山東滕州一中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期10月月考 語文試題 - 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

山東滕州一中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題--統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

2022—2023學(xué)年第一學(xué)期10月單元過關(guān)考試

高三語文

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)等填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在講為什么我們要保存過去時(shí)代里所創(chuàng)造的一些建筑物之前，先要明了：建筑是什么？

最簡(jiǎn)單地說，建筑就是人類蓋的房子，為解決他們生活上“住”的問題。那就是：解決他們安全食宿的地方、生產(chǎn)工作的地方和娛樂休息的地方。“衣、食、住”自古是相提并論的，因?yàn)樗鼈兌际侨祟惿钭罨镜男枰榱诉@需要，人類才不斷和自然作斗爭(zhēng)。

建筑又是藝術(shù)創(chuàng)造。人類對(duì)他們所使用的生產(chǎn)工具、衣服、器皿、武器等，從石器時(shí)代的遺物中我們就可看出，在這些實(shí)用器物的實(shí)用要求之外，總要有某種加工，以滿足美的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一樣。從古至今，人類在住屋上總是或多或少地下過工夫，以求造型上的美觀。例如：自有史以來無數(shù)的民族，在不同的地方，不同的時(shí)代，同時(shí)在建筑藝術(shù)上，是繼續(xù)不斷地各自努力，從沒有停止過的。

建筑活動(dòng)也反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度，如宮殿、廟宇、民居、倉庫、城墻、堡壘、作坊、農(nóng)舍，有的是直接為生產(chǎn)服務(wù)，有的是被統(tǒng)治階級(jí)利用以鞏固政權(quán)，有的被他們獨(dú)占享受，在封建時(shí)代建筑的精華是集中在宮殿建筑和宗教建筑等等上，它是為統(tǒng)治階級(jí)所利用以作為壓迫人民的工具的。

不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。無論是哪一種工藝，包括建筑，不論屬于什么時(shí)代，總是有它的一貫的民族精神的。

以上幾點(diǎn)，不但說明建筑是什么，同時(shí)也說明它是各民族文化的一種重要的代表。從考古角度考慮各個(gè)時(shí)代的建筑問題時(shí)，實(shí)物得到保存，就意味著各時(shí)代所產(chǎn)生過的文化證據(jù)之得到保存。

（摘編自《梁思成談建筑》，有刪改）

材料二：

“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的體制、風(fēng)貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。這個(gè)藝術(shù)風(fēng)格是什么呢？簡(jiǎn)單說來，是作為中華民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。

首先，各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國(guó)主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們所居住的場(chǎng)所。大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開始，中國(guó)的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是人世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國(guó)建筑的代表。在這里，建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說，不是像哥特式教堂那樣，人們突然一下被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣的樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長(zhǎng)久漫游的時(shí)間歷程。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢(shì)，從而排斥了反理性的迷狂意識(shí)。正是這種意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。

中國(guó)的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條（理性）。就整體建筑群來說，它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。即使像萬里長(zhǎng)城，雖然不可能有任何嚴(yán)格對(duì)稱之可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。

中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑憑借對(duì)線條的合理運(yùn)用，體現(xiàn)出一種情理協(xié)調(diào)、舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感的效果，不同于歐洲或伊斯蘭以及印度建筑；就是由印度傳來的宗教性質(zhì)的寶塔，正如同傳來的雕塑壁畫一樣，也終于中國(guó)化了。這便使它大不同于例如吳哥寺那種繁復(fù)堆積的美。如果拿相距不遠(yuǎn)的西安大小雁塔來比，就可以發(fā)現(xiàn)，大雁塔更典型地表現(xiàn)出中國(guó)式的寶塔的美。那節(jié)奏異常單純而分明的層次，那每個(gè)層次之間的疏朗的、明顯的差異比例，與小雁塔各層次之間的差距小而近，上下渾如一體，不大相同。后者盡管也中國(guó)化了，但比較起來，恐怕更接近于異域的原本情調(diào)吧。

也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕）?！墩撜Z》中有“山節(jié)藻稅”“朽木不可雕也”，從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁復(fù)。斗拱、飛檐的講究，門、窗形式的自由和多樣，鮮艷色彩的極力追求，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”“雕梁畫棟”，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。

“庭院深深深幾許?！贝蟾烹S著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。這種仍然以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。它們的浪漫風(fēng)味更濃了。但在建筑中，它們也仍然沒有離開平面鋪展的理性精神的基本線索，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。

（摘編自李澤厚《中國(guó)的宮殿》，有刪改）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．明清的園林從形式上挑戰(zhàn)了中國(guó)建筑的對(duì)稱性，但本質(zhì)上未違背中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神。

