心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件

心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。神經(jīng)癥廣西英華國際職業(yè)學(xué)院學(xué)工處心理健康教育與咨詢中心周金運心理問題分類心理問題心理正常心理異常心理健康心理不健康般心理問題嚴(yán)重心理問題癥人格障礙精神分裂癥《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。由此可見，閱讀教學(xué)是以學(xué)生自主審美體驗的實踐活動，是學(xué)生自身個性化的閱讀，而非教師的一葉遮百樹的模式教學(xué)。而倡導(dǎo)學(xué)生讀中悟，已經(jīng)成為現(xiàn)今新課改語文閱讀教學(xué)的一個科學(xué)理念。一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)情感對于文學(xué)作品，教師必須創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在作品意境的品讀中，通過主動積極的思維和情感活動，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。初讀感悟可以在課前進(jìn)行，也可以在課上進(jìn)行，是學(xué)生根據(jù)明確的教學(xué)目標(biāo)，憑借自己已有的知識經(jīng)驗和閱讀技能去充分地朗讀教材，在讀中悟，在悟中讀，試著解決一些淺顯的問題，并找出自己疑惑的地方。如學(xué)習(xí)《海燕》兩篇，可要求學(xué)生討論哪一篇更好或你更喜歡哪一篇文章，為什么？請從語言、意境、取材、表現(xiàn)手法等方面予以說明。話題既要緊扣課文內(nèi)容，但答案又決非現(xiàn)成，要經(jīng)過多層思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，得出答案；能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們在思考和對話中閃現(xiàn)出靈感的火花。如學(xué)習(xí)《荒島余生》，可設(shè)置這樣的話題：梳理魯濱孫在荒島的心理歷程，并從中探究魯濱孫精神，評價魯濱孫精神在現(xiàn)實生活的意義。如學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》，圍繞“透過風(fēng)箏看魯迅”的話題，體察魯迅的自省精神、手足情深和對小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨的深沉感慨，還可以領(lǐng)悟到游戲的意義等等。語文教師應(yīng)有大語文觀，不僅能進(jìn)入文本，還能跳出文本拓展延伸，設(shè)置話題應(yīng)注意從生活的海洋中擷取智慧的浪花，給予學(xué)生拓展、探究和創(chuàng)新的空間，引發(fā)學(xué)生多角度、多方位地思考問題，以求得多種解決方案、多種結(jié)論；話題盡量貼近學(xué)生的生活，調(diào)動學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評論文本，率性寫作。二、讀悟結(jié)合，激發(fā)興趣邊讀邊悟就是指在學(xué)生初讀感悟的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)造一個充分發(fā)表自己意見的機(jī)會，做到有讀，有議，有答，有反駁，有爭辯。因為在討論時，當(dāng)自己的見解得到同學(xué)們的肯定時，學(xué)生便會產(chǎn)生一種成功的快感，當(dāng)自己的見解遭到同學(xué)反駁時，會促使學(xué)生更深入地思考，盡量闡明自己的觀點，這種快感和思考，有利于鼓勵學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，同時又可培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，做到面向全體。如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》一文在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞文末的結(jié)句“這能全怪我嗎？”，分甲、乙、丙三個小組，甲方代表父母，乙方代表“我”，丙方代表萬芳，就這一場家庭矛盾沖突的是非展開辯論。要注意擺事實講道理，并根據(jù)自己所代表的人物身份，掌握好說話的分寸，并注意辯論的方式、方法。通過辯論父母的做法的對錯，形成樂觀的人生態(tài)度，提高對人格的認(rèn)識，形成正確的價值觀。教育孩子，真正的友誼是用真心、真情澆灌而成的，不是用貴重的禮物來維系的，既維護(hù)了孩子的誠信，增長了孩子的見識，又跟孩子溝通了思想，增進(jìn)了理解，深化了感情。三、點評互動，激發(fā)思維四、突出誦讀，理解意境由于學(xué)生受年齡特征和知識經(jīng)驗的影響，教師對學(xué)生的說“悟”要進(jìn)行梳理、歸類，起到主導(dǎo)作用，對于重點句、段的領(lǐng)悟，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生“悟”的質(zhì)量、結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，促使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會自己對課文的“認(rèn)識”，提高“悟”的質(zhì)量?！