《五代史伶官傳序》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

五代史伶官傳序歐陽(yáng)修蘇洵在《六國(guó)論》中論說(shuō)六國(guó)滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，勿蹈六國(guó)覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵(lì)精圖治?，F(xiàn)在同學(xué)們默讀文章，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。1.了解歐陽(yáng)修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的歷史背景。2.掌握重點(diǎn)字詞的意義、用法以及特殊句式。3.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。4.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，體會(huì)作者對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及文中警句對(duì)人生的啟示。學(xué)習(xí)目標(biāo)寫作背景歐陽(yáng)修(北宋)為何寫“伶官傳”，還得從“五代”開始講起。五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖（xù）稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。寫作背景100多年后，北宋王朝建立，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。歐陽(yáng)修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。作者介紹歐陽(yáng)修(1007－1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，史書《新唐書》《新五代史》。他的《六一詩(shī)話》開創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。題目解說(shuō)《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官，古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂工）而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治?！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內(nèi)容，“序”標(biāo)明文章的體裁。層次結(jié)構(gòu)全文可分為四個(gè)部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。試概括第2段的主要內(nèi)容，并分析其作用。①內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第3段的議論做鋪墊。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？代指晉王的三個(gè)遺憾，分別代指對(duì)梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來(lái)激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖強(qiáng)。文章第3段中，作者是用什么論證方法來(lái)突出中心論點(diǎn)的？作者主要是通過對(duì)比論證來(lái)體現(xiàn)并突出中心論點(diǎn)的。主要是歷史事實(shí)的興與衰、成與敗的對(duì)比，結(jié)論就在事實(shí)的鮮明對(duì)比之中；其次是通過“得之難而失之易”與“成敗之跡，而皆自于人”兩種觀點(diǎn)的對(duì)比，孰是孰非，“成敗之跡”已顯而易見。莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？莊宗“盛”的原因是“憂勞”，而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖?，激?lì)他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國(guó)家。試概括第4段的作用。①進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫作目的:引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。增強(qiáng)了文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。②回應(yīng)開篇論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，形成強(qiáng)大的邏輯關(guān)系。“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”文章以問句作結(jié)，有何作用？總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心主旨，引人深思。強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的不僅限于溺愛伶人，如果統(tǒng)治者小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)，使本文的論述范圍進(jìn)一步擴(kuò)大延伸，不僅就伶人談伶人，由此及彼，加強(qiáng)文章的針對(duì)性，引發(fā)后人思考；同時(shí)啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)?！段宕妨婀賯餍颉分姓f(shuō)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”請(qǐng)你結(jié)合文中的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶??！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉！”強(qiáng)調(diào)國(guó)家興亡雖然也有“天命”的因素，但人起了決定作用。正因人君的依賴和寵幸，宦官才能把持朝政，禍害國(guó)家；莊宗繼父遺志、勇猛善戰(zhàn)而得天下，又因驕傲自滿，寵信伶官而失天下，得失皆因“人事”?，F(xiàn)代社會(huì)中，因人為制造的阻礙而難以為繼的事情常見，同樣通過努力獲得成功的事情也比比皆是。許多事情因“人事”而改變?！柏M非人事”強(qiáng)調(diào)人的主觀性和主動(dòng)性，“人”才是事情發(fā)展變化的主要因素。對(duì)文中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？（1）作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。①首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。②其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸誡，其目的無(wú)非是鞏固封建統(tǒng)治。（2）但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國(guó)”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒意義。中心思想文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。寫作特點(diǎn)1、語(yǔ)言委婉，氣勢(shì)恢宏。本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只有惋惜之意而無(wú)責(zé)難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆貫穿始終。于反復(fù)詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問句、疑問句，使說(shuō)理委婉而引人深思；多采用對(duì)仗工整的駢句，形成鮮明的對(duì)比，富有節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，有張有弛。駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致，讀起來(lái)抑揚(yáng)鎖挫，感情飽滿氣勢(shì)恢宏。寫作特點(diǎn)2、文筆酣暢，波瀾起伏。文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩進(jìn)入“晉王三矢”的故事。接下來(lái)語(yǔ)勢(shì)又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！"作者發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！"借這幾句發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而設(shè)疑問、引古語(yǔ)而得出“自然之理”。最后，再次評(píng)論莊宗的盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”，文章于此夏然而止。寫作特點(diǎn)3、平易自然，簡(jiǎn)約凝練。文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡(jiǎn)明扼要。其中一些格言式的對(duì)稱語(yǔ)句，如“恍勞可以興國(guó)，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。當(dāng)堂檢測(cè)1.名句默寫。（1）《五代史伶官傳序》在引《尚書》中的話作答時(shí)，作者順勢(shì)從中引申出“___________，__________”的道理。（2）《五代史伶官傳序》以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“___________，__________”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）《五代史伶官傳序》中，作者論述由盛而衰的史實(shí)后，連用兩個(gè)設(shè)問句：“____________？___________，__________？”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。當(dāng)堂檢測(cè)答案：（1）憂勞可以興國(guó)；逸豫可以亡身（2）夫禍患常積于忽微；而智勇多困于所溺（6）豈得之難而失之易歟；抑本其成敗之跡；而皆自于人歟當(dāng)堂檢測(cè)2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.古代祭祀時(shí)用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用牛、豬各一頭叫“少牢”。B.古稱演戲的人為“伶”，在宮廷中授有官職的伶人叫作“伶官”。C.告廟，指古代天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件而祭告祖廟。D.《書》，指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻(xiàn)的匯編。A解析：祭祀時(shí)用羊、豬各一頭叫“少牢”。當(dāng)堂檢測(cè)3.閱讀下面一則短文，按要求答題。

據(jù)載，歐陽(yáng)修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增