醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德臨診療道德南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院李勇臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身著診斷疾病、判明預(yù)后、設(shè)計(jì)和實(shí)施醫(yī)療方案的任務(wù)。其目的是為了正確診斷,正確施治,達(dá)到治療疾病與解除痛苦的統(tǒng)一,治療疾病與維護(hù)人體美的統(tǒng)臨床工作是真、善、美的結(jié)合,是科學(xué)性、道德性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是道德性的基礎(chǔ),道德性是藝術(shù)性的特殊表現(xiàn),科學(xué)性和藝術(shù)性必以道德性為目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)將提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展作為小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)?？梢?，小學(xué)語文教育不僅僅是教學(xué)生識字那么簡單，它更應(yīng)該成為德育的重要陣地，成為素質(zhì)教育的平臺。但是，目前很多教師教學(xué)觀念仍比較落后，在教學(xué)方法上仍然延續(xù)著“滿堂灌”的做法。所以，語文教學(xué)從教學(xué)觀念、教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新和革新顯得很有必要。一、革新教學(xué)理念受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，目前很多老師仍然沿襲著應(yīng)試教育的教學(xué)理念。在教學(xué)活動中，過分重視學(xué)生成績這一硬性指標(biāo)，而對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不夠重視。這主要表現(xiàn)為以下幾個方面：在教學(xué)過程中，對于教材的研讀比較深入，而對于課標(biāo)的研究則明顯不足；在教學(xué)方法上仍然延續(xù)“滿堂灌”的做法，忽視學(xué)生的主體作用，課堂氣氛比較低沉；和學(xué)生的互動比較少，僅限老師提問，學(xué)生回答而已。在這種教學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的被動性、學(xué)生個性壓抑等頑固性問題，仍然沒有得到很好的解決。所以，教師們首先應(yīng)當(dāng)革新教學(xué)理念，樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，在教學(xué)活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性，在教學(xué)方法和教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新。二、教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體１．在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則”這一原則的要點(diǎn)是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先，要充分發(fā)揮民主原則，建立新型的師生關(guān)系。課堂環(huán)境應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師平等交流的平臺。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位。比如，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生犯錯的機(jī)會，學(xué)生犯錯的時(shí)候，不應(yīng)該橫加指責(zé)，而應(yīng)當(dāng)和學(xué)生進(jìn)行討論，通過不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識。另外，對于學(xué)生“旁逸斜出”的問題，教師應(yīng)當(dāng)給予充分的尊重，因?yàn)檫@些也許正是學(xué)生發(fā)揮想象力的結(jié)果，是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造力的切入點(diǎn)。比如，在《豐碑》一課中，學(xué)生會對老戰(zhàn)士臨死時(shí)，左手微微向前伸的狀態(tài)，提問：老戰(zhàn)士是在做什么呢，在最后一課他是想干什么呢？向戰(zhàn)友借火？還是相對戰(zhàn)友囑咐些什么？教師完全可以針對這個問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生去想象，老戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)心里在想些什么，如果你是他又會說些什么。這樣學(xué)生們便會發(fā)揮他們的想象力，提出一些不同的意見。這樣學(xué)生的想象力和主觀能動性便得到了充分的發(fā)揮，從而收到了很好的課堂效果。２．應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元化的原則多元化表現(xiàn)在以下幾個方面，一是課堂評價(jià)的多元化，二是教學(xué)方式的多樣化。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元化的原則，充分尊重學(xué)生的差異性。比如，在課堂提問時(shí)，不應(yīng)該為了教學(xué)過程的順利進(jìn)行而只是對學(xué)習(xí)好的同學(xué)進(jìn)行提問。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，盡量不要用“你看看某某同學(xué)，他學(xué)習(xí)多好，你們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)”之類的話，應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生回答問題中的亮點(diǎn)，進(jìn)行鼓勵。在教學(xué)方法上，不能一直延續(xù)“講授”課堂形式，而應(yīng)當(dāng)大膽地采用小組討論等方法來進(jìn)行。通過將學(xué)生分成不同的小組，進(jìn)行小組討論。3.應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)充分抓住學(xué)生的認(rèn)知沖突，使課堂活動富于懸念和趣味性。