B．中西主要建筑分別給進(jìn)入建筑的人造成和諧與渺小恐懼的感受是因?yàn)楣B(yǎng)對(duì)象的截然不同。

C．萬里長(zhǎng)城的對(duì)稱不體現(xiàn)在形式上，但以空間的延續(xù)展示時(shí)間的綿延來體現(xiàn)中華民族的精神。

D．同為受印度佛教文化影響的建筑，大雁塔比小雁塔更加中國(guó)化，更典型地表現(xiàn)中國(guó)寶塔之美。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．先了解“建筑是什么”，進(jìn)而了解本民族不同時(shí)代的文化，才能更好保護(hù)中國(guó)古建筑。

B．“百代皆沿秦制”，在建筑方面體現(xiàn)為秦以后各代的建筑都是按平面鋪開、嚴(yán)格對(duì)稱。

C．時(shí)代的變遷、外來文化的沖擊、建造者的審美需求，都沒改變中國(guó)古建筑的布局特點(diǎn)。

D．漢代的斗拱與飛檐是我國(guó)古人在追求建筑的實(shí)用性后，進(jìn)一步有對(duì)美的追求最早例證。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中有關(guān)建筑的言論與兩則材料的觀點(diǎn)均保持一致的一項(xiàng)是（3分）

A．建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每個(gè)建筑師的追求。

B．文明改變了人的住房，但并沒有同時(shí)改變住房里的人。

C．中國(guó)的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時(shí)千變?nèi)f化。

D．醫(yī)生們可以掩埋錯(cuò)誤，但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）

5．據(jù)報(bào)道，國(guó)內(nèi)某地驚現(xiàn)復(fù)刻版金字塔，當(dāng)?shù)厝朔Q其與古埃及金字塔幾乎相同；復(fù)刻金字塔這一舉動(dòng)招致非議，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容分析否定這一做法的理由。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

娃的心娃的膽

陳忠實(shí)

司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來，司令涕淚交流。

每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。

這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。

就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類拔萃的人物顯露出來，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局。

司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令司令從沙灘上站起身來，膝蓋和褲腳被撲淹上來的河水浸濕了。

突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里——一桿旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來。

司令自己也驚呆了——

軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。

司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒?。?/p>

司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演，司令直接朝列隊(duì)的士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說話。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開口：

“報(bào)告孫司令，我是蒲城人?！?/p>

司令稍一愣怔：“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)。”隨即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣??！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國(guó)條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”

會(huì)場(chǎng)一片肅然中。

司令問：“你怎么知道我姓孫？”

士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”

司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”

“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子?！?/p>

“你媽能舍得你當(dāng)兵？”

“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！?/p>

“你婆呢？”

“俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”

“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽?！?/p>

士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒有娃的膽大。”

司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心――高，腳――遠(yuǎn)，膽—大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?！?/p>

“俺爺還會(huì)唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬?。

“教給你了沒？”

“我能唱幾段。”

“那你就唱幾句。”

士兵拉開了架勢(shì)，吼唱起來：“兩狼山哎――戰(zhàn)胡兒啊――天搖地動(dòng)……好男兒哎――為國(guó)家啊――何懼——一生……”

司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”

“三娃?！?/p>

司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”

六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。

三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”大約一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫，營(yíng)造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。

B.“他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局”，既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。

C.小說將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。

D.小說人物塑造鮮明生動(dòng)，幾句方言口語的對(duì)話，一首口曲，一段戲詞，驚心動(dòng)魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。

7.關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。

B.岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。

C.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng)，再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相似的千萬中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。

D.抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場(chǎng)景是無數(shù)英烈用生命換來的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷，使小說主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。

8.小說結(jié)尾處寫孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.有人說，陳忠實(shí)的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對(duì)人物性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10——14題。

秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對(duì)曰：“請(qǐng)之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！鲁桑M以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對(duì)曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：“曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷?。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。

果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭(zhēng)之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄??！币蛳て鸨瑥?fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓倗為怨，今公用兵無功，公必窮矣?！惫ヒ岁?，三鼓之而卒不上。向壽對(duì)曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中【注】以韓窮我于外，是無茂之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策秦策二》）

【注】公中：即韓相公仲倗，“中”通“仲”。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王為臣之投杼也

B．今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王為臣之投杼也

C．今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王／為臣之投杼也

D．今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王／為臣之投杼也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“盟”，文中指在神明面前立誓締約，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)盟具有較強(qiáng)的約束力。

