兩河流域文明課件

第二節(jié)兩河流域文明

一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成二、古巴比倫王國(guó)三、亞述、新巴比倫王國(guó)和巴勒斯坦四、波斯帝國(guó)五、上古西亞文化第二節(jié)兩河流域文明一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成1本章重點(diǎn)問(wèn)題漢漠拉比法典大流士一世的改革本章重點(diǎn)問(wèn)題漢漠拉比法典2

返回返回3一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成1.蘇美爾城邦2.阿卡德王國(guó)3.烏爾第三王朝一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成4兩河流域又稱(chēng)美索不達(dá)米亞（意為兩河間的土地），包括今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河和底格里斯河中下游地區(qū)。兩河流域分為南北兩部分，北部稱(chēng)亞述（得名于亞述城），南部稱(chēng)巴比倫尼亞（得名于巴比倫城），巴比倫尼亞又分為南北兩部分，北稱(chēng)阿卡德，南稱(chēng)蘇美爾。

概述兩河流域又稱(chēng)美索不達(dá)米亞（意為兩河間的土地），包括今伊拉克境5

兩河流域最早文明的創(chuàng)造者是居住在蘇美爾地區(qū)的蘇美爾人。約公元前3000年代初，一種與蘇美爾人語(yǔ)言完全不同的人到了蘇美爾以北的地區(qū)，因?yàn)楹髞?lái)他們?cè)谀抢锝⒘税⒖ǖ聡?guó)家，所以被稱(chēng)為阿卡德人。

61.蘇美爾城邦—起源從約BC4300年起，蘇美爾各地開(kāi)始了氏族公社解體向文明時(shí)代的過(guò)渡過(guò)程。埃利都?歐貝德文化期BC4300-3500烏魯克文化期BC3500-3100捷姆迭特?那色文化期BC3100-2700BC3000,兩河流域南部出現(xiàn)城市國(guó)家，簡(jiǎn)稱(chēng)城邦。1.蘇美爾城邦—起源從約BC4300年起，蘇美爾各地開(kāi)始了氏7

小國(guó)寡民濃厚的宗教色彩神廟經(jīng)濟(jì)占主要地位軍事民主制

1.蘇美爾城邦—特點(diǎn)1.蘇美爾城邦—特點(diǎn)8

1.蘇美爾城邦—居民奴隸主貴族公社成員自由民奴隸1.蘇美爾城邦—居民奴隸主貴族9

烏魯卡基那的改革—?dú)v史上第一次社會(huì)改革城邦興起后，相互不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了城邦內(nèi)部的社會(huì)分化和階級(jí)斗爭(zhēng)。公元前2378年，貴族出身的烏魯卡基那乘機(jī)奪取政權(quán)，成為新的統(tǒng)治者。烏魯卡基那為緩和階級(jí)矛盾而實(shí)行一系列改革。

1.蘇美爾城邦--烏魯卡基那的改革1.蘇美爾城邦--烏魯卡基那的改革101.蘇美爾城邦改革的主要內(nèi)容①擴(kuò)大公民權(quán)范圍。②禁止以人身保證作為借貸的條件。③恢復(fù)廟產(chǎn)，減輕人民宗教費(fèi)用。④禁止暴利、盜竊、殘殺、囤積居奇，防備饑謹(jǐn)。⑤開(kāi)鑿運(yùn)河，建造手工業(yè)作坊，擴(kuò)大再生產(chǎn)。1.蘇美爾城邦改革的主要內(nèi)容111.蘇美爾城邦改革意義限制貴族的利益，減輕平民的負(fù)擔(dān)；擴(kuò)大公民人數(shù)；實(shí)質(zhì)是對(duì)平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)勝利成果的承認(rèn)。1.蘇美爾城邦改革意義121.蘇美爾城邦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期混戰(zhàn),形成兩大軍事同盟:南方同盟--烏爾和烏魯克北方同盟--基什