比如在《你們想錯了》一課中，可以從一開始就引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。首先，讓學(xué)生對題目提出疑問“兩個敵兵錯在哪兒了，為什么”，再緊扣方志敏與敵兵的第一次對話，上引下聯(lián)，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；然后組織學(xué)生討論方志敏第二次說的話，這樣層層深入，集中精力突破文章重難點(diǎn)，就會收到很好的效果。三、豐富教學(xué)手段，形成輕松的課堂風(fēng)格在新課標(biāo)的背景下，教學(xué)活動必然要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。在課堂教學(xué)中，利用幻燈片等手段，創(chuàng)造出一定的情景效果，能夠使學(xué)生更好地融入其中，將學(xué)生盡快地從課間休息的放松情緒中，引入學(xué)習(xí)的氛圍中。事實(shí)上，形象越是鮮明、具體、生動，學(xué)生的感知時(shí)間就越短。文學(xué)又具有一定的形象性，所以對于文學(xué)作品的解讀如果能以畫面感為基礎(chǔ)，并且充分地利用視聽語言，一定會收到很好的效果。比如在教授蘇軾的《冬景》時(shí)，可以制作一些精美的課件，通過一幅幅圖來展示詩中描繪的意境：初冬時(shí)節(jié)荷花謝了，荷葉枯了。但是仍然有菊花在枝頭傲立。畫面切換到碩果累累的秋天。在聲音上，可以用詩配樂的形式。伴隨著古雅的古箏曲，將這首詩一句句地朗誦出來。這樣詩的美便直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對文學(xué)的魅力有了更加直觀的感受。另外，我們知道教師的臺風(fēng)也是影響教學(xué)效果的重要因素之一。很多學(xué)生喜歡一門課也許單單就是因?yàn)橄矚g某個老師。這就需要語文老師在平時(shí)就要充分培養(yǎng)自己的魅力。我們認(rèn)為臺風(fēng)是教師的語言能力的綜合反映。這就需要教師不斷地錘煉自己的語言，形成風(fēng)格化的教學(xué)語言。此外，在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)注意一定的體態(tài)語言，比如表情、目光、手勢等等。在課堂上，教師需要充分調(diào)動有聲語言和體態(tài)語言來引導(dǎo)學(xué)生的情緒，控制課堂效果。四、讓實(shí)踐活動走進(jìn)語文課堂語文源于生活，因而，語文課堂教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際有著天然的聯(lián)系。但是，語文教學(xué)中的實(shí)踐活動同樣重要。首先，要充分抓住語文的課堂討論環(huán)節(jié)。課堂討論的選題要有針對性，要貼近學(xué)生生活，只有和學(xué)生生活息息相關(guān)的話題才能真正引起他們的興趣。在課堂討論環(huán)節(jié)教師應(yīng)當(dāng)給予一定的幫助，但主要是學(xué)生的自主討論。另外，教師還應(yīng)當(dāng)走出校門，組織一些校外的實(shí)踐活動。一方面讓學(xué)生接觸社會，培養(yǎng)一定的社會責(zé)任感，另一方面也能夠提高學(xué)生觀察生活的能力。語文源自生活，也只有回到生活中去才能顯示出它的魅力。根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合每一堂英語課的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個高效課堂，是每一個英語教師必須要解決的問題。要取得英語課堂教學(xué)的高效，就要緊靠教學(xué)目標(biāo)，采用各種形式的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生英語課堂學(xué)習(xí)的效率，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升。課堂教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的主陣地，課堂提問是組織課堂教學(xué)的重要手段，對于英語學(xué)科來說，更是尤為重要。精彩的提問是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動機(jī)，能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，能拓展學(xué)生的英語思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。而要達(dá)到這些目標(biāo)，就需要教師在備課中精心設(shè)計(jì)出巧妙、不同類型的課堂提問。一、簡潔的課堂提問可以分解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的一個方面，如何在教學(xué)中幫助學(xué)生分解學(xué)習(xí)難度，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師在備課時(shí)需要重點(diǎn)思考的一個方面。在英語課堂教學(xué)中，通過課堂教學(xué)中簡潔、分解式的提問，既能夠活躍課堂氣氛，又會讓學(xué)生主動參與，積極思維，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。比如，筆者在進(jìn)行牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)時(shí)，就做過一次嘗試教學(xué)，效果頗為不錯。這是一節(jié)英語寫作訓(xùn)練課，而很多學(xué)生對英語寫作一直感到頭疼。因此，在備課時(shí)，我就考慮通過提問的方式，分解學(xué)生的寫作難度，讓學(xué)生在不知不覺中由害怕英語寫作過度到不再畏懼，并漸漸產(chǎn)生興趣。開始上課時(shí)，我在屏幕上呈現(xiàn)了一張長城的圖片，然后就圖片的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行提問：①What??sthisinthepicture？②Whereisit？③What??sitlike？④Haveyoubeentherebefore？由于談?wù)摰氖谴蠹叶急容^熟悉的內(nèi)容，而且這幾個問題相對比較簡單，全體同學(xué)都很感興趣。在教學(xué)的過程中，筆者就有意識地讓班上英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的幾個學(xué)生來回答，他們都回答得很好。而且我還發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生的興趣都被調(diào)動起來了，大家的熱情都很高。