自主學(xué)習(xí)讀后感-讀后感-模板

自主學(xué)習(xí)讀后感_讀后感_模板自主學(xué)習(xí)讀后感（一）最近讀了龐維國老師的《自主學(xué)習(xí)》一書，結(jié)合我們學(xué)校的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，對于自主學(xué)習(xí)在翻轉(zhuǎn)課堂中的學(xué)與教的原理和策略有了更好的感悟，首先什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)就是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時指出：改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。傳統(tǒng)的體育教學(xué)強調(diào)的是接受式的、被動式的學(xué)習(xí)方式，21世紀(jì)的我們提倡自主學(xué)習(xí)，是否就是否定接受式的、被動式的學(xué)習(xí)方式，一概采用自主學(xué)習(xí)的方式？根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，可以這樣理解，我們只是要改變過去的那種過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的傾向，而不是完全否定接受式的學(xué)習(xí)方式，但要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方式。而自主學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)是什么呢？自主學(xué)習(xí)對施教者提出的基本任務(wù)在現(xiàn)代學(xué)習(xí)社會，施教者包括學(xué)校、家庭和社會。對在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場所和主渠道，教師和校長是最主要的施教者。自主學(xué)習(xí)要求施教者應(yīng)以學(xué)校教育為主陣地，同時輔之以必要而科學(xué)合理的家庭教育和社會教育，使兒童和青少年通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會勞動、學(xué)會生存，具備與現(xiàn)代社會需要相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不斷促進(jìn)自身發(fā)展的基本素質(zhì)。愿學(xué)、樂學(xué)調(diào)動并形成強烈的學(xué)習(xí)動機，增加學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生愿學(xué)和樂學(xué)，解決學(xué)生中存在的厭學(xué)、逃學(xué)的問題。會學(xué)、善學(xué)要強化學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生知道怎么樣學(xué)習(xí)才能省時省力效果好。在新的形勢下，使受教育者掌握多樣化的學(xué)習(xí)技能和方法，改變盲目學(xué)習(xí)的狀況，是實現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的重要目標(biāo)之一。自主學(xué)習(xí)教改實驗要把學(xué)法研究和新的學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究擺在重要位置。自醒、自勵、自控這些要求主要屬于學(xué)生健康心理素質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)要求，學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認(rèn)識的客體，而且要將自己作為認(rèn)識的客體。要對自己作出客觀正確的自我評價，從而對自己的行為進(jìn)行自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，使自己的注意力、意志力和抗挫折能力不斷提高。適應(yīng)性、選擇性、競爭性、合作性、參與性要使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)，要主動適應(yīng)，而不是被動適應(yīng)；要適應(yīng)生活，適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境。允許并鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的素質(zhì)和興趣發(fā)展自己的特長。