白x悟式”對話，大膽破除了“教師—知識—學(xué)生”的教學(xué)程式，在和諧的、民主的課堂氛圍中，以讀為抓手，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、運用祖國的語言文字，在讀中領(lǐng)悟作者遣詞造句的巧妙絕倫、抒發(fā)情感的恰如其分和表達(dá)方法的匠心獨運，自然豐富了學(xué)生的語言積累，并不斷地將新知識溶入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)其語言的發(fā)展。在反復(fù)賞讀、悟讀中，讀出文章的意、情、境，達(dá)到以讀悟義、以讀悟情、以讀悟理，“讓學(xué)生在閱讀實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書，懂得做人”，“讀悟式”對話教學(xué)堅持語思統(tǒng)一、以讀為本、高效推進(jìn)、情感驅(qū)動的原則。如《藤野先生》一文和重點在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。1.檢查并訂正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對學(xué)生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況——表現(xiàn)他科學(xué)求實精神。通過對重點段落的分析，使學(xué)生很容易理解到這是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。誦讀是學(xué)生自己對課文內(nèi)容自我感受，自我體驗，自我欣賞的一種讀書方式，也是檢驗學(xué)生是不是已經(jīng)對課文內(nèi)容有所領(lǐng)悟的一種方式。初中生正處于人生觀、審美觀形成的時期，因此，對他們進(jìn)行社會美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。2007年初，中國青年報社會調(diào)查中心完成了一項有2165人參加的關(guān)于高考改革的調(diào)查。結(jié)果顯示，92.8％的人認(rèn)為，目前的高考制度有必要改革，35.2％的人認(rèn)為“只需小改”，57.6％的人則認(rèn)為需要“動大手術(shù)”。（《中國青年報》2007年2月5日）這項調(diào)查顯示，在恢復(fù)高考30年以后的今天，社會上已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的高考改革的呼聲。我在《為什么要進(jìn)行高考改革》一文（《中國教師》2007年第4期）中表達(dá)了自己的主要觀點：高考需要改革的主要原因是“缺乏效率”，而不是“不夠公平”。延續(xù)了1300年的科舉考試在100多年前被取消，并不是由于科舉“不公平”，而是由于科舉“沒效率”，是由于科舉考試脫離實際，引導(dǎo)人死讀書，讀死書，是由于科舉不是以“德才”取人，而是以“背書”取人。30年前恢復(fù)了高考，恢復(fù)高考的原因主要是為了“提高教育效率”，而不是為了“維護(hù)社會公平”?？荚囎鳛橐环N人員評價手段，它主要是提高效率的工具，而不是維護(hù)公平的工具。今天的國家政策明確規(guī)定不允許在小學(xué)和初中招生中采用考試，就是因為采用了考試就損害了每個兒童與生俱來的平等的受教育權(quán)利，就是因為采用了考試就損害了每個兒童都應(yīng)平等分享優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利。我們今天進(jìn)行高考改革，主要是為了提高教育的效率，主要是為了改變青少年的普遍厭學(xué)狀況，主要是為了保護(hù)青少年的好奇心和發(fā)展青少年的創(chuàng)新能力，主要是為了改變“讀一本書、教一本書、背一本書、考一本書”的局面，主要是為了改變我們跟在空中客車、波音、英特爾、微軟、朗訊、松下、索尼、夏普后面喝一點殘湯、吃一點剩飯的局面。大學(xué)畢業(yè)生本來應(yīng)是我們民族最寶貴的人力資源，不幸的是，一些“寶貴資源”經(jīng)過高等教育卻被轉(zhuǎn)化成“人口負(fù)擔(dān)”。數(shù)以百萬計的大學(xué)生“畢業(yè)即待業(yè)”的嚴(yán)峻局面，已經(jīng)將教育的“低效率”問題凸顯出來。根據(jù)《中國青年報》2007年8月21日的報道，在8月12日舉行的中國有色金屬工業(yè)發(fā)展與人力資源開發(fā)高層論壇上，有色金屬工業(yè)人才中心總經(jīng)理丁學(xué)全指出：“一邊是企業(yè)招不到人，一邊是學(xué)生找不到合適的企業(yè)?！边@種“企業(yè)為找人發(fā)愁、畢業(yè)生為找工作發(fā)愁”的現(xiàn)象在今天的各行各業(yè)都很普遍。這種現(xiàn)象，突出反映了今日中國教育的“缺乏效率”。這之中，既有能力發(fā)展方面的問題，也有人格發(fā)展方面的問題。高考改革主要是為了提高教育的效率。為了提高效率，需要通過改革高考來保護(hù)青少年的好奇心和發(fā)展青少年的創(chuàng)新能力。保護(hù)好奇心和發(fā)展創(chuàng)新能力對于提高教育效率是非常重要的，但并不是最重要的，改革高考，還有更重要的原因，就是為了保證學(xué)生健康人格的發(fā)展。2007年8月17日，由來自內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原深處的37名6至13歲的少數(shù)民族兒童組成的“五彩傳說”兒童合唱團(tuán)在北京展覽館劇場演出，感動了到場的觀眾。被感動的余秋雨先生寫出了《五彩歌聲中的文化韻律與天籟情感》一文來表達(dá)自己所受到的感動。他在這篇文章中談到自己在多次擔(dān)任青年歌手大獎賽評委時的感受：“歌手都很年輕，絕大多數(shù)受過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，擁有大專學(xué)歷。但是，一旦讓他們談?wù)勛约?，談?wù)劯改?