特征。③才使得有些植物在嚴(yán)酷的干旱面前，表現(xiàn)出異常頑強(qiáng)的生命力。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（