允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，按照全面發(fā)展與特長發(fā)展的要求，對學(xué)生的偏科傾向科學(xué)引導(dǎo)，并鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和特長。要改善辦學(xué)條件，為學(xué)生進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)提供更多的圖書、報刊、信息、學(xué)習(xí)技術(shù)及學(xué)習(xí)手段。鼓勵學(xué)生追求與自己情況相適應(yīng)的較高目標(biāo)，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心和成功欲望，鼓勵競爭。在文化學(xué)習(xí)、體育比賽、技能訓(xùn)練、生活適應(yīng)能力等方面鼓勵競爭。主動合作、樂于合作、善于合作是人類賴以存在與發(fā)展的社會基礎(chǔ)，是人的良好品質(zhì)。要創(chuàng)造環(huán)境，使兒童和青少年增強合作意識，培養(yǎng)合作精神。鼓勵所有學(xué)生都成為學(xué)校內(nèi)一切活動的積極參與者和主動參與者。通過參與，達(dá)到主動學(xué)習(xí)、主動鍛煉、主動發(fā)展與提高的目的。要讓學(xué)生很好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，我們要做好以下幾點：.制定計劃。并嚴(yán)格按照這個計劃開展學(xué)習(xí)（有些學(xué)生并不喜歡這樣）；.要建立目標(biāo)意識。確立一個目標(biāo)，有利于學(xué)習(xí)中的堅持（必做）；.要確定范圍。從所用的教材到知識面要先確定下來，除特殊情況，一般不能改動，不能今天以這為主，明天又改成以其他為主了；.注重學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境。可以和好朋友一起開展學(xué)習(xí)上的比賽，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境活起來。.自我檢查和反省。找出自己自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和漏洞并改正。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是社會發(fā)展的需要面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢，適應(yīng)職業(yè)轉(zhuǎn)換和知識更新頻率加快的要求，一個人僅僅靠在學(xué)校學(xué)的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每個人都必須終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)能力成為一個人必須具備的基本素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，而是一個日積月累的過程。在探索如何培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的問題上，要多角度、深層次研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教育模式之間的關(guān)系，從而為大學(xué)生鑄造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)前以學(xué)生為本的社會形勢下，結(jié)合我們的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，貫徹并落實以樂學(xué)、會學(xué)、博學(xué)為自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)目標(biāo)的教育培養(yǎng)模式。自主學(xué)習(xí)讀后感（二）讀龐維國的自主學(xué)習(xí)，給我感觸最深的是，以往的自認(rèn)為對自主學(xué)習(xí)的理解太過膚淺，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是自己學(xué)習(xí)，沒用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的自學(xué)，沒有領(lǐng)會理解自主學(xué)習(xí)是的有層次性的。通過閱讀我知道了，自主學(xué)習(xí)既可以被看成一種能力，又可以被看成一種學(xué)習(xí)活動。