，談?wù)劶亦l(xiāng)，談?wù)勔魳?，立即出現(xiàn)一種驚人的景象。多數(shù)人都不假思索，隨口吐出，用詞華麗，充滿了成語、形容詞和排比，卻又都嚴(yán)重雷同。他們誰也沒有意識到，他們說得多么虛假和空洞。不管你怎么追問，他們還給你的，是加倍的虛假和空洞?！庇嗲镉晗壬鷮η嗄旮枋謧兊呐u，折射出今天在高考指揮棒驅(qū)使下的“應(yīng)試教育”中缺乏“愛心教育”的嚴(yán)重問題，這是比“應(yīng)試教育”挫傷兒童好奇心和摧殘創(chuàng)造力更嚴(yán)重的問題。這使我們聯(lián)想到夏?尊先生在他為《愛的教育》一書寫的“譯者序言”中對當(dāng)時的教育的批評：“單從外形的制度方法上，走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命，從未有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而對于池所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！惫P者歷來認(rèn)為，教育的第一職能是發(fā)展學(xué)生的人格，其核心是品德。其次才是發(fā)展學(xué)生的能力，再次才是傳授學(xué)生以知識。在20世紀(jì)80年代，筆者曾經(jīng)批評當(dāng)時的教育恰恰是本末倒置了，注重傳授知識而忽視發(fā)展能力，更不重視發(fā)展學(xué)生的人格。在這種教育狀況下，不僅學(xué)生知識面窄，實際分析問題和解決問題能力差，獨立思考能力差，而且缺乏社會責(zé)任感，缺乏理想和抱負(fù)，審美能力低，興趣狹窄。近20年過去了，令人遺憾甚至沮喪的是，這種局面不僅沒有絲毫扭轉(zhuǎn)，而且愈演愈烈。這種忽視學(xué)生人格發(fā)展的局面，與20年來高考改革的腳步遲緩有很大關(guān)系。有色金屬工業(yè)人才中心丁學(xué)全總經(jīng)理在分析“企業(yè)找不到人、畢業(yè)生找不到工作”的原因時指出了兩方面的原因，一是由于“行業(yè)已經(jīng)發(fā)展到21世紀(jì)的高科技了，一些大學(xué)還在用20世紀(jì)的教材，講授20世紀(jì)的知識”，一是由于“有色金屬企業(yè)大多在深山里，學(xué)生們都不愿去”。前者是由于學(xué)校教育在能力培養(yǎng)方面的低效率，后者則是由于學(xué)校教育在人格發(fā)展方面的低效率。今天，在我國的許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)對大學(xué)畢業(yè)生有較高的需求。但是，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)畢業(yè)生寧愿留在家中“啃老”或“混在城市”，也不愿到非常需要他們的欠發(fā)達(dá)地區(qū)去工作。這已經(jīng)主要不是能力發(fā)展方面的問題，而是人格發(fā)展方面的問題。近年來，不僅越來越多的教育家、心理學(xué)家關(guān)注人格發(fā)展問題，關(guān)注“非智力因素”問題，而且有越來越多的管理學(xué)家關(guān)注人際關(guān)系因素在組織效率中的重要影響，有越來越多的人力資源專家開始關(guān)注“情商”或“情智”。對于那些能力達(dá)到中等以上水平的人，決定其成就大小的因素往往不是能力因素，而是人格因素。不論是治學(xué)、經(jīng)商、從政，許多人取得成功的關(guān)鍵不是能力因素，而是人格因素。近年來，一些管理學(xué)家通過對松下、豐田、索尼等成功企業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，市場營銷策略、技術(shù)開發(fā)、管理水平等固然是這些企業(yè)取得成功的重要因素，但使這些企業(yè)保持長盛不衰的最重要因素卻是其“核心價值觀”，是其“服務(wù)社會”的企業(yè)文化。在今天高考指揮棒主導(dǎo)的“應(yīng)試教育”下，不僅存在著“高分低能”的問題，而且存在著“重才輕德”的問題。“以分?jǐn)?shù)取人”的高等學(xué)校招生制度和強(qiáng)調(diào)知識記憶的高考，所損害的不僅是學(xué)生的能力發(fā)展，更嚴(yán)重的問題是損害著學(xué)生的人格發(fā)展；所損害的不僅是教育“授業(yè)”的效率，更嚴(yán)重的是損害著教育“傳道”的效率。在這種“應(yīng)試教育”中，“核心價值觀”的培養(yǎng)成為當(dāng)今教育最薄弱的環(huán)節(jié)。我們今天呼吁對高考進(jìn)行更大力度的改革，呼吁把學(xué)生從“死記硬背”的重負(fù)下解放出來，不僅是為了使他們可以更好地“格物致知”，更是為了使他們可以更好地“正心修身”。我們呼吁進(jìn)行高考改革，不僅是為了保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，更是為了讓教師和家長更多地注意培養(yǎng)學(xué)生的愛心，更多地注意培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和審美能力。這些，不論是對學(xué)生自身的未來發(fā)展，還是對國家的未來發(fā)展，都是至關(guān)重要的。心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。心理培訓(xùn)之神經(jīng)1神經(jīng)癥廣西英華國際職業(yè)學(xué)院學(xué)工處心理健康教育與咨詢中心周金運神經(jīng)癥2心理問題分類心理問題心理正常心理異常心理健康心理不健康般心理問題嚴(yán)重心理問題癥人格障礙精神分裂癥心理問題分類3米區(qū)分三個概念:神經(jīng)病精神病神經(jīng)癥·神經(jīng)病:神經(jīng)系統(tǒng)的組織發(fā)生病變或機(jī)能發(fā)生障礙的疾病,如腦血管疾病在很多人的頭腦中,常存在一種錯誤的概念,就是把神經(jīng)病和精神病混為一談精神病:精神病,也叫精神失常,是大腦功能不正常的結(jié)果,有遺傳或者后天受到影響等因素。