2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古阿拉善盟高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

阿拉善盟2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)動(dòng)大會(huì)上指出：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局?！秉h史學(xué)習(xí)教育最終要落實(shí)到力行上，落實(shí)到為群眾辦實(shí)事上。力行，《中庸》記載：“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行，竭盡全力去做事就接近仁了。原文是：“子日：'好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，那么知所以修身。知所以修身，那么知所以治人。知所以治人，那么知所以治天下國(guó)家矣。努力行事之仁與好學(xué)之智、知恥之勇?并成為儒者必修的三個(gè)功夫。儒家尊奉“中庸”為道德行為的最高準(zhǔn)那么，主張不偏不倚、過(guò)猶不及，但是中庸并不意味著不思進(jìn)取、不求突破、迂腐保守、不作為。細(xì)讀《中庸》，其通篇都在告誡我們要至誠(chéng)至性，率性而為，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，提出''博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑.”等很多力行、重行思想，將力行作為君子之大德。那么，力行何以成為君子之仁德？首先，中國(guó)傳統(tǒng)思想歷來(lái)重行，并且深知“行之難”?！渡袝?說(shuō)命中》日：“非知之艱，行之惟艱?！倍玫览砗苋菀祝y的是付諸行動(dòng)，孔子主張“君子欲訥于言而敏于行”。也正是由于做到很難，才更凸顯力行者的道德品質(zhì)和人生境界。其次，德性最終要通過(guò)“行”展現(xiàn)出來(lái)。“內(nèi)圣外:E”是傳統(tǒng)儒家的基本主張，也是歷代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真誠(chéng)地展現(xiàn)自己的治世之德和經(jīng)世之能，彈精竭慮地謀事成事，化育萬(wàn)物，感動(dòng)他人。到宋明時(shí)期，力行思想得到空前開(kāi)展。北宋張載先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“橫渠四句”將力行的人格境界提升到新的高度。這一時(shí)期，陳亮的事功學(xué)說(shuō)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)盡管在知與行上各有側(cè)重，但是在強(qiáng)調(diào)力行的重要性上卻是一致的。陳亮主張“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”，致力于“濟(jì)時(shí)、救國(guó)、經(jīng)世、致用"。《朱子語(yǔ)錄》記載朱熹的觀點(diǎn)：”論先后，當(dāng)以致知為先；論輕重，當(dāng)以力行為重。”陽(yáng)明心學(xué)以“知行合一”揚(yáng)棄了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作兩事”的觀點(diǎn)，知和行是一回事，知必然要表現(xiàn)為行，不行那么不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要貫穿在具體行為和實(shí)際活動(dòng)中。到近代，孫中山先生提出“行先知后”“知難行易”的知行觀，雖然與“知易行難”的傳統(tǒng)知行觀表述相異，但是我們應(yīng)該清楚，孫中山先生希冀通過(guò)喚醒民眾隨其共圖革命以實(shí)現(xiàn)中國(guó)之重生的政治抱負(fù)，依舊是力行、重行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的忠實(shí)實(shí)踐。力行早已沉淀為整個(gè)中華民族的價(jià)值追求和全體中國(guó)人民的精神標(biāo)識(shí)。它發(fā)端于中華民族的先人們開(kāi)疆拓土的艱辛創(chuàng)業(yè)中，它凝結(jié)在中華兒女自強(qiáng)不息、艱苦奮斗鑄就的偉大精神中，它展現(xiàn)在近代以來(lái)中國(guó)人民而對(duì)民族危機(jī)救亡圖存的艱難探索中，它開(kāi)展于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)帶著中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、尋求民族自立自強(qiáng)的偉大事業(yè)中?！