人物形象分析新編

諶容《人到中年》——陸文婷陸文婷身上凝聚著作者的滿腔同情與摯愛，熠熠閃光，栩栩如生。她身兼三職：醫(yī)生、母親、妻子。她熱愛祖國，熱愛人民，熱愛她所從事的醫(yī)療事業(yè)，毫無怨言，全身奉獻(xiàn)，把精力投入病人身上，即使是力所難及的，也自覺竭盡全力。3，她顧大局，識大體，自愿的克己奉公，承受著無法忍受的犧牲，是表現(xiàn)知識分子悲歡離合的“中年問題”的代表。4，秦波“馬列主義老太太”，打官腔、拉關(guān)系、走后門、破壞社會風(fēng)氣的高干夫人的代名詞，和陸文婷形象形成鮮明對比，更加襯托出陸文婷的形象。莫言《紅高粱系列》我奶奶是未經(jīng)雕琢的定型民族文化心理的原型。是充滿張力的，非“賢妻良母”式的中國婦女形象。打破封建禮教的束縛，充滿情欲與野性，體現(xiàn)樸素的自由和解放的本能，體現(xiàn)回歸自然的人類本性。對封建禮教的褻瀆，是中國民族生命意識的自我反抗，反抗精神重新詮釋了對民族生命意識的理解，體現(xiàn)了她“火紅般高粱的性格”我爺爺，余占鰲是未經(jīng)雕琢的定型民族文化心理的原型。性格粗獷、豪放、善良、正直、敢愛敢恨、敢作敢當(dāng)、怒則大吼、痛則大叫的英雄氣概，是那個年代的硬漢形象。為了得到心愛的女人，敢于同惡勢力作斗爭，為了民族仇恨，他與工人們一起作戰(zhàn)抗擊日本人侵略，同時他魯莽、爭強好勝、性格棱角分明。柳青《創(chuàng)業(yè)史》梁生寶年代農(nóng)村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，小說軸心人物。強烈進(jìn)取精神，與黨的教育緊密聯(lián)合，對社會主義有堅定信念?！八屈h的忠實兒子”，作為創(chuàng)業(yè)者，堅忍不拔、頑強拼搏；作為勞動者，勤勤懇懇、任勞任怨的務(wù)實作風(fēng)；作為為人處事，他忠厚善良、淳樸真誠、謀求共同富裕，全體幸福。他完全擺脫小生產(chǎn)者私有觀念，體現(xiàn)了作家政治理想和美學(xué)觀念，帶有明顯英雄化、理想化局限。梁三老漢塑造的最精彩的老一代農(nóng)民的典型形象明顯的兩重性：一，背負(fù)著幾千年小生產(chǎn)者私有觀念，傾向于個人發(fā)家致富，帶有自私、狹隘、落后、保守的小生產(chǎn)者意識；二，普通農(nóng)民，勤勞善良，樸實的品質(zhì)，精神和感情上接近梁生寶。是動搖于集體致富和個人發(fā)家兩條道路中間的人物，真正體現(xiàn)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。梁斌《紅旗譜》朱老忠集納了中國農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)要質(zhì)，是20世紀(jì)初新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。由舊豪俠變?yōu)樾掠⑿?，世仇孕育了他的反抗性轉(zhuǎn)為自覺的革命理想；闖蕩江湖造就的俠義性，嫉惡如仇，豪爽講義氣，變?yōu)橹\求整個階級解放；人生磨難、斗爭歷程造就的堅韌性，變?yōu)闉檗r(nóng)民革命獻(xiàn)出全部的英雄。他有強烈的階級愛憎情感和堅定的立場，堅韌頑強的斗爭精神，膽略過人，他在接受黨的領(lǐng)導(dǎo)后，堅信革命真理，積極勇敢的參加革命斗爭他集中概括了中國農(nóng)民由草莽好漢發(fā)展為革命英雄的歷史蹤跡。嚴(yán)志和內(nèi)向、軟弱、善良、具有反抗意識，卻又忍辱負(fù)重，小生產(chǎn)者的保守性與狹隘性，患得患失，斗爭中軟弱、動搖、體現(xiàn)了民族性格中超穩(wěn)定性的一面。楊沫《青春之歌》林道靜有曲折的成長過程掙脫包辦婚姻，離家出走，追求個性解放的開端，以自殺控訴社會黑暗與罪惡，表明對個人奮斗道路的絕望。與余永澤的愛情，傾向人道主義，愛情破滅，由個性解放轉(zhuǎn)向社會解放。盧嘉川、江華、林紅喚醒迷惘的林道靜，使其積極參加革命，不斷克服自身弱點，站在革命前列，她是在革命斗爭中實現(xiàn)了人生價值、生命意義的青年知識分子形象。從她身上，我們看出共產(chǎn)黨才是青年的保護(hù)者和革命引路人，知識分子只有把個人命運同國家民族命運聯(lián)系在一起，才有真正的前途，才能“永葆其美妙之青春”。這正是林道靜這一典型所顯示的深刻的社會意義。林道靜同余永澤決裂過程中的思想感情變化余永澤的溫存體貼，曾使備受磨難的林道靜感到幸福。但她追求個性解放的思想和倔強的性格，使她渴望“獨立生活”，做“自由的人”，她認(rèn)為做余永澤的家庭主婦，也是“寄人籬下”?！皽嘏拧钡男∥菔顾话?