教師閱讀與教育寫作

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整理：方心田

關(guān)于教師閱讀

這個話題分為四個部分談：為什么讀，怎么讀，讀什么，讀書的三個核心詞，讀書的四重境界。

一、教師閱讀的意義（為什么讀）

從自己的親身經(jīng)歷談起：我做學(xué)生就喜歡看課外書、買書、訂雜志，做老師喜歡看書寫作、帶領(lǐng)學(xué)生看書寫作，做編輯更離不開看書寫作，感受到讀書的好處。

（一）增長知識，提高素養(yǎng)，豐富生命。讀書是一種消遣，讀書是一種旅行；讀書是一種生活方式，讀書是一種生命狀態(tài)。讀書不僅使自己有知識，還使自己有文化。讀書是男人最好的營養(yǎng)，是女人最好的美容。讀書是一種生活歷練，一種品德修行，讀書可以使自己閱歷寬廣，學(xué)識豐厚，精神充實，內(nèi)心寧靜，氣質(zhì)高雅，思想高貴。（這一點，無論何種職業(yè)的人都適用，所謂普適價值）論據(jù)：書香門第、書房常懸掛的木板對聯(lián)：“箱儲卷軸心常逸，腹有詩書氣自華”。后一句來自蘇東坡詩《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。”劉向說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。歐陽修說：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。顏真卿說：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。于謙說：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。李苦禪說：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。毛澤東說：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。個人圖書館藏書三四萬冊，2米寬大床上三分之二是書，死前馬桶邊上攤開線裝〈紅樓夢〉。高爾基說：書是人類進步的階梯。莎士比亞說：書是人類知識的總統(tǒng)。雨果說：書是造就靈魂的工具。列夫?托爾斯泰說：書是打開智慧的鑰匙。曾任普林斯頓大學(xué)校長、唯一擁有哲學(xué)博士的美國第28任總統(tǒng)托馬斯?伍德羅?威爾遜說：書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。蘇霍姆林斯基說：無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。朱永新先生說:從個人發(fā)展的角度看,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;從民族發(fā)展的角度看,一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說,讀書就意味著教育，教育就意味著讀書，二者相輔相成。

（二）提升專業(yè)，服務(wù)教學(xué)，促進寫作教師專業(yè)發(fā)展，離不開專業(yè)閱讀。專業(yè)閱讀就是閱讀和本專業(yè)相關(guān)的書籍，教師指閱讀教育教學(xué)類、和本學(xué)科相關(guān)的書籍，也包括教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、論理學(xué)、社會學(xué)等方面的書籍。如語文老師閱讀文史哲，就是專業(yè)閱讀。理科老師不僅需要閱讀理科方面和教育教學(xué)理論書籍，也需要閱讀非專業(yè)的人文社科書籍。因為人文社科書籍可以“增長知識，提高素養(yǎng)，豐富生命”，是人生之必需。非專業(yè)閱讀也很重要。很多老師往往忽視這一點。現(xiàn)在信息爆炸時代，學(xué)生都知識淵博，老師怎能不加強學(xué)習(xí)？一般來說，讀書多的老師，其上課水平、教學(xué)能力一般也不錯，“肚里有貨，心里不慌”，其學(xué)生成績當(dāng)然也與此成正比。從不讀書或很少讀書的老師，就如焦渴的土地，是長不出什么好莊稼的。那些特級教師、名師學(xué)者，無不是勤奮讀書、學(xué)富五車的。而且，他們基本上都善于寫作，不僅寫論文，也寫隨筆、散文等其他文體。所以說，閱讀除了可以提升專業(yè)、服務(wù)教學(xué)，又能激發(fā)寫作，促進寫作。寫作反過來又需要加強閱讀，通過不斷閱讀，充電加油，補充養(yǎng)分，才能繼續(xù)思考，深化思想，推動下一步寫作。寫作又能鍛煉教師思維，提高教師思想，促進教學(xué)能力。閱讀與教學(xué)、寫作三者之間，是互相影響、互相作用、相輔相成、相得益彰的關(guān)系。在特級教師、名師身上，很明顯地體現(xiàn)出讀、寫、教三位一體的關(guān)系。