⒆泓h的百年歷史新起點(diǎn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)力行、實(shí)干的重要性和關(guān)鍵性。中華民族偉大復(fù)興大業(yè)面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵當(dāng)口，全國(guó)人民勤力同心、堅(jiān)毅前行，必將開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。（摘編自革冰《力行近乎仁》原載于《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月25日）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.儒家之“力行”，指努力實(shí)行，竭盡全力去做事，這是儒者修身的重要功夫。B.“中庸”是儒家道德行為的最高準(zhǔn)那么，主張不偏不倚，凡事不求突破，力求穩(wěn)妥。C.因?yàn)椤靶兄┢D”，“力行”才更能凸顯力行者的崇高的道德品質(zhì)和人生境界。D.力行根植在中華民族的精神血脈中，己成為我們整個(gè)民族的價(jià)值追求和精神標(biāo)識(shí)。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.文章引用《中庸》中的相關(guān)內(nèi)容，論述了力行在儒家思想中的重要地位。B.文章從中國(guó)傳統(tǒng)思想、德與行關(guān)系兩方面，論述了力行成為君子仁鐫的原因。C.文章通過(guò)分析事功學(xué)說(shuō)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等，論述了力行思想的開(kāi)展。D.文章按歷史開(kāi)展的順序論述了力行思想的萌芽、開(kāi)展、現(xiàn)實(shí)意義及其成就。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.儒家倡導(dǎo)的“力行”是修身之道，而對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，力行就是為群眾辦實(shí)事。B.孔子認(rèn)為擁有力行之仁、好學(xué)之智與知恥之勇就可以實(shí)現(xiàn)儒家治人治天下的目的。C.王陽(yáng)明的“知行合一”摒棄了陳亮“講實(shí)學(xué)”“知先行后”的錯(cuò)誤，極具進(jìn)步意義。D.“力行”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持力行、凝心聚力，必將實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀卜.面的材料，完成4?6題。材料一：盲盒的起源可追溯至H本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等產(chǎn)品在一定的人群間也較為流行。盲盒營(yíng)銷類似于一種抽獎(jiǎng)游戲的商品營(yíng)銷手法，能夠大大刺激用戶的復(fù)購(gòu)率。由于二次元用戶IP忠誠(chéng)度高，常常有收集癖，盲盒營(yíng)銷最初大量用于二次元領(lǐng)域的手辦銷售。如今，百盒營(yíng)銷已經(jīng)成為TP玩具禮品、線上線下互動(dòng)營(yíng)銷常用的方式之一。（摘編自《盲盒經(jīng)濟(jì)大行其道：上癮現(xiàn)象普遍炒作行為值得警惕》）材料二：圖書盲盒、美妝盲盒、高校錄取通知書盲盒、生鮮盲盒……近年來(lái)，以盲盒經(jīng)濟(jì)為延展的商業(yè)模式在各行各業(yè)被復(fù)制、借鑒。隨著盲盒的火爆，越來(lái)越多的年輕群體開(kāi)始大量購(gòu)買盲盒。作為一種商業(yè)營(yíng)銷模式，盲盒熱潮帶來(lái)了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，包括故宮、麥當(dāng)勞、上海迪士尼在內(nèi)的多個(gè)商家均將盲盒概念引入自己的產(chǎn)品。這類盲盒具有創(chuàng)新意義，不但塑造了品牌形象，增加了銷售量，客觀上還傳播了文化和理念一一如旺仔牛奶職業(yè)罐設(shè)置25種職業(yè)，包含電競(jìng)、說(shuō)唱等新職業(yè)，表達(dá)出對(duì)職業(yè)更包容、多元的心態(tài)：2020年4月，“故宮淘寶”推出了“宮廷寶貝”“貓祥瑞”等主題盲盒，中秋期間還推出「故宮貓中秋限量盲盒，引發(fā)廣大消費(fèi)者的購(gòu)買熱潮。