；她對下層勞動人民的同情，使她同那個冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營狗茍使她看清了這個自私平庸，只注意瑣碎生活的男子的本來面目；接觸了革命青年后，新的天地，新的人，更使她感到同余永澤的格格不入。但小資產(chǎn)階級知識分子特有的溫情主義，使她不忍心離開“愛她：的余永澤。直到他們之間出現(xiàn)嚴(yán)重的政治分歧，余永澤反對她參加革命活動并直接釀成了盧嘉川的被捕，殘酷的現(xiàn)實使她清醒，毅然與余永澤決裂高曉聲“陳煥生”系列中國農(nóng)民的靈魂，有善良樸實忠厚的傳統(tǒng)美德，也有其劣根性。生活得到改善，精神上也有新需求，但是沒文化，不可能實現(xiàn)更豐富更文明的精神生活。性格上巨大缺陷，體現(xiàn)在奴性意識，阿Q精神生活上應(yīng)做主人時代卻沒有當(dāng)成，也沒其意識，揭示了新的歷史要求與農(nóng)民精神現(xiàn)狀的矛盾。蔣子龍《喬廠長上任記》喬光樸典型的工業(yè)改革家，“開拓者家族”人物形象代表人物高度責(zé)任感，不屈不撓的工作精神敢于開拓，在生活、工作、愛情方面體現(xiàn)。正直高尚、果敢善斷、堅忍不拔、不畏艱險、杰出的管理才能，是工業(yè)改革家的代名詞。蔣子龍創(chuàng)作不足：創(chuàng)作倉促，議論較多，人物類型化張潔《沉重的翅膀》---鄭子云銳意進(jìn)取，深沉，富于謀略，不乏靈活性，是“中國的脊梁”式的藝術(shù)的典型賈平凹《臘月？正月》一韓玄子與時代思想相悖逆的悲劇人物傳統(tǒng)道德的化身，立體式多重人格。身上有阻礙歷史前行的惰性，用無欲大度掩蓋狹隘自私，看起來光明磊落，實質(zhì)上保守落后是傳統(tǒng)舊秩序的維護(hù)者和執(zhí)行、監(jiān)督者，體現(xiàn)農(nóng)村守舊者與改革者的沖突。賈平凹《廢都》一莊之蝶“文化精英”墮落為“文化閑人”體現(xiàn)社會“文化的休克”王蒙《組織部新來的青年人》劉世吾“就那么回事”，資歷豐富，精神向往，夢想單純美妙透明生活，或穿上白衣服研究紅血球，作一個花匠，專門培植十樣錦林震幼稚單純，滿懷理想的激情，真誠的信仰，對黨的工作的“神圣憧憬”名詞解釋：第一次全國文代會：雙百方針：“百花齊放，百家爭鳴”方針，藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由爭論，藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)屆和科學(xué)屆自由討論去討論，通過藝術(shù)科學(xué)的實踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決。傷痕文學(xué)：指揭露和控訴十年浩劫和極左路線給黨、國家、人民所造成的嚴(yán)重創(chuàng)傷的作品。1977年11月，劉心武《班主任》在《人民日報》發(fā)表，引起轟動，成為新時期文學(xué)開山之作，1978年8月，盧新華《傷痕》在上?！段膮R報》發(fā)表，“傷痕文學(xué)”由此得名。它沖破“四人幫”極“左”文藝的清規(guī)戒律，突破現(xiàn)實題材禁區(qū)，提出重要社會問題，創(chuàng)造了中國當(dāng)代文學(xué)史上第一批社會主義時期的悲劇，在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正遵循現(xiàn)實主義美學(xué)原則，第一次真正從社會主義人道主義立場塑造文學(xué)人物。反思文學(xué)：1979年2月，《人民文學(xué)》發(fā)表茹志娟短篇小說《剪輯錯了的故事》，成為“反思文學(xué)”起步標(biāo)志，其創(chuàng)作特征是從政治、社會層面上還原“文革”荒謬本質(zhì)，從一般的揭示社會謬誤上升到歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。代表作高曉聲《李順大造屋》古華《芙蓉鎮(zhèn)》魯彥周《天云山傳奇》先鋒小說：產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、洪峰、蘇童、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗、生存狀態(tài)三個層面同時進(jìn)行大膽創(chuàng)新和激進(jìn)的試驗。