二、教師閱讀的方法（怎么讀）

1.泛讀書籍太多，不可能每部都仔細鉆研，求精求深，一部分書也可一知半解或消遣隨性地讀。泛讀就是廣泛閱讀，讀書的面要廣，品種要多，廣泛涉獵各方面知識，從而掌握一般性常識，如過去現(xiàn)在，天文地理，三教九流，五行八作。文科老師要讀自然科學(xué)方面的書，理科老師要讀社會科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品，老師都應(yīng)廣泛地閱讀，以豐富學(xué)識，開拓思路。我認為，對一般性的專業(yè)書籍和非專業(yè)書籍，以及一些報刊，可從頭到尾，瀏覽一遍，意在讀懂大意，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果；或者快速閱讀，只了解大意、思路，或主要觀點、主要事實就可，達到“取其精華”的目的。如對當(dāng)今一些老師寫的教育教學(xué)書（現(xiàn)在出書比較容易）、一些歷史地理、社會文化類書籍以及小說作品，只要了解內(nèi)容、把握主題就可以了，沒必要字斟句酌。如果字斟句酌，就真的費時費力而不討好了。當(dāng)然對于古典名著，比如唐詩宋詞，漢賦元曲，還須字字過目，句句入心。這就是下面要講到的“精讀”。2.精讀精讀，就是精心、精細地閱讀。對本專業(yè)的理論書籍和通識性的教育教學(xué)理論著作，就要細讀多思，反復(fù)琢磨，分析研究，務(wù)求明白透徹，以吸取其中精華，獲得真知灼見，絕不能貪多求快，囫圇吞棗，否則讀了也等于沒讀。對一些佳作名篇，也應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f，精讀是最重要最有營養(yǎng)的一種讀書方法。3.跳讀這是一種跳躍式的讀書方法?？梢园褧袩o關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，讀著讀著也許就豁然開朗，前后貫通了。這種跳讀，其實是最善于讀書的。用最少的時間，獲得最大的效益，堪稱有經(jīng)濟頭腦。著名學(xué)者傅國涌先生說自己每年至少看300本書，平均每天一本，想必他多是采取了跳讀的讀書方法。4.速讀即快速閱讀，采取"掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。陶淵明就常常這樣，“好讀書而不求甚解”，“每有會意，便欣然忘食”。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀數(shù)量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。5.寫讀古人云：“不動筆墨不讀書?！薄昂糜浶圆蝗鐮€筆頭?！弊x書與寫眉批、做記錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，隨讀隨寫，不僅能積累大量素材，而且能及時捕捉思想火花和寫作靈感，有效地提高寫作水平，還能增強記憶，提高閱讀能力，將書本知識轉(zhuǎn)化為技巧技能。著名的金圣嘆批閱《水滸傳》、脂硯齋批閱《紅樓夢》就是典型的寫讀。6.選讀當(dāng)然，無論用哪種閱讀方法，都不能讀盡天下書。那么又要注意選讀，就是讀書時要有所選擇。有得有失，有取有舍。學(xué)會結(jié)合自己的業(yè)務(wù)狀況、學(xué)識水平、興趣愛好、時間精力，有針對性地選擇書目，選擇報刊，進行閱讀，如此才能達到開卷有益、事半功倍的效果，也才能真正享受讀書帶來的成就感和幸福感。

無論怎么讀，都要注意的兩個問題：1.道重于術(shù)?？茖W(xué)進步的價值理念，永遠比單純的技巧方法更重要。思想方法，思想比方法重要。2.真高于美。真實是一切精神產(chǎn)品的靈魂，特別是歷史和教育作品。陶行知名言：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。美，如果失去了真，就是蒼白的、沒有生命力的。本人就喜歡口述歷史、民間寫作，如野夫、龍應(yīng)臺、齊邦媛的書，皆因其真實。