如精神分裂癥,患者會覺得自己體內(nèi)還有另一個人(頭腦中的小人)。由于精神病患者大腦功能不正常,所以這些患者出現(xiàn)了精神活動的明顯不正常,如莫名其妙地自言自語,哭笑無常,有時面壁或?qū)张R,有時衣衫不整,甚至赤身裸體于大庭廣眾面前(案例討論、婚變之后)這些患者沒有自知力,自稱沒病,拒絕就醫(yī)神經(jīng)癥:又稱神經(jīng)官能癥。是一組精神障礙的總稱,包括神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥焦慮癥、恐怖癥、軀體形式障礙等等,患者深感痛苦且妨礙心理功能或社會功能,但沒有任何可證實的器質(zhì)性病理基礎(chǔ)?；颊哂凶灾γ讌^(qū)分三個概念:神經(jīng)病精神病神經(jīng)癥4神經(jīng)癥神經(jīng)病精神病有區(qū)別神經(jīng)癥「精神病「神經(jīng)病」又稱經(jīng)已能癥病因病圍通曾與造、社多與神經(jīng)系統(tǒng)的一認(rèn)為與心會不境時、性選痘、查性、腫壓力和性徑特證襠村征及腦部某,出血等有關(guān)有關(guān)此沖經(jīng)生化改變常見病種見病種穿有關(guān)各種顱滴損傷虐癥、恐恫癥見病種染、腫池,腦畫位、好病癥、兩神分,保血曾、五在肌神纖充圍竺執(zhí)性生和院好無力、氣等心玩、正應(yīng)生神排病等禮八原:世盾據(jù)=昉靖引新華飛次神經(jīng)癥神經(jīng)病精神病有區(qū)別5神經(jīng)癥的定義表現(xiàn)為焦慮、抑郁、恐懼,強(qiáng)迫、疑病癥狀,或神經(jīng)衰弱癥狀的精神障礙。本障礙有一定人格基礎(chǔ),起病常受心理社會(環(huán)境)因素影響。癥狀沒有可證實的器質(zhì)性病變作基礎(chǔ),與病人的現(xiàn)實處境不相稱,但病人對存在的癥狀感到痛苦和無能為力,自知力完整或基本完整。【癥狀標(biāo)準(zhǔn)】至少有下列1項:①恐懼;②強(qiáng)迫癥狀;③驚恐發(fā)作;④焦慮;⑤軀體形式癥狀;⑥軀體化癥狀;⑦疑病癥狀;⑧神經(jīng)衰弱癥狀?！緡?yán)重標(biāo)準(zhǔn)】社會功能受損或無法擺脫的精神痛苦,促使其主動求醫(yī)?！静〕虡?biāo)準(zhǔn)】符合癥狀標(biāo)準(zhǔn)至少已3個月。神經(jīng)癥的定義6神經(jīng)癥心理沖突與一般心理沖突的區(qū)別一個人的心里同時有兩種互不相容的情感、欲望、行動傾向或生活態(tài)度,當(dāng)事人既不能丟掉一個保留二個無法將二青在高的平上加以整合不上大學(xué)的問題)。神經(jīng)癥性心理沖突與一般人的心理沖突不同,它有以下幾個特點(1)感到很痛苦(2)持續(xù)時間長,超過3個月(3)它妨礙了個人的心理功能或社會功能神經(jīng)癥心理沖突與一般心理沖突的區(qū)7神經(jīng)癥包含五個方面·一、恐懼癥二、強(qiáng)迫癥·三、焦慮癥繁·四、軀體形式障礙五、神經(jīng)衰弱神經(jīng)癥包含五個方面8、恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界客體或處境為主神經(jīng)癥明知沒有必要,但仍不能防止恐懼發(fā)作,恐懼發(fā)作時往往伴有顯著的焦慮和自主神經(jīng)癥狀。極力回避所害怕的客體或處境,或是帶著畏懼去忍受。(1)害怕與處境不相稱。在正常人,要么對這些對象不產(chǎn)生恐怖,要么恐懼的程度很輕,完全能自我控制。而恐怖癥病人的恐懼則顯得不切實際,沒有道理。(2)病人感到很痛苦,往往伴有顯著的植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能障礙。3)對所怕處境的回避,直接造成社會功能受損害大學(xué)生中常見的有社交恐怖和廣場恐怖。社交恐怖主要表現(xiàn)為怕在社交場合講話,怕進(jìn)入教室、會議室,怕在人前拋頭露面等。病人常覺得自己表情、眼神不自然,并認(rèn)為別人發(fā)現(xiàn)了自己不自然,因而不敢抬頭,不敢正視別人的眼睛。(一個害怕教室的案例)、恐懼癥9、恐懼癥廣場恐怖又叫場所恐怖。主要表現(xiàn)為對某些特寫環(huán)境的恐懼,如高處、廣場、密封的環(huán)境和擁擠的公共場所等?；颊吆ε码x家或獨處,害怕進(jìn)行商店或乘公共交通工具,因為患者擔(dān)心在這些場所出現(xiàn)恐懼感,得不到幫助,無法回避,因而避開這些環(huán)境,甚至根本不敢出門。(不敢單獨乘車回家的案例)、恐懼癥10強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動作為主要癥狀的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫觀念有:·①強(qiáng)迫性懷疑。病人對自己已經(jīng)做過的事仍然放心不下,如信已投入郵筒,卻總是懷疑是否貼了郵票。②強(qiáng)迫回憶。對往事、經(jīng)歷不能擺脫地反復(fù)回憶。賞→③強(qiáng)迫性聯(lián)想。對于所聽所見的某一事物,總是出現(xiàn)與正常意愿相反的欲望和沖動,(如看到車禍,總是想起自己撞人或被撞)或不能自主地重復(fù)做自己認(rèn)為毫無必要的行為。