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2022年湖南省株洲市城東鄉(xiāng)中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“青蛙效應(yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變
②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C2.魯迅先生說(shuō):“窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱,煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子深受的酸辛,災(zāi)區(qū)的饑民,大約總不會(huì)去種蘭花,像闊老太爺一樣……”這段話包含的歷史唯物主義的道理是(
)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映
社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用每個(gè)人的意識(shí),要受到社會(huì)生活的制約,取決于他們的社會(huì)地位、生活環(huán)境社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.
B
C.
D參考答案:C3.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間,在結(jié)構(gòu)上不可分割,在功能上相互協(xié)調(diào)相互作用,在病理上相互影響。同時(shí),人生活在自然界中,自然界的變化又直接或間接地影響著人體,使機(jī)體產(chǎn)生相應(yīng)的變化。這體現(xiàn)了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)_______特點(diǎn)。①理論性②實(shí)用性③整體性④功能性A①④
B①③
C②③
D②④參考答案:C4.中紀(jì)委加大反腐敗工作力度,對(duì)省部級(jí)高官的違法犯罪行為一律嚴(yán)懲。這樣做
A.有利于人民群眾監(jiān)督法律的實(shí)施
B.有利于堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一
C.有利于實(shí)現(xiàn)公民在法律面前一律平等
D.有利于公民對(duì)政府的監(jiān)督參考答案:C5.十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署,強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)?;卮?4----15題14.下列詩(shī)句中,與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是A.朱門(mén)幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦
B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同C.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行
D.沉盤(pán)側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要注意從青少年時(shí)期就開(kāi)始著手,“少年智則國(guó)家智,少年進(jìn)步則國(guó)家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是
A.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)
B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C.整體與部分功能各不相同,不能相互替代D.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用參考答案:CD6.“雙百”人物具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明(
)A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用
B.世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案:C7.2010年度“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)于2011年2月14日揭曉?!案袆?dòng)中國(guó)”人物普遍具有堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心、忘我的奉獻(xiàn)精神和無(wú)私的人間大愛(ài)。這表明
A.道德信念對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)起決定作用
B.世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)思想體系
C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案:C8.“日有所思,夜有所夢(mèng)”,說(shuō)明哲理是①夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成②夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到③夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映④人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③參考答案:D9.現(xiàn)在的星空,“昨夜星辰”又添新客,人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測(cè)器等“人造星辰”悠然轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行,現(xiàn)在的地面,人工湖、人工林已不罕見(jiàn),可謂莽原纏玉帶,高峽出平湖,荒山披綠裝,沙漠變良田。這些事實(shí)說(shuō)明A.人的意識(shí)能夠直接改變客觀事物
B.人的意識(shí)能夠與任何事物相互作用
C.人的意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐引起客觀事物的變化
D.人的意識(shí)能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化參考答案:C10.南方的雨,下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久,像南方少女的愛(ài),羞羞答答,多情含蓄;北方的雨,下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆,像北方小伙的情,熾烈如焰、熱情奔放。關(guān)于雨的描寫(xiě)(
)A.說(shuō)明地方自然特色決定地方的文化特色
B.借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異C.表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙D.僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異,因?yàn)橥粐?guó)家不存在文化差異參考答案:B11.2010年上海世博會(huì),是展示人類文明成果的偉大盛會(huì),更是世界各國(guó)歡聚、溝通、展示與合作的文化大舞臺(tái)。“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的觀點(diǎn)不正確的是(
)A.尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性
B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C.發(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內(nèi)在要求
D.各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮
參考答案:C12.英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示,宇宙并非上帝所造,現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
②社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
③客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性
④人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:C13.國(guó)家環(huán)保部經(jīng)過(guò)20多次修改完成了《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》(征求意見(jiàn)稿),正式向各部委、地方環(huán)保部門(mén)等215家單位發(fā)函征求意見(jiàn),并通過(guò)網(wǎng)站兩次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。這樣做:①體現(xiàn)公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策
②堅(jiān)持了從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法
③有利于提高政府依法執(zhí)政水平
④能夠保證公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道有序參與民主監(jiān)督A.①③
B.②③
C.①②
D.②④參考答案:C14.勞教制度三大弊端:缺乏明確的法理依據(jù),缺乏必要的制衡機(jī)制,與行政處罰性質(zhì)不相匹配(即處罰過(guò)重)。2013年12月28日,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了關(guān)于廢止有關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)法律規(guī)定
的決定,以“違法行為教育矯治”所取代。這有助于我國(guó)法律體系的完善和健全,也能減少社會(huì)沖突。推進(jìn)勞教制度改革①體現(xiàn)了依法治國(guó)的理念
②有利于維護(hù)社會(huì)公平正義
③能確保所有公民的權(quán)益不受侵犯
④是對(duì)中國(guó)民主制度的根本變革A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A15.為制作紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》,某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝101處古建筑,運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力
④是促進(jìn)文化傳播與發(fā)展的重要因素A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B16.前幾屆世博會(huì)的主題分別是:“海洋·未來(lái)的財(cái)富”;“人類·自然·科技·發(fā)展”;“水與可持續(xù)發(fā)展”;2010年上海世博會(huì)的主題是“城市·讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中,我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題,又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了