作為一種能力，自主學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個從他主到自主的發(fā)展過程。在自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展起來之前，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動通常是在教師、父母等他人的直接指導(dǎo)和調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。在大多數(shù)情況下，學(xué)生只是按照成人的要求被動甚至機械地從事和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動。隨著學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)技能的增加，自我意識的逐步增強，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)活動的獨立監(jiān)控、判斷、評價的日益增多，其自主學(xué)習(xí)能力就從低級到高級發(fā)展起來。成人的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)就逐漸由主導(dǎo)作用變?yōu)檩o助作用，學(xué)生的自我定向、自我控制和自我指導(dǎo)發(fā)揮起主導(dǎo)作用。一般說來，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，與之交往的成人給予的引導(dǎo)、監(jiān)督和啟發(fā)越多，學(xué)生從中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗就越多，就能更明確地意識、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程。龐教授主張把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的先講后學(xué)變?yōu)橄葘W(xué)后講.也就是說，把學(xué)生己能夠掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生通過自學(xué)、討論先行解決，然后教師再針對學(xué)生不能掌握的內(nèi)容進(jìn)行重點講解或指導(dǎo)。這樣做的好處是，通過自學(xué)、討論，學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)潛能能夠得到充分發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力能夠得到鍛煉，自學(xué)、討論后不能解決的問題也可以為教師的精解提供明確的依據(jù)；通過教師有針對性地重點講解或指導(dǎo)，學(xué)生能夠更好地獲得問題解決策略，因為學(xué)生在自學(xué)、討論后聽講的愿望更強，更具有目的性。我們學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂正好和龐教授的主張不謀而合。如果有更深入的認(rèn)識還要繼續(xù)閱讀。自主學(xué)習(xí)讀后感（三）作為教師，沒有起碼的教師角色意識肯定是不行的那會使班集體失去凝聚力，使學(xué)校失去正常的教學(xué)秩序。因此，我們必須具有教師的角色意識，也就是要有一種教師對學(xué)生的威信、尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的角色思考。但從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，教師的角色意識太強的話，也會有礙教育的效果，而實際上，這種信念并不科學(xué)。強烈的教師角色意識會使我們忽視學(xué)生的主體性，甚至不把學(xué)生當(dāng)作獨立的個人來看待，這樣，必然會傷害學(xué)生的心靈與人格。針對在教育教學(xué)過程中仍然存在著的這種過于強調(diào)-教師角色意識的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)過程中要淡化教師的主體角色意識。那么，如何淡化呢？一、開好半畝方塘我們教師在語文教學(xué)活動過程中，要多尊重學(xué)生的主體意識，而不能太過于強調(diào)-教師的角色意識文學(xué)常識與有關(guān)的資料，我們大多可以留給學(xué)生自己查找、收集并作整理，我們只需挖好半畝方塘就可以了，學(xué)生在發(fā)掘源頭活水的過程中，自會成清如許之渠。