于是我就趁熱打鐵，讓英語基礎(chǔ)中等的學(xué)生把四個問題的答案一起回答出來，又讓全班同學(xué)一起說了一遍后，就要求學(xué)生用筆寫下這段話。這就是一篇小短文了。在這個教學(xué)過程中，通過提問的方式，把英語寫作過程的難點(diǎn)分解成若干小點(diǎn)，降低了難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動了起來，而且通過回答問題，讓學(xué)生在不知不覺中完成了一次寫作訓(xùn)練，達(dá)成了該環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、巧妙的課堂提問可以串聯(lián)英語課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生有機(jī)融合英語課堂的學(xué)習(xí)活動教師在設(shè)計(jì)每一節(jié)課的時(shí)候，會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把課堂教學(xué)分成若干環(huán)節(jié)，然后通過某一個知識主線把這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，有機(jī)地串在一起。而能夠把各個教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)串聯(lián)在一起的，就是那些巧妙的提問。當(dāng)完成一個教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)時(shí)，教師通過提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，不知不覺地進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。仍以牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)為例。筆者在進(jìn)行前一個教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)theGreatWall的簡單信息組合在一起，寫成一篇小短文。而下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，就是要把學(xué)生引導(dǎo)到有關(guān)北京的話題，并能夠?qū)懗鲇嘘P(guān)去北京旅游的英語作文。于是在進(jìn)行這兩個環(huán)節(jié)的過度時(shí)，我提出了一個新的問題：ArethereanyotherplacesofinterestinBeijing？這個問題看似很簡單，但卻可以巧妙地把課堂教學(xué)過度到下一環(huán)節(jié)，從而能夠讓學(xué)生思維進(jìn)一步擴(kuò)展開來，積極地參與到討論當(dāng)中。于是，整個課堂學(xué)習(xí)開始漸入佳境，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)活動也在老師的這些提問中循序漸進(jìn)，有序開展。三、發(fā)散性的課堂提問可以拓展學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”。的確，正如大家常說的那樣，學(xué)生的思維如一泓平靜的湖水，通過課堂的提問就好像往湖水中投入一粒石子，讓學(xué)生的思維活躍起來，并達(dá)到提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。還以牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)為例。筆者在完成基本的教學(xué)任務(wù)時(shí)，想要在課堂中幫助學(xué)生拓展英語學(xué)習(xí)的思維，提升學(xué)生的英語寫作能力。于是就考慮通過更加深入的提問，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的思考。在完成上一個教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，馬上拋出以下問題：AsweknowthatBeijingisaverygoodplacetovisit，butwhatdoyouthinkofourhometownSuzhou？Isitagoodplacetovisit？在聽到這個問題之后，很多學(xué)生馬上就大聲回答Yes！筆者馬上又提出下一個問題：WhatcanwedoinSuzhou？并組織他們開始討論。就這樣，通過深層的提問，既引導(dǎo)學(xué)生完成了教材上的學(xué)習(xí)任務(wù)，訓(xùn)練了他們的英語寫作能力，又拓展了學(xué)生運(yùn)用英語的思維，提升了他們的英語學(xué)習(xí)能力?？傊?，在英語課堂教學(xué)中，通過各種精彩的提問，可以充分調(diào)動學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，還可以把整節(jié)課有機(jī)地串聯(lián)在一起，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，結(jié)合各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動，設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問，也有利于教師自身素質(zhì)的提升，教師在鉆研教材、設(shè)計(jì)問題、指導(dǎo)學(xué)生和點(diǎn)撥精析的同時(shí)，也會促進(jìn)教者本人教學(xué)能力的提高。人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床1臨診療道德南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院李勇臨診療道德2臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身著診斷疾病、判明預(yù)后、設(shè)計(jì)和實(shí)施醫(yī)療方案的任務(wù)。其目的是為了正確診斷,正確施治,達(dá)到治療疾病與解除痛苦的統(tǒng)一,治療疾病與維護(hù)人體美的統(tǒng)臨床工作是真、善、美的結(jié)合,是科學(xué)性、道德性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是道德性的基礎(chǔ),道德性是藝術(shù)性的特殊表現(xiàn),科學(xué)性和藝術(shù)性必以道德性為目的。臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身3醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則今醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是調(diào)節(jié)各種醫(yī)學(xué)道德關(guān)系必須遵循的根本準(zhǔn)則和最高要求。醫(yī)德基本原則的內(nèi)容是:防病治病、救死扶傷一醫(yī)療衛(wèi)生根本任務(wù)實(shí)行社會主義醫(yī)學(xué)人道主義一處理醫(yī)療人際關(guān)系必須遵循的普遍基本準(zhǔn)則全心全意為人民健康服務(wù)一是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的最高要求和理想人格醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則4醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則1、有利原則(theprincipleofbeneficence)就是要求醫(yī)務(wù)人員實(shí)施對服務(wù)對象有利的醫(yī)學(xué)行為。有利于病人既是醫(yī)學(xué)目的對醫(yī)務(wù)人員提出的最基本的要求,也是中西方醫(yī)學(xué)界的鼓勵傳統(tǒng)隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,有利原則從最初有利病人本人轉(zhuǎn)變到還要考慮社會現(xiàn)實(shí)的保障能力、其家庭的承受能力、社會公共利益、人類的長遠(yuǎn)利益。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則52、不傷害原則(theprincipleofnonmaleficence)。就是要求醫(yī)務(wù)界最大限度地降低對服務(wù)對象的傷害?，F(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中傷害是客觀存在的,判斷醫(yī)務(wù)人員是否做到了不傷害,就是對其醫(yī)療行為進(jìn)行受益與傷害的權(quán)衡。不傷害原則與有利原則是善待病人的兩個方面,決定著醫(yī)療行為必須對服務(wù)對象至少不傷害、或者把不可避免的傷害降低到最低程度。2、不傷害原則(theprincipleof63、尊重原則((theprincipleofrespecforautonomy)。狹義的尊重原則,就是要求醫(yī)患雙方交往時(shí)真誠地尊重對方的人格,尤其強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員尊重病人及其家屬的獨(dú)立而平等的人格與尊嚴(yán)。今廣義的尊重原則指不僅尊重病人的人格尊嚴(yán),而且還應(yīng)尊重病人的自主權(quán)現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中,尊重原則更多表現(xiàn)為對病人自主權(quán)的尊重尊重原則實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是醫(yī)生對病人的尊重,但病人對醫(yī)生的尊重也是必需的。3、尊重原則((theprincipleofresp7知情同意的含義知情同意也稱知情許諾或承諾,臨床上指在患者和醫(yī)生之間,當(dāng)對患者做出診斷或推薦一種治療方案時(shí),要求醫(yī)務(wù)人員必須向患者提供包括診斷結(jié)論、治療方案、病情預(yù)后以及治療費(fèi)用等方面的真實(shí)、充分的信息,使患者或其家屬經(jīng)過理性思考自主做出選擇,并以相應(yīng)的方式表達(dá)其接受或拒絕此種治療方案的意愿和承諾簡單地說,知情同意是指患者有權(quán)知曉自己的病情,并對醫(yī)務(wù)人員采取的防治措施有決定取舍的自主權(quán)。知情同意的含義8相關(guān)法律規(guī)定令《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第26條規(guī)定:“醫(yī)師應(yīng)當(dāng)如實(shí)向患者及家屬介紹病情,應(yīng)當(dāng)避免對患者產(chǎn)生不利后果?！薄夺t(yī)療事故處理?xiàng)l例》第11條規(guī)定:“醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)將患者病情、醫(yī)療措施、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)等如實(shí)告訴患者相關(guān)法律規(guī)定9麻醉與/實(shí)鎮(zhèn)靜麻醉知情同意書振的末需冥,需行口獬,口全,管、口壁瓣醉,口和祖活麻三、口同麻正醉、口控性樣面。香一壇是三的,但出一個體整異蘭有可能發(fā)生樣否外和并發(fā)紅。見知加下,包組不吊于,二1、根釋棵作部、焦《中華人民共和國藥判>買求,用年種、各類醉獲,人二中哥、四.橄,神經(jīng)哥性等。導(dǎo)錄克,吸停二2、麻時(shí),特別是對癥巨反霽人,應(yīng)醉前三輕買加能劑預(yù)練,但樂不能完全免發(fā)生嘔吐、反基出育縮準(zhǔn)爸巨市的時(shí),使斗禮定量藥,導(dǎo)可吸擴(kuò)制,血壓下樣醉平血,里積生不后果二4、全身引包除支氣爸姿:劃引尼呼延遲灰更亞不飲,所需搶后問發(fā)生下民后票竺藥可性,神異手術(shù)一二7.八司麻叫起的并發(fā)正:持牛進(jìn)行椎字刺爸.注藥物后,發(fā)蘭查而頭終.硬膜南.神經(jīng)損,甚罕憑蘭弦等不良后果需上?巨?？谄瑒葜行酝饴榧按蟀l(fā)牛全臺斷:鎂外血新溶:一過生式永久性下摔簽傷;那引把頭意i}性社帶字刺9同棄葉,匚產(chǎn)倫按常泊桑作,發(fā)二穿機(jī)讓于鄒染EF和手木產(chǎn)要行有.酗盜時(shí),發(fā)生自氣或掀傷書神經(jīng)禪醉導(dǎo)致血和、血?dú)舛蔚嚷毜恼T發(fā)、加二己有的會并淀,導(dǎo)玫組織功麻醉過任豐,發(fā)生各和心但失、神射生血動力改充等F手未中血瀚可能發(fā)生熱派反應(yīng),過敏反應(yīng),山深性使全等本異合并其仲病有軍即常害吉,井癥車醉兵種性顯著惡診手術(shù)麻的的險(xiǎn)性手江高于!手術(shù)患者已伴年間吹以上內(nèi)容。對到幣的氣知表示光蘭坦浮,經(jīng)重,材決定行片項(xiàng)白在手木口,在不可見的青況,E能高豆變買和醉來加其他染作,我授標(biāo)醫(yī)師左有條情轉(zhuǎn)吃命實(shí)全實(shí)公買的菘治,并代證承擔(dān)全新痛受用我道在手木十燦之,我可以時(shí)簽署<拒療同意》,以現(xiàn)滸八司意決定。他者活定監(jiān)人托代理人簽名麻醉與/實(shí)鎮(zhèn)靜麻醉知情同意書10案例分析張女士要在北京一家大醫(yī)院做卵巢切除手術(shù),她簽下了“同意切除左側(cè)卵巢”的手術(shù)同意書。