（摘編自《盲盒引發(fā)消費(fèi)熱潮》）材料三：隨著盲盒熱潮在圖竹、美妝、文創(chuàng)等眾多領(lǐng)域延展，盲盒消費(fèi)得到了眾多消費(fèi)者的青睞。但與此同時(shí)，盲盒自身存在的諸多問(wèn)題也越來(lái)越引人關(guān)注。因?yàn)椴恢览锩娴降子惺裁礀|西，盲盒本身是很難評(píng)估價(jià)格的，其標(biāo)價(jià)實(shí)際上取決于消費(fèi)者的心理預(yù)期一一期望越大，價(jià)格越高。當(dāng)然，這種心理預(yù)期的另一面是“期望越大，失望越大”。正因?yàn)槿绱耍ず凶詥?wèn)世之初起，就始終無(wú)法擺脫“變相賭博”的質(zhì)疑。盲盒的異軍突起，正是因?yàn)橛狭巳藗兿矚g“碰運(yùn)氣”的心理.，不過(guò)，當(dāng)一擲T?金成為習(xí)慣，甚至深陷其中無(wú)法自拔時(shí)，“碰運(yùn)氣”與“賭博”其實(shí)已沒(méi)有實(shí)質(zhì)性差異?，F(xiàn)實(shí)情況也正是如此，一路狂飆野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，有些盲盒將假日偽劣產(chǎn)品收入其中，有些那么直接放入人民幣，演變成貨真價(jià)實(shí)的賭博行為。盲盒經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫的過(guò)程中，魚龍混雜的狀況越來(lái)越嚴(yán)重，泡沫化乃至“灰色化”的屬性越來(lái)越明顯。（摘編自《神秘盲盒不應(yīng)成為監(jiān)管盲區(qū)》）材料四：目前一,盲盒相關(guān)產(chǎn)品投機(jī)性己成市場(chǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)。盲盒模式盡快進(jìn)入監(jiān)管視野，是許多民眾所期待的?！懊ず欣碚撋嫌锌赡鼙环床徽?dāng)競(jìng)爭(zhēng)法第I?條認(rèn)定為'有獎(jiǎng)銷售有業(yè)內(nèi)人士稱，“但它不同于現(xiàn)在眾多流行的抽卡類游戲，監(jiān)管層可以通過(guò)提取后臺(tái)代碼對(duì)中獎(jiǎng)概率進(jìn)行直接監(jiān)管。盲盒的概率設(shè)置過(guò)程中應(yīng)該如何來(lái)監(jiān)管，目前并沒(méi)有明確的說(shuō)法。（摘編自《盲盒亂象亟需監(jiān)管》）.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.盲盒營(yíng)銷類似于抽獎(jiǎng)游戲的營(yíng)銷手法，它能提升產(chǎn)品對(duì)用戶的吸引力。B.盲盒的熱潮帶來(lái)了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，在一定的程度上促進(jìn)了商業(yè)開(kāi)展。C.盲盒無(wú)法擺脫“變相賭博”的質(zhì)疑，主要原因是收入了假冒偽劣產(chǎn)品。D.盲盒概率設(shè)置過(guò)程的監(jiān)管存在漏洞，這給不法分子提供了可乘之機(jī)。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.材料一和材料二介紹了盲盒的起源及其營(yíng)銷模式的特點(diǎn)，也肯定了其是一種比擬成功的商業(yè)營(yíng)銷模式。B.故宮、麥當(dāng)勞、上海迪士尼等多個(gè)商家引入盲盒概念，具有創(chuàng)新意義，傳播了文化和理念，引發(fā)了購(gòu)買熱潮。C.材料三中，盲盒很難評(píng)估價(jià)格，其標(biāo)價(jià)往往與消費(fèi)者心理預(yù)期成反比，這就可能導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)盲盒失望。D.對(duì)盲盒的概率設(shè)置需要有明確的監(jiān)管條例，這種做法符合民眾的預(yù)期，也是盲盒健康開(kāi)展的重要保障。.對(duì)于盲盒這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，你有怎樣的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7—9題。水袖之痛

肖復(fù)興

胡文閣是梅掠玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲名無(wú)疑沾r梅派

的光。當(dāng)然，他自己很努力，唱得確實(shí)不錯(cuò)。六年前，我第一次看他的演出，是在長(zhǎng)安劇院，梅葆玖和

他前后各演?折《御碑亭》。坦率地講，說(shuō)韻味，他還欠火候，利師傅有距離；單說(shuō)聲音，他要比師傅