標(biāo)志著小邦林立的結(jié)束和地域性統(tǒng)一王國(guó)的出現(xiàn)。1.蘇美爾城邦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期混戰(zhàn),形成兩大軍事132.阿卡德王國(guó)—區(qū)域性統(tǒng)一國(guó)家的建立蘇美爾各邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)，削弱各邦實(shí)力，北面的阿卡德王國(guó)趁機(jī)興起，并最終擊敗蘇美爾霸主烏瑪王盧伽爾扎吉西，統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德。

阿卡德國(guó)家的創(chuàng)建者是薩爾貢出身卑微后來(lái)被推薦給基什國(guó)王，成為其幕僚，乘機(jī)奪取了政權(quán)。

2.阿卡德王國(guó)—區(qū)域性統(tǒng)一國(guó)家的建立蘇美爾各邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)142.阿卡德王國(guó)公元前2371年，薩爾貢推翻基什王統(tǒng)治，建新城阿卡德，創(chuàng)立了阿卡德王國(guó)（約公元前2371一前2191年）。后來(lái),他帶領(lǐng)常備軍擊敗美爾霸主,進(jìn)攻烏爾、拉伽什和烏魯克等，正式統(tǒng)一了兩河流域南部。阿卡德王國(guó)成為該地區(qū)第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

2.阿卡德王國(guó)公元前2371年，薩爾貢推翻基什王統(tǒng)治，建新城152.阿卡德王國(guó)薩爾貢統(tǒng)治晚期，“所有地區(qū)都起來(lái)反抗他，并把他圍困在阿卡德城中”，其子里木什鎮(zhèn)壓了起義。阿卡德王國(guó)最后一位強(qiáng)大的國(guó)王是納拉姆，納拉姆辛死后，阿卡德王國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。BC2191年,庫(kù)提人侵入兩河流域南部,滅亡了阿卡德王國(guó)。2.阿卡德王國(guó)薩爾貢統(tǒng)治晚期，“所有地區(qū)都起來(lái)反抗他，并把他163.烏爾第三王朝公元前2113年，

烏爾總督烏爾納姆打敗烏魯克,重新統(tǒng)一巴比倫尼亞開(kāi)創(chuàng)了烏爾第三王朝。烏爾第三王朝頒布了歷史上最早的一部成文法典—《烏爾納姆法典》。3.烏爾第三王朝公元前2113年，

烏爾總督烏爾納姆打敗烏魯17烏爾王的軍旗3.烏爾第三王朝基本內(nèi)容:不準(zhǔn)非法占用他人田地；對(duì)擅自與女主人平起平坐的女奴隸，要予以嚴(yán)懲；逃往城外的奴隸，如果有人將其送回主人要給予適當(dāng)?shù)膱?bào)酬；奴隸傷害他人肢體、器官的要處以罰款等。

烏爾王的軍旗3.烏爾第三王朝基本內(nèi)容:18烏爾第三王朝保持了半個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛。公元前2029年，伊比辛即位，王國(guó)開(kāi)始崩潰。公元前2006年，埃蘭人攻破了烏爾城墻，伊比辛被俘往埃蘭,烏爾第三王朝滅亡。3.烏爾第三王朝烏爾第三王朝保持了半個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛。3.烏爾第三王朝19二、古巴比倫王國(guó)1.古巴比倫王國(guó)的興起

2.漢漠拉比法典

3.古巴比倫王國(guó)的衰亡二、古巴比倫王國(guó)1.古巴比倫王國(guó)的興起

2.漢漠拉比法典

320兩河流域文明課件211.古巴比倫王國(guó)的興起公元前1894年，阿摩利人在蘇姆阿布姆帶領(lǐng)下，占領(lǐng)巴比倫城，建立古巴比倫王國(guó)。公元前1792年，巴比倫出現(xiàn)一位杰出的政治家—漢謨拉比（公元前1792一前1750年）。漢謨拉比統(tǒng)治第38年，創(chuàng)建了一個(gè)從波斯灣到地中海的奴隸制大國(guó)，兩河流域得到空前統(tǒng)一。兩河流域文明課件222.漢漠拉比法典--世界歷史上第一部完整成文法典為了保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益和鞏固政權(quán)，漢漠拉比制訂了古代奴隸制社會(huì)第一部較完整的法典。

