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.而:(—)用作連詞。?表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為"又”。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開(《蜀道難》)侶魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)勞苦而功高如此(《鴻門宴》)覺今是而昨非(《歸去來兮辭》)授之書而習(xí)其句讀者(《師說》)?表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為"并且"或"而且"。君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)知明而行無過矣(《勸學(xué)》)以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)?表示承接關(guān)系??勺g為"就"”接著",或不譯。故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)鳥倦飛而知還(《歸去來兮辭》)耳得之而為聲(《赤壁賦》)城入趙而璧留秦(《廉頗藺相如列傳》)?表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為"但是"”卻"。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)夫趙強(qiáng)而燕弱(《廉頗藺相如列傳》)門雖設(shè)而常關(guān)(《歸去來兮辭》)假輿馬者,非利足也,而致千里(《勸學(xué)》)?表示假設(shè)關(guān)系??勺g為"如果""假如"。人而無信,不知其可也(《論語》)死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)秦以城求璧而趙不許(《廉頗藺相如列傳》)?表示修飾關(guān)系,即連接狀語。可不譯。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學(xué)》)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)項(xiàng)王按劍而跽日:"客何為者?”(《鴻門宴》)吾嘗終日而思矣(《勸學(xué)》)秦王與群臣相視而嘻(《廉頗藺相如列傳》)7?表示因果關(guān)系,因而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)賂秦而力虧(《六國論》)積善成德而神明自得,圣心備焉(《勸學(xué)》)8?表示目的關(guān)系,為了為的是縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)(二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的〃;偶爾也作主語,譯為〃你〃。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲《項(xiàng)脊軒志》【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(《師說》)我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》)【而后】才,方才。臣鞠躬盡瘁,死而后已。(《出師表》)三月而后成。【而況】即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎(《庖丁解牛》)!【既而】不久,一會兒。①既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕《促織》)【已而】不久以后,過些時(shí)候已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿《〈廉頗藺相如列傳》)【然而】雖然如此,但是夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也(三)通“如”:好像,如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)6.因:[介詞]依照、憑借、根據(jù)因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)因寄所托,放浪形骸之外(《蘭亭集序》)介詞]趁著不如因善遇之(《鴻門宴》)因擊沛公于坐,殺之(《鴻門宴》)介詞]通過,經(jīng)由①因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)介詞]因?yàn)棰俣魉樱瑒t思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)動(dòng)詞]沿襲、繼續(xù)、疊加等蒙故業(yè),因遺策。(《過秦論》)加之以師旅,因之以饑僅。(《論語》)連詞]于是,就項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)因?yàn)殚L句,歌以贈之(《琵琶行》)左右欲引相如去,秦王因曰(《廉頗藺相如列傳》)相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)[助詞]表反問語氣,難道、怎么7?其:[代詞]他、她、它,他的、它的、她的,我向使三國各愛其地(《六國論》)君子之仕也,行其義也。(《論語》)秦愛紛奢,人亦念其家(《阿房宮賦》)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)[代詞]這、那,這些、那些其高下之勢(《始得西山宴游記》)人不堪其憂(《論語》)其何能淑?(《孟子》)[代詞]其中的,后面多為數(shù)詞①于亂石間擇其一二扣之(《石鐘山記》)[助詞]表商量語氣,還是①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)[助詞]表揣測語氣,恐怕、或許、大概、可能①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)其入土石何?(《愚公移山》)[助詞]表期望/加強(qiáng)語氣,一定①爾其無望乃父之志(《伶官傳序》)[助詞]無義①路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)[連詞]表選擇關(guān)系,是……還是……其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)【何其】譯為"多么”。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)8.所:[代詞]用在動(dòng)詞前,組成"所字結(jié)構(gòu)”,表示……的事物的地方的人不如須臾之所學(xué)也(《勸學(xué)》)較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者(《六國論》)轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之(《阿房宮賦》)而不知其所止(《赤壁賦》)其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《論語》)?或因寄所托(《蘭亭集序》)"為……所……",表被動(dòng)①斯天下之民至焉(《寡人之于國也》)為秦人積威之所劫(《六國論》)若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)"所以",表原因圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(《師說》)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也(《廉頗藺相如列傳》)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)"所以",表手段和憑借師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)所以游目騁懷,足以極視聽之娛(《蘭亭集序》)[名詞]處所,地方①某所,而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)表示大概的數(shù)目,相當(dāng)于"許”①父去里所,復(fù)還(《留侯世家》)【所謂】所說的。非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫〉)9焉:[代詞]相當(dāng)于"之”人之所罕至焉(《游褒禪山記》)凝問代詞]什么、怎么、哪里焉用亡鄭以陪鄰(《燭之武退秦師》)則將焉用彼相矣(《論語》)割雞焉用牛刀(《論語》)[兼詞]于之積水成淵,蛟龍生焉(《勸學(xué)》)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(《燭之武退秦師》)猶且從師而問焉(《師說》積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)三人行,必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》)[助詞]表語氣至丹以荊卿為計(jì),始速惑焉(《六國論》)子亦有不利焉(《燭之武退秦師》)于是焉河伯始旋其面目(《秋水》)盡心焉耳矣(《寡人之于國也》)少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)形容詞、副詞詞尾,……的樣子①盤盤焉,囷囷焉(《阿房宮賦》)10.