更亮也更好聽(tīng)，畢竟他正當(dāng)年。其實(shí)，我對(duì)胡文閣的興趣，不僅在于他梅派男旦的聲名和功力，還因?yàn)槁?tīng)他講r自己的一件往事。20世紀(jì)80年代，他還不到20歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便私下向名師李德富先生學(xué)藝。青衣的唱腔當(dāng)然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，當(dāng)數(shù)梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長(zhǎng)，我歌我舞：乂可以是心情的外化，風(fēng)情萬(wàn)種。那時(shí)候，不到20歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學(xué)舞水袖，需要自己買一匹七尺長(zhǎng)的杭紡做水袖。這一匹七尺長(zhǎng)的杭紡，當(dāng)時(shí)需要22元，正好是他一個(gè)月的工資。為了學(xué)舞水袖，花上一個(gè)月的工資，也是值得的。但關(guān)鍵問(wèn)題是，那時(shí)候，胡文閣的母親正在病重之中一一他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買上一件生日禮物。但是，他已經(jīng)沒(méi)有錢給母親買生日禮物了。在水袖和生日禮物兩者之間，他買了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡(jiǎn)單一一年輕人，誰(shuí)都是這樣，把很多事情想得簡(jiǎn)單了一一下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物。在母親的病床前，他把自己的想法對(duì)母親說(shuō)了。已經(jīng)不能講話的母親嘀啞著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，無(wú)情的病魔沒(méi)有給胡文閣補(bǔ)上母親生日禮物的機(jī)會(huì)。母親去世了，他才明白，世上有的東西是補(bǔ)不上的，就如同落到地上的葉子，再也無(wú)法如鳥一樣重新飛上枝頭。30多年過(guò)去了，直到現(xiàn)在，胡文閣都非常后悔。水袖，成為他的心頭之痛，是扎在他心上的一根永遠(yuǎn)拔不出來(lái)的刺。胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動(dòng)。我們也常常會(huì)面臨類似的事情。在我們的人生旅途中，事業(yè)、愛(ài)情、婚姻、子女……我們覺(jué)得每件事都比父母重要。即使在母親病.重的時(shí)刻，胡文閣還覺(jué)得自己的水袖更重要呢。都說(shuō)人年輕時(shí)不懂愛(ài)情，其實(shí)，年輕時(shí)是不懂親情。愛(ài)情?，總還要去追求，親情只要伸手接著就是，那么輕而易舉。問(wèn)題是，胡文閣還敢于而對(duì)自己年輕時(shí)的淺薄，坦陳內(nèi)疚一一多少孩子吃涼不管酸，并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒(méi)有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。想起我的父母，我常常會(huì)涌出無(wú)比慚愧的心情，因?yàn)樵谖夷贻p的時(shí)候，一樣覺(jué)得自己的事情才是最重要的，父母總是被放在了后面。記得當(dāng)初母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過(guò)80,腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園，總是興致很高地對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)那里種了好多月季花！”正是伏里天，我對(duì)她說(shuō)：“天涼快點(diǎn)兒再去吧?！闭l(shuí)想，沒(méi)等到天涼快，母親突然走了。那時(shí)候，總以為父母可以長(zhǎng)生不老地永遠(yuǎn)陪伴著我們。我們就像螞蛾一樣，趴在父母的身上，理所當(dāng)然地吸吮著他們身上的血。我不知道，如今的胡文閣站在舞臺(tái)上舞動(dòng)水袖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽(tīng)到他講述自己這件30多年前的往事之后，無(wú)論是在舞臺(tái)上，還是在電視里，再看到他舞動(dòng)水袖的時(shí)候，我總有些走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載《今晚報(bào)》）.