古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》教案-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《無(wú)衣》教學(xué)設(shè)計(jì)課名：《無(wú)衣》授課教師：小唐6615課時(shí)：1課時(shí)（45分鐘左右）學(xué)情分析：《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》一課位列高中語(yǔ)文選擇性必修古詩(shī)詞誦讀單元，在此之前學(xué)生們已經(jīng)通過(guò)必修上冊(cè)中《芣苢》這一篇目的的學(xué)習(xí)了解了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)，感受到了其中鋪陳反復(fù)，重章疊唱的創(chuàng)作手法。因此，我在制定本課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，著重幫助學(xué)生根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的鋪陳反復(fù)，重章疊唱手法，在些微的字詞變化中，去感受本詩(shī)中蘊(yùn)含的古時(shí)秦地人民的愛(ài)國(guó)之情和戰(zhàn)友間的友愛(ài)之情。綜上所述，我在結(jié)合課后提示中給出的“詩(shī)歌既表現(xiàn)了慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)士之間深厚的情誼。誦讀這首詩(shī)，注意體會(huì)質(zhì)樸詩(shī)句中蘊(yùn)含的真摯感情”一段，制定了如下四點(diǎn)層層遞進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)：1.幫助學(xué)生著重理解文章中變化的字詞含義，“袍”、“澤”、“裳”；“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”；“同仇”、“偕作”、“偕行”，疏通文意。2.抓住《詩(shī)經(jīng)》“鋪陳反復(fù)，崇章疊唱”的特點(diǎn)，在這些發(fā)生些微變化的字詞中，讓學(xué)生在變化里感受到詩(shī)歌所塑造出的勇武善戰(zhàn)、同仇敵愾的秦地士兵形象。3.在分析得出古時(shí)秦地士兵形象的基礎(chǔ)上，感受慷慨赴敵的豪情與戰(zhàn)士們之間深厚的情誼，體會(huì)其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映，激起青年學(xué)生們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生掌握變化實(shí)詞的含義教學(xué)難點(diǎn)：從變化的實(shí)詞中把握詩(shī)歌情感的遞進(jìn)與流露教學(xué)方法：課件演示法；講授法；問(wèn)答法；討論法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，提到因?yàn)橛?05篇而被稱(chēng)為“詩(shī)三百”的《詩(shī)經(jīng)》，相信大家一定不會(huì)陌生。經(jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí)，看到“詩(shī)經(jīng)”二字、大家腦海里第一下浮現(xiàn)出來(lái)的東西可能就是《詩(shī)經(jīng)》六義：也就是按詩(shī)歌的內(nèi)容體制劃分的風(fēng)雅頌和按詩(shī)歌的表現(xiàn)手法劃分的賦比興。其中，風(fēng)雅頌的風(fēng)，即國(guó)風(fēng)，大都是各地的民歌。而今天我們要學(xué)習(xí)的就是各個(gè)地方民歌中秦地民歌的一篇———無(wú)衣。咱們剛剛學(xué)習(xí)完論語(yǔ)不久，相信同學(xué)們應(yīng)該還記得胡老師在上論語(yǔ)這課時(shí)給大家提出的一個(gè)學(xué)習(xí)方法：類(lèi)篇聯(lián)系。大家可以在自己的腦海里搜尋一下，咱們?cè)诟咧须A段學(xué)過(guò)哪篇詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌呢？（提問(wèn)，同學(xué)齊聲回答）是的，大家可能回憶起來(lái)，咱們?cè)诒匦奚蟽?cè)第二單元中，學(xué)習(xí)到了一篇詩(shī)歌“芣苢”。同樣選自“風(fēng)”，記錄的是周王統(tǒng)治下南方地區(qū)人民的生活。那通過(guò)當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)我們知道，在《芣苢》中，作者采用幾乎一模一樣的句式，只有六個(gè)字在其中發(fā)生變化，也就是運(yùn)用重章疊唱，鋪陳反復(fù)的手法，歌詠了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的美好與歡樂(lè)，流露出勞動(dòng)過(guò)程的喜悅。