以沈括的《活板》一文為例，要學(xué)習(xí)這篇古文中所蘊涵的人文知識，自然要了解沈括其人，印刷術(shù)的歷史以及畢升的有關(guān)情況。這些我們完全可以交給學(xué)生自己去查找、收集、整理，我們只要做一個旁觀者，適時加以點撥就可以了。二、點燃閱讀火苗語文教學(xué)的過程，不應(yīng)該僅僅是學(xué)生交付任務(wù)的過程，還應(yīng)該是學(xué)生實現(xiàn)自己生命價值和發(fā)展自身的過程。新學(xué)期開始，我們可以給學(xué)生一到兩個星期的時間熟悉課本內(nèi)容，熟悉每一篇課文的內(nèi)容，而不必急于上新課。古語云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中也指出：一切知識都是由感官開始的。在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放到感官的眼前。一本書、一篇課文，在學(xué)生對它的作者、對它的寫作背景甚至對它本身還沒有熟悉之前，（）我們就指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行分析討論的話，既忽視了作為獨立個體、處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在的能力；又忽視了作為共同活動體的師生群體，在課堂教學(xué)活動中的多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。這顯然是違背教育規(guī)律的。而把書本留給學(xué)生讀點燃學(xué)生閱讀的火苗，既尊重了學(xué)生的主體性，又培養(yǎng)了他們的閱讀能力。由此可見，我們有必要在語文教學(xué)過程中，將書本還給學(xué)生，讓他們有讀、悟的時間和空間。三、做個引路底人宋朝的著名教育家朱熹在教書時就常諄諄告誡學(xué)生：事事都用你自去理會，自去體察，自去涵養(yǎng)。書用你自去讀，道理用你自去究索。某只是做得個引路底人，做得個證明底人，有疑難處，同商量而已。作為教師的我們，也僅僅是一個而已罷了，因此，在語文教學(xué)過程中，不應(yīng)當(dāng)過分強調(diào)自己的教師角色意識，而要盡量把疑問留給學(xué)生提將課堂變成學(xué)生展示自己的舞臺。我想我們都聽過不少的精彩的教師一問到底式的語文課。但作為評價者的我們多是在評價這節(jié)課中的教師的表現(xiàn)怎么樣，而忽視了作為教學(xué)活動主體的學(xué)生。不錯，我們的教師在教學(xué)設(shè)計中確實設(shè)計了不少激發(fā)學(xué)生回答熱情的問題，設(shè)計了不少引起學(xué)生熱烈討論的問題，設(shè)計了不少激活學(xué)生思維的問題但，這些問題不管教師如何的掩飾，說到底仍然有設(shè)圈套等學(xué)生跳的痕跡。四、教是為了不教全國人大常委、中國教育學(xué)會副會長朱永新在《新教育之夢》一書中就說：我所謂的‘教給方法’仍然不能是空洞而孤立的‘傳授’，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會研究，在創(chuàng)造中學(xué)會創(chuàng)造。如我們在教古文時，可以指導(dǎo)學(xué)生留心古代漢語與現(xiàn)代漢語的區(qū)別，讓他們自己總結(jié)出學(xué)習(xí)古代漢語要注意些什么。這樣他們在觀察比較后可以比較容易地總結(jié)出古文中的通假字、賓語前置、狀語后置、詞類活用等現(xiàn)象；在教現(xiàn)代文時，我們可以指導(dǎo)學(xué)生對各類文體進(jìn)行比較分析，讓他們自己總結(jié)出各類文體的特征。理想的教育，應(yīng)該超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基矗從這方面來講，也許教師教的東西越多，反而對學(xué)生的發(fā)展也許越不利教師越會教，也許就意味著學(xué)生越不會學(xué)。作為語文教育工作者的我們，要達(dá)到教為不教的目的、達(dá)到理想的教育的目的，在語文教學(xué)過程中，淡化教師的角色意識，給學(xué)生充分的自主權(quán)，培養(yǎng)他們的獨立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是完全必要的。向孩子學(xué)習(xí)讀后感改造我們的學(xué)習(xí)讀后感暖春觀后感700字5篇老虎哈雷讀后感（一）六（五）班沈敏康在我小時候，我一直以為老虎是高大威猛的形象，而讀了沈石溪作家寫的《老虎哈雷》時，我改變了對老虎的看法。哈雷是一只兩歲的雄虎，到陽光馬戲團時間不長，就學(xué)會好幾個節(jié)目。它聰明伶俐，于是導(dǎo)演想讓哈雷學(xué)一個極難的新節(jié)目：鉆火圈。這對一些老虎來說是非常難的，動物都怕火，哈雷也不例外。所以大家都沒辦法。