2021下半年陜西教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)真題及答案

2021下半年陜西教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)真題及答案一、單項(xiàng)選擇題1、 李曉明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o馬上制止，讓李曉明站到講臺邊不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)稍作停頓，批評訓(xùn)斥學(xué)生幽默化解，緩和課堂氣氛2、 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2021-2020年）》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施（）是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促動學(xué)生全面發(fā)展，著力提升學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐水平。素質(zhì)教育基礎(chǔ)教育應(yīng)試教育課程教育3、 （）是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。關(guān)愛學(xué)生愛崗敬業(yè)教書育人終身學(xué)習(xí)4、 （）是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育(3)字?jǐn)?shù)不得少于1000字。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、 D【解析】遇到此類事件，教師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪猓徍驼n堂氣氛。2、 A【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2021-2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促動學(xué)生全面發(fā)展，著力提升學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐水平。3、 D【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力.終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù).勇于探索創(chuàng)新，持續(xù)提升專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。4、 A【解析】義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。5、 解析】愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。6、 C【解析】對孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是光學(xué)習(xí)不思考會越學(xué)越危險，光思考不學(xué)習(xí)會越來越糊涂即C項(xiàng)。7、 A【解析】若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……，句中劃線詞語含貶義色彩。8、 D【解析】我國的十大名曲是《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。'9、 D【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，理應(yīng)依法從輕、減輕或者免除處罰。10、 B【解析】教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)持續(xù)發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)水平、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。11、B【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們體現(xiàn)了法國社會特別是巳黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。12、 B【解析】戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人。代表作有《雨巷》，并所以作被稱為“雨巷詩人”，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩優(yōu)》等。13、 A【解析】分別是魯迅、巴金、老舍的作品，準(zhǔn)確的是《孔乙己》、《春》、《龍須溝》。14、 D【解析】《教師法》第三十七條規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。15、 D【解析】《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：16、 A【解析】關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。17、 C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀點(diǎn)和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。它們是：東岳泰山（海拔1545米），位于山東省泰安市、南岳衡山（海拔1290米），位于湖南省衡陽市、西岳華山（海拔2154.9米），位于陜兩省華陰市、北岳恒山（海拔2021.1米），位于山西省渾源縣、中岳嵩山（海拔1491.7米），位于河南省登封市。18、 B【解析】四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。19、 D【解析】《太平廣記》是宋代人編的一部大書，取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說為主的雜著，屬于類書。20、 A21、 B【解析】由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來……不過……”可知，前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意為：《拾穗者》這幅畫在當(dāng)時產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出，但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動再平常不過的場面。“熱鬧”、“火熱”、“忙碌”均無法與這幅畫的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。故第一空只能填“平凡”，即B項(xiàng)。22、 C【解析】《中小學(xué)班主任工作條例》第三章職責(zé)與任務(wù)規(guī)定第八條全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對性地實(shí)行思想道德教育，促動學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條認(rèn)真做好班級的日常管理工作，維護(hù)班級良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會和團(tuán)隊(duì)工作。第十條組織、指導(dǎo)展開班會、團(tuán)隊(duì)會（日）、文體娛樂、社會實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并做好安全防護(hù)工作。第I—條組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長記錄，實(shí)事求是地評定學(xué)生操行，向?qū)W校提出獎懲建議。第十二條經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通，主動與學(xué)生家長、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，努力形成教育合力。23、 B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評先推優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”。教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促動學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促動學(xué)生全面發(fā)展。24、 D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平，1930年9月1日生于北平（今北京），漢族，江西省德安縣人，無黨派人士，現(xiàn)在居住在湖南長沙。中國雜交水稻育種專家，中國工程院院士。2006年4月當(dāng)選美國科學(xué)院外籍院士，被譽(yù)為“雜交水稻之父\2021年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎。25、 B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門，那么他干活就不可能是“巧奪天工”、“任勞任怨“，排除A、D兩項(xiàng)?！氨M善盡美”有追求完美之意，泰山有可能因凡事追求完美而誤事，但不能與“天資聰穎，心靈手巧”相照應(yīng)，而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這個含義。本題選B。26、 D【解析】孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說能夠理解為教師自己以身作則，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。27、 C【解析】荀子說“師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煟豢窗?，能夠?yàn)閹煟徽b說而不陵不犯，能夠?yàn)閹煟恢⒍?，能夠?yàn)閹??！彼岢鰹閹煹乃膫€條件，實(shí)際就是教學(xué)道德。28、 B【解析】考查必要條件假言推理。由題干第二句可知，“影響力”是“持久的生命力”的必要條件，而“社會大眾的喜愛”是“影響力"的必要條件。即可推出“社會大眾的喜愛”是“持久的生命力”的必要條件，故B項(xiàng)準(zhǔn)確。A、C、D三項(xiàng)都將“社會大眾的喜愛”當(dāng)成充分條件，故錯誤。29、 B【解析】“只要是一個活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個人對事物都有自己的判斷，有自己的選擇30、C【解析】由文中"基于口頭傳唱的希臘長詩"、“音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、"戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘古羅馬時期的音樂文化與其他藝術(shù)（如長詩、戲劇）及科學(xué)（如數(shù)學(xué)）之間聯(lián)系緊密，故答案為C。二、材料分析題1、 【答案要點(diǎn)】（1）趙老師行為存有的主要問題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛⑵教師理應(yīng)愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，廿為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3） 教師理應(yīng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（4） 案例中趙老師利用職務(wù)之便謀取私利，收取課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料的差價，掙取不義之財；向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金；校內(nèi)教學(xué)工作“敷衍塞責(zé)”，講課“留有一手”，有意私卜?