強(qiáng)迫癥11心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件12心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件13心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件14心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件15心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件16心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件17心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件18心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件19心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件20心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件21心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件22心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件23心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件24心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件25心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件26心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件27心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件28心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件29心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件30心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件31心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件32心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件33心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件34心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件35心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件36心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件37心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件38心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件39心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥課件406、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾41心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。神經(jīng)癥廣西英華國際職業(yè)學(xué)院學(xué)工處心理健康教育與咨詢中心周金運心理問題分類心理問題心理正常心理異常心理健康心理不健康般心理問題嚴(yán)重心理問題癥人格障礙精神分裂癥《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。由此可見，閱讀教學(xué)是以學(xué)生自主審美體驗的實踐活動，是學(xué)生自身個性化的閱讀，而非教師的一葉遮百樹的模式教學(xué)。而倡導(dǎo)學(xué)生讀中悟，已經(jīng)成為現(xiàn)今新課改語文閱讀教學(xué)的一個科學(xué)理念。一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)情感對于文學(xué)作品，教師必須創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在作品意境的品讀中，通過主動積極的思維和情感活動，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。初讀感悟可以在課前進(jìn)行，也可以在課上進(jìn)行，是學(xué)生根據(jù)明確的教學(xué)目標(biāo)，憑借自己已有的知識經(jīng)驗和閱讀技能去充分地朗讀教材，在讀中悟，在悟中讀，試著解決一些淺顯的問題，并找出自己疑惑的地方。如學(xué)習(xí)《海燕》兩篇，可要求學(xué)生討論哪一篇更好或你更喜歡哪一篇文章，為什么？請從語言、意境、取材、表現(xiàn)手法等方面予以說明。話題既要緊扣課文內(nèi)容，但答案又決非現(xiàn)成，要經(jīng)過多層思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，得出答案；能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們在思考和對話中閃現(xiàn)出靈感的火花。如學(xué)習(xí)《荒島余生》，可設(shè)置這樣的話題：梳理魯濱孫在荒島的心理歷程，并從中探究魯濱孫精神，評價魯濱孫精神在現(xiàn)實生活的意義。如學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》，圍繞“透過風(fēng)箏看魯迅”的話題，體察魯迅的自省精神、手足情深和對小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨的深沉感慨，還可以領(lǐng)悟到游戲的意義等等。