對舊有意義模式的反叛、消解，作家創(chuàng)作不再具有明確主題指向，社會責(zé)任感；顛覆了舊的真實觀，放棄對歷史事實、本質(zhì)、現(xiàn)實真實的追尋，文本只具有自我指涉功能；敘述游戲更加平面化，結(jié)構(gòu)更散亂破碎，文本意義消解導(dǎo)致文本深度模式消失，人物符號化，性格無深度，放棄象征等，使用戲擬、反諷策略。開端劉索拉《你別無選擇》徐星《無主題變奏》尋根文學(xué)：產(chǎn)生于80年代中后期，是迄今為止當(dāng)代唯一有理論有實踐的小說思潮，但它始終沒有獲得明確的概念公認(rèn)的范疇。代表作尋根文學(xué)首倡者韓少功的《爸爸爸》，王安憶《小鮑莊》汪曾祺《受戒》阿城《棋王》鄧友梅《煙壺》《那五》尋根文學(xué)以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建可能性，題材和文化反思對象呈鮮明地域特點，表現(xiàn)手法上有中國傳統(tǒng)文學(xué)手法，還運用現(xiàn)代派象征、暗示、抽象等，豐富加深作品文化意蘊。新寫實小說：產(chǎn)生于80年代后期，以寫實為主，但特別注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”還原，強調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活應(yīng)有一種毛茸茸的原生狀態(tài)感覺，主題意蘊更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗、無奈，大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說”“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠?dāng)⑹觥４碜鲃⒄鹪啤兑坏仉u毛》《官場》方方《風(fēng)景》《桃花燦爛》池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》等朦朧詩派：以舒婷、顧城、江河、楊煉、多多、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮，孕育于“文革”時期的“地下文學(xué)”其思想核心是，對人的自我價值的重新確認(rèn)，對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探險。朦朧詩對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)規(guī)范的反叛和變革，為詩歌創(chuàng)作提供了新鮮的審美經(jīng)驗，意象化、象征化、立體化是其重要特征。它意味著中國現(xiàn)代主義詩歌探索的再出發(fā)，意味著詩壇恢復(fù)了與世界現(xiàn)代詩壇的某些聯(lián)系。代表作舒婷《致橡樹》顧城《一代人》楊煉《大雁塔》《諾日朗》北島《回答》等童話詩人：顧城。他的詩，以童以稚趣見稱，故有“童話詩人”之稱。他的童話般的詩作中洋溢著他純凈的童心，他總是把自己的理想寄托在烏托邦式的童話國度中，希望那里有彩云、湖泊、有一片純凈的天空，能容納沾滿塵埃的心靈。他就像是一個一直守候在自然童話里的孩子，他拒絕世俗的塵霧，抑或說是為了逃避社會紛擾，希望像古人那樣寄情自然萬物，超脫紅塵。簡答十七年小說主潮：革命現(xiàn)實主義；支流：打破表現(xiàn)人情人性的禁區(qū)，細(xì)膩的描寫人的豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，充滿濃郁的人情味，代表作鄧友梅《在懸崖上》宗璞《紅豆》（愛情生活）陸文夫《小巷深處》蕭也牧《我們夫妻之間》；敢于正視現(xiàn)實矛盾，揭露生活陰暗面，觸及人的靈魂，表現(xiàn)了強烈的探索精神和批判意識。代表作王蒙《組織部新來的青年人》劉紹棠《田野落霞》李準(zhǔn)《灰色的帆篷》梁斌《紅旗譜》藝術(shù)特征：重視文學(xué)的民族形式，有意借鑒中國古典小說布局技巧，采取古典小說常見手法，粗線條勾畫人物性格。適當(dāng)吸收外國小說表現(xiàn)手法，以靜態(tài)敘述、人物心理活動描寫，發(fā)掘人物內(nèi)心世界3注重語言個性化、生活化、口語化，對來自農(nóng)民的語言進(jìn)行提煉加工，通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃厚不足：革命者形象描寫較薄弱，只要投身革命，性格隨之單一，不再具有豐富的復(fù)雜性民族風(fēng)格：1一方面繼承了我國古典小說優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，同時結(jié)合時代的特點，吸收外國小說某些長處，予以發(fā)展和創(chuàng)新而形成的。