掙取“光華家教輔導(dǎo)中心”等處的高額兼課酬金和介紹費(fèi)等行為，都是述反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應(yīng)對其實(shí)行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。2、 【答案要點(diǎn)】（1）“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生（2）“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中理應(yīng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護(hù)幼兒安全,關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。（3）這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中理應(yīng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒3、 【答案要點(diǎn)】（1）、素質(zhì)教育是以提升民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提升學(xué)生的基本素質(zhì)為根木宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道（2）、從上述案例分析，徐光明不懂得禮讓與寬容；不憧得協(xié)助別人、奉獻(xiàn)愛心、關(guān)心別人；不懂得與別人建立和諧4、 【答案要點(diǎn)】（1）這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師理應(yīng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（2）我國的《教師法》第八條第4項(xiàng)“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促動學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展氣《未成年人保護(hù)法》第五條第1項(xiàng)“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”?！读x務(wù)教育法》第二十九條第二款“教師理應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。(3)嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的三、寫作題答案略基礎(chǔ)教育應(yīng)試教育課程教育5、 （）是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職愛國守法愛崗敬業(yè)教書育人關(guān)心集體6、 閱讀下面文段，回答問題。子日：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②°”（《論語為政》）【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險。下列對孔子這段話的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端光學(xué)習(xí)不思考會越學(xué)越危險，光思考不學(xué)習(xí)會越來越糊涂孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值7、 句中劃線詞語含貶義色彩的一項(xiàng)是（）。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔我喜歡海，溺愛若海，尤其是潮來的時候徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián)：“獨(dú)持偏見，一意孤行”，以表示他堅(jiān)決的反8、 下列哪一項(xiàng)不是我國的十大名曲（）?！陡呱搅魉贰睹坊ㄈ贰妒媛穹贰豆珜O龍子》9、 對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，理應(yīng)依法（）處罰。免除從輕、免除從輕、減輕從輕、減輕或者免除10、 （）是教師個體專業(yè)持續(xù)發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)水平、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。人的全面發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展教師職業(yè)道德的發(fā)展以人為本11、 巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作（）為人們體現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史?！峨p城記》《人間喜劇》《寒灰集》《悲慘世界》12、 被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（）徐志摩戴望舒胡適聞一多13、 下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，準(zhǔn)確的是（）?！犊滓壹骸贰ⅰ洞骸?、《龍須溝》《茶館》、《日出》、《屈原》《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印?、《秋》《龍須溝》、《孫乙已》、《春》14、 《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法那一項(xiàng)不是“情形之一”的（）。故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的不關(guān)心集體的15、 下列不是《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”，的是糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安；實(shí)行*亂或者色情、賣*活動吸食、注射毒品殺人16、 （）是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健

康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。關(guān)愛學(xué)生愛崗敬業(yè)教書育人關(guān)心集體17、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是（）泰山華山黃山衡山18、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？（）。A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》D.《論語》、《春秋》、《途經(jīng)》、《中庸》A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》D.《論語》、《春秋》、《途經(jīng)》、《中庸》19、以下哪部是我國古代的地理學(xué)巨著（）?！短綇V記》《夢溪筆談》《天工開物》《水經(jīng)注》20、根據(jù)我國教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師理應(yīng)履行的義務(wù)（）。關(guān)心集體，愛護(hù)公物遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)對學(xué)生實(shí)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生展開有益的社會活動21、 《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其（）的場面，不過它在當(dāng)時產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能（）的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：熱鬧、設(shè)想平凡、意料火熱、控制忙碌、想象22、 下列班主任的做法中，違反《中小學(xué)班主任工作條例》的是（）。全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況認(rèn)真做好班級的口常管理工作，維護(hù)班級良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開支組織、指導(dǎo)展開班會、團(tuán)隊(duì)會（日）、文體娛樂、社會實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并做好安全防護(hù)工作23、 有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評先推優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（）。“愛國守法”“教書育人”“關(guān)愛學(xué)生”“愛崗敬業(yè)”24、 雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是（）。鄧稼先焦裕祿賈思勰袁隆平25、 據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是（），但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：巧奪天工別出心裁盡善盡美任勞任怨26、 孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說能夠理解為（）。走路身體一定要端正自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好對學(xué)生下命令一定要準(zhǔn)確教師自己以身作則，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響27、 茍子說“師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煟豢窗牛軌驗(yàn)閹?；誦說而不陵不犯，能夠?yàn)閹煟褐⒍?，能夠?yàn)閹煛?他提出為師的四個條件，實(shí)際就是社會道德師生關(guān)系道德教學(xué)道德處世道德28、 文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會大眾的喜愛是構(gòu)成影響力的前提條件。由此能夠推出（）。受到大眾喜愛的文化就會有影響力和持久的生命力不受大眾喜愛的文化就沒有持久的生命力文化沒有影響力就不會受到社會大眾的喜愛只有具備了持久的生命力，才可能會受到社會大眾的喜愛29、 有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，理應(yīng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這個推動力量不但決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。這段文字中"有顏色的力量”指的是（）。研充態(tài)度價值取向道德水準(zhǔn)興趣愛好30、 古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳?，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字能夠看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點(diǎn)是（）。含義比現(xiàn)在更為狹窄內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分二、材料分析題1、趙麗老師經(jīng)常以班級的名義從個體書店以優(yōu)惠價購買各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以全價賣給同學(xué)，幾乎是人手一套。同時，她向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時候。此外，她還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時她會“留有一手"，只講基本內(nèi)容，對課程的重點(diǎn)也往往一帶而過，并直接或間接地介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家