語文教師應(yīng)有大語文觀，不僅能進(jìn)入文本，還能跳出文本拓展延伸，設(shè)置話題應(yīng)注意從生活的海洋中擷取智慧的浪花，給予學(xué)生拓展、探究和創(chuàng)新的空間，引發(fā)學(xué)生多角度、多方位地思考問題，以求得多種解決方案、多種結(jié)論；話題盡量貼近學(xué)生的生活，調(diào)動學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評論文本，率性寫作。二、讀悟結(jié)合，激發(fā)興趣邊讀邊悟就是指在學(xué)生初讀感悟的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)造一個充分發(fā)表自己意見的機(jī)會，做到有讀，有議，有答，有反駁，有爭辯。因為在討論時，當(dāng)自己的見解得到同學(xué)們的肯定時，學(xué)生便會產(chǎn)生一種成功的快感，當(dāng)自己的見解遭到同學(xué)反駁時，會促使學(xué)生更深入地思考，盡量闡明自己的觀點，這種快感和思考，有利于鼓勵學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，同時又可培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，做到面向全體。如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》一文在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞文末的結(jié)句“這能全怪我嗎？”，分甲、乙、丙三個小組，甲方代表父母，乙方代表“我”，丙方代表萬芳，就這一場家庭矛盾沖突的是非展開辯論。要注意擺事實講道理，并根據(jù)自己所代表的人物身份，掌握好說話的分寸，并注意辯論的方式、方法。通過辯論父母的做法的對錯，形成樂觀的人生態(tài)度，提高對人格的認(rèn)識，形成正確的價值觀。教育孩子，真正的友誼是用真心、真情澆灌而成的，不是用貴重的禮物來維系的，既維護(hù)了孩子的誠信，增長了孩子的見識，又跟孩子溝通了思想，增進(jìn)了理解，深化了感情。三、點評互動，激發(fā)思維四、突出誦讀，理解意境由于學(xué)生受年齡特征和知識經(jīng)驗的影響，教師對學(xué)生的說“悟”要進(jìn)行梳理、歸類，起到主導(dǎo)作用，對于重點句、段的領(lǐng)悟，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生“悟”的質(zhì)量、結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，促使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會自己對課文的“認(rèn)識”，提高“悟”的質(zhì)量。“讀悟式”對話，大膽破除了“教師—知識—學(xué)生”的教學(xué)程式，在和諧的、民主的課堂氛圍中，以讀為抓手，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、運用祖國的語言文字，在讀中領(lǐng)悟作者遣詞造句的巧妙絕倫、抒發(fā)情感的恰如其分和表達(dá)方法的匠心獨運，自然豐富了學(xué)生的語言積累，并不斷地將新知識溶入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)其語言的發(fā)展。在反復(fù)賞讀、悟讀中，讀出文章的意、情、境，達(dá)到以讀悟義、以讀悟情、以讀悟理，“讓學(xué)生在閱讀實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書，懂得做人”，“讀悟式”對話教學(xué)堅持語思統(tǒng)一、以讀為本、高效推進(jìn)、情感驅(qū)動的原則。如《藤野先生》一文和重點在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。1.檢查并訂正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對學(xué)生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況——表現(xiàn)他科學(xué)求實精神。通過對重點段落的分析，使學(xué)生很容易理解到這是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。誦讀是學(xué)生自己對課文內(nèi)容自我感受，自我體驗，自我欣賞的一種讀書方式，也是檢驗學(xué)生是不是已經(jīng)對課文內(nèi)容有所領(lǐng)悟的一種方式。初中生正處于人生觀、審美觀形成的時期，因此，對他們進(jìn)行社會美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。2007年初，中國青年報社會調(diào)查中心完成了一項有2165人參加的關(guān)于高考改革的調(diào)查。結(jié)果顯示，92.8％的人認(rèn)為，目前的高考制度有必要改革，35.2％的人認(rèn)為“只需小改”，57.6％的人則認(rèn)為需要“動大手術(shù)”。（《中國青年報》2007年2月5日）這項調(diào)查顯示，在恢復(fù)高考30年以后的今天，社會上已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的高考改革的呼聲。我在《為什么要進(jìn)行高考改革》一文（《中國教師》2007年第4期）中表達(dá)了自己的主要觀點：高考需要改革的主要原因是“缺乏效率”，而不是“不夠公平”。