三、教師閱讀的內(nèi)容（讀什么）

人類書籍猶如浩瀚大海，應(yīng)如何選擇適合自己閱讀的書呢？我個人推薦以下書籍（電影），僅供參考。

（一）涵養(yǎng)人文精神的書目中國古代經(jīng)典：四書五經(jīng)、諸子百家、唐詩宋詞、四大小說名著中國近現(xiàn)代經(jīng)典：嚴復(fù)、孫中山、梁啟超、陳獨秀、胡適、魯迅、老舍、茅盾、曹禺、巴金、沈從文、徐志摩等人的代表性作品西方文學(xué)名著：盧梭、歌德、巴爾扎克、雨果、莎士比亞、海明威、列夫?托爾斯泰、普希金、索爾倫尼琴等大家的代表作品西方社科名著：潘恩、哈耶克、羅素、伏爾泰、亞當(dāng)·斯密、約翰·洛克、愛因斯坦、托克維爾等代表作品當(dāng)代優(yōu)秀著作：陳忠實、賈平凹、余華、閻連科、莫言、王蒙、艾青、顧城、舒婷、白先勇、龍應(yīng)臺、周國平、野夫、錢理群、朱學(xué)勤、秦暉、劉軍寧、張鳴、傅國涌等人的代表作品《大學(xué)人文讀本》夏中義主編《中學(xué)人文讀本》丁東主編《教師人文讀本》張民生、于漪主編《科學(xué)家論教育》周川選編《人的現(xiàn)代化》(美)英格爾斯著，殷陸君譯《自我實現(xiàn)的人》（美）馬斯洛著，徐金聲等譯《寬容》（美）房龍著《瓦爾登湖》《論公民的不服從》（美）梭羅著《精神的雕像——西南聯(lián)大紀實》李洪濤著《北大傳統(tǒng)與近代中國自由主義的先聲》劉軍寧主編

（二）培植教育理論的書目《給教師的一百個建議》《帕甫雷什中學(xué)》《和青年校長談話》《把整個心靈獻給孩子》——蘇霍姆林斯基《蘇霍姆林斯基的一生》（俄）塔爾塔科夫斯基著《民主主義與教育》《我們怎樣思維》《倫理學(xué)》——杜威《愛彌兒——論教育》——盧梭《什么是教育》——雅斯貝爾斯《大教學(xué)論》——（捷克）夸美紐斯《愛的教育》——（意大利）亞米契斯《童年的秘密》——(意)蒙臺梭利《教育詩》——(蘇)馬卡連柯《被壓迫者的教育學(xué)》——（巴西）保羅?弗萊雷《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》——（加）馬克斯?范梅南《陶行知全集》《蔡元培教育文選》《教育漫話》——約翰?洛克《和教師的談話》——贊可夫《學(xué)與教的心理學(xué)》——皮連生《人的教育》（德）福祿倍爾著，孫祖復(fù)譯

（三）積淀教育智慧的書目《李澤厚論教育·人生·美——獻給中小學(xué)教師》李澤厚著、楊斌選編《中國著名校長辦學(xué)思想錄》高萬祥等《中國著名特級教師教學(xué)思想錄》于漪等《葉圣陶呂叔湘張志公論語文教學(xué)》《教育——財富蘊藏其中》聯(lián)合國教科文國際21世紀教育委員會《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》,聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》——內(nèi)爾諾丁斯《教師的情感與智慧》《優(yōu)秀教師的6種核心品質(zhì)》《優(yōu)秀教師是這樣工作的》——《教師博覽》編輯部朱永新、肖川、魏書生、李希貴、李鎮(zhèn)西、張文質(zhì)、吳非、葉瀾、朱曉曼、竇桂梅等教育學(xué)者的作品。

