醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)——醫(yī)務(wù)科孫磊

2016年7月醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)最缺什么？

曾經(jīng)有一位著名學(xué)者應(yīng)邀到某大學(xué)作報(bào)告，在報(bào)告前他問(wèn)學(xué)生，中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)最缺什么。臺(tái)下的同學(xué)幾乎以后同聲地回答

————缺德！

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)最缺什么？

曾經(jīng)有一位著名學(xué)者應(yīng)邀

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

2001年中共中央向全國(guó)公開(kāi)印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，確立公民的基本道德規(guī)范，集中概括為20個(gè)字：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。”

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

2001年中共中央向全國(guó)公道德的構(gòu)成因素

道德認(rèn)識(shí)

道德情感

道德意志

道德行為

對(duì)客觀存在的道德關(guān)系、處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范及執(zhí)行它們的意義的認(rèn)識(shí)。人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。人在產(chǎn)生道德行為過(guò)程中所表現(xiàn)的意志。人在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的活動(dòng)。

道德的構(gòu)成因素

道德認(rèn)識(shí)道德情感道德的作用

對(duì)個(gè)人——立身之本

美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅伯特.科爾斯提出了道德智商（MoralQuotient）理論。道德品質(zhì)是人的一種自由自覺(jué)的智慧實(shí)踐。是人之所以異于禽獸的關(guān)鍵所在。

對(duì)社會(huì)——生活和諧、社會(huì)有序的根基

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德規(guī)范對(duì)維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定有重要意義。道德的作用

對(duì)個(gè)人——立身之本

美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅伯特何謂醫(yī)德

醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。醫(yī)德規(guī)范是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德的根本宗旨是：貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念。醫(yī)德的特點(diǎn)：具有全人類(lèi)性——醫(yī)學(xué)無(wú)階級(jí)性、醫(yī)術(shù)無(wú)國(guó)界，是為全人類(lèi)健康服務(wù)；人道性——即一視同仁，是醫(yī)德的永恒的主題；自主性——醫(yī)學(xué)絕不能利用醫(yī)學(xué)作為殘害人類(lèi)或作為政治黨派斗爭(zhēng)的工具。何謂醫(yī)德

何謂醫(yī)風(fēng)

醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣，醫(yī)風(fēng)是醫(yī)德在醫(yī)務(wù)人員工作中的具體表現(xiàn)，是醫(yī)院的靈魂，是白衣天使的形象，醫(yī)務(wù)人員的一切行為和言行直接關(guān)系到患者的生命苦樂(lè)，也關(guān)系到治療的最后結(jié)果與預(yù)后，關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的悲歡離合。

何謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種職業(yè)道德，是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)、與病人發(fā)生聯(lián)系過(guò)程中的行為規(guī)范。

何謂醫(yī)風(fēng)

醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性

重要性醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)民生問(wèn)題醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)黨和政府在人民群眾中的形象醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性

重要性醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)民生問(wèn)題醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事醫(yī)德的基本原則

“救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，全心全意為人民的健康服務(wù)”

醫(yī)德基本原則作為調(diào)整醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)際關(guān)系和醫(yī)社關(guān)系所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

作為統(tǒng)帥醫(yī)德的一切規(guī)范和范疇、衡量醫(yī)務(wù)人員個(gè)人行為和道德品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)德的基本原則

近年來(lái)?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)生的醫(yī)患關(guān)系糾紛案件（包括惡性傷醫(yī)事件）中，40%以上同醫(yī)務(wù)人員的情感、愛(ài)心、同情心、責(zé)任心、法律意識(shí)有關(guān)。那么，請(qǐng)大家可以思考一下，是什么導(dǎo)致了不同結(jié)局的發(fā)生：

同是在一家醫(yī)院同一個(gè)科室就診的患者，為什么有的病人病治好了，病人反而有意見(jiàn)？為什么有的病人病沒(méi)有治好，病人卻十分滿(mǎn)意？（溝通）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)認(rèn)為：醫(yī)患交流是醫(yī)德外化的表現(xiàn)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為：醫(yī)務(wù)人員的交流水平對(duì)病人的心理具有重要影響。醫(yī)學(xué)美學(xué)認(rèn)為：語(yǔ)言行為美是醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在美。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)為：醫(yī)患交流是醫(yī)務(wù)人員角色適應(yīng)的重要社會(huì)問(wèn)題。

醫(yī)德修養(yǎng)

是指醫(yī)務(wù)人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的磨練，所達(dá)到的醫(yī)德境界；也是指醫(yī)務(wù)工作者在協(xié)調(diào)與病人、與其他醫(yī)務(wù)工作者、與社會(huì)關(guān)系中對(duì)自己醫(yī)德品質(zhì)的鍛煉與改造的過(guò)程。醫(yī)德修養(yǎng)包括在醫(yī)療實(shí)踐中所形成的情操、舉止、儀貌、品行等。醫(yī)德修養(yǎng)的最高境界

慎獨(dú)——指一個(gè)人在獨(dú)自活動(dòng)、無(wú)人監(jiān)督、有做各種不良事情的可能，并且不會(huì)被人發(fā)覺(jué)的時(shí)候，仍然能堅(jiān)信自己的道德信念，自覺(jué)地按職業(yè)道德準(zhǔn)則去行動(dòng)。醫(yī)德修養(yǎng)加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建工作