醫(yī)生研究術(shù)式時(shí)認(rèn)為,在傳統(tǒng)手術(shù)和腹腔鏡手術(shù)之間,選擇腹腔鏡手術(shù)更好,結(jié)果沒想到術(shù)中傷了患者的輸尿管。張女士糊涂了,因?yàn)樗静恢泪t(yī)生為她做的是腹腔鏡手術(shù),結(jié)果她把醫(yī)院告了。專家鑒定時(shí)認(rèn)為,這位患者病情復(fù)雜,選擇傳統(tǒng)術(shù)式視野清楚,更適合這位患者。法院認(rèn)為,醫(yī)院沒有告訴患者為她選擇的手術(shù)方法,患者根本不知道兩種方法之間的區(qū)別和可能造成的后果。結(jié)論:醫(yī)務(wù)人員沒有履行知情同意義務(wù),無論是否構(gòu)成醫(yī)療事故,都需要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任案例分析11醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件12醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件13醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件14醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件15醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件16醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件17醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件18醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件19醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件20醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德課件21謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?！魅_

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?/p>

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！n非謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，22人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德臨診療道德南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院李勇臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身著診斷疾病、判明預(yù)后、設(shè)計(jì)和實(shí)施醫(yī)療方案的任務(wù)。其目的是為了正確診斷,正確施治,達(dá)到治療疾病與解除痛苦的統(tǒng)一,治療疾病與維護(hù)人體美的統(tǒng)臨床工作是真、善、美的結(jié)合,是科學(xué)性、道德性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。科學(xué)性是道德性的基礎(chǔ),道德性是藝術(shù)性的特殊表現(xiàn),科學(xué)性和藝術(shù)性必以道德性為目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)將提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展作為小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)。可見，小學(xué)語文教育不僅僅是教學(xué)生識字那么簡單，它更應(yīng)該成為德育的重要陣地，成為素質(zhì)教育的平臺。但是，目前很多教師教學(xué)觀念仍比較落后，在教學(xué)方法上仍然延續(xù)著“滿堂灌”的做法。所以，語文教學(xué)從教學(xué)觀念、教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新和革新顯得很有必要。一、革新教學(xué)理念受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，目前很多老師仍然沿襲著應(yīng)試教育的教學(xué)理念。在教學(xué)活動中，過分重視學(xué)生成績這一硬性指標(biāo)，而對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不夠重視。這主要表現(xiàn)為以下幾個方面：在教學(xué)過程中，對于教材的研讀比較深入，而對于課標(biāo)的研究則明顯不足；在教學(xué)方法上仍然延續(xù)“滿堂灌”的做法，忽視學(xué)生的主體作用，課堂氣氛比較低沉；和學(xué)生的互動比較少，僅限老師提問，學(xué)生回答而已。在這種教學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的被動性、學(xué)生個性壓抑等頑固性問題，仍然沒有得到很好的解決。所以，教師們首先應(yīng)當(dāng)革新教學(xué)理念，樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，在教學(xué)活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性，在教學(xué)方法和教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新。二、教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體１．在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則”這一原則的要點(diǎn)是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先，要充分發(fā)揮民主原則，建立新型的師生關(guān)系。課堂環(huán)境應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師平等交流的平臺。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位。比如，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生犯錯的機(jī)會，學(xué)生犯錯的時(shí)候，不應(yīng)該橫加指責(zé)，而應(yīng)當(dāng)和學(xué)生進(jìn)行討論，通過不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識。