（四）學(xué)習(xí)班級管理的書目《班主任必讀：全國著名班主任論工作藝術(shù)》，匯聚魏書生、王寶祥、王曉春、萬瑋、丁如許等12位全國著名班主任的班級管理經(jīng)驗之談。王寶祥主編《我這樣做班主任——李鎮(zhèn)西30年班級管理精華》《班主任工作漫談》魏書生《班主任工作創(chuàng)新藝術(shù)100招》張萬祥《班主任兵法》萬瑋（在《教師博覽》《江西教育》開專欄）《賞識你的學(xué)生：最貼心的教育藝術(shù)》孟繁華主編《中國著名班主任德育思想錄》朱永新選編《窗邊的小豆豆》(日)黑柳徹子（日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使。其代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版后，在日本和全球都引起極大反響，截至2001年，日文版累計銷量達938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書?！都~約時報》史無前例地發(fā)表兩個整版的書評文章。內(nèi)容講述作者上小學(xué)時的一段真實故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個大家都能接受的孩子，并奠定她一生的基礎(chǔ)。）《夏山學(xué)?！罚ㄓⅲ┠釥枺?0世紀最偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學(xué)校的創(chuàng)始人。從愛丁堡大學(xué)畢業(yè)后，他曾做過實習(xí)教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。1915年出版處女作《一個教師的日記》，后出版《問題兒童》《問題父母》《問題教師》等。他認為：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他用60年的時間，在夏山學(xué)校實踐了快樂教育的理念，讓每個學(xué)生都能度過無憂無慮的童年，并讓每個孩子都找到最適合自己的成長方式。）《第56號教室的奇跡》(美）雷夫·艾斯奎斯（被《紐約時報》稱為“天才與圣徒”的作者認為教師要用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律和公平，成為孩子的榜樣。）

（五）豐盈教育心靈的電影1.人文類：《公民凱恩》《阿甘正傳》《美麗心靈》《心靈捕手》《雨人》《返老還童》《海上鋼琴師》《香水》《肖申克的救贖》《悲慘世界》《拯救大兵瑞恩》《沉默的羔羊》《辛德勒的名單》《貧民窟的百萬富翁》《朗讀者》《竊聽風(fēng)暴》《入殮師》《邊城》《霸王別姬》《一九四二》2.教育類：《放牛班的春天》《熱血教師》《死亡詩社》《浪潮》《自閉歷程》《歷史系男生》《修女瑪麗亞》《聞香識女人》《讓愛傳出去》《蒙娜麗莎的微笑》《生命因你而動聽》《搖滾學(xué)?！贰独蠋煹亩骰荨贰度荡篝[寶萊塢》《天堂電影院》《小孩不笨》《麻辣教師》《美麗的大腳》《一個都不能少》《那些年，我們一起追過的女孩》

（六）高品質(zhì)的報刊1.情感智慧類：《讀者》《中國國家地理》《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》《隨筆》《讀書》《書屋》《南方周末》《南方人物周刊》《中國新聞周刊》《看歷史》《炎黃春秋》等。2.教育教學(xué)類：《教師博覽》《教師月刊》《當(dāng)代教育家》《未來教育家》《人民教育》《中國教師報》以及本學(xué)科專業(yè)性報刊。

四、讀書的三個核心詞1.人性：了解自己是怎樣的人，人類的特性，如自私、殘暴、嫉妒、偏狹、陰暗、仇恨等?？突度诵缘娜觞c》《人性的優(yōu)點》、柏楊《丑陋的中國人》《中國人史綱》、魯迅小說中國民性的丑陋和惡、沈從文作品國民性的美和善、余華《現(xiàn)實一種》《河邊的錯誤》等中短篇、莫言《檀香刑》《生死疲勞》等、《金瓶梅》2.人道：了解做人之道，人類應(yīng)有的情感和態(tài)度，如同情、憐憫、寬容、平等。余華《許三觀賣血記》《活著》、莫言《蛙》、《水滸》3.人文：人文主義、西方文學(xué)名著、社會科學(xué)名著、《紅樓夢》