2.漢漠拉比法典--世界歷史上第一部完整成文法典為了保護(hù)奴隸23《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。前言大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：其一，神化王權(quán)，宣揚(yáng)其權(quán)力來(lái)自神授；其二，炫耀他的偉大業(yè)績(jī)；其三，表明他的立法目的，即“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱”。在結(jié)語(yǔ)中，漢謨拉比主要宣揚(yáng)他的法典之“公平”與“正義”，希望垂之后世，并詛咒敢于破壞法典之人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務(wù)、買(mǎi)賣(mài)奴隸、合伙經(jīng)商、婚姻家庭、繼承，以及行醫(yī)、建筑等技術(shù)性勞動(dòng)。

《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。24[1]等級(jí)制度法典把巴比倫人分為三個(gè)等級(jí)：①阿維魯：有公民權(quán)的自由民－僧侶．貴族②穆什根努：無(wú)公民權(quán)的自由民－士兵，小生產(chǎn)者③奴隸：完全無(wú)權(quán)的人－奴隸主的財(cái)產(chǎn)。[1]等級(jí)制度法典把巴比倫人分為三個(gè)等級(jí)：25[2]土地制度

①祭司、商人之類(lèi)：他們領(lǐng)得土地，作為替國(guó)王服務(wù)的報(bào)酬，這種土地可以買(mǎi)賣(mài)，但買(mǎi)者必須替賣(mài)者為國(guó)王服務(wù)。②負(fù)擔(dān)兵役義務(wù)的人：他們領(lǐng)取土地作為服役報(bào)酬。③納貢人：他們領(lǐng)取土地耕種，向國(guó)王交納租稅。后兩種人都無(wú)權(quán)出賣(mài)、轉(zhuǎn)讓他們從國(guó)王處領(lǐng)取的土地，但他們對(duì)于自己買(mǎi)得的土地有權(quán)出賣(mài)．[2]土地制度①祭司、商人之類(lèi)：他們領(lǐng)得土地，作為替國(guó)王服26[3]奴隸制度奴隸是可以買(mǎi)賣(mài)的私產(chǎn)，法典規(guī)定了奴隸的價(jià)格。

三種奴隸宮廷奴隸（王室奴隸）穆什根努的奴隸公民私人的奴隸。

[3]奴隸制度27奴隸制的發(fā)展必然引起自由民的進(jìn)一步分化，阿維魯和穆什根努中的少數(shù)變成了奴隸主，多數(shù)生活日益惡化，只能借貸。法典還規(guī)定了利率。但借債要有人質(zhì)，這樣就出現(xiàn)了債務(wù)奴隸。

[3]奴隸制度奴隸制的發(fā)展必然引起自由民的進(jìn)一步分化，阿維魯和穆什根努中的28如果人質(zhì)原來(lái)就是奴隸，債主可任意轉(zhuǎn)賣(mài)，如果人質(zhì)是自由民，即要為債主勞動(dòng)三年，第四年釋回。法典不許各種依附于王室的人以所使用的王室財(cái)產(chǎn)抵債，只許以自己買(mǎi)得的田產(chǎn)抵債，以保護(hù)王室利益。如果人質(zhì)原來(lái)就是奴隸，債主可任意轉(zhuǎn)賣(mài)，如29法典的意義《法典》是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。它嚴(yán)格保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的所有權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主階級(jí)政權(quán)的實(shí)質(zhì)?！斗ǖ洹肥莻魇垒^早的法典中較完整的一部法典。法典在法律上肯定社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的新秩序，有利于鞏固奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)私有制和奴隸制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

法典的意義《法典》是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。303.古巴比倫王國(guó)的衰亡公元前1750年漢謨拉比死后，其子薩姆蘇伊魯納繼位，王國(guó)開(kāi)始陷入內(nèi)外交困的境地。公元前1595年，赫梯入侵巴比倫尼亞，巴比倫城慘遭洗劫，古巴比倫王國(guó)滅亡。赫梯人退去后，喀喜特人開(kāi)始統(tǒng)治美索不達(dá)米亞

BC729年,亞述帝國(guó)國(guó)王統(tǒng)一兩河流域。3.古巴比倫王國(guó)的衰亡31三、亞述和新巴比倫王國(guó)1.亞述2.新巴比倫王國(guó)