B．“今公用兵無功，公必窮矣”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義不同。

C．“三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍禮。

D．“羈旅”，意為長(zhǎng)期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國(guó)做官。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．秦武王野心勃勃，想出兵向東進(jìn)攻三川，覬覦周王室，與《過秦論》中所說惠文、武、昭襄“東割膏腴之地”相互印證。

B．甘茂認(rèn)為宜陽雖然名義上是縣，實(shí)際上相當(dāng)一個(gè)郡，實(shí)力雄厚，何況秦王要跋涉千里去進(jìn)攻，要攻占宜陽實(shí)屬不易。

C．宜陽久攻不下，而且樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭(zhēng)論不休，導(dǎo)致武王對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利信心不足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。

D．進(jìn)攻宜陽時(shí)，秦國(guó)士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）子歸告王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！笔鲁桑M以為子功。（4分）

（2）請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。（4分）

14．為了堅(jiān)定秦王對(duì)他的信任，甘茂采取了哪些措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

臨江仙

李清照

庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。

【注】①臨江仙，此詞作于建炎三年（1129）初春，是宋室南渡的第三個(gè)年頭。②秣陵：與下句中的“建康城”是同一地方、即今江蘇南京。③試燈：正月十五元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。

15.下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首句連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字重在形容庭院的幽深，第三個(gè)“深”字有加強(qiáng)語氣、強(qiáng)化情感的作用。

B．“柳梢梅萼漸分明”寫出詞人喜見之景：柳梢吐綠，梅萼泛青，一片早春風(fēng)光。寫景如畫，不設(shè)色，淡墨勾線，寄寓著詞人的欣喜之情。

C.“試燈無意思，踏雪沒心情”與上片情境遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人落寞無奈的心緒，讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象。

D．下片緊承上片，觸景而傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到心灰意冷?！案性乱黠L(fēng)多少事，如今老去無成”，今昔對(duì)比，無限感喟。

16.前人評(píng)本詞“春歸秣陵樹，人老建康城”兩句巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這兩句妙在何處。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫在《登岳陽樓》中，集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的句子是“____________，___________”。

（2）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中用“____________，_____________”兩句寫出了淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜。

（3）姚鼐《登泰山記》“____________，____________”兩句寫旭日倒映海面，上下輝映，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

（一）閱讀下面的文字，完成18～20題。

王澤山院士長(zhǎng)期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國(guó)著名的火炸藥專家。

在王澤山看來，只要國(guó)家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學(xué)時(shí)，他①選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時(shí)，他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)，而是選擇了裝藥設(shè)計(jì)。

王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)中，他總是②，搶占制高點(diǎn)。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國(guó)外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點(diǎn)，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，為一籌莫展的難題提供③的解決方法，而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。

是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國(guó)獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國(guó)際的實(shí)力，做出超越國(guó)外水平的原創(chuàng)成果，讓中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）

20.文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

（二）閱讀下面的文字，完成21～22題。

近日，中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布高溫橙色預(yù)警，①，部分地區(qū)局地可達(dá)40℃或以上。高溫天氣不僅會(huì)導(dǎo)致身體中暑，還容易讓人在心理上出現(xiàn)負(fù)面癥狀，②，醫(yī)學(xué)上稱為“夏季情感障礙綜合征”。

情緒中暑主要表現(xiàn)為心情煩躁、好發(fā)脾氣、思維紊亂、對(duì)事物缺少興趣、注意力不集中等，這是因?yàn)椋瑲鉁爻^35攝氏度、日照超過12小時(shí)，連續(xù)高溫悶熱天氣，會(huì)對(duì)人體下丘腦的情緒調(diào)節(jié)中樞產(chǎn)生顯著的負(fù)面影響。專家建議，我們要合理選擇出行時(shí)間，③，也不要在封閉的空調(diào)房里待太久。嘗試聽聽白噪音，如雨滴淅瀝聲、風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，或者粉紅噪音，如瀑布聲、小雨聲，都能讓人安心，起到穩(wěn)定情緒的作用。另外要注意隨時(shí)補(bǔ)水，每隔20分鐘左右補(bǔ)充適量水分，水溫不宜過高，盡量少喝涼水或冰鎮(zhèn)飲料。大量出汗時(shí)，要額外補(bǔ)充鹽分和礦物質(zhì)，也可適當(dāng)飲用運(yùn)動(dòng)飲料。在某些情況下，有人會(huì)出現(xiàn)胸悶、心慌等“假心病”。這種情況一定要及時(shí)就醫(yī)，遵醫(yī)囑對(duì)癥排查。

21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.我們倆是發(fā)小，很是默契，常常一個(gè)眼神就知道對(duì)方的心思。

B.我們青年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，為美好未來奠基。

C.人生不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要勇于面對(duì)生活中的挫折和坎坷。