那我們?cè)賮?lái)看看今天學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌無(wú)衣，又是采用了怎樣的方式和形式？傳遞出怎樣的情感？作為誦讀單元的課文，那誦讀可以說(shuō)是首當(dāng)其沖的要?jiǎng)?wù)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起放聲朗誦《無(wú)衣》這篇課文，并思考三個(gè)小問(wèn)題：這首詩(shī)和芣苢一樣，還是采用了重章疊句的方式嗎？還是運(yùn)用了歌詠的形式嗎？又傳遞出怎樣的情感？大家可以和我一起放聲朗誦一下。相信大家在初讀了一遍課文后，在心中已經(jīng)對(duì)這三個(gè)小問(wèn)題有了一定的回答。大家不難發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)大部分內(nèi)容仍然相同，只有部分字詞發(fā)生變化，依然采用了重章疊唱的方式敘述；但是不再是一個(gè)人的歌詠，而是兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，一個(gè)人說(shuō)沒(méi)有衣服穿怎么辦？另一個(gè)人回答誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣服穿？，以類(lèi)似對(duì)話(huà)回答的方式展開(kāi)全文；那傳遞了怎樣的感情，我們先不下定論，大家在細(xì)讀文本中再去慢慢探尋。把握寫(xiě)作背景，運(yùn)用知人論世那想要探究詩(shī)歌傳遞的感情，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景則是是必不可少的一個(gè)過(guò)程。我們來(lái)看看無(wú)衣這篇詩(shī)歌是在怎樣的社會(huì)歷史背景下被創(chuàng)作而出的。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。因此周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)外敵攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，周平王舉室東遷。這時(shí)，勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國(guó)人民抗擊外敵入侵，慷慨從軍的軍中歌謠。本詩(shī)標(biāo)題“無(wú)衣”的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。把握實(shí)詞變化，體味內(nèi)中含義本詩(shī)的內(nèi)容則是對(duì)“無(wú)衣”二字的回應(yīng)。那具體是怎樣的回應(yīng)？我們還需要細(xì)讀文本，看看詩(shī)歌是如何表述的。原文中說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣服穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。周王出兵打仗，休整我那戈與矛，讓我們共同對(duì)付敵人。大家理解起來(lái)可能有些困難的地方是“袍”。到底什么是“袍”？大家可以看看這張圖片，看過(guò)甄嬛傳的同學(xué)應(yīng)該知道這個(gè)名場(chǎng)面，甄嬛在雪中許愿時(shí)所披的就是“袍”，這種厚重的衣服是穿在最外面用來(lái)御寒的。那士兵們?yōu)槭裁垂泊╅L(zhǎng)袍，修整戈與矛？其實(shí)用一句話(huà)即可概括：與子同仇。也就是在即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一起共同對(duì)付敵人。“同仇”二字在這里，可以說(shuō)是統(tǒng)一著士兵們的思想，確立起共同殺敵的目標(biāo)。緊接著又說(shuō)道：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣服穿？與你同穿貼身的衣物。周王出兵打仗，休整我那矛與戟，準(zhǔn)備與你一起行動(dòng)。到了這里，不再是共用外衣了，而是連貼身穿的衣服都開(kāi)始共用。那士兵們?yōu)槭裁匆B貼身的衣服都要共用，還修整矛與戟呢？在這里同樣可以用一句話(huà)概括“與子偕作”。那是因?yàn)橐湍阋黄鹦袆?dòng)啊?！百勺鳌倍衷谶@里，可以說(shuō)是統(tǒng)一起士兵們的行動(dòng)，調(diào)動(dòng)起準(zhǔn)備作戰(zhàn)的狀態(tài)。那思想和行動(dòng)都已統(tǒng)一。我們?cè)倏纯唇酉聛?lái)事態(tài)又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？文章說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣服穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。