延續(xù)了1300年的科舉考試在100多年前被取消，并不是由于科舉“不公平”，而是由于科舉“沒效率”，是由于科舉考試脫離實際，引導(dǎo)人死讀書，讀死書，是由于科舉不是以“德才”取人，而是以“背書”取人。30年前恢復(fù)了高考，恢復(fù)高考的原因主要是為了“提高教育效率”，而不是為了“維護(hù)社會公平”?？荚囎鳛橐环N人員評價手段，它主要是提高效率的工具，而不是維護(hù)公平的工具。今天的國家政策明確規(guī)定不允許在小學(xué)和初中招生中采用考試，就是因為采用了考試就損害了每個兒童與生俱來的平等的受教育權(quán)利，就是因為采用了考試就損害了每個兒童都應(yīng)平等分享優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利。我們今天進(jìn)行高考改革，主要是為了提高教育的效率，主要是為了改變青少年的普遍厭學(xué)狀況，主要是為了保護(hù)青少年的好奇心和發(fā)展青少年的創(chuàng)新能力，主要是為了改變“讀一本書、教一本書、背一本書、考一本書”的局面，主要是為了改變我們跟在空中客車、波音、英特爾、微軟、朗訊、松下、索尼、夏普后面喝一點殘湯、吃一點剩飯的局面。大學(xué)畢業(yè)生本來應(yīng)是我們民族最寶貴的人力資源，不幸的是，一些“寶貴資源”經(jīng)過高等教育卻被轉(zhuǎn)化成“人口負(fù)擔(dān)”。數(shù)以百萬計的大學(xué)生“畢業(yè)即待業(yè)”的嚴(yán)峻局面，已經(jīng)將教育的“低效率”問題凸顯出來。根據(jù)《中國青年報》2007年8月21日的報道，在8月12日舉行的中國有色金屬工業(yè)發(fā)展與人力資源開發(fā)高層論壇上，有色金屬工業(yè)人才中心總經(jīng)理丁學(xué)全指出：“一邊是企業(yè)招不到人，一邊是學(xué)生找不到合適的企業(yè)。”這種“企業(yè)為找人發(fā)愁、畢業(yè)生為找工作發(fā)愁”的現(xiàn)象在今天的各行各業(yè)都很普遍。這種現(xiàn)象，突出反映了今日中國教育的“缺乏效率”。這之中，既有能力發(fā)展方面的問題，也有人格發(fā)展方面的問題。高考改革主要是為了提高教育的效率。為了提高效率，需要通過改革高考來保護(hù)青少年的好奇心和發(fā)展青少年的創(chuàng)新能力。保護(hù)好奇心和發(fā)展創(chuàng)新能力對于提高教育效率是非常重要的，但并不是最重要的，改革高考，還有更重要的原因，就是為了保證學(xué)生健康人格的發(fā)展。2007年8月17日，由來自內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原深處的37名6至13歲的少數(shù)民族兒童組成的“五彩傳說”兒童合唱團(tuán)在北京展覽館劇場演出，感動了到場的觀眾。被感動的余秋雨先生寫出了《五彩歌聲中的文化韻律與天籟情感》一文來表達(dá)自己所受到的感動。他在這篇文章中談到自己在多次擔(dān)任青年歌手大獎賽評委時的感受：“歌手都很年輕，絕大多數(shù)受過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，擁有大專學(xué)歷。但是，一旦讓他們談?wù)勛约?，談?wù)劯改?，談?wù)劶亦l(xiāng)，談?wù)勔魳?，立即出現(xiàn)一種驚人的景象。多數(shù)人都不假思索，隨口吐出，用詞華麗，充滿了成語、形容詞和排比，卻又都嚴(yán)重雷同。他們誰也沒有意識到，他們說得多么虛假和空洞。不管你怎么追問，他們還給你的，是加倍的虛假和空洞?！庇嗲镉晗壬鷮η嗄旮枋謧兊呐u，折射出今天在高考指揮棒驅(qū)使下的“應(yīng)試教育”中缺乏“愛心教育”的嚴(yán)重問題，這是比“應(yīng)試教育”挫傷兒童好奇心和摧殘創(chuàng)造力更嚴(yán)重的問題。這使我們聯(lián)想到夏?尊先生在他為《愛的教育》一書寫的“譯者序言”中對當(dāng)時的教育的批評：“單從外形的制度方法上，走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命，從未有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而對于池所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”筆者歷來認(rèn)為，教育的第一職能是發(fā)展學(xué)生的人格，其核心是品德。其次才是發(fā)展學(xué)生的能力，再次才是傳授學(xué)生以知識。在20世紀(jì)80年代，筆者曾經(jīng)批評當(dāng)時的教育恰恰是本末倒置了，注重傳授知識而忽視發(fā)展能力，更不重視發(fā)展學(xué)生的人格。在這種教育狀況下，不僅學(xué)生知識面窄，實際分析問題和解決問題能力差，獨立思考能力差，而且缺乏社會責(zé)任感，缺乏理想和抱負(fù)，審美能力低，興趣狹窄。近20年過去了，令人遺憾甚至沮喪的是，這種局面不僅沒有絲毫扭轉(zhuǎn)，而且愈演愈烈。這種忽視學(xué)生人格發(fā)展的局面，與20年來高考改革的腳步遲緩有很大關(guān)系。有色金屬工業(yè)人才中心丁學(xué)全總經(jīng)理在分析“企業(yè)找不到人、畢業(yè)生找不到工作”的原因時指出了兩方面的原因，一是由于“行業(yè)已經(jīng)發(fā)展到21世紀(jì)的高科技了，一些大學(xué)還在用20世紀(jì)的教材，講授20世紀(jì)的知識”，一是由于“有色金屬企業(yè)大多在深山里，學(xué)生們都不愿去”。前者是由于學(xué)校教育在能力培養(yǎng)方面的低效率，后者則是由于學(xué)校教育在人格發(fā)展方面的低效率。今天，在我國的許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)對大學(xué)畢業(yè)生有較高的需求。