2思想內(nèi)容：具有鮮明的民族特點的農(nóng)民革命斗爭。塑造的許多人物都是根植于民族土壤中的藝術(shù)形象，呈現(xiàn)出濃郁的民族傳統(tǒng)色彩，注意深入反映本民族一個地區(qū)生活；刻畫人物方面，善于學(xué)習(xí)我國古典小說手法，偏重于通過人物行動和對話表現(xiàn)人物性格，較少借助抽象敘述、靜態(tài)描寫及人物內(nèi)心活動，注重用粗線條的勾勒和工筆細(xì)描相結(jié)合手法，簡明敘述故事和渲染人物的風(fēng)度。使小說故事性強，情節(jié)發(fā)展節(jié)奏較快，疏密錯落有致，人物形象鮮明、生動、音容笑貌，躍然紙上3語言上，采用鮮明地方色彩、鄉(xiāng)土氣息，成為概括力強，感情色調(diào)豐富、富有表現(xiàn)力的文學(xué)語言，同時運用方言土語。4人物形象個性化5注重故事完整，脈絡(luò)的清晰，篇幅的適量，適合廣大群眾閱讀習(xí)慣郭小川詩歌藝術(shù)特征：重視詩歌形式的創(chuàng)新和革新，號稱“技術(shù)革新的能手”1尋求讓激情滲透到感性形象中去的最佳表現(xiàn)手法（反復(fù)渲染、鋪陳手段）2為更好傾瀉政治激情，注意通過詩的音樂性（押韻、節(jié)奏）創(chuàng)造“雄渾壯麗的氣勢”，圍繞詩歌節(jié)律進(jìn)行句法和章法試驗3詩體形式創(chuàng)新上孜孜不倦，自由體、半自由體、樓梯體、四行體、民歌體、新辭賦體等總之，郭小川由詩歌形式的創(chuàng)新，在中國詩歌壇上獨樹一幟?！赌藓鐭粝碌纳诒穭?chuàng)作特色：1突破了孤立、封閉描寫軍隊生活的局限，將戰(zhàn)場、營房與社會聯(lián)系起來2敢于描寫軍隊內(nèi)部的思想分歧和英雄人物復(fù)雜的精神、感情世界3開創(chuàng)了軍隊題材戲劇新局面4生活場景逼真，生活氣息濃郁，如春妮對陳喜的一往情深，也描繪的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。5簡潔凝練，剛健清新。作者用簡潔凝練的手法嗎，通過“香風(fēng)”附體的陳喜身上的變化，使不見于形的“香風(fēng)”變得異常形象。6戲劇性強，引人入勝，大幕拉開，懸念出現(xiàn)，活生生附在陳喜身上。他是兩種勢力爭奪的焦點，聯(lián)系著敵我友三面。三條線索交織，其安排是新穎的富于創(chuàng)造性的。田漢《關(guān)漢卿》藝術(shù)特征：1戲中戲，戲中有戲《竇娥冤》2“話劇加唱”，《蝶雙飛》朱秀簾半朗誦半歌唱吟出3悲劇結(jié)局，朱秀簾長亭吟唱《沉醉東風(fēng)》與關(guān)漢卿揮淚告別楊朔散文藝術(shù)特征：提出“好的散文就是一首詩”，提出詩化散文主張1注意結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，選詞用字的精煉，形成了自己玲瓏精美，清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。2“尋求詩的意境”，善于在看來極平凡的事物中提煉動人的詩意，在一片奇景中寄寓深邃的情思，通過這樣的意境，展現(xiàn)出時代的側(cè)影，用比興手法，托物言志，借景抒情3意境創(chuàng)造上，善于運用古典詩詞中托物言志，借景抒情手法，文章中，抒寫景物和抒寫人物的兩條線索，常常巧妙的交織在一起。4講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)布局，深的我國古典詩詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和我國江南園林“曲徑通幽”之妙。他的散文，一般是情節(jié)雋永，但不復(fù)雜，篇幅簡短，但經(jīng)過作者的精心結(jié)構(gòu)布局，卻境界悠遠(yuǎn)，引人入勝。5注意散文語言錘煉，他那玲瓏的風(fēng)格，雋永的詩意，同他的文筆十分協(xié)調(diào)，他刻意追求語言的洗練，清新，別致。