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.文章開(kāi)篇寫胡文閣作為梅派男旦的聲名和功力，目的是為下文寫他的心頭之痛做鋪墊。.胡文閣決定先買水袖再給母親買生日禮物，主要原因就是他覺(jué)得親情容易得到，所以可以暫時(shí)不必在乎。C.作者寫到許多年輕人對(duì)待親情和對(duì)待自己的事情的不同態(tài)度，意在說(shuō)明，胡文閣的“心頭之痛”，并非個(gè)別現(xiàn)象，從而增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義。D.作者在寫胡文閣時(shí)，融入了自己的切身體會(huì)，使文章情感更加厚重感人，也更能引發(fā)讀者深思。.從修辭的角度賞析劃線“而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫”一句。（6分）.緊密結(jié)合全文，理解“水袖”在文中的含義。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成1073題。佚之狐，鄭人，佚之俅之子也。狐少善思辯，多才識(shí)。為幕僚，常得鄭君寵之。晉侯、秦伯圍鄭，鄭危在旦夕。狐求見(jiàn)鄭伯，曰：“國(guó)危矣，假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹Ｎ涫骨?，秦晉師還，鄭遂安。鄭伯欲厚賞武。狐聞之，言于鄭伯日：“武，舌辯之士，以口舌退師，功高莫大，厚賞，理也；然，武終為隱者之徒，非臣舉之，終老亦未見(jiàn)其名，何功之有？竊以為當(dāng)賞者,臣也?！编嵅等?，賞之。異日，村夫有拜于鄭廷者，鄭伯迎之。問(wèn)之，乃燭之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，萬(wàn)民之幸也。武以口舌還軍秦晉，三軍不能敵，厚賞以利鄭也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往說(shuō)師，老母系之，臣晝夜侍母，目不交睫，亦宜賞之。況武本不欲說(shuō)秦，臣數(shù)勸方為之也！”鄭伯賞之。未幾，宮廷左右及三軍將士上書求賞者絡(luò)繹不絕，鄭嘩然。晉聞之，復(fù)攻之，鄭危矣。史臣日：''遜族短四U題坡陵賤危滋遺失颼迎奧嬤麒“.以下對(duì)文中劃波浪線的局部斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.鄭危而遂/安者君明而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過(guò)歟/抑邀功/妒賢歟B.鄭危而遂安者/君明而士/賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過(guò)歟/抑邀功/妒賢歟C.鄭危而遂/安者君明/而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過(guò)歟/抑邀功妒賢歟D.鄭危而遂安者/君明而士賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過(guò)歟/抑邀功妒賢歟11.以下對(duì)古代文化的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體著作，相傳為左丘明所作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳二B.子，占代對(duì)男子的美稱，如孔子，孟子；也用以尊稱時(shí)方，如《燭之武退秦師》中的“吾不能早用子，今急而求子”中的“子C.三軍，周制］,諸侯大國(guó)三軍。中軍最尊，上軍次之，下軍又次之。后為軍隊(duì)的通稱，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！癉.晉侯、秦伯指晉文公和秦程公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.因?yàn)闋T之武勸退秦師有功于國(guó)，鄭伯打算重重地獎(jiǎng)賞他，可是這一獎(jiǎng)賞剛有動(dòng)議，就引起了來(lái)自各方面的連鎖反響。B.佚之狐憑借自己是老臣，德高望重，平時(shí)對(duì)鄭伯尊重有加，覺(jué)得這次舉薦燭之武有功，要獎(jiǎng)賞，首先應(yīng)該獎(jiǎng)賞自己。C.燭之武的哥哥燭之文認(rèn)為自己在侍奉老母親、勸說(shuō)燭之武面見(jiàn)秦君退秦師有功，應(yīng)該得到獎(jiǎng)賞：其他大臣也想分功。D.史臣認(rèn)為，導(dǎo)致鄭國(guó)從安定陷入危局的原因并不是鄭伯設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，而是鄭國(guó)上下?lián)寠Z別人的功勞嫉賢妒能的風(fēng)氣。.