促進(jìn)各項(xiàng)工作穩(wěn)步發(fā)展加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建工作

促進(jìn)各項(xiàng)工作穩(wěn)步發(fā)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)典范

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)典范

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)警示

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)警示

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件謝謝聆聽(tīng)謝謝聆聽(tīng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)——醫(yī)務(wù)科孫磊

2016年7月醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)課件

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)最缺什么？

曾經(jīng)有一位著名學(xué)者應(yīng)邀到某大學(xué)作報(bào)告，在報(bào)告前他問(wèn)學(xué)生，中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)最缺什么。臺(tái)下的同學(xué)幾乎以后同聲地回答

————缺德！

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)最缺什么？

曾經(jīng)有一位著名學(xué)者應(yīng)邀

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

2001年中共中央向全國(guó)公開(kāi)印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，確立公民的基本道德規(guī)范，集中概括為20個(gè)字：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！?/p>

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

2001年中共中央向全國(guó)公道德的構(gòu)成因素

道德認(rèn)識(shí)

道德情感

道德意志

道德行為

對(duì)客觀存在的道德關(guān)系、處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范及執(zhí)行它們的意義的認(rèn)識(shí)。人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。人在產(chǎn)生道德行為過(guò)程中所表現(xiàn)的意志。人在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的活動(dòng)。

道德的構(gòu)成因素

道德認(rèn)識(shí)道德情感道德的作用

對(duì)個(gè)人——立身之本

美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅伯特.科爾斯提出了道德智商（MoralQuotient）理論。道德品質(zhì)是人的一種自由自覺(jué)的智慧實(shí)踐。是人之所以異于禽獸的關(guān)鍵所在。

對(duì)社會(huì)——生活和諧、社會(huì)有序的根基

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德規(guī)范對(duì)維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定有重要意義。道德的作用

對(duì)個(gè)人——立身之本

美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅伯特何謂醫(yī)德

醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。醫(yī)德規(guī)范是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德的根本宗旨是：貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念。醫(yī)德的特點(diǎn)：具有全人類(lèi)性——醫(yī)學(xué)無(wú)階級(jí)性、醫(yī)術(shù)無(wú)國(guó)界，是為全人類(lèi)健康服務(wù)；人道性——即一視同仁，是醫(yī)德的永恒的主題；自主性——醫(yī)學(xué)絕不能利用醫(yī)學(xué)作為殘害人類(lèi)或作為政治黨派斗爭(zhēng)的工具。何謂醫(yī)德

何謂醫(yī)風(fēng)

醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣，醫(yī)風(fēng)是醫(yī)德在醫(yī)務(wù)人員工作中的具體表現(xiàn)，是醫(yī)院的靈魂，是白衣天使的形象，醫(yī)務(wù)人員的一切行為和言行直接關(guān)系到患者的生命苦樂(lè)，也關(guān)系到治療的最后結(jié)果與預(yù)后，關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的悲歡離合。

何謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種職業(yè)道德，是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)、與病人發(fā)生聯(lián)系過(guò)程中的行為規(guī)范。

何謂醫(yī)風(fēng)

醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性

重要性醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)民生問(wèn)題醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)黨和政府在人民群眾中的形象醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性

重要性醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事關(guān)民生問(wèn)題醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事醫(yī)德的基本原則

“救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，全心全意為人民的健康服務(wù)”

醫(yī)德基本原則作為調(diào)整醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)際關(guān)系和醫(yī)社關(guān)系所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

作為統(tǒng)帥醫(yī)德的一切規(guī)范和范疇、衡量醫(yī)務(wù)人員個(gè)人行為和道德品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)德的基本原則

近年來(lái)?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)生的醫(yī)患關(guān)系糾紛案件（包括惡性傷醫(yī)事件）中，40%以上同醫(yī)務(wù)人員的情感、愛(ài)心、同情心、責(zé)任心、法律意識(shí)有關(guān)。那么，請(qǐng)大家可以思考一下，是什么導(dǎo)致了不同結(jié)局的發(fā)生：

同是在一家醫(yī)院同一個(gè)科室就診的患者，為什么有的病人病治好了，病人反而有意見(jiàn)？為什么有的病人病沒(méi)有治好，病人卻十分滿(mǎn)意？（溝通）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)認(rèn)為：醫(yī)患交流是醫(yī)德外化的表現(xiàn)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為：醫(yī)務(wù)人員的交流水平對(duì)病人的心理具有重要影響。醫(yī)學(xué)美學(xué)認(rèn)為：語(yǔ)言行為美是醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在美。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)為：醫(yī)患交流是醫(yī)務(wù)人員角色適應(yīng)的重要社會(huì)問(wèn)題。

醫(yī)德修養(yǎng)

是指醫(yī)務(wù)人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的磨練，所達(dá)到的醫(yī)德境界；也是指醫(yī)務(wù)工作者在協(xié)調(diào)與病人、與其他醫(yī)務(wù)工作者、與社會(huì)關(guān)系中對(duì)自己醫(yī)德品質(zhì)的鍛煉與改造的過(guò)程。醫(yī)德修養(yǎng)包括在醫(yī)療實(shí)踐中所形成的情操、舉止、儀貌、品行等。醫(yī)德修養(yǎng)的最高境界

慎獨(dú)——指一個(gè)人在獨(dú)自活動(dòng)、無(wú)人監(jiān)督、有做各種不良事情的