他們都沒有辦法了，只好請來宋阿姨，哈雷一見到宋阿姨就格外激動，就像見了他的親生父母一樣，撲到宋阿姨的身上，一個勁兒的用舌頭舔著宋阿姨的手臂。宋阿姨和導(dǎo)演妥協(xié)，就把哈雷帶到了訓(xùn)練場地，全場人都驚嘆了一聲，哈雷縱身一躍，竟然鉆過了火圈，姿態(tài)矯健優(yōu)美，來到了宋阿姨的身邊。原來宋阿姨在哈雷半歲的時候就已經(jīng)產(chǎn)生了一種非常特殊的情感，非常親切。只要宋阿姨一哭，老虎就會飛快的來到宋阿姨身邊，用舌頭擦宋阿姨的眼淚。文中說到宋阿姨的兒子毒癮大發(fā)時打宋阿姨的，老虎哈雷不顧一切的把關(guān)它的鐵籠子撞翻，又用爪子撕抓用虎牙啃咬，為救主人，臉被鐵絲鉤破，嘴唇也裂開來了，滿是血跡，前爪和指甲也斷了半截，我非常的感動。從這本書中，我深深地體會到了：老虎哈雷和宋阿姨的感情讓人無法體會，老虎哈雷與宋大媽之間創(chuàng)造了這么深厚的感情，那么人與人之間就更應(yīng)該彼此擁有親情，所以我們要尊敬長輩，孝順父母，未來給祖國做更多貢獻(xiàn)。六（5）班沈敏康老虎哈雷讀后感（二）最近，我對動物小說非常癡迷，于是，媽媽給我買了一本動物小說大王沈石溪的書----《老虎哈雷》。這個故事的內(nèi)容是這樣的：老虎哈雷是從圓通動物園買來的動物演員，它只是一只兩歲的雄虎，聰明伶俐，到陽光馬戲團只有短短的半年時間，就學(xué)會了高臺跳躍、走蹺蹺板、龍虎斗等節(jié)目?？墒?，觀眾們漸漸地覺得越來越老套，于是，高導(dǎo)演決定再讓哈雷學(xué)一個驚險的節(jié)目一鉆火圈。這個節(jié)目在國外十分叫座，但要想取得成功，必須要付出努力。所有的動物都怕火，讓老虎客服對火的畏懼，但非那么簡單，據(jù)統(tǒng)計，十只老虎里最多有一只老虎能勝任這個節(jié)目，高導(dǎo)演幾乎用完了所有的辦法，都對它不管用，馴獸師老章說：去動物園找宋大媽，哈雷從小失去母親，是宋大媽把它養(yǎng)大的。可是，大家到了圓通動物園卻撲了個空，原來，宋大媽為了給毒癮發(fā)作的兒子籌錢買毒品，偷了一只孔雀去市場賣了，她被開除了，最后，人們在垃圾場找到了她。（）哈雷見到了宋大媽親熱得不得了，舔著宋大媽臟兮兮的鞋子，于是，他們一起回到了訓(xùn)練場，一到訓(xùn)練場，宋大媽就開始哭，哈雷不管什么火圈，飛快的鉆過火圈來到宋大媽面前，試了好多次，都成功了。通過讀這本書，讓我懂得了什么是情感，什么是感恩。人和動物都發(fā)生了不可思議的情感，人與人之間也要懂得感恩。爸爸媽媽從小撫養(yǎng)我長大，所以，我要銘記在心，感恩從現(xiàn)在做起。老虎哈雷讀后感（三）《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，講的并不只是一個故事，而是敘述發(fā)生在陽光大馬戲團里的各種事。其中第一篇就是老虎哈雷也是給我印象最深的。哈雷剛一出生就被動物園的管理員宋大媽抱回家了。在它的半歲智力發(fā)育高峰期，宋大媽每天都抱著哈雷哭。因此形成了一個規(guī)律：每次宋大媽哭，哈雷就一定要到宋大媽身邊陪著。哈雷在馬戲團需要學(xué)習(xí)鉆火圈這個動作，哈雷原本可以輕松的跳過鐵圈。由于野獸都怕火的緣故，所以即使把火調(diào)到最小，哈雷就是不敢跳。大家沒辦法只好讓宋大媽來幫忙。于是在宋大媽的幫助下，哈雷只用了幾天就會鉆火圈了，而且很快就能表演了。宋大媽的兒子吸毒，一次又一次的向宋大媽要錢，不給就搶，哈雷很勇敢的把宋大媽的兒子趕跑了。宋大媽每個月都可以從馬戲團領(lǐng)到足夠的薪水，因為哈雷就是她的兒子。以后，只要街坊鄰居一問她的生活情況。宋大媽就說：養(yǎng)了一個好兒子，每個月都能掙一千元呢。老虎哈雷讀后感（四）《老虎哈雷》是沈石溪的全新書籍，我知道這個消息后，按耐不住心中的小激動，把它買了下來。這本書主要講：馬戲團的老虎哈雷到馬戲團半年多的時間，就學(xué)會了很多的節(jié)目。高導(dǎo)演想讓它學(xué)一個新節(jié)目：鉆火圈。但是，所有的動物都怕火，他也不例外，盡管飼養(yǎng)員想盡了各種方法：饑餓，體罰但也無濟于事。當(dāng)他們得知：宋大媽是一手撫養(yǎng)哈雷長大的人后，花重金請大媽過來，希望大媽能使哈雷鉆過火圈。宋大媽看見哈雷，想起了自己悲傷的往事，坐在地上號啕大哭起來。哈雷見自己的親人哭得非常傷心，終于跳過了火圈哈雷雖然不是人，卻有著人的情感，他就如宋大媽的兒女，不愿看到自己的親人受傷，難過。我覺得：動物其實跟人一樣，也有自己的感情，烏鴉雖然被稱為不祥之鳥但卻有著驚人的母愛。我也懂得了：別人善待你，你也要善待他人，多學(xué)會感恩。沈石溪金蟒蛇讀后感沈石溪五彩龍鳥讀后感沈石溪狼國女王讀后感命比天大觀后感:誰該把安全看的最重帶著學(xué)習(xí)與看熱鬧的心情，我看完了《命比天大》這部講述煤礦安全生產(chǎn)的電影。作為安全工程專業(yè)的科班學(xué)生，這部電影對我的觸動很大，看完后不就一直有個問題，到底誰把安全看的最重？是煤礦企業(yè)董事長嗎？