美術鑒賞《送子天王圖》賞析

美術鑒賞《送子天王圖》賞析美術鑒賞《送子天王圖》賞析美術鑒賞《送子天王圖》賞析美術鑒賞《送子天王圖》賞析編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:2014-2015學年第二學期選修課《美術欣賞》課程考查論文 學生姓名：陳智延學號：39 專業(yè)班級：13-機電一體化成績評定：????2015年5月30日《送子天王圖》賞析摘要：《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》，描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事。此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。關鍵詞：吳道子、佛教、畫風、《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》，是“畫圣”吳道子根據(jù)佛典《瑞應本起經(jīng)》繪畫。該畫內(nèi)容為《瑞應本起經(jīng)》所云：“凈飯王嚴賀抱太子謁大自在天神廟，時諸神悉起禮拜太子足。父王驚嘆曰：我子于天神中更尊勝，宜字天中天。”，即描寫佛教始祖釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王抱著他進入神廟，諸神向他禮拜的故事。畫卷前段，描寫送子之神及其所騎瑞獸向前奔馳的動態(tài)，雍容自若的天王端坐，兩旁是執(zhí)笏文臣、捧硯天女及仗劍圍蛇的武將力士；畫卷后段，凈飯王及摩耶夫人形象均作中華帝后裝束，小心翼翼地捧著太子，緩步而持重地趨前進謁，體魄健偉、鬢發(fā)飛揚的天神倉促地匍匐下拜，從而突出剛剛降生的太子的非凡與無上的威嚴。這幅畫卷構圖完整，線條遒勁而多變化，人物性格和心理活動的刻畫都鮮明生動，拂地的飄帶，行筆飛舞，舒卷自如，墨線如“莼菜條”。用筆起伏變化，狀勢雄峻而疏放，這正是吳道子的的筆法特征。他在創(chuàng)作的時候，總是處于一種高度興奮與緊張狀態(tài)，所以很有一點表現(xiàn)主義的味道。還有，此作圖雖然描寫異域故事，但是畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，乃是當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。圖中天王按膝端坐，怒視奔來的神獸，一個衛(wèi)士拼命牽住獸的韁索，另一衛(wèi)士拔劍相向，共同將其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。這是第一部分，凈飯王抱持圣嬰，穩(wěn)步前行。王后拱手相隨，侍者肩扇在后，這是第二部分。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態(tài)，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構成比照映襯又處處交融相合。天女捧爐、鬼怪玩蛇、神獸伏拜的內(nèi)容，則將故事的發(fā)展表現(xiàn)出了層次，通過外物的映襯將主要人物的內(nèi)在心態(tài)很好地表現(xiàn)出來。畫卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得極富神韻，略具夸張意味的造型更顯出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術追求和藝術趣味。從這幅畫中，我看出了吳道子在運用線條的方法擁有極高的造詣，能準確生動地刻畫人物的精神氣質(zhì)，并達到形神兼?zhèn)涞木辰?真是令人嘆為觀止！吳道子的這種筆勢夭矯，行于所當行，止于所當止的韻律深深地吸引了我，讓我不能自拔。吳道子作為中古時代中國繪畫藝術的高峰，出現(xiàn)在世界藝壇上，是我們中華民族的驕傲！每當我仔細看《天王送子圖》的時候，我就感覺自己好像身在《天王送子圖》的故事情節(jié)中，似乎能夠感受到畫中每個人物的心情和行為。觀賞《天王送子圖》這讓我開闊了視野，同時讓我張開了理想的翅膀在藝術的世界里翱翔。也使我對傳統(tǒng)中國畫有了深刻的了解，為