楊朔散文不足：缺乏對現(xiàn)實生活的真誠感受1思想內(nèi)容受時代局限，留有“左”的痕跡2刻意求“詩”，慣用比興、卒章顯志手法，雷同，求工3象征比附成為其散文的定勢楊朔散文內(nèi)容：1表現(xiàn)生活激流、時代風(fēng)貌，描寫新時代、新生活絢麗色彩2描寫普通勞動者懷真誠、樸素感情，獻(xiàn)身祖國事業(yè)的執(zhí)著精神，高尚情操《茶花賦》3描寫各國人間友好往來，贊頌亞非拉人民熱愛和平，反霸權(quán)《埃及燈》秦牧散文藝術(shù)特征：1熔知識性與思想性于一爐，被讀者稱為知識的“花城”2“形散”“神聚”結(jié)合，做到寓控制于放縱3富有情趣，幽默感，語言流利酣暢，凝練生動，流露出直接而對讀者的親切感，語言氛圍，其行文作風(fēng)“林中散步”“燈下談心”4善用夸張、變形等手法，平添趣味秦牧散文不足：1對知識性材料反復(fù)使用，失去新鮮感2圍繞中心，過多羅列材料，難免冗雜拖沓3強烈的政治宣傳意識，有些作品有說教氣，哲理膚淺散文思想為社會主義因素的成長擂鼓吶喊，為清除舊社會舊制度遺留下來的污穢斗爭；對事物的精辟分析和獨到的見解，它使豐富的知識幽微畢現(xiàn)，舊意翻新高曉聲“陳煥生”系列創(chuàng)作特點：1現(xiàn)實主義為主，“寓洋于土，土洋結(jié)合”“中西合璧”的藝術(shù)手法2以情節(jié)自然發(fā)展為線索，也有“意識流”時空跳躍與切入3運用個性化細(xì)節(jié)、語言、對比、心理描寫等手段刻畫人物，使人物形象豐滿生動4語言富于幽默感，用大詞小用方法實現(xiàn)，吸收鮮活的群眾語言汪曾祺小說創(chuàng)作特點：1兼具散文化和詩化特征。平和淡泊，意味無窮，寓人生哲理于凡人小事敘述中，寓真善美于平庸瑣碎事件描寫中；每一人物描寫均可看做一首詩，散發(fā)迷人詩情畫意；看似閑筆，卻處處精心設(shè)計；采用白描；語言、氛圍充滿富有畫意的描繪，造成詩的韻味，這些與人物詩意契合，渲染了小說總體詩境2總體風(fēng)格上傳達(dá)出一種清新雋永，淡泊高雅的風(fēng)俗畫效果，濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)俗氛圍和這種氛圍下活動者的人，相互形成了有機(jī)整體，自然天成，別有一番情趣，意蘊3詩承沈從文“邊地”小說4語言別具一格，簡潔明快，纖徐平淡，流暢自然，生動傳神，是一種“詩化的小說語言”小說不足：時代局限，提出的“回到現(xiàn)實主義，回到民族傳統(tǒng)”口號，只是對“瞞和騙”的文學(xué)的一種簡單反駁，平面的復(fù)歸不能帶來“百花齊放”小說多元化格局有賴于每個審美觀念的變化和小說形式技巧多樣化賈平凹小說藝術(shù)特色：1從柔美婉約抒情風(fēng)格到散文化風(fēng)韻，從充滿故事情節(jié)力度的“復(fù)歸”到兼收并蓄現(xiàn)代派小說技巧，不斷調(diào)整自己藝術(shù)視角2描寫動蕩心理世界，把人文背景氛圍作為重要描述對象，注重描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情風(fēng)俗的小說3深得中國古典文學(xué)描寫神韻，將其有機(jī)融入自己作品中，語言精練清新，深沉絢麗，明快含蓄王安憶創(chuàng)作特點1以優(yōu)美抒情筆調(diào)，細(xì)膩表現(xiàn)年輕人對理想愛情真誠追求，執(zhí)著地表現(xiàn)生活中的美，代表作“雯雯系列”《雨，沙沙沙》《命運》《一個少女的煩惱》2從人的價值，人的文化心理視角思考，主題意蘊深刻豐富，代表作《本次列車終點》《歸去來兮》3較深邃歷史眼光，更深刻文化哲學(xué)視角觀照社會歷史、人的命運，情感變遷，站在中西文化沖突高度思考民族文化歷史命運及其制約下的民間生存。代表作：本土文化小說《小鮑莊》都市文化小說《一千零一弄》性愛文化小說《荒山之戀》女性主義小說《逐鹿中原》韓少功《爸爸爸》《女女女》《歸去來》《馬橋詞典》，“尋根文學(xué)”首倡者《爸爸爸》韓少功突破自身思維模式的一次嬗變，推動新時期小說觀念的蛻變小說藝術(shù)特點：1飄忽不定、撲朔迷離的神秘感2打破生死、人鬼界限，時空界限，吸收歐美現(xiàn)代派時序顛倒，多角度敘述，幻覺與現(xiàn)實交錯等藝術(shù)手法3小說富有象征意味4對山地風(fēng)俗、自然景觀描寫及糅進(jìn)的神話描寫，為小說內(nèi)容表達(dá)、形式表現(xiàn)增添了賞心悅目色彩效果5對魔幻現(xiàn)實主義存在模仿痕跡余華“冷漠?dāng)⑹觥?小說藝術(shù)特點（暴力敘事）1帶有最為明顯的先鋒性2敘述語言近乎殘酷，表述死亡或愛情3敘述者主體意向降至感情的冰點4實現(xiàn)了對于歷史、時間、理性、愛情、倫理的徹底顛覆5《現(xiàn)實一種》余華曾說過：“我是在醫(yī)院里長大的，我經(jīng)常在醫(yī)院手術(shù)室門口，等待著那位外科醫(yī)生的父親從里面出來。