翻譯以下句子。（每題5分，共10分）（1）非臣舉之，終老亦未見(jiàn)其名，何功之有？（2）況武本不欲說(shuō)秦，臣數(shù)勸方為之也！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1475小題。秋日送客至潛水驛劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹(shù)近，疲馬再三嘶。.以下對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.首聯(lián)點(diǎn)出送別的地點(diǎn)及其周圍的環(huán)境，“沙際”點(diǎn)明送客的地點(diǎn)在水邊，接著寫竹林、溪流環(huán)繞山舍,自然環(huán)境清新可喜。B.頷聯(lián)描寫送別時(shí)的景象，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋?，寫出了秋季時(shí)令特征和生活趣味。C.頷聯(lián)上下句運(yùn)用列錦的修辭，楓林、鼓聲、茅屋、雞鳴等構(gòu)成名詞性意象組合，具有“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。D.頸聯(lián)中作者觀察視角聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機(jī)的一面，圍繞題目中的“秋口”選擇意象，營(yíng)造了送客將別時(shí)的環(huán)境。.請(qǐng)從寫景角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)頸聯(lián)。（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中空缺局部。（6分）（1）《荊軻刺秦王》中荊軻發(fā)出悲涼的樂(lè)音的一句是“"，對(duì)此送行者的反響是（2）《沁園春.長(zhǎng)沙》中毛主席追憶往昔，寫同學(xué)們意氣奔放，正強(qiáng)勁有力的兩句是（3）酈道元《三峽》中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：“,J三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。為凸顯毛澤東文章的風(fēng)格特點(diǎn)，作者進(jìn)一步將毛澤東的文章定位為政治家文章：”古今文章家有兩種，一是純文人，一是政治家。”作者對(duì)政治家文章給予充分肯定，認(rèn)為在中國(guó)古代文章經(jīng)典中，政治家文章（）o毛澤東那么是中國(guó)歷代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能總結(jié)社會(huì)規(guī)律，借歷史交替、風(fēng)云際會(huì)、__之勢(shì)，納雷霆于文字，、摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見(jiàn)。這種文字是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，不是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這?類。勞其心,履其險(xiǎn)，礪其志，成其業(yè)，然后發(fā)之為文。文章只是他事業(yè)的一局部，如,是虎之須、鳳之尾。”在政治家文章中，“毛文是一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)不可復(fù)制的經(jīng)典……毛文堪稱二.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.不只占有相當(dāng)?shù)谋壤?，而且具有極高的成就B.不只具有極高的成就，而且占有相當(dāng)?shù)谋壤鼵.不只具有相當(dāng)?shù)谋壤?，而且占有極高的成就D.不只占有極高的成就，而且具有相當(dāng)?shù)谋壤?8.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.群雄逐鹿排山倒海九牛一毛前所未有B.排山倒海群雄逐鹿九牛一毛空前絕后C.排山倒海群雄逐鹿冰山之一角前所未有D.群雄逐鹿排山倒海冰山之一角空前絕后19.文中畫橫線的局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這一類。B.毛文屬于這一類。這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。C.毛文屬于這一類。這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。