五、讀書的四重境界關(guān)于讀書的境界，古人有很多總結(jié)，比如孔子說“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人讀書學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)生活的能力；而現(xiàn)在的人讀書學(xué)習(xí)是為了別人，境界高下，一目了然。宋代大儒張載強調(diào):“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@是他認為的讀書的最高境界。王國維有讀書三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！奔玖w林先生歸納古人讀書的三種境界：一是“紅袖添香夜讀書”。有紅顏知己相伴，挑燈夜讀，把盞品茗，美人養(yǎng)眼，美文養(yǎng)性，其樂融融，其情怡悅，令人艷羨。二是“綠滿窗前草不除”。因醉心于讀書，沉迷書中，忘記了時光流逝和季節(jié)更替，四季輪回，窗外已是綠草茵茵而不知。這是一種聚精會神，專心致志，忘我忘物的讀書境界，令人敬佩。三是“雪夜閉門讀禁書”。天寒地凍，大雪紛紛，四周靜寂，獨自一人，閉門讀書，而且讀的是禁書，可以想見讀書的心情之切，閱讀的放松與愜意，此景此情，樂在其中，味在其里，不足與外人道也。我認為，讀書有四個層次，或者說四重境界。由淺入深，循序漸進，好比登山。讀書不僅是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑，還是人們精神充實、素養(yǎng)提高和生活幸福的必由之路。（一）讀什么都是知識。人在無知的時候、消遣的時候讀書，讀什么都是知識。孩子啟蒙入學(xué)，學(xué)什么都是知識；大人業(yè)余看閑書，或行業(yè)書、工具書，也是補充知識，讓自己學(xué)識淵博。上知天文，下知地理，三教九流，五行八作都懂一點。博覽群書指的就是這樣。當(dāng)然，大家不要僅僅做詞典，只做知道分子，要活學(xué)活用，做知識分子。（二）

讀什么都是專業(yè)。分兩個層次：1.書不在多，讀對則可。多讀書不如讀對書，什么叫讀對書？就是知道自己要什么。假設(shè)你是個語文教師，別忘記你首要的是提升自己的語文教學(xué)水平和教育理念。那么立足語文老師應(yīng)該讀的語文專業(yè)方面的書才是入了門。一個老師將自己的專業(yè)素養(yǎng)提升了，就能讓自己的課堂吸引學(xué)生，就能夠懂得如何去啟迪孩子的思維，樹立孩子的信心，就能做個優(yōu)秀的學(xué)科教師。2.書不在書，會讀則可。會讀的人，讀什么都是專業(yè)。讀書如參禪，在佛家眼里，世間萬物都是佛。在好的讀書人眼里，看什么都是自己的專業(yè)，都有自己的專業(yè)。因為你有了專業(yè)性的東西做基礎(chǔ)，你就有了閱讀的自我立場，于是你的眼睛里看到的哲學(xué)書不是哲學(xué)而是教育，你看到的老子不是老子而是班主任著作，你看到的稻盛和夫的東西不是企業(yè)管理而是帶班的路徑，你看到的圣經(jīng)教義不是宗教的教條而是教育的情懷，你看到的哪怕是一本普通的小說那也有教育的亮光……當(dāng)你的閱讀豐富了你的視野的時候，教育就在你的世界里廣博了。如魯迅論讀《紅樓夢》：單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……（三）讀什么都是自我。當(dāng)有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)與一定的閱讀廣度、深度，就接近了佛家境界：讀什么都是自我，都有自己的影子、自己的情感、自己的思想在里面。一個優(yōu)秀的讀者不會順隨別人的思維，不是被別人牽著走，他會結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，把所有習(xí)得的東西轉(zhuǎn)化成自己的營養(yǎng)，讓那些東西成為構(gòu)建自我的工具。說到底，一切都是工具，最終是為了構(gòu)建獨立的自我。沒有自我的獨立，就不可能有真正的成就。沒有自我，沒有獨立思考、獨立人格，也就注定了一個人走不遠。真正走遠的必定是自己的靈魂，所以孔子之后的弟子鮮有超越孔子的，而蘇格拉底的徒子徒孫卻可以超越他，因為他有個愛自己的老師，但更愛真理的后學(xué)。（四）讀什么都是文化。文化是什么？在漢語中實際是“人文教化”的簡稱，我理解是“以文化人”。文化是學(xué)習(xí)得來的，不是通過遺傳而天生具有的。讀書可以變成文化人，而不僅是知識人。當(dāng)經(jīng)歷了前面三個層次，三重境界，再往前走，就到了“以文化人”的地步，無論讀什么都是文化，都是素養(yǎng)，都是氣度，都是精神，哪怕是閑書，哪怕是食譜，舉手投足、一顰一笑都有氣質(zhì)，有風(fēng)度，有魅力。腹有詩書氣自華，說的就是讀書的最高境界。所以，生活中很多人是有知識沒文化，修養(yǎng)差，德性差，那是因為書讀得不夠多、不夠好。我們要做有文化的人，有文化的人，實際就是將文字、文章、書籍化入人的血液、生命里去了，成了生命的一部分了。比如，那些德高望重、謙恭溫和的大師級人物，鄉(xiāng)間古村里百姓敬重、清淡樸素的老先生。