整個故事情節(jié)，董事長這個角色從來就沒有真真正正將安全放在心上。作為一家民營煤礦企業(yè)，招聘安全工程師的最初目的就是為了逃避企業(yè)被兼并重組的結(jié)局，在招聘安全工程師時找到了與安監(jiān)局局長是同學(xué)的本村出去的大學(xué)生，其最初目的就是希望利用這層關(guān)系逃避因安全問題而被兼并的結(jié)局。在安全工程師進(jìn)入企業(yè)擔(dān)任礦長并采取措施增強安全性的時候，董事長在得知消息后，第一反應(yīng)是趕回現(xiàn)場并阻止這種行為；在安全工程師列出企業(yè)安全投入嚴(yán)重不足并要求增加投入購買安全設(shè)施時，董事長采取了轉(zhuǎn)移企業(yè)資金的方式來阻止安全工程師提取資金;在董事長擅自打開未經(jīng)驗收合格的礦井進(jìn)行開采被在外地購買安全設(shè)施的安全工程師舉報后，董事長采取了關(guān)門趕人的方式要求解雇安全工程師。等等等等，一切的一切，均是為了減少企業(yè)在安全方面的投入，追求沒有安全保障的利潤最大化。一切的一切只能說明：煤礦企業(yè)董事長沒把安全生產(chǎn)當(dāng)回事！是煤礦企業(yè)的煤礦工人么？我們可以看到礦工們最開始對礦長的命令是執(zhí)行的，但是在唯董事長之命的副礦長的慫恿下，將首批安裝的安全設(shè)施拆除掉了，并且在副礦長的帶頭下對對礦長進(jìn)行抵制，在后來礦長停了副礦長的職后，在副礦長的慫恿下對下班回家的礦長施以暴力。當(dāng)然，在礦長將采訪礦工家人的視頻放映出來后，礦工們對安全的重視程度得到了加深，對自己所處工作環(huán)境的安全性更加注重了，并在礦長的帶領(lǐng)下罷工要求追加安全投入。因此，從一定程度上說，以民工為主的礦工的安全意識并沒有達(dá)到應(yīng)該重視的程度。是從事安全管理工作的安全工程師么？我們可以看到，安全工程師出現(xiàn)的第一個鏡頭就是因為揭露劣質(zhì)安全帽而被撤職，在被丹東煤礦聘為礦長后，采取各種方式來提高安全問題嚴(yán)重突出的煤礦，甚至不惜與董事長鬧翻，在員工的不理解，金錢的誘惑的情況下仍然堅持對煤礦負(fù)責(zé)，對煤礦工人生命安全負(fù)責(zé)，對煤礦工人家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡自己一切力量去提高企業(yè)安全性，其對安全重視的程度可見一斑。然而，不管安全工程師把安全看得如何重要，還是未能避免災(zāi)難的發(fā)生。煤礦事故的發(fā)生是在無數(shù)個僥幸中孕育并發(fā)生的必然，對煤礦的安全重視程度關(guān)系的不合理是導(dǎo)致煤礦事故發(fā)生的重要因素。對安全的重視不是取決于安全工程師一個人的，一個安全的企業(yè)，需要的是自上而下各個階層對安全的普遍重視。（讀后感）企業(yè)老板應(yīng)當(dāng)把安全生產(chǎn)放在首位，決策層對安全的重視程度很大程度上決定了企業(yè)管理層在貫徹落實安全生產(chǎn)上的積極程度和辦事效率，而管理層的重視程度又進(jìn)一步對基層員工的安全意識和安全行為產(chǎn)生了影響，對保證企業(yè)安全環(huán)境，保障員工生命安全，避免因安全事故造成家庭悲劇有積極重要的作用。因此，對誰把安全看的最重這個問題，在《命比天大》中，理所當(dāng)然是安全工程師。然而對誰該把安全看得最重這個問題，我的答案是，企業(yè)職工，從決策層到基層員工均應(yīng)該將安全放在首要位置。對于安全工程專業(yè)的我，在直接從事安全管理工作中，應(yīng)牢固樹立安全第一，預(yù)防為主的觀念，通過協(xié)調(diào)與管理，是企業(yè)決策層到基層員工將安全提高到最高高度，為創(chuàng)建和諧安全的企業(yè)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量！所想、所思、所做《夏山學(xué)校》讀后感本文由沙龍實驗班甜辰媽媽寫于《夏山學(xué)?！纷x書會之后，字里行間深刻的閱讀感悟以及與日常實踐和正面管教的密切結(jié)合，讓人很受啟發(fā)，非常享受這種閱讀、分享、感受的過程。初讀A.S.尼爾的《夏山學(xué)校》，覺得與早年讀的《窗邊的小豆豆》頗有異曲同工之處，只是夏山有著濃濃的西方文化色彩，而小豆豆所在的巴學(xué)園是日本人創(chuàng)辦的，更適用于東方文化。說起夏山，每讀一個章節(jié)就認(rèn)同感倍增，感觸最深的就是養(yǎng)育孩子和家長的問題這兩個章節(jié)。盡管有些地方可能并不適用于國內(nèi)，但是這樣的剖析卻是一語中的，讓我默默自省。書中一直強調(diào)自由這個詞，這個詞在中國人的生活中是如此的匱乏?，F(xiàn)在我們都知道不自由的人往往都很焦慮自卑，心理上都有這樣那樣的障礙，無法獲得真正坦然的快樂。