D.這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。毛文屬于這一類。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）“德?tīng)査倍局昴壳笆侨蛞咔榱餍械囊粋€(gè)最主要的毒株。①，它對(duì)身體的適應(yīng)力增強(qiáng)，傳播速度比擬快，病毒的載量比擬高，治療時(shí)間比擬長(zhǎng)，也比擬容易開(kāi)展成為重癥。“德?tīng)査倍局觌m然可能存在免疫逃逸，②。確診病例里面沒(méi)有接種過(guò)疫苗的人，轉(zhuǎn)為重癥或者發(fā)生重癥的比例顯著高于接種疫苗的人：接種疫苗的病例從確診到產(chǎn)生抗體陽(yáng)性的時(shí)間短、CT值高、住院時(shí)間短。③？目前已形成的診療方案對(duì)絕大多數(shù)病人行之有效。治療需個(gè)體化、一人一策。還可采用中西醫(yī)結(jié)合，以此阻斷病情從輕型向普通型，普通型向重型開(kāi)展。.一位學(xué)生學(xué)習(xí)《再別康橋》后寫了一副對(duì)聯(lián)：一潭清泉榆蔭下，半道彩虹浮藻問(wèn)。請(qǐng)你根據(jù)《雨巷》的內(nèi)容，也寫一副七言對(duì)聯(lián)。（不必講究嚴(yán)格的平仄）（5分）對(duì)聯(lián):,O四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）青春，意味著什么？4名大學(xué)生用行動(dòng)給出回答。浙江大學(xué)光電學(xué)院博士生吳迪，26歲的他喜歡打橄欖球，也能為嫦娥四號(hào)中繼星打造鏡頭，在月球反面拍攝地月合影。他說(shuō)，青春是人生中，最有激情、最有活力的一段時(shí)間。南京大學(xué)法學(xué)院研究生劉敏，汶川地震中她失去了右腿，但并未因此失去希望，在她看來(lái)，青春就是珍惜每一天，永遠(yuǎn)活得有動(dòng)力。24歲的阿斯哈爾?努爾太，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召參軍入伍，在他看來(lái)，青春是無(wú)論你走得或快或慢，都在這條路上。保定學(xué)院大三學(xué)生張研，志愿到新疆且末縣支教，他說(shuō)，青春就是把握當(dāng)下，在自己最好的年紀(jì)里不留遺憾。正值青春年少的我們，要為我們的青春做出怎樣的回答？請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，題目自擬，寫一篇文章。不少于800字。阿拉善盟2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試

語(yǔ)文試卷答案1.B（3分）【解析】B"凡事不求突破，力求穩(wěn)妥"理解錯(cuò)誤，《中庸》強(qiáng)調(diào)力行，并非“不求突破二1.D（3分）【解析】D.“論述了力行思想的萌芽、……、成就”錯(cuò)。文章論述了力行的開(kāi)展及其現(xiàn)實(shí)意義，并沒(méi)有提到力行思想的“萌芽”“成就”，選項(xiàng)屬無(wú)中生有。應(yīng)選D。.D（3分）【解析】A.說(shuō)法錯(cuò)誤，原文的意思是學(xué)黨史最終要落實(shí)到為群眾辦實(shí)事上。B.曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。C.“知先行后”是朱底的思想，力行的思想開(kāi)展無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，題目中說(shuō)“摒棄了陳亮的……錯(cuò)誤”不正確。.C（3分）【解析】C.盲盒將假冒偽劣產(chǎn)品收入其中并非盲盒無(wú)法擺脫變相賭博質(zhì)疑的主要原因。.C（3分）【解析】盲盒的標(biāo)價(jià)與消費(fèi)者的心理預(yù)期成正比。（6分）（1）盲盒經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)的融合，具有一定的創(chuàng)新性。（2）盲盒能抓住消費(fèi)者的購(gòu)物心理，是一種比擬成功的營(yíng)銷模式。（3）盲盒經(jīng)濟(jì)存在監(jiān)管盲區(qū)，泡沫化乃至“灰色化”屬性越加明顯。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得總分值；評(píng)價(jià)要點(diǎn)應(yīng)包括理念創(chuàng)新、市場(chǎng)營(yíng)銷和存在問(wèn)題三方面，缺少一方面扣2分：作答時(shí)非評(píng)價(jià)性語(yǔ)言扣1分。）B（3分）【解析】B.