關(guān)于教育寫作

“教育寫作”，顧名思義，寫作要和教育有關(guān)，指的是教師在教育教學(xué)管理的過程中對自己的工作進行反思，并將其形成書面文字的一種寫作活動。包括“教學(xué)反思”、“教育隨筆”、“教育敘事”、“教育日志”“教育科研”等。我認為“教育寫作”正在成為一種趨勢，一種潮流，它對教師的專業(yè)成長有著不可估量的作用，同時也會跟自己的工作以及工作對象帶來很好的積極影響。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思，則有可能成為名師。”堅持教育寫作的教師，真的很容易成為名師或特級教師。我們刊物的很多普通作者，寫著寫著就出書了，就講學(xué)了，就成了名師了，就評了特級了。但是，在我們的身邊，進行教育寫作、熱愛教育寫作的老師畢竟還是少數(shù)，在很多學(xué)校，校長也沒有能真正重視教育寫作，沒有很好地、及時地引領(lǐng)老師們從事教育寫作，只有少數(shù)富有遠見的校長投入人力物力，積極做著這方面的引導(dǎo)工作，或者親自示范，積極投入寫作，或以教科室主任為首，以一個帶動多個。這方面的例子我見到很多，比如江蘇吳江汾湖實驗小學(xué)的校長張菊榮，他本來是市教育局教科室主任出身，非常善于思考，善于寫作，在博客上更新很勤快，每年都發(fā)表很多篇，但他不是只顧自己一個人做科研，而是在外請專家的具體指導(dǎo)下，帶動學(xué)校幾十個老師都來寫，集體做教學(xué)研究，寫博客，出校報，投稿發(fā)表，渠道很多，他要求教師每人每年都必須出一本書，學(xué)校負責(zé)印刷，現(xiàn)在成績非常突出，已經(jīng)出了200多本土?xí)恕Ｋ麄兊臄?shù)年堅持，也得到了豐厚的回報：《教師博覽》《江蘇教育》《中小學(xué)管理》等刊物都對他們的做法進行了有分量的報道和發(fā)表多篇教師的研究成果。這樣會寫的校長還有一些，他們經(jīng)常向我們投稿，所以我們很清楚。還有一個局長，也在百忙之中堅持每天讀書，每周寫一篇教育隨筆，定期更新博客，他就是上海市虹口區(qū)教育局長常生龍。他也是我們刊物的簽約作者。