另外，對于學(xué)生“旁逸斜出”的問題，教師應(yīng)當(dāng)給予充分的尊重，因?yàn)檫@些也許正是學(xué)生發(fā)揮想象力的結(jié)果，是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造力的切入點(diǎn)。比如，在《豐碑》一課中，學(xué)生會對老戰(zhàn)士臨死時(shí)，左手微微向前伸的狀態(tài)，提問：老戰(zhàn)士是在做什么呢，在最后一課他是想干什么呢？向戰(zhàn)友借火？還是相對戰(zhàn)友囑咐些什么？教師完全可以針對這個問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生去想象，老戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)心里在想些什么，如果你是他又會說些什么。這樣學(xué)生們便會發(fā)揮他們的想象力，提出一些不同的意見。這樣學(xué)生的想象力和主觀能動性便得到了充分的發(fā)揮，從而收到了很好的課堂效果。２．應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元化的原則多元化表現(xiàn)在以下幾個方面，一是課堂評價(jià)的多元化，二是教學(xué)方式的多樣化。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元化的原則，充分尊重學(xué)生的差異性。比如，在課堂提問時(shí)，不應(yīng)該為了教學(xué)過程的順利進(jìn)行而只是對學(xué)習(xí)好的同學(xué)進(jìn)行提問。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，盡量不要用“你看看某某同學(xué)，他學(xué)習(xí)多好，你們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)”之類的話，應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生回答問題中的亮點(diǎn)，進(jìn)行鼓勵。在教學(xué)方法上，不能一直延續(xù)“講授”課堂形式，而應(yīng)當(dāng)大膽地采用小組討論等方法來進(jìn)行。通過將學(xué)生分成不同的小組，進(jìn)行小組討論。3.應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)充分抓住學(xué)生的認(rèn)知沖突，使課堂活動富于懸念和趣味性。比如在《你們想錯了》一課中，可以從一開始就引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。首先，讓學(xué)生對題目提出疑問“兩個敵兵錯在哪兒了，為什么”，再緊扣方志敏與敵兵的第一次對話，上引下聯(lián)，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；然后組織學(xué)生討論方志敏第二次說的話，這樣層層深入，集中精力突破文章重難點(diǎn)，就會收到很好的效果。三、豐富教學(xué)手段，形成輕松的課堂風(fēng)格在新課標(biāo)的背景下，教學(xué)活動必然要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。在課堂教學(xué)中，利用幻燈片等手段，創(chuàng)造出一定的情景效果，能夠使學(xué)生更好地融入其中，將學(xué)生盡快地從課間休息的放松情緒中，引入學(xué)習(xí)的氛圍中。事實(shí)上，形象越是鮮明、具體、生動，學(xué)生的感知時(shí)間就越短。文學(xué)又具有一定的形象性，所以對于文學(xué)作品的解讀如果能以畫面感為基礎(chǔ)，并且充分地利用視聽語言，一定會收到很好的效果。比如在教授蘇軾的《冬景》時(shí)，可以制作一些精美的課件，通過一幅幅圖來展示詩中描繪的意境：初冬時(shí)節(jié)荷花謝了，荷葉枯了。但是仍然有菊花在枝頭傲立。畫面切換到碩果累累的秋天。在聲音上，可以用詩配樂的形式。伴隨著古雅的古箏曲，將這首詩一句句地朗誦出來。這樣詩的美便直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對文學(xué)的魅力有了更加直觀的感受。另外，我們知道教師的臺風(fēng)也是影響教學(xué)效果的重要因素之一。很多學(xué)生喜歡一門課也許單單就是因?yàn)橄矚g某個老師。這就需要語文老師在平時(shí)就要充分培養(yǎng)自己的魅力。我們認(rèn)為臺風(fēng)是教師的語言能力的綜合反映。這就需要教師不斷地錘煉自己的語言，形成風(fēng)格化的教學(xué)語言。此外，在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)注意一定的體態(tài)語言，比如表情、目光、手勢等等。在課堂上，教師需要充分調(diào)動有聲語言和體態(tài)語言來引導(dǎo)學(xué)生的情緒，控制課堂效果。四、讓實(shí)踐活動走進(jìn)語文課堂語文源于生活，因而，語文課堂教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際有著天然的聯(lián)系。但是，語文教學(xué)中的實(shí)踐活動同樣重要。首先，要充分抓住語文的課堂討論環(huán)節(jié)。課堂討論的選題要有針對性，要貼近學(xué)生生活，只有和學(xué)生生活息息相關(guān)的話題才能真正引起他們的興趣。在課堂討論環(huán)節(jié)教師應(yīng)當(dāng)給予一定的幫助，但主要是學(xué)生的自主討論。另外，教師還應(yīng)當(dāng)走出校門，組織一些校外的實(shí)踐活動。一方面讓學(xué)生接觸社會，培養(yǎng)一定的社會責(zé)任感，另一方面也能夠提高學(xué)生觀察生活的能力。語文源自生活，也只有回到生活中去才能顯示出它的魅力。根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合每一堂英語課的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個高效課堂，是每一個英語教師必須要解決的問題。要取得英語課堂教學(xué)的高效，就要緊靠教學(xué)目標(biāo)，采用各種形式的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生英語課堂學(xué)習(xí)的效率，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升。課堂教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的主陣地，課堂提問是組織課堂教學(xué)的重要手段，對于英語學(xué)科來說，更是尤為重要。