“覺(jué)得親情容易得到”于文無(wú)據(jù)，“可以暫時(shí)不必在乎”也是曲解。（6分）（1）比喻。把追求讓自己錯(cuò)失盡孝機(jī)會(huì)的事物等比喻成“刺”“繡花針”，把犧牲親情獲取的成功、事業(yè)等比喻成“美麗的圖畫”。（2）形象生動(dòng)地說(shuō)明了年輕人只顧自己的事情而不懂親情不珍惜親情的現(xiàn)象。（3）表達(dá)了作者對(duì)這種現(xiàn)象的批評(píng)及痛心之情。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得總分值）（6分）（1）胡文閣的水袖。具體的水袖，因?yàn)橘I水袖，胡文閣失去了給母親買生日禮物的機(jī)會(huì)。（2）我的“水袖”。抽象的水袖，具體指我年輕時(shí)自己的事情。因?yàn)橛X(jué)得自己的事情重要，我錯(cuò)過(guò)了陪母親看月季花的機(jī)會(huì)。（3）年輕人的“水袖”。抽象的水袖，具體指年輕人心中的事業(yè)、愛(ài)情、婚姻、子女等。年輕人為了追求這些事情而忽視或不珍惜親情。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得總分值）D（3分）【解析】D.鄭國(guó)從危局到安定，是皇上圣明與臣屬賢能的結(jié)果：鄭國(guó)從安定到再度陷入危局，是獎(jiǎng)賞功臣的過(guò)錯(cuò)，還是奪取別人功勞嫉賢妒能的過(guò)錯(cuò)呢？A（3分）【解析】不是國(guó)別體，應(yīng)為編年體。B（3分）【解析】B項(xiàng)，“憑借自己是老臣，德高望垂，平時(shí)對(duì)鄭伯尊重有加”無(wú)中生有。（1）要不是我推薦，他最終也不會(huì)顯露名聲，有什么建立功勞的機(jī)會(huì)呢？（舉，見(jiàn)，何功之有各1分，句意2分，共5分）（2）再說(shuō)燭之武本來(lái)不愿意去勸退秦國(guó)軍隊(duì)，是我屢次勸說(shuō)他才去退秦軍的?。ㄕf(shuō)，數(shù)，方，各1分，句意2分，共5分）【譯文】佚之狐，鄭國(guó)人，是佚之俅的兒子。佚之狐年輕時(shí)擅長(zhǎng)思考和辯論，才識(shí)很多。擔(dān)任幕僚，經(jīng)常得到鄭國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。晉侯、秦伯圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)危在旦夕，佚之狐求見(jiàn)鄭伯，說(shuō)：”國(guó)家面臨危險(xiǎn)，如果派燭之武去拜見(jiàn)秦君，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退的?！班嵅?tīng)從了佚之狐的建議。燭之武出使秦國(guó)，秦晉聯(lián)軍撤回之后，鄭國(guó)于是得到了安宇。鄭伯打算重重地獎(jiǎng)賞燭之武。佚之狐聽(tīng)到這件事之后，對(duì)鄭伯說(shuō)：“燭之武，是個(gè)善于舌辯的士人，憑借三寸不爛之舌勸退了秦國(guó)的軍隊(duì)，辛勤勞苦，功績(jī)很大，受到重賞，這是上天的法那么：然而，燭之武終歸屬于隱士的一類，要不是我推薦，他最終也不會(huì)顯露名聲，有什么建立功勞的機(jī)會(huì)呢？我私下里認(rèn)為應(yīng)當(dāng)受到獎(jiǎng)賞的是我?！编嵅@出吃驚的樣子，獎(jiǎng)賞了佚之狐。第二天，有位村夫到朝堂參拜，鄭伯迎接了他。問(wèn)他何人，原來(lái)這人是燭之武的哥哥燭之文。燭之文說(shuō)：“皇上的恩惠普及四海，天下的人都得到恩澤，這是全國(guó)百姓的榮幸。燭之武憑借三寸不爛之舌使秦晉軍撤回，即使是三軍也敵不過(guò)他，對(duì)他重賞對(duì)鄭國(guó)有利。然而，家里有老母親，已經(jīng)83歲了，每天必須有人侍奉。燭之武去勸說(shuō)秦國(guó)撤軍，母親天天記掛在心，我日日夜夜守在母親身邊，眼睛都不眨一下，也應(yīng)該受到獎(jiǎng)賞。再說(shuō)燭之武本來(lái)不愿意去勸退秦國(guó)軍隊(duì)，是我屢次勸說(shuō)他才去勸退秦軍的！”鄭伯獎(jiǎng)賞了這位村夫。沒(méi)過(guò)多久，鄭伯身邊的人和眾大臣上書請(qǐng)求得到獎(jiǎng)賞的人絡(luò)繹不絕，鄭國(guó)國(guó)內(nèi)一片喧嘩。晉君聽(tīng)說(shuō)這件事，趁機(jī)來(lái)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)又陷入危險(xiǎn)的境地。編者說(shuō)：“鄭國(guó)從危局到安定，是皇上圣明與臣屬賢能的結(jié)果；鄭國(guó)從安定到再度陷入危局，是獎(jiǎng)賞功臣的過(guò)錯(cuò)，還是奪取別人功勞嫉賢妒能的過(guò)