我父親每次出來，身上總是血跡斑斑，就是口罩和手術(shù)帽也沾滿了鮮血，有時候還有一位護(hù)理在我父親背后，他手提一桶血肉模糊的東西”這樣無數(shù)次的經(jīng)歷使他對血腥沒有了一般人的哭懼與震撼，而是一“浪漫持久”“感動人心”“滿親切”的東西舒婷詩歌藝術(shù)特點：1核心思想：對人的自我價值與尊嚴(yán)的肯定確認(rèn)，對人格獨立和人格理想的追求張揚2抒情形象：“自我”為核心，早期抒情形象帶有個人與時代雙重復(fù)合的情緒特征，后期是一個超越了“自我”的具有普遍概括意義的一代人形象3抒情方式：善于在溫婉典雅傾訴和獨白中傳達(dá)憂傷而美麗的詩情，常選擇矛盾的對立的意象，借轉(zhuǎn)折、假設(shè)、讓步式語序構(gòu)筑多元立體情緒結(jié)構(gòu)4詩歌有很強探索精神顧城詩歌藝術(shù)特征：1善于敏感把捉細(xì)小的感覺，從個人感觸中表達(dá)對生命的體驗《遠(yuǎn)與近》2注重意象營造，“?！钡囊庀笳加刑厥夥至?注重內(nèi)在生命感受，藝術(shù)上的創(chuàng)新沙葉新《陳毅市長》藝術(shù)特點：1開頭別具一格，迅速帶入觀眾2運用個性化語言，刻畫人物性格，富于喜劇意味的正劇，將領(lǐng)袖當(dāng)做“人”來處理3“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，十場寫十件彼此獨立故事，分別從不同側(cè)面揭示陳毅精神世界，事件間無必然聯(lián)系，由陳毅貫串全劇。穿引各場，在真正共產(chǎn)黨人精神這一點上統(tǒng)一起來高行健藝術(shù)創(chuàng)新之處：1強調(diào)“戲劇是一種綜合的表演藝術(shù)”而不是單純的說話的藝術(shù)2“戲劇是劇場的藝術(shù)”，必須“承認(rèn)舞臺的假定性”，強調(diào)劇場性3承認(rèn)戲劇中“敘述性”，不受實在的時空約束，根據(jù)劇作藝術(shù)需要“建立各種各樣的時空關(guān)系”徐遲《哥德巴赫猜想》報告文學(xué)，特征：1題材科技化，是顯著特征，為科技人員立傳塑像，頌揚科學(xué)精神2人物表現(xiàn)注重求異，表現(xiàn)人物個性品格，并設(shè)計與其特異相諧的表現(xiàn)形式3講究藝術(shù)構(gòu)思，善于調(diào)動生活材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合4善于將枯燥變?yōu)樯鷦?，抽象化成具體，專業(yè)演繹為通俗，增強科技題材作品可接受性“新寫實”小說文本特征：1粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態(tài)，不含異質(zhì)性的和特別富有想象力的生活之流2簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一3壓制到“零度狀態(tài)”的敘述感情，隱匿式的缺席式的敘述4不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化價值立場5注重寫那些艱難困苦或無所適從而尷尬的生活情境不足：過分凌亂瑣碎化的描寫，缺乏想象力和藝術(shù)上的高遠(yuǎn)境界；敘述過于沉悶、單調(diào)，導(dǎo)致小說靈動魅力消失王朔創(chuàng)作特點：1顛覆了占主流地位的知識分子話語2調(diào)侃美好、莊嚴(yán)、神圣的情感和價值3表現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型時期價值觀念的變化4為市民文化爭得了顯示自身、言說自身的話語表達(dá)權(quán)利5鮮明的文化快餐性質(zhì)6“反智”策略，對知識分子一些劣根性挖苦嘲弄，有助于知識分子自我警策，自我批判；運用市井口語、粗鄙而輕松文風(fēng)，對知識分子特有的凝重、優(yōu)雅形成美學(xué)意義上的沖擊余秋雨創(chuàng)作特點：1將自然山水置于人文山水層面，從中探尋中國文人艱辛跋涉腳印，挖掘積淀千年的文化內(nèi)涵2回到特定的歷史氛圍和文化情境中，尋求文人與山水的會心處3沉重感和滄桑感4保持探究文化底蘊和歷史的興趣、信心、筆力5悲哀、無奈、蒼涼6圍困或突圍成為文人生存的基本沖突《文化苦旅》《山居筆記》《秋雨散文》散文情感特征：感性與激情統(tǒng)一，學(xué)者與詩人統(tǒng)一陳忠實《白鹿原》第四屆茅盾文學(xué)獎，具有史詩性品格的作品，藝術(shù)特點：充滿混沌而感性的歷史意識與歷史敘述1把歷史融注到老百姓具體、感性的生存狀態(tài)和生命方式中去的過程中實現(xiàn)對經(jīng)典歷史觀的消解2作家對特定歷史狀態(tài)下的人生命運、人性內(nèi)涵進(jìn)行深刻探索，成功揭示歷史演變偶然性及歷史與人性的特殊關(guān)系3具有濃郁文化意識、文化品格的巨著張承志《心靈史》藝術(shù)特征：1對哲合忍耶教長期被歪曲、