三、亞述和新巴比倫王國(guó)1.亞述32亞述國(guó)是以亞述城為中心發(fā)展起來(lái)的，居民主要是亞述人。亞述城邦大約發(fā)生于公元前3000年末2000初，其歷史發(fā)展可分為三個(gè)階段：早期亞述中期亞述亞述帝國(guó)1.亞述1.亞述33

早期亞述BC3000-1600--城邦時(shí)期

中期亞述BC1500-900--奴隸制帝國(guó)時(shí)代

1.亞述1.亞述34

亞述帝國(guó)時(shí)期BC800-700奠定亞述帝國(guó)版圖的是那西爾帕二世,亞述帝國(guó)的創(chuàng)建者是提格拉特.帕拉沙爾三世,到公元前七世紀(jì)，建成了一個(gè)包括全部?jī)珊恿饔?、埃蘭、敘利亞、巴勒斯坦以及埃及北部的奴隸制大帝國(guó)。1.亞述

亞述帝國(guó)時(shí)期BC800-7001.亞述351.亞述1.亞述36

亞述表面強(qiáng)盛，內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾很尖銳，公元前626年，迦勒底人占據(jù)巴比倫獨(dú)立，以后又同米底結(jié)盟，共同進(jìn)攻亞述。公元前612年，亞述首都尼尼微被聯(lián)軍攻陷，帝國(guó)瓦解。公元前605年卡爾赫米什戰(zhàn)役的潰敗標(biāo)志著亞述的徹底滅亡。1.亞述

亞述表面強(qiáng)盛，內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾很尖銳，公元前6372.新巴比倫王國(guó)新巴比倫王國(guó)的建立者是迦勒底人，所以又稱(chēng)迦勒底王國(guó)，它是在與亞述帝國(guó)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中興起的。開(kāi)國(guó)君主是納波帕拉沙爾。納波帕拉沙爾死后,其子尼布甲尼撒二世(公元前604—前562年）繼位。是新巴比倫最強(qiáng)盛的時(shí)代。2.新巴比倫王國(guó)新巴比倫王國(guó)的建立者是迦勒底人，所以又稱(chēng)38“巴比倫之囚”

公元前586年,尼布甲尼撒二世進(jìn)軍巴勒斯坦，攻陷耶路撒冷，滅掉猶太王國(guó)。拆城毀墻，焚燒神廟，把猶太富人，手工業(yè)者和普通居民數(shù)萬(wàn)余人擄至巴比倫，作為人質(zhì)或奴隸達(dá)四十多年。這就是猶太歷史上的“巴比倫之囚”。

2.新巴比倫王國(guó)“巴比倫之囚”2.新巴比倫王國(guó)392.新巴比倫王國(guó)世界七大奇觀之一的“空中花園”。為取悅其米底籍的王后美依迪絲（Amyitis）

，寬慰她的思鄉(xiāng)之情，尼布甲尼撒二世下令以人工堆起梯形山丘，其上遍植奇花異木。2.新巴比倫王國(guó)世界七大奇觀之一的“空中花園”。403.巴勒斯坦