然而，盡管我們正是在這樣不自由的環(huán)境中成長起來的，但是在為人父母后，卻在一邊糾結(jié)著教育方法，一邊又不自覺地用我們曾經(jīng)承受過的不自由的方式來強權(quán)壓迫我們自己的孩子。這讓我想到了以愛的名義行傷害之實這句話，真是再貼切不過了。因為不自由的成長而帶來的各種恐懼，使我們心中晦澀漸漸生出恨意，只是這種恨意也因為不自由而壓抑著，不會時時冒頭，只在累積到無法承受之時才爆發(fā)出來。每每爆發(fā)的宣泄途徑可能各有不同，然而對孩子發(fā)脾氣似乎是很多家長都會使用的途徑之一。好吧，在讀完夏山后，我也不得不很艱難地承認(rèn)，我的不自由禁錮了我自己，還試圖禁錮我的孩子，我也將我因不自由的種種憤恨和恐懼，在情緒不能自我控制的時候，尋到了由頭而發(fā)泄到了孩子的身上。這讓我羞愧不已。盡管接觸和學(xué)習(xí)正面管教已經(jīng)有很長一段時間了，但是來路自省，不自由的父母，因為沒有體會過自由，往往也無法很好地分辨自由與縱容的區(qū)別，也許在創(chuàng)造自由的環(huán)境的過程中困難重重，但是這也不妨礙我們在教育的路途上探索和犯錯。只要我們心中有愛，披荊斬棘也是可以做到的?；剡^頭來說夏山這本書，自己讀，有自己的感悟，讀書會上大家熱烈討論后，又有了新的視角和更深入的領(lǐng)悟。上學(xué)VS不上學(xué)這個話題讓我想到甜辰即將幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入學(xué)前班，繼而進(jìn)入小學(xué)的事情。沙龍的媽媽們也都心有戚戚焉。國內(nèi)的教育環(huán)境、求學(xué)制度等等，讓我無比焦慮。雖然無法改變環(huán)境和制度，但是怎么積極應(yīng)對不如意是每個人一生都需要面對和解決的。于是原本就對學(xué)前班搖擺不定的我，產(chǎn)生了一個念頭，是不是應(yīng)該放棄學(xué)前班？選擇高壓的學(xué)前班，會不會成為我為甜辰擅自決定人生的第二個錯誤選擇？回想起第一個錯誤選擇，真是讓我愧疚不已，也可能真的會讓我懊悔終生。甜辰年齡不夠算提前入學(xué)，所以小班升中班的時候，學(xué)校給出了選擇繼續(xù)小班或者升班。我因為小班老師對甜辰的評價，產(chǎn)生了虛榮和貪念，選擇了升班。然而這個錯誤給甜辰帶來了不可估量的負(fù)面影響，每一天每一天，都讓我自責(zé)不已。現(xiàn)在想來，那些所謂擇校、入學(xué)的各種壓力其實都是為了將自己的意愿強加給孩子而找的最堂皇的借口。這些只是我們因著關(guān)于名利關(guān)于虛榮關(guān)于所謂自尊心的種種雜念而產(chǎn)生的不安和恐懼炮制的枷鎖，我們被這種枷鎖禁錮了半輩子，現(xiàn)在我們自己又去炮制一個，自以為是地把所謂的最好的條件（諸如名校）強加給孩子，要他們上進(jìn)要他們用分?jǐn)?shù)一爭高下，最終成為一個不會讀書的讀書匠。讀書會上也有媽媽表示，盡管大家都想給孩子尋找一個如夏山和巴學(xué)園這樣自由的學(xué)校，可是作為父母，她還沒有準(zhǔn)備好接受自己的孩子成為一個快樂的泥瓦匠而不是醫(yī)生律師這些職業(yè)這件事。捫心自問，我也沒有準(zhǔn)備好，如果有一天，甜辰告訴我，她只愿讀到初中畢業(yè)就不升學(xué)了，準(zhǔn)備做一個快樂的店主，我想我可能也會輾轉(zhuǎn)反側(cè)患得患失吧。其實仔細(xì)想想，這個社會的教育變成這般面目全非，我們能說不是我們這些做父母長年累月一代又一代的得失心扭曲導(dǎo)致的么，其實我們每個人都要負(fù)責(zé)任。因為我們種下了一個把自己夢想和期望強加給孩子去完成的因，結(jié)出了如今以失去自由為代價只拿成績說話只注重所謂名校表象的果。讀書獲取知識固然重要，但是術(shù)業(yè)有專攻，且每個人作為獨立個體都是有差異的，所以與其把孩子們切割成我們要的形狀，不如再好好考慮一下學(xué)習(xí)的真諦究竟是為了什么，再來決定我們有沒有權(quán)利根據(jù)自己的意愿安排孩子吧。自由VS不自由不自由，毋寧死。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。看到尼爾說的自由，腦海里突然就跳出那么兩句，可見自由之于人來說，是多么重要的一件事?？删烤故裁词亲杂赡?？到底怎么做才是給了孩子自由呢？讀書會上，媽媽們熱烈討論的時候，都很遺憾的表示，首先就我們自己而言都是在不自由的環(huán)境中成長起來，從不自由的孩子變成了現(xiàn)在不自由的成年人，從本質(zhì)上說，我們根本沒有體會過真正的自由，所以我們也無法在教育中很好地界定自由。不自由的父母要怎么給孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境呢？結(jié)合自己的讀后感和大家的暢所欲言，我覺得給孩子自由，首先就是在相互平等尊重的基礎(chǔ)上，用正面管教的最基本工具和善而堅定，不干涉，該放手就放手，不用成人世界的道德規(guī)范行為準(zhǔn)則去約束孩子，避免以愛的名義來行傷害之實。