(
)
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文化在繼承中發(fā)展
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:A17.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力,而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?,F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是①創(chuàng)造文化
②文化傳遞
③文化溝通
④文化共享A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:D18.誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,是“回溯源頭、傳承命脈”的需要,是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看,強(qiáng)調(diào)要“誦讀經(jīng)典”,是因?yàn)?)A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
B.文化在發(fā)展的過(guò)程中繼承C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承參考答案:A19.2011年深圳大運(yùn)會(huì)期間,深圳市政府改變過(guò)去包辦大型志愿服務(wù)項(xiàng)目的做法,通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式讓義工聯(lián)、大浪愛(ài)心之家等社會(huì)組織直接參與提供大運(yùn)會(huì)城市志愿服務(wù)站點(diǎn)——“U站”的運(yùn)營(yíng)與服務(wù),政府部門(mén)也因此騰出了不少精力。這表明①社會(huì)公眾參與社會(huì)管理的途徑不斷拓寬②政府創(chuàng)新社會(huì)管理模式,推動(dòng)職能轉(zhuǎn)變③社會(huì)組織獲得政府授權(quán),履行部分國(guó)家職能④政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,選擇弱化管理和服務(wù)職能A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A20.2012年9月25日,我國(guó)首艘航母“遼寧號(hào)”正式交付人民海軍。眾所周知,航母建設(shè)非常復(fù)雜,當(dāng)前我國(guó)改建航母是由買(mǎi)來(lái)的一個(gè)殼通過(guò)摸索技術(shù),累積經(jīng)驗(yàn),逐漸打造成而成的一個(gè)復(fù)雜航母平臺(tái)系統(tǒng)。這要求我們①不斷進(jìn)行量的積累
②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法③否定是外力的作用
④堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:A解析:累積經(jīng)驗(yàn),逐漸打造成而成,體現(xiàn)了要不斷進(jìn)行量的積累;航母建設(shè)非常復(fù)雜,是一個(gè)復(fù)雜航母平臺(tái)系統(tǒng),要求堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,選A。③④不符合題意。21.為加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變,某縣農(nóng)業(yè)部門(mén)積極向廣大農(nóng)民群眾提供各種實(shí)用技術(shù)宣傳培訓(xùn)。一年來(lái),該縣依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技的引領(lǐng)支撐作用,積極推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。加快科技創(chuàng)新可以A.提高商品的價(jià)值
B.改變農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率參考答案:D22.毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了。”從唯物辯證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是()①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案:B【考點(diǎn)】矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理.【分析】本題是限定知識(shí)范圍的哲學(xué)組合選擇題,考查的主要知識(shí)點(diǎn)是矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系.①矛盾雙方中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面,是矛盾的主要方面;而處于被支配地位的方面,是矛盾的次要方面.②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的.③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【解答】①題目要求“從唯物辯證法看”,4個(gè)選項(xiàng)均在其范圍之中.②“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì).”依據(jù)材料可以推斷評(píng)價(jià)一個(gè)人的工作要抓住主流,即把握矛盾的主要方面.因此選項(xiàng)①④完全符合題意,應(yīng)選;③具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)矛盾的基礎(chǔ),正確解決矛盾的關(guān)鍵.因此選項(xiàng)②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選;④材料主旨是評(píng)價(jià)一個(gè)人的工作既有成績(jī)也有失誤,但未顯示兩者之間的轉(zhuǎn)化.因此選項(xiàng)③不符合題意,不選;故本題答案為B.23.與“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”包含相同哲學(xué)道理的是:
A.萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)
B.一著不慎,全盤(pán)皆輸C.思接千載,視通萬(wàn)里
D.一分耕耘,一分收獲
參考答案:D24.有人說(shuō):“互聯(lián)網(wǎng)上有點(diǎn)雜草在所難免,但不能有毒草”。對(duì)這句話理解正確的是(
)A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們倡導(dǎo)的先進(jìn)、健康有益的文化B.應(yīng)該支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化C.應(yīng)借鑒外來(lái)文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化,抵制和拒絕流行文化參考答案:B25.據(jù)報(bào)載,“久耕托市”、“哥吃的不是面,是寂寞”、“欺實(shí)碼”等入選2009年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
B.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映C.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
D.物質(zhì)是客觀的,意識(shí)也是客觀的參考答案:B26.《中華世紀(jì)壇序》:“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,為我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光?!逼渲校拔拿魇セ?,千古未絕者,為我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光?!边@是因?yàn)棰僦腥A民族是具有頑強(qiáng)生命力的民族②中華民族是具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族③中華民族是具有親和力和凝聚力的民族④中華民族是善于繼承和守舊的民族A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
參考答案:A27.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來(lái),我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛(ài)的動(dòng)漫作品,但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是①應(yīng)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力
②立足實(shí)踐,在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國(guó)外各種文化,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化
④發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,滿足人民群眾的文化需求A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
參考答案:C28.在企業(yè)分配中.如果過(guò)分壓低勞動(dòng)報(bào)酬,則不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,終將限制企業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明
A.公平是提高效率的保證
B.要貫徹“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則C.效率是公平的物質(zhì)前提
D.初次分配和再分配都要注重公平參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連。蘋(píng)果公司不僅重視科技創(chuàng)新,而且也重視企業(yè)文化的創(chuàng)新。蘋(píng)果公司原有文化的核心是鼓勵(lì)創(chuàng)新,營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍。一方面激發(fā)公司員工的創(chuàng)新動(dòng)力,另一方面在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上專注于顧客的想法和需求,
某市在文化建設(shè)上取得了顯著成效,當(dāng)本市領(lǐng)導(dǎo)被媒體問(wèn)到該市文化建設(shè)是如何取得成功的時(shí),他說(shuō):“最初我們是憑著熱情去搞文化建設(shè),沒(méi)有成功;后來(lái),我們讀了很多如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的書(shū),按照書(shū)上的理論去做,也沒(méi)有成功;最后,我們認(rèn)真研究了本市的文化狀況和特點(diǎn),并總結(jié)以往失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),根據(jù)本市的文化資源,制定出一套適合本市文化
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