試味豐子愷的秋

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人不是到了覺秋的年齡，斷是不能與秋的蕭條媾接的，再加上世事炎涼令人幡然有覺，更會體會的入微到細(xì)致，在這種心境下，假使沒有翹首的抬望，內(nèi)心有恨，便不會有生的意義覺醒，像我這般渾噩地活著的是不能算在其中的。

所以每有士人遇到秋，感想頗多自然必不成少，人過中年，亦或是體驗(yàn)的多了些，幡然于怎么活著的認(rèn)知，都有自己的領(lǐng)悟。情懷放大了可視為憂國憂民，只有柴米油鹽、男歡女愛的便成了小家子氣。憂國憂民是需要有士氣的，像豐子愷的秋里，我看不到士氣，這也約莫是他存有漢家文人騷客心底不滅的烏托邦的星火，在他的秋里如逐漸丟落的楓葉，憑少的可憐的也僅有的熱心，在肅殺的秋風(fēng)里搖曳著寂寞的靈魂，大抵在那個時候，他也只能那樣說，那樣寫，那樣畫。時至今日他的一副畫作照舊被禁，想來豐子愷的秋還沒有殆盡，春也仍舊不會被他渴望。

我在秋雨的濕氣里，儼然也是看不到豐老捋髯的樣子，和他看人臣的眼神，或許是不愿看到跟他一樣的秋，恐為自己添加大量后怕，才不想眼下尋秋的景去，倒是靜臥于宿舍，偷慕黃巢的勇莽，當(dāng)然內(nèi)心怯懦，寫不出什么"他年我若為青帝，報與桃花一處開'的歪詩授人把柄。古往今來，在三千年象形文字引申意義的威懾下，讓那些喜好好寫幾個字的們或多或少地學(xué)就了一身移花接木嫁接的才能，變著花招兒揶揄別人，坑騙自己，所以每遇到將打定落木的秋，那些經(jīng)嫁接的都將會凋零了去，便不由自己傷感起來。在這逐漸轉(zhuǎn)入仲秋的季節(jié)，輕狂也是要有克制的，說不定一句仰天大笑，還真會為野火當(dāng)作蓬蒿灰盡了去，那郁郁三千丈薄如秋白的承受，打理著愁似瘋長騷們的騷，至于來年春又吹生，多與這秋里的肉身早無瓜葛。生怕那些多余的提防、惦記、憂恐、忐忑、焦灼、無奈，更會被細(xì)心聽來的一聲雁鳴勾了魂去，故而騷們多不敢抱有神主義，才上氣不接下氣地一路小跑，活到了今天。

如再過了把酒青天那天，騷們揮發(fā)完結(jié)果的騷勁以后，也會蛹一樣地蟄伏養(yǎng)生起來。我仿佛看到了豐子愷的眼神，人要經(jīng)得起秋，便要有敬仰一切美好之稚嫩的心的打定，萬不成多事之秋里，把一道驚天地泣鬼神的閃電雷鳴聯(lián)想到天怒。騷們更善冒寫檄文，然而多不擇時令，駱賓王助徐敬業(yè)九月起事，月余遁逃，不得何終。又有三國陳琳一紙《為袁紹檄豫州文》，痛斥曹操，曹當(dāng)時正苦于頭風(fēng)，病發(fā)在床，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風(fēng)頓愈，卻救敵性命，十月官渡兵敗，故騷們?nèi)f不成以天下事，興性而作，反誤己愿，不成不以此為謹(jǐn)記。

這秋，由于雨線較夏雨急促而變長，且還綿長加倍令人覺得它的纏綿。自家身子也大如前，到了秋的年齡，最能指點(diǎn)人的便是添件薄衣，查閱了黃歷，想來那南國的人也更加專注是早上立秋，還是晚上立秋的，而我身在北疆，雖然一年當(dāng)中享用不了個把星期夏日的燥熱，但還是應(yīng)了生理和心理年齡的指導(dǎo)，想著早立秋的，俗語有云，"早上立了秋，晚上冷嗖嗖，晚上立了秋，下午熱死牛。'生在北國，早已習(xí)慣了多半年以上的冷涼，對南國那般的熱，甚是或許。然而不管南北，在秋的心理季節(jié)，炎涼更輕易領(lǐng)會，只不過在秋的強(qiáng)烈面前，老練的有些麻木，看那如火的生命紛紛衰落，應(yīng)對于人之一世，也莫如此。草木一秋之悲，當(dāng)反省只問耕耘，不問收獲的煽動，在越是別了草木青盡，滿眼的枯黃被寒冬的一場雪卷裹去了以后，愈發(fā)的厭憎那些裹繭復(fù)生在春的寄物，很為真正的人沒那樣的應(yīng)變力挽腕痛心。

人之一死，撒手人寰，修成放下，何其難也。人，生而帶殤，但悲涼的一生，莫過于義無所存，信無索托，有的卻是帶不走的蕩然灰燼。

心有擔(dān)心，秋，便可懼，心內(nèi)有恨，秋，便可期。悟得了領(lǐng)會了豐子愷的秋，一聲蒙雷，吟嘯任何，殘陽如血，卻映相照，頓覺不妨拎著秋思，往秋色里去，不成不謂多一種別樣的人