一、教育寫作的意義（為什么寫）

結(jié)合自己的寫作體會，我認為教育寫作具有四個方面的意義。這里我會借用一些北京師大教授肖川的觀點。（一）教育寫作能提升閱讀品質(zhì)如果你有寫作習(xí)慣的話，閱讀品質(zhì)就會更高，如果沒有寫作習(xí)慣，可能更多的是泛泛瀏覽、走馬觀花、浮光掠影地看一看。如果有寫作的需要，你往往會有摘錄，就會用心咀嚼，再三琢磨作者是怎樣表達的，怎樣構(gòu)思的，怎樣布局謀篇的、剪裁選材的。閱讀幫助寫作，寫作促進閱讀。二者相輔相成，相得益彰。（二）教育寫作能深化思想認識好多問題，如果你沒有寫作的需要和習(xí)慣的話，你只會想一想，說一說，好像就過得去。但是如果你要寫文章，對這個問題就會覺得資料積累不夠，素材積累不夠，還需要進一步積累素材；對這個問題還沒有想得很通透，說理還不周嚴，就要梳理頭腦，理清頭緒，對問題進行反復(fù)思考和探索，最后下筆如有神。所以說，寫作會幫助你更好地用心去觀察生活，積累素材，深化思想認識，提高思想能力。（三）教育寫作能提高教學(xué)能力1.口頭表達能力教育寫作，對提高書面表達能力就不用說了。大家知道，口頭語言和書面語言是兩種語言，口頭語言能夠借助于及時的反饋，借助于情境，它往往不那么準確，不那么完整、規(guī)范和精當(dāng)。如果你經(jīng)常寫作，你就會使得你的口頭語言做到非常準確、凝練、規(guī)范、完整，這樣會使你的口頭語言表達能力得到提高，品質(zhì)得到保證。2.鑒賞能力究竟怎樣的文章是好文章，如果你有寫作習(xí)慣的話，有比較高的寫作素養(yǎng)的話，你的鑒賞能力就會比較高。寫多了，看東西的眼光就厲害了，“行家伸伸手，就知有沒有?！弊约河辛艘欢ǖ蔫b賞能力，就比較容易培養(yǎng)學(xué)生對文章的賞析能力。究竟什么樣的文章是好文章不好的文章不好在哪里原因是什么這樣把培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力和他的寫作能力結(jié)合起來教學(xué)，比較容易達到教學(xué)目標。3.形象思維和邏輯思維的能力教育寫作，包含教育故事、教育隨筆、教育論文，有敘述性的，有議論性的，有時需要形象思維，有時需要邏輯思維，久而久之的訓(xùn)練，無疑可以使老師這兩方面的能力得到鍛煉、提高。這樣，對老師的學(xué)科教學(xué)、學(xué)科研究肯定有巨大的益處。（四）

教育寫作能提高成就感寫作會使我們特別有成就感，俗話講“名利雙收”，確實如此。這也許有點虛榮，但事實就是如此。教師職業(yè)的幸福感，建立在安全感、歸屬感和成就感的基礎(chǔ)上。最低層次的是安全感（職業(yè)安全、生命安全、心靈安全）；第二個是歸屬感，被人接納，被人接受，被人認可，情感有歸屬；第三個是成就感，事業(yè)有成就，工作有回報，汗水有收獲，這就是成就感。最后是幸福感，建立在前面三個感之上，幸福是我們對于生命的一種內(nèi)心體驗，幸福是物質(zhì)上和精神上都很富有。讀書是精神上的富有，寫作也是。當(dāng)你把自己的所思、所想、所見、所聞記下來的時候，當(dāng)把你的每一點成績和進步、每一個挫折和反思都記下來的時候，你會因為你的文字而定格，成為永恒，成為美好的回憶。這種感受，會是多么幸福啊！肖川教授堅定地認為，能夠?qū)懞梦恼碌娜艘欢軌蛏虾谜n，理由就在于一篇文章和一節(jié)課好不好的標準非常類似。我也堅定地這么認為。

二、教育寫作