且:[連詞]而且,并且不義而富且貴,于我如浮云(《論語》)以其無禮于晉,且貳于楚也(《燭之武退秦師》)且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可(《廉頗藺相如列傳》)[連詞]況且且燕、趙處秦革滅殆盡之際(《六國論》)且相如素賤人(《廉頗藺相如列傳》)且焉置土石(《愚公移山》)且君嘗為晉軍賜矣(《燭之武退秦師》)[連詞]又①磐石方且厚,可以卒千年(《孑L雀東南飛》)[連詞]尚且,還臣死且不避,卮酒安足辭(《鴻門宴》)古之圣人……猶且從師而問焉(《師說》)[連詞]反而窮且益堅(jiān),不墜青云之志(《滕王閣序》)[副詞]姑且,暫且誓不相隔卿,且暫還家去(《孑L雀東南飛》)存者且偷生(《石壕吏》)且放白鹿青崖間,須行既騎訪名山(《夢游天姥吟留別》)[副詞]將要,快要北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)且為之奈何(《鴻門宴》)【且夫】句首助詞,況且,再說且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》)且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力(《逍遙游》)11.于:[介詞]對、對于、向沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽日(《鴻門宴》)不義而富且貴,于我如浮云(《論語?述而》)當(dāng)仁,不讓于師(《論語.衛(wèi)靈公》)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(《廉頗藺相如列傳》)[介詞]在頒白者不負(fù)戴于道路矣(《寡人之于國也》)子路宿于石門(《論語?憲門》)[介詞]自、從青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)月出于東山之上(《赤壁賦》)[介詞倒辭樓下殿,輦來于秦(《阿房宮賦》)拜送書于庭(《廉頗藺相如列傳》)①若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)[介詞]比,勝過青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)州司臨門,急于星火(《陳情表》)師不必賢于弟子(《師說》)[介詞]表被動(dòng),有時(shí)"見……于”表被動(dòng)此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)吾長見笑于大方之家(《秋水》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)(《師說》)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)[介詞]由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)[介詞]與、跟、同①燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》【于是】?相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下①于是太子預(yù)求天下之利匕首■(在這種情況下)《荊軻刺秦王》)?連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語"于是”相同①于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(《鴻門宴》)12.何:[疑問代詞]?單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞"哉"”也",可譯為"為什么"”什么原因"。何者?嚴(yán)大國之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)?作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為"哪里""什么"。譯時(shí),"何"要后置。大王來何操?(《鴻門宴》)而又何羨乎?(《赤壁賦》)?作定語,可譯為"什么"”哪"。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴(《琵琶行》)是何異于刺人而殺之(《寡人之于國也》)凝問副詞]?用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為"為什么"“怎么"。徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)何敢助婦語(《孔雀東南飛》)?用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么"”多么"”怎么這樣"。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚╅_國何茫然(《蜀道難》)【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為"怎么樣”"怎么辦”"為什么”。以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)樊噲日:今日之事何如?(《鴻門宴》)沛公大驚,日:"為之奈何?"(《鴻門宴》)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(《阿房宮賦》)【何以】即“以何”,"拿什么""憑什么"等不然,籍何以至此(《鴻門宴》)是社稷之臣也,何以伐為?(《論語》)【無何】譯為"不久”"沒多久”。①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)【何乃】譯為"怎能”①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)13.乎:[介詞]相當(dāng)于"于",在、對、比、向等相與枕藉乎舟中(《赤壁賦》)生乎吾前,其聞道也固先乎吾(《師說》)君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)[助詞]表疑問或反問,相當(dāng)于"嗎”"呢”盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,豈孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)[助詞]表感嘆,相當(dāng)于"啊”"呀”況于將相乎?(《廉頗藺相如列傳》)夫庸知其年之先后生于吾乎(《師說》)[助詞]表揣測,相當(dāng)于“吧”"呢”①其皆出于此乎?(《師說》)[助詞]形容詞詞尾,……的樣子地山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(《赤壁賦》)悠悠乎與灝氣俱(《始得西山宴游記》)[助詞]句中表停頓知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)(《赤壁賦》)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(《蜀道難》)彼且惡乎待哉(《逍遙游》)14.若:[動(dòng)詞]像、如同彼與彼年相若也(《廉頗藺相如列傳》)岈然洼然,若垤若穴(《始得西山宴游記》)[動(dòng)詞]及,比得上①聞道百,以為莫己若者,我之謂也(《秋水》)[代詞]你、你的若入前為壽(《鴻門宴》)久不見若影(《項(xiàng)脊軒志》)若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)[連詞]表假設(shè),如果國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退(《燭之武退秦師》)若亡鄭而有益于君(《燭之武退秦師》)【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似"要說那”、"像那”的意思。①若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉(《逍遙游》)15.也:[助詞]句末,表判斷或肯定楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也(《鴻門宴》)城北徐公,齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門宴》)此先漢所以興隆也。(《出師表》)廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)[助詞]句末,表疑問誰得而族滅也。(《阿房宮賦》)吾王庶幾無疾與,何以能鼓樂也。(《莊暴見孟子》)寡人之民不加多,何也(《寡人之于國也》)[助詞]句末,表感嘆泣下沾襟,何其哀哉?。ā读婀賯餍颉罚┬旃文芗熬玻。ā多u忌諷齊王納諫》)[助詞]句中,表停頓,舒緩語氣欲人之無惑也難矣(《師說》)師者不傳也久
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