周王出兵打仗，休整我那鎧甲和兵器，就要和你同赴戰(zhàn)場(chǎng)。到了這里，大家可以發(fā)現(xiàn)，共用的衣服不再是日常生活所穿，而是“與子同裳”了。裳在現(xiàn)代指各種各樣的衣服，但在古代指下身穿的衣服，在這里可以說(shuō)是特指下身所披覆的鎧甲，也就是大家在這幅圖中看到的一樣。那到了這里，我們可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍已經(jīng)烘托的很濃烈了，大家開(kāi)始共用上戰(zhàn)場(chǎng)所穿的戰(zhàn)裙，休整自己的鎧甲和兵器。而這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)展到了“與子偕行”，也就是要同奔戰(zhàn)場(chǎng)，共赴前線(xiàn)，共同殺敵的狀態(tài)了。那通過(guò)細(xì)讀原文，相信大家已經(jīng)初步體會(huì)到了戰(zhàn)士們由統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)再到同奔戰(zhàn)場(chǎng)的這一情感過(guò)程的變化。那這一情感過(guò)程的變化是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？我們回過(guò)頭來(lái)整體看看課文，可以發(fā)現(xiàn)文章的每一節(jié)，其實(shí)都在重復(fù)，但重復(fù)中的又有些微的變化。比如第二句（念），第四句（念），第五句（念）。和fuyi一樣，也正是這些個(gè)別字詞些微的變化，表現(xiàn)出了詩(shī)歌情感過(guò)程的變化，構(gòu)建起了戰(zhàn)士們的偉大形象，傳遞出本詩(shī)的情感與主旨。通過(guò)品字煉句，把握情感主旨在這個(gè)別字詞的轉(zhuǎn)變中，由共穿長(zhǎng)袍到共穿內(nèi)衣再到共穿戰(zhàn)裙，在這一站斗服裝的變化過(guò)程中，我們看到了古時(shí)秦地士兵那種團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不計(jì)困難的偉大形象；由戈和矛到矛和戟，再到所有的鎧甲和兵器，在這一站斗武器的變化過(guò)程中，我們看到了古時(shí)秦地士兵舞戈揮戟，齊心奮戰(zhàn)的傲人形象；由統(tǒng)一思想到統(tǒng)一行動(dòng)再到同奔戰(zhàn)場(chǎng)，在這一思想行動(dòng)的變化過(guò)程中，我們看到了古時(shí)秦地士兵同仇敵愾，勇赴戰(zhàn)場(chǎng)的光輝形象。也正是在這士兵們形象的層層遞進(jìn)的變化之中，本詩(shī)的情感主旨也就自然而然地顯露出來(lái)。那我們從戰(zhàn)服、兵器和思想行動(dòng)的層層遞進(jìn)的變化過(guò)程，感受到了秦地士兵團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同仇敵愾，勇赴戰(zhàn)場(chǎng)的形象。而這一形象背后表現(xiàn)出的不僅是戰(zhàn)士們慷慨赴敵，同仇敵愾的豪情，還深深地展現(xiàn)出戰(zhàn)士們?cè)谧钇D難的時(shí)刻心甘情愿共享一切衣物，克服一切困難，同上戰(zhàn)場(chǎng)的深厚情誼。也正是在這種矯健爽朗的風(fēng)格中，秦人的愛(ài)國(guó)主義精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。對(duì)于這秦國(guó)軍歌和這首軍歌中展現(xiàn)出來(lái)的偉大的愛(ài)國(guó)精神和戰(zhàn)友情誼，從古至今可謂是多有高評(píng)。班固在《漢書(shū)》中點(diǎn)評(píng)到“故秦王曰，王于興師，修我甲兵，與子偕行。其風(fēng)聲氣俗，自古而然。今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存”，朱熹也說(shuō)“引用文獻(xiàn)”五、總結(jié)好，那我們來(lái)總結(jié)一下，對(duì)于這首詩(shī)，我們是如何一步一步分析出他的情感主旨的。首先，我們?cè)僦卣炉B句，鋪陳反復(fù)中，找到了本詩(shī)擁有些微變化的字詞。從此入手，通過(guò)具體分析這些字詞的含義與層層遞進(jìn)的內(nèi)涵，分析出了詩(shī)歌中秦地士兵的形象。將這些形象聚合而成并細(xì)致分析，本詩(shī)的主題情感就自然而然地總結(jié)出來(lái)了。那無(wú)論是芣苢還是無(wú)衣，我們都可以在文本內(nèi)容中抓住變化字詞，從而分析把握詩(shī)歌人物形象，最后由形象進(jìn)一步探究詩(shī)歌的主旨情感。這三步驟可以說(shuō)是分析《詩(shī)經(jīng)》這種多具重章疊唱，鋪陳反復(fù)文體的重要方法。那咱們?cè)谶x擇性必修下冊(cè)的學(xué)習(xí)中，還會(huì)學(xué)到《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一篇《氓》，大家還可以采用這