丑化歷史的真實還原，對哲合忍耶教悲劇命運和災(zāi)難根源的嚴(yán)峻叩問2對歷史圣徒精神人格的塑造3敘述者強烈的主體抒情色彩，伴隨著由優(yōu)美散文、詩歌筆調(diào)構(gòu)成的詩性表達(dá)張煒《九月寓言》具有先鋒小說意味，代表張煒個人創(chuàng)作道路上的最高成就特點：1對歷史現(xiàn)實的頹敗命運進(jìn)行寓言性的觀照2對自然野性生命關(guān)注表達(dá)了向往自然“融入野地”的生命理想3詩化語言，象征意象，哲學(xué)化的沉思，現(xiàn)代化的敘述，靈動的人物，飄忽的結(jié)構(gòu)共同鑄就了小說奇特而充滿魅力的文體效果王小波時代三部曲《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》創(chuàng)作特征：1敘事母題，“文革”時期，不動聲色還原了那個時代荒謬2超越以前以“文革”經(jīng)驗構(gòu)成的敘事，觸及到烏托邦社會某種本質(zhì)3自由不羈，充滿即興意味格調(diào)，機(jī)智不做作，感性不沉溺新生代小說顯著特征：“在邊緣處敘述”1對于自我個人經(jīng)驗的強調(diào)，對于公眾經(jīng)驗的遠(yuǎn)離2對于小說敘事傳統(tǒng)的抗拒3意味著個人化經(jīng)驗對小說技術(shù)和觀念的全面超越4意味著自由的蒞臨和自我的重新發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)上“返樸歸真”90年代中國文學(xué)貢獻(xiàn)：1濃郁的時代感和強烈的當(dāng)下生活氣息的敏銳捕捉與成功表現(xiàn)2塑造了一系列具有當(dāng)下感和典型性的人物形象，尤其對于世紀(jì)末中國社會基層官員的刻畫富有深度和新意3把小說本色和生活本色呼應(yīng)，努力在小說中消除主觀敘述的技術(shù)痕跡，使小說文本呈現(xiàn)為一個個生動的生活畫面、細(xì)節(jié)，文本時代感與現(xiàn)實感在這種當(dāng)下的畫面和細(xì)節(jié)中凸現(xiàn)高行健《野人》多聲部現(xiàn)代史詩劇，主題：反思人與自然關(guān)系戲劇探索：1突破中國傳統(tǒng)話劇寫時空的藝術(shù)規(guī)范2充分調(diào)動各種藝術(shù)手段，朗誦、舞蹈、啞劇、面具、歌隊等，呈現(xiàn)出絢麗多彩風(fēng)格人物形象：生態(tài)學(xué)家與梁隊長表達(dá)了對人與自然關(guān)系中人類所犯錯誤的認(rèn)識與對其社會根源的思考；老歌師曾伯古樸文化代表，蘊含作者對特定社會災(zāi)難的嚴(yán)峻批判；芳和幺妹子——顯示了以男性為中心的社會文化的偏頗；孩子細(xì)毛一一希望之光的象征，表現(xiàn)出健康的人性；整個戲劇顯示出人類迷惘和痛苦艾青展開對特定時代政治現(xiàn)實思考2取材，抒情方式，規(guī)避描述具體的生活矛盾和場景，善于從具體生活現(xiàn)象中把握一種超越現(xiàn)象本身的體驗，在具象化描述中將其推移到象征層面，從而獲得更深廣的內(nèi)涵3藝術(shù)表現(xiàn)，善從日常生活現(xiàn)象中捕捉具體鮮明的意象來表達(dá)思想和觀念，運用富有啟悟性、暗示性口語傳遞內(nèi)在情感，在樸素鮮明的形式結(jié)構(gòu)中濃縮深厚的體驗馬原先鋒小說特點：1小說中頻頻出現(xiàn)“馬原”形象，拆除真實與虛構(gòu)界限，使小說呈現(xiàn)既非虛構(gòu)亦非寫實的狀態(tài)2故事缺乏邏輯聯(lián)系，互不相聯(lián)，靠敘述的“強制性”拼合在一起3喪失了傳統(tǒng)小說故事的意義，關(guān)注故事形式，關(guān)注如何處理這個故事而不是通過故事讓人們得到故事以外的某種抽象觀念徐懷中《西線軼事》新時期軍事文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)第一次突破：1打破了新中國成立以來戰(zhàn)爭題材小說單一模式，深入到人內(nèi)心世界進(jìn)行正面描寫2打破了圣化、神化的“英雄”偶像，代之以活生生有血有肉普通戰(zhàn)士形象小說藝術(shù)特征：1一反戰(zhàn)爭題材抑郁的悲壯格調(diào)，代之以清新明朗的筆調(diào)2濃郁生活氣息，細(xì)膩人物描寫代替曲折離奇情節(jié)，驚心動魄戰(zhàn)爭場面3善于從各個生活橫斷面描寫人物，用抒情手段將瑣碎片段加以連綴，具有散文詩結(jié)構(gòu)特征與藝術(shù)效果