精彩的提問是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動機(jī)，能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，能拓展學(xué)生的英語思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。而要達(dá)到這些目標(biāo)，就需要教師在備課中精心設(shè)計(jì)出巧妙、不同類型的課堂提問。一、簡潔的課堂提問可以分解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的一個方面，如何在教學(xué)中幫助學(xué)生分解學(xué)習(xí)難度，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師在備課時(shí)需要重點(diǎn)思考的一個方面。在英語課堂教學(xué)中，通過課堂教學(xué)中簡潔、分解式的提問，既能夠活躍課堂氣氛，又會讓學(xué)生主動參與，積極思維，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。比如，筆者在進(jìn)行牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)時(shí)，就做過一次嘗試教學(xué)，效果頗為不錯。這是一節(jié)英語寫作訓(xùn)練課，而很多學(xué)生對英語寫作一直感到頭疼。因此，在備課時(shí)，我就考慮通過提問的方式，分解學(xué)生的寫作難度，讓學(xué)生在不知不覺中由害怕英語寫作過度到不再畏懼，并漸漸產(chǎn)生興趣。開始上課時(shí)，我在屏幕上呈現(xiàn)了一張長城的圖片，然后就圖片的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行提問：①What??sthisinthepicture？②Whereisit？③What??sitlike？④Haveyoubeentherebefore？由于談?wù)摰氖谴蠹叶急容^熟悉的內(nèi)容，而且這幾個問題相對比較簡單，全體同學(xué)都很感興趣。在教學(xué)的過程中，筆者就有意識地讓班上英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的幾個學(xué)生來回答，他們都回答得很好。而且我還發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生的興趣都被調(diào)動起來了，大家的熱情都很高。于是我就趁熱打鐵，讓英語基礎(chǔ)中等的學(xué)生把四個問題的答案一起回答出來，又讓全班同學(xué)一起說了一遍后，就要求學(xué)生用筆寫下這段話。這就是一篇小短文了。在這個教學(xué)過程中，通過提問的方式，把英語寫作過程的難點(diǎn)分解成若干小點(diǎn)，降低了難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動了起來，而且通過回答問題，讓學(xué)生在不知不覺中完成了一次寫作訓(xùn)練，達(dá)成了該環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、巧妙的課堂提問可以串聯(lián)英語課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生有機(jī)融合英語課堂的學(xué)習(xí)活動教師在設(shè)計(jì)每一節(jié)課的時(shí)候，會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把課堂教學(xué)分成若干環(huán)節(jié)，然后通過某一個知識主線把這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，有機(jī)地串在一起。而能夠把各個教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)串聯(lián)在一起的，就是那些巧妙的提問。當(dāng)完成一個教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)時(shí)，教師通過提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，不知不覺地進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。仍以牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)為例。筆者在進(jìn)行前一個教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)theGreatWall的簡單信息組合在一起，寫成一篇小短文。而下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，就是要把學(xué)生引導(dǎo)到有關(guān)北京的話題，并能夠?qū)懗鲇嘘P(guān)去北京旅游的英語作文。于是在進(jìn)行這兩個環(huán)節(jié)的過度時(shí)，我提出了一個新的問題：ArethereanyotherplacesofinterestinBeijing？這個問題看似很簡單，但卻可以巧妙地把課堂教學(xué)過度到下一環(huán)節(jié)，從而能夠讓學(xué)生思維進(jìn)一步擴(kuò)展開來，積極地參與到討論當(dāng)中。于是，整個課堂學(xué)習(xí)開始漸入佳境，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)活動也在老師的這些提問中循序漸進(jìn)，有序開展。三、發(fā)散性的課堂提問可以拓展學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”。的確，正如大家常說的那樣，學(xué)生的思維如一泓平靜的湖水，通過課堂的提問就好像往湖水中投入一粒石子，讓學(xué)生的思維活躍起來，并達(dá)到提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。還以牛津英語8AUnitThreeMainTask課時(shí)的教學(xué)為例。筆者在完成基本的教學(xué)任務(wù)時(shí)，想要在課堂中幫助學(xué)生拓展英語學(xué)習(xí)的思維，提升學(xué)生的英語寫作能力。于是就考慮通過更加深入的提問，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的思考。在完成上一個教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，馬上拋出以下問題：AsweknowthatBeijingisaverygoodplacetovisit，butwhatdoyouthinkofourhometownSuzhou？