但是，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)畢業(yè)生寧愿留在家中“啃老”或“混在城市”，也不愿到非常需要他們的欠發(fā)達(dá)地區(qū)去工作。這已經(jīng)主要不是能力發(fā)展方面的問題，而是人格發(fā)展方面的問題。近年來，不僅越來越多的教育家、心理學(xué)家關(guān)注人格發(fā)展問題，關(guān)注“非智力因素”問題，而且有越來越多的管理學(xué)家關(guān)注人際關(guān)系因素在組織效率中的重要影響，有越來越多的人力資源專家開始關(guān)注“情商”或“情智”。對于那些能力達(dá)到中等以上水平的人，決定其成就大小的因素往往不是能力因素，而是人格因素。不論是治學(xué)、經(jīng)商、從政，許多人取得成功的關(guān)鍵不是能力因素，而是人格因素。近年來，一些管理學(xué)家通過對松下、豐田、索尼等成功企業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，市場營銷策略、技術(shù)開發(fā)、管理水平等固然是這些企業(yè)取得成功的重要因素，但使這些企業(yè)保持長盛不衰的最重要因素卻是其“核心價值觀”，是其“服務(wù)社會”的企業(yè)文化。在今天高考指揮棒主導(dǎo)的“應(yīng)試教育”下，不僅存在著“高分低能”的問題，而且存在著“重才輕德”的問題?！耙苑?jǐn)?shù)取人”的高等學(xué)校招生制度和強(qiáng)調(diào)知識記憶的高考，所損害的不僅是學(xué)生的能力發(fā)展，更嚴(yán)重的問題是損害著學(xué)生的人格發(fā)展；所損害的不僅是教育“授業(yè)”的效率，更嚴(yán)重的是損害著教育“傳道”的效率。在這種“應(yīng)試教育”中，“核心價值觀”的培養(yǎng)成為當(dāng)今教育最薄弱的環(huán)節(jié)。我們今天呼吁對高考進(jìn)行更大力度的改革，呼吁把學(xué)生從“死記硬背”的重負(fù)下解放出來，不僅是為了使他們可以更好地“格物致知”，更是為了使他們可以更好地“正心修身”。我們呼吁進(jìn)行高考改革，不僅是為了保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，更是為了讓教師和家長更多地注意培養(yǎng)學(xué)生的愛心，更多地注意培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和審美能力。這些，不論是對學(xué)生自身的未來發(fā)展，還是對國家的未來發(fā)展，都是至關(guān)重要的。心理培訓(xùn)之神經(jīng)癥51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。心理培訓(xùn)之神經(jīng)42神經(jīng)癥廣西英華國際職業(yè)學(xué)院學(xué)工處心理健康教育與咨詢中心周金運神經(jīng)癥43心理問題分類心理問題心理正常心理異常心理健康心理不健康般心理問題嚴(yán)重心理問題癥人格障礙精神分裂癥心理問題分類44米區(qū)分三個概念:神經(jīng)病精神病神經(jīng)癥·神經(jīng)病:神經(jīng)系統(tǒng)的組織發(fā)生病變或機(jī)能發(fā)生障礙的疾病,如腦血管疾病在很多人的頭腦中,常存在一種錯誤的概念,就是把神經(jīng)病和精神病混為一談精神病:精神病,也叫精神失常,是大腦功能不正常的結(jié)果,有遺傳或者后天受到影響等因素。如精神分裂癥,患者會覺得自己體內(nèi)還有另一個人(頭腦中的小人)。由于精神病患者大腦功能不正常,所以這些患者出現(xiàn)了精神活動的明顯不正常,如莫名其妙地自言自語,哭笑無常,有時面壁或?qū)张R,有時衣衫不整,甚至赤身裸體于大庭廣眾面前(案例討論、婚變之后)這些患者沒有自知力,自稱沒病,拒絕就醫(yī)神經(jīng)癥:又稱神經(jīng)官能癥。是一組精神障礙的總稱,包括神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥焦慮癥、恐怖癥、軀體形式障礙等等,患者深感痛苦且妨礙心理功能或社會功能,但沒有任何可證實的器質(zhì)性病理基礎(chǔ)?；颊哂凶灾γ讌^(qū)分三個概念:神經(jīng)病精神病神經(jīng)癥45神經(jīng)癥神經(jīng)病精神病有區(qū)別神經(jīng)癥「精神病「神經(jīng)病」又稱經(jīng)已能癥病因病圍通曾與造、社多與神經(jīng)系統(tǒng)的一認(rèn)為與心會不境時、性選痘、查性、腫壓力和性徑特證襠村征及腦部某,出血等有關(guān)有關(guān)此沖經(jīng)生化改變常見病種見病種穿有關(guān)各種顱滴損傷虐癥、恐恫癥見病種染、腫池,腦畫位、好病癥、兩神分,保血曾、五在肌神纖充圍竺執(zhí)性生和院好無力、氣等心玩、正應(yīng)生神排病等禮八原:世盾據(jù)=昉靖引新華飛次神經(jīng)癥神經(jīng)病精神病有區(qū)別46神經(jīng)癥的定義表現(xiàn)為焦慮、抑郁、恐懼,強(qiáng)迫、疑病癥狀,或神經(jīng)衰弱癥狀的精神障礙。本障礙有一定人格基礎(chǔ),起病常受心理社會(環(huán)境)因素影響。癥狀沒有可證實的器質(zhì)性病變作基礎(chǔ),與病人的現(xiàn)實處境不相稱,但病人對存在的癥狀感到痛苦和無能為力,自知力完整或基本完整。【癥狀標(biāo)準(zhǔn)】至少有下列1項:①恐懼;②強(qiáng)迫癥狀;③驚恐發(fā)作;④焦慮;⑤軀體形式癥狀;⑥軀體化癥狀;⑦疑病癥狀;⑧神經(jīng)衰弱癥狀。【嚴(yán)重標(biāo)準(zhǔn)】社會功能受損或無法擺脫的精神痛苦,促使其主動求醫(yī)?！静〕虡?biāo)準(zhǔn)】符合癥狀標(biāo)準(zhǔn)至少已3個月。神經(jīng)癥的定義47神經(jīng)癥心理沖突與一般心理沖突的區(qū)別一個人的心里同時有兩種互不相容的情感、欲望、行動傾向或生活態(tài)度,