張承志《北方的河》《黑駿馬》小說創(chuàng)作特征：1濃郁的理想主義光彩，祖國人民命運關(guān)注是創(chuàng)作主題與基調(diào)；滲透凝重歷史感、浪漫主義精神，給人以深邃思考、熱烈的情思2詩化小說傾向，象征、隱喻結(jié)構(gòu)框架；強烈節(jié)奏感，對詩歌表達(dá)形式運用以詩的精神結(jié)構(gòu)小說，達(dá)到詩的境界，詩化小說對新時期小說文體變革起了一定促進(jìn)作用張賢亮《靈與肉》引起文壇關(guān)注，帶有一種哲理的反思意味，描寫一個受到20多年社會冷遇的右派許靈均在靈與肉磨難中精神得以升華的故事《綠化樹》引起爭論，知識分子究竟要受什么樣改造問題上展開，馬纓花。傳統(tǒng)美德象征體《男人的一半是女人》引起廣泛熱議，描寫了健康的性關(guān)系，描寫人與環(huán)境關(guān)系藝術(shù)特征：1創(chuàng)作中揉進(jìn)風(fēng)俗畫描寫，使之與環(huán)境、人物心理形成一個詩意化境界，增強作品感染力、可讀性2人物心理世界剖示有多層次的立體效果，采用旁白，自白，對白，有深入人的潛意識和性意識層面進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的膽識小說不足：1沿用傳統(tǒng)小說“才子落難，佳人搭救”情節(jié)模式2用大段哲理性語言深化主題，造成一種氣勢，卻切割了小說畫面和人物心理流程的連續(xù)性，給人支離破碎感覺鄧友梅《那五》《煙壺》開創(chuàng)了新時期市井小說的風(fēng)氣之先《煙壺》市井小說上乘之作，藝術(shù)特征：1民風(fēng)民俗與眾生相互為因果2較多繼承了中國古典話本小說傳統(tǒng)3敘述語言具有濃郁“京味”，富有個性色彩，流暢細(xì)膩，樸實生動，舒緩明朗，幽默諧趣4“清明上河圖”式的小說陸文夫《小巷深處》細(xì)膩清新心理描寫風(fēng)格《美食家》小說創(chuàng)作高峰，“小巷文學(xué)”“蘇州文學(xué)”美稱，1985《井》繼《美食家》后又一次創(chuàng)作高峰《小販?zhǔn)兰摇贰短貏e法庭》創(chuàng)作特點：1針砭時弊的準(zhǔn)確與深刻2幽默感濃郁，被稱為“糖醋現(xiàn)實主義”3深厚的文化地域特色蔣子龍《喬廠長上任記》反映現(xiàn)實工業(yè)題材特點：時代意識、現(xiàn)實關(guān)注強烈，典型改革人物形象的著力塑造《燕趙悲歌》表現(xiàn)改革大潮中鄉(xiāng)村新貌，塑造武耕新，有現(xiàn)代農(nóng)民氣質(zhì)的當(dāng)代農(nóng)民企業(yè)家形象藝術(shù)特征：陽剛之美1高屋建瓴，俯覽全局，作品具有宏大氣勢，遼遠(yuǎn)視野，很少作細(xì)描、心理活動刻畫，而是營設(shè)波瀾壯闊的劇烈矛盾沖突2語言上崇尚氣勢的雄渾、雄辯力張潔《愛，是不能忘記的》理想愛情的悲歌《沉重的翅膀》第二屆茅盾文學(xué)獎，新時期文壇上第一部反映體制改革的長篇小說《祖母綠》致力于愛情婚姻視野下的女性命運思考《方舟》憤世之作，預(yù)示張潔創(chuàng)作轉(zhuǎn)向《他有什么病》標(biāo)志張潔創(chuàng)作大轉(zhuǎn)變，深沉含蓄變?yōu)樾晾笨穹拧妒澜缟献钐畚业哪莻€人去了》標(biāo)志張潔創(chuàng)作又一次逆轉(zhuǎn)藝術(shù)特征：前期深沉含蓄，擅用抒情性敘述、哲理性議論描繪人物內(nèi)心世界中期審丑為基準(zhǔn)，采用調(diào)侃、反諷手法營造種種超現(xiàn)實的文本景觀，抒發(fā)對世界荒誕性方面體驗后期平淡超脫，關(guān)注現(xiàn)實激烈走向關(guān)注內(nèi)心情感感悟，呈現(xiàn)另一種美學(xué)風(fēng)格，是“痛苦的理想主義者”劉心武《班主任》新時期傷痕文學(xué)開山之作《如意》中篇小說，走出“問題小說”模式，向人物心靈深處開掘

的重要一步1981《立體交叉橋》標(biāo)志劉心武向人物心靈世界的掘進(jìn)更深了一步1984《鐘鼓樓》榮獲第二屆矛盾文學(xué)獎，劉心武80年代文學(xué)創(chuàng)作中最高成就1985-1988《長鏡頭》《公共汽車詠嘆調(diào)》《王府井萬花筒》《私人照相館》開創(chuàng)和倡導(dǎo)了“紀(jì)實小說”不足：思想勝于形象聞捷抒情詩代表作《天山牧歌》，最有代表性的生活抒情詩總輯，格調(diào)：頌歌，有真切樸實的生活氣息，西北地區(qū)少數(shù)民族地方風(fēng)情、精神生活敘事詩代表《復(fù)仇的火焰》詩歌藝術(shù)特征：1詩人努力建立一個自足結(jié)構(gòu)，在這里面，人物、場景、情節(jié)都完備，敘事和抒情得到了完好結(jié)合，2細(xì)膩的心理刻畫，善于抓青年男