Isitagoodplacetovisit？在聽到這個問題之后，很多學(xué)生馬上就大聲回答Yes！筆者馬上又提出下一個問題：WhatcanwedoinSuzhou？并組織他們開始討論。就這樣，通過深層的提問，既引導(dǎo)學(xué)生完成了教材上的學(xué)習(xí)任務(wù)，訓(xùn)練了他們的英語寫作能力，又拓展了學(xué)生運(yùn)用英語的思維，提升了他們的英語學(xué)習(xí)能力?？傊?，在英語課堂教學(xué)中，通過各種精彩的提問，可以充分調(diào)動學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，還可以把整節(jié)課有機(jī)地串聯(lián)在一起，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，結(jié)合各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動，設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問，也有利于教師自身素質(zhì)的提升，教師在鉆研教材、設(shè)計(jì)問題、指導(dǎo)學(xué)生和點(diǎn)撥精析的同時(shí)，也會促進(jìn)教者本人教學(xué)能力的提高。人的差異在于業(yè)余時(shí)間醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床診療道德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之臨床23臨診療道德南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院李勇臨診療道德24臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身著診斷疾病、判明預(yù)后、設(shè)計(jì)和實(shí)施醫(yī)療方案的任務(wù)。其目的是為了正確診斷,正確施治,達(dá)到治療疾病與解除痛苦的統(tǒng)一,治療疾病與維護(hù)人體美的統(tǒng)臨床工作是真、善、美的結(jié)合,是科學(xué)性、道德性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是道德性的基礎(chǔ),道德性是藝術(shù)性的特殊表現(xiàn),科學(xué)性和藝術(shù)性必以道德性為目的。臨床工作是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主體部分,擔(dān)負(fù)身25醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則今醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是調(diào)節(jié)各種醫(yī)學(xué)道德關(guān)系必須遵循的根本準(zhǔn)則和最高要求。醫(yī)德基本原則的內(nèi)容是:防病治病、救死扶傷一醫(yī)療衛(wèi)生根本任務(wù)實(shí)行社會主義醫(yī)學(xué)人道主義一處理醫(yī)療人際關(guān)系必須遵循的普遍基本準(zhǔn)則全心全意為人民健康服務(wù)一是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的最高要求和理想人格醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則26醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則1、有利原則(theprincipleofbeneficence)就是要求醫(yī)務(wù)人員實(shí)施對服務(wù)對象有利的醫(yī)學(xué)行為。有利于病人既是醫(yī)學(xué)目的對醫(yī)務(wù)人員提出的最基本的要求,也是中西方醫(yī)學(xué)界的鼓勵傳統(tǒng)隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,有利原則從最初有利病人本人轉(zhuǎn)變到還要考慮社會現(xiàn)實(shí)的保障能力、其家庭的承受能力、社會公共利益、人類的長遠(yuǎn)利益。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則272、不傷害原則(theprincipleofnonmaleficence)。就是要求醫(yī)務(wù)界最大限度地降低對服務(wù)對象的傷害?，F(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中傷害是客觀存在的,判斷醫(yī)務(wù)人員是否做到了不傷害,就是對其醫(yī)療行為進(jìn)行受益與傷害的權(quán)衡。不傷害原則與有利原則是善待病人的兩個方面,決定著醫(yī)療行為必須對服務(wù)對象至少不傷害、或者把不可避免的傷害降低到最低程度。2、不傷害原則(theprincipleof283、尊重原則((theprincipleofrespecforautonomy)。狹義的尊重原則,就是要求醫(yī)患雙方交往時(shí)真誠地尊重對方的人格,尤其強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員尊重病人及其家屬的獨(dú)立而平等的人格與尊嚴(yán)。今廣義的尊重原則指不僅尊重病人的人格尊嚴(yán),而且還應(yīng)尊重病人的自主權(quán)現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中,尊重原則更多表現(xiàn)為對病人自主權(quán)的尊重尊重原則實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是醫(yī)生對病人的尊重,但病人對醫(yī)生的尊重也是必需的。3、尊重原則((theprincipleofresp29知情同意的含義知情同意也稱知情許諾或承諾,臨床上指在患者和醫(yī)生之間,當(dāng)對患者做出診斷或推薦一種治療方案時(shí),要求醫(yī)務(wù)人員必須向患者提供包括診斷結(jié)論、治療方案、病情預(yù)后以及治療費(fèi)用等方面的真實(shí)、充分的信息,使患者或其家屬經(jīng)過理性思考自主做出選擇,并以相應(yīng)的方式表達(dá)其接受或拒絕此種治療方案的意愿和承諾簡單地說,知情同意是指患者有權(quán)知曉自己的病情,并對醫(yī)務(wù)人員采取的防治措施有決定取舍的自主權(quán)。知情同意的含義30相關(guān)法律規(guī)定令《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第26