因為沒自由，所以不懂自由究竟是怎么回事兒，這可真的是件麻煩事兒。尤其現(xiàn)在自己教育孩子，說起來容易做起來難啊，如果找不準(zhǔn)界線，一不留神把自由變成縱容和溺愛，就適得其反了。學(xué)習(xí)了正面管教，有了理論也要實踐，實踐的時候也常常因為界線問題拿捏不準(zhǔn)，苦惱彷徨甚至是恐懼，頗有畫地自限的不自由。想想原來我在尋求給孩子自由的同時，卻給自己打造了一個牢籠。這也是我在讀了夏山之后很有感觸的地方，我們總是不自覺的畫地自限，一邊標(biāo)榜一邊又繼續(xù)坐牢，所以不可避免的矛盾掙扎。說到底雖然學(xué)到了方法，卻因自己內(nèi)心隱蔽的恐懼，讓自己對自己要求過高，高的有點好高騖遠(yuǎn)了。關(guān)于這種恐懼，稍后細(xì)說?，F(xiàn)在再說自由，讀書會后，我在反思每個家庭成員的言行及互動。對于甜辰的各種限制每天都在進(jìn)行，從日常生活點滴開始。案例:家里老人經(jīng)常因為甜辰爬上爬下，對著她緊張萬分地大叫，諸如不許去那里不要爬那么高不要動這個，然后給她貼上調(diào)皮的標(biāo)簽，以至于現(xiàn)在甜辰在自己做了更危險或讓人頭痛的事情時，都會以我就是調(diào)皮呀為理由為自己開脫。盡管早早地意識到老人的方法不妥當(dāng)，沒有收效就是最好的說明，也不止一次就此溝通，不過老人家的固執(zhí)是一道不可跨越的鴻溝（這樣的固執(zhí)也是源于他們的恐懼：子女長大了，有了自己的生活理念，而他們的部分生活理念隨著時代變遷，或被質(zhì)疑或被否定，這不僅僅是他們對權(quán)威受到挑戰(zhàn)的恐懼，更是他們不敢正視自己的不足暴露在自己一直俯視的子女面前的恐懼），所以作為父母給孩子的身傳就顯得格外重要了。我試著做過實驗，同樣的場景，我和甜辰獨處，給她自由活動的權(quán)利，放手讓她自己玩鬧，雖然我只是靜靜地坐在一邊看書，她時不時和我互動一下，然后又各種跑來跑去爬上爬下，但是我沒有出聲喝止，只是偶爾提醒她注意安全。很明顯，當(dāng)我沒有那么緊張地關(guān)注她一舉一動的時候，她反而很有節(jié)制，任何危險的行為，她自己都會斟酌放慢放輕，并沒有讓自己真正身處險境并受傷。可見，放手和不放手只在我們一念之間，效果卻有天壤之別。不放手的后果，就是孩子在有恃無恐的狀態(tài)下，反而認(rèn)識不到危險，把危險當(dāng)成一種求關(guān)注的把戲。但是學(xué)會放手，孩子們反倒更清楚，怎么做才是安全的。成年人對各種所知和未知危險的恐懼，讓我們變得膽小，進(jìn)而沒有了探索精神?？墒菍τ诤⒆觼碚f，他們要做的就是探索世界。其實孩子探索世界的危險，有時候并不在于孩子，而是在于大人。好比，我們把滾燙的茶壺放在孩子經(jīng)常路過的地方，把尖銳的物品放在孩子能拿到的地方，把藥片或其他危險的食品放在孩子隨時能吃到的地方，等等。通常這種時候，我們不是去正視和糾正自己的疏忽（其實這也是一種恐懼心理作祟，對承擔(dān)責(zé)任和后果的恐懼。成年人有趨勢利弊的習(xí)慣，害怕承擔(dān)那些自己可能意想不到的后果和責(zé)任，所以即便是自己的疏忽，也不愿意首先從自身反省開始，也要先找到一個冠冕堂皇的理由或替罪羔羊來擺脫自責(zé)），反而是限制好奇的孩子，禁止她這樣那樣，美其名曰是為了她的安全考慮，實際上是給她畫地自限，消磨了他們探索的欲望，扼殺了他們的求知欲。孩子一旦突破禁錮，我們就開始說教，然后給孩子貼標(biāo)簽。這一刻，孩子的自由，被徹底忽視了。幸好，正面管教告訴我，任何時間，只要有心，找到適合的教育方法并努力改善，都不會太晚。游戲、幻想、角色扮演的重要性夏山這本書中提到了孩童時代的幻想對人一生都有很重要的意義。讀了這個章節(jié)，我不禁懷疑，幻想被扼殺的人，成年后反而會變得更不切實際；而幻想被滿足的人，過了幻想的年齡段，就能坦然面對社會和壓力。就如同，嬰兒時期吮吸的欲望得不到滿足的孩子，容易產(chǎn)生戀物癖，通過某個物品來獲取安全感。而在本該充分幻想的年齡不能得到滿足，變成一道創(chuàng)傷留下來，幻想便成為了阻斷成人世界壓力的最好緩解劑，由此來獲取安全感。在大人看來，孩子的幻想就像演戲。當(dāng)甜辰愛演的時候，我們也都配合她。她剛?cè)胗變簣@的時候，對群體生活的渴望，讓我分明感受到了她回家后作為獨生子女的巨大寂寞感。于是她開始不是單一角色的幻想，把自己分裂成同班的龍鳳胎，自發(fā)性地左右手互博，扮演不同的角色，小劇場的情節(jié)很完整，有故事內(nèi)容，有人物對話，并時不時邀請我們進(jìn)入角色。我一度很擔(dān)心，總怕她因為孤單而人格分裂了。顯然我這種擔(dān)心很多余也很無知，我對這個年齡段孩子表現(xiàn)的無知，導(dǎo)致了我的焦慮。所以我經(jīng)常在她角色扮演的時候，言語暗示她結(jié)束這個扮演，或者誘導(dǎo)她只扮演單一的角色。不過我現(xiàn)在很慶