不確定性在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)中的影響

不確定性在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)中的影響計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院安全1501班王藝歆15282019不確定性是管理研究中的重要概念，主要體現(xiàn)在組織和環(huán)境互動(dòng)關(guān)系的研究中。不確定性分析可應(yīng)用于各行各業(yè)，百度百科給出關(guān)于不確定性分析的定義為：對(duì)決策方案受到各種事前無(wú)法控制的外部因素變化與影響所進(jìn)行的研究和估計(jì)。它是決策分析中常用的一種方法。本文將重點(diǎn)討論不確定性對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及社會(huì)生活中的影響。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，通過(guò)不確定性分析可以盡量弄清和減少不確定性因素對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的影響，預(yù)測(cè)項(xiàng)目投資對(duì)某些不可預(yù)見(jiàn)的政治與經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的抗沖擊能力，從而證明項(xiàng)目投資的可靠性和穩(wěn)定性，避免投產(chǎn)后不能獲得預(yù)期的利潤(rùn)和收益，以致使企業(yè)虧損。2013年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者芝加哥大學(xué)漢森教授就已經(jīng)研究了系統(tǒng)行為人面對(duì)不斷變化的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)是如何做出經(jīng)濟(jì)決策的，以及這些決策對(duì)市場(chǎng)影響的理論框架和決策體系，探討了當(dāng)經(jīng)濟(jì)決定人對(duì)未來(lái)的預(yù)期非常不確定時(shí)，對(duì)于資產(chǎn)價(jià)格和金融市場(chǎng)的影響。而早在漢森之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上影響最大的三個(gè)派別：凱恩斯學(xué)派、芝加哥學(xué)派和奧地利學(xué)派，雖然這三大學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論充滿差異和沖突，但是，凱恩斯、奈特和哈耶克在不確定性在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的應(yīng)用中找到了對(duì)話的平等。簡(jiǎn)單介紹一下這三個(gè)學(xué)派面對(duì)不確定性的態(tài)度。凱恩斯的理論研究始終是圍繞著三個(gè)密切相關(guān)的基本概念展開(kāi)的：概率、理性和不確定性。他認(rèn)為：不確定性廣泛存在于自由市場(chǎng)中，而人類沒(méi)有足夠的知識(shí)和工具去掌控這些不確定性卻必須在一個(gè)充滿著不確定性和風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行決策，這是人類無(wú)法擺脫的尷尬處境，是一種較為悲觀的態(tài)度。哈耶克則認(rèn)為，由于不確定性廣泛存在于現(xiàn)實(shí)世界中，自由選擇和自由市場(chǎng)秩序的存在才是必要的，態(tài)度較為樂(lè)觀。而在奈特看來(lái)，不確定性是生活中的一個(gè)基本的客觀事實(shí)，雖然現(xiàn)實(shí)世界中不確定性是無(wú)法被完全消除的，但是我們可以努力將其減小。至于究竟能夠?qū)⒉淮_定性減小到什么程度，這取決于我們社會(huì)對(duì)不確定性的容忍程度，是一種較為中性的態(tài)度。在一定范圍內(nèi)，一個(gè)社會(huì)對(duì)不確定性的容忍程度與這個(gè)社會(huì)的健康程度呈現(xiàn)正相面對(duì)經(jīng)濟(jì)不確定性的對(duì)策，即反脆弱原理。納西姆?尼古拉斯?塔勒布是如此定義的：在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著這樣一類事物，當(dāng)他們被暴露在多變的隨機(jī)性事件之中，他們不但沒(méi)有遭受負(fù)面影響，反而能夠在混亂中茁壯成長(zhǎng)，不斷壯大，這就叫反脆弱性。簡(jiǎn)而言之，反脆弱性可以讓事物在混亂多變的環(huán)境中變得更好。反脆弱機(jī)制無(wú)疑是對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有啟示的。當(dāng)執(zhí)政者深入理解了反脆弱原理，明白了適度的混亂和波動(dòng)有益于維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮，那政府就不會(huì)總是動(dòng)用有形的手去抑制市場(chǎng)波動(dòng)和小的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。剝奪市場(chǎng)應(yīng)有的反脆弱性的集權(quán)只會(huì)導(dǎo)致脆弱，而最終的結(jié)果往往是有悖于執(zhí)政者的初衷的。無(wú)論是想要最大化人生價(jià)值個(gè)人，還是想要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的國(guó)家，如果能夠汲取反脆弱的智慧，在錯(cuò)誤和失敗中吸取教訓(xùn)，在波動(dòng)和混亂中成長(zhǎng),從而變得更強(qiáng)大。在我們經(jīng)濟(jì)體當(dāng)中，各種各樣行為體在不確定環(huán)境中帶來(lái)的影響涉及金融學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)方面的內(nèi)容，跨學(xué)科的研究非常有價(jià)值，不確定性是不可避免的，而且在我們的社會(huì)生活中，不確定性也不止于之前舉例的政府對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的操控，而是一個(gè)不可或缺的重要概念。目前將不確定性定義為一個(gè)整合的概念，即一種組織所在環(huán)境的物理特征與人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知相結(jié)合的概念。不確定性產(chǎn)生于對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程。不確定性衡量的是人對(duì)外部環(huán)境的一種認(rèn)知狀態(tài)，既與外部環(huán)境的客觀特征有關(guān)，也與認(rèn)知者自身相關(guān)，所以并不是一種客觀的衡量，而是一種主觀的感知。人作為社會(huì)性的智能體，其行動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理十分復(fù)雜，從而導(dǎo)致其行為狀態(tài)本身就具有一定程度的不確定性。所以相比自然環(huán)境，組織管理所在環(huán)境的不確定性要更加普遍。由于人主觀能動(dòng)的試圖基于理性或慣例進(jìn)行行為決策，使得組織管理所在環(huán)境具有一定程度的規(guī)律性，一般不會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境中那樣高程度的狀態(tài)不確定性。組織所在環(huán)境的狀態(tài)不確定性相比自然環(huán)境更加廣泛，其不確定性程度一般處于完全隨機(jī)和完全確定的中間狀態(tài)。現(xiàn)有研究表明：組織所在環(huán)境并不會(huì)直接對(duì)組織行為或決策的選擇產(chǎn)生影響，而是需要先被組織感知，然后才對(duì)組織行為或決策的選擇產(chǎn)生影響。因此，環(huán)境的客觀特征并不會(huì)直接影響認(rèn)識(shí)論層面的回應(yīng)不確定性。但這并不是說(shuō)環(huán)境的客觀特征不經(jīng)過(guò)組織的感知就不會(huì)對(duì)組織管理行為或決策產(chǎn)生影響，因?yàn)榄h(huán)境的客觀特征不經(jīng)過(guò)組織的感知雖然不能直接影響組織行為或決策的選擇，卻對(duì)組織管理行為或決策與組織績(jī)效之間關(guān)系有著直接的影響?；貞?yīng)行為或決策的選擇需要基于組織感知到的環(huán)境狀態(tài)以及環(huán)境對(duì)組織的影響，所以認(rèn)識(shí)論層面的回應(yīng)不確定性直接受到認(rèn)識(shí)論層面的狀態(tài)不確定性和作用不確定性的影響。同時(shí)認(rèn)識(shí)論層面的回應(yīng)不確定性作為一個(gè)認(rèn)識(shí)論層面的概念，也受到認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知者的影響。也因此，不同層面和不同類型的不確定性對(duì)組織管理的影響不同，組織管理對(duì)不同層面不同類型的