巴勒斯坦位于地中海東岸南部，北面是腓尼基，西南面是西奈半島，東面是敘利亞草原。公元前三千年代，迦南人已在巴勒斯坦定居。公元前十六世紀(jì)后期，埃及新王國(guó)向亞洲進(jìn)行軍事擴(kuò)張，巴勒斯坦陷于埃及達(dá)二百年之久。3.巴勒斯坦41兩河流域文明課件42BC2000,希伯來(lái)人部落進(jìn)入巴勒斯坦，希伯來(lái)人分兩大部落聯(lián)盟，以色列部落聯(lián)盟在北方，猶太部落聯(lián)盟在南方.公元前1200年左右，海上民族腓力斯丁人侵入巴勒斯坦沿海地區(qū)，以后巴勒斯坦之名就是從腓力斯丁一詞演化而來(lái)的。以色列人和猶太人同腓力斯丁人進(jìn)行了艱苦斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)加速了以色列猶太國(guó)家的形成，也產(chǎn)生了國(guó)王。3.巴勒斯坦BC2000,希伯來(lái)人部落進(jìn)入巴勒斯坦，希伯來(lái)人分兩大部落聯(lián)43第一任國(guó)王掃羅（約公元前1020—1000年）戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)后，猶太人首領(lǐng)大衛(wèi)奪取了王位，在他率領(lǐng)下，伯來(lái)人終于戰(zhàn)勝了腓力斯丁人，建立了統(tǒng)一的以色列﹒猶太國(guó)家。(希伯來(lái)王國(guó))在大衛(wèi)之子所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期（公元前960—930年）達(dá)到極盛。但所羅門(mén)死后不久，北方以色列獨(dú)立，都城撒馬利亞，猶太都城耶路撒冷。3.巴勒斯坦第一任國(guó)王掃羅（約公元前1020—1000年）戰(zhàn)死3.巴勒斯44公元前722年，亞述滅亡了以色列，猶太處境也岌岌可危，而且猶太國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾很尖銳，新王約西亞（公元前637—608年）在位時(shí)被迫實(shí)行改革。但這次改革實(shí)際上收效不大，并沒(méi)有挽救猶太衰亡的命運(yùn)。公元前586年，新巴比倫王國(guó)攻陷了耶路撒冷，滅亡了猶太，“巴比倫之囚”.3.巴勒斯坦公元前722年，亞述滅亡了以色列，猶太處境也岌岌可危，而且猶45猶太教多神向一神教過(guò)渡---公元前12世紀(jì)前后希伯來(lái)人原來(lái)信奉多神，但其主神是耶和華,希伯來(lái)人尊奉耶和華為“全能的神”。耶和華發(fā)展成為絕對(duì)的唯一神--公元前12—9世紀(jì)。3.巴勒斯坦猶太教3.巴勒斯坦46希伯來(lái)人重返巴勒斯坦時(shí)，其首領(lǐng)摩西自稱(chēng)耶和華向他傳授了十條誡律，要希伯來(lái)人遵行。十誡主要是宗教信仰和社會(huì)倫理方面的內(nèi)容，但使耶和華逐漸發(fā)展成為絕對(duì)的唯一神，從而為猶太教的確立和基本教義的形成奠定了基礎(chǔ)。3.巴勒斯坦希伯來(lái)人重返巴勒斯坦時(shí)，其首領(lǐng)摩西自稱(chēng)耶和華向他傳授了十條誡47

猶太教最后定型--公元前8—3世紀(jì)。猶太人的遭遇，使以色列猶太人體會(huì)到加強(qiáng)共同的宗教信仰的重要性。而且，淪為“巴比倫之囚”期間，重返故土、重建家園的愿望得不到實(shí)現(xiàn)后，只能寄托于宗教。

3.巴勒斯坦猶太教最后定型--公元前8—3世紀(jì)。3.巴勒斯坦48一些自稱(chēng)“先知”的人在俘虜中開(kāi)始傳播一神教的思想，并極力宣揚(yáng)猶太將在耶和華神權(quán)下復(fù)興的說(shuō)教。公元前538年，波斯滅亡巴比倫，猶太人重返巴勒斯坦，建立政治上依附于波斯的政教合一的政權(quán)，猶太教的基本教義、教規(guī)、教儀最終確定下來(lái)。3.巴勒斯坦一些自稱(chēng)“先知”的人在俘虜中開(kāi)始傳播一神教的思想，并極力宣揚(yáng)491、帝國(guó)的建立與擴(kuò)張波斯興起于伊朗高原西南部。公元前558年，居魯士領(lǐng)導(dǎo)波斯人反抗米底，公元前550年滅亡米底王國(guó),建立波斯王國(guó)。居魯士向西擴(kuò)張，公元前546年征服小亞細(xì)亞，公元前538年征服新巴比倫王國(guó),波斯成為西亞地區(qū)最強(qiáng)大的國(guó)家。居魯士向東擴(kuò)張，在中亞細(xì)亞戰(zhàn)死。其子岡比西斯即位，公元前525年征服埃及。四、波斯帝國(guó)1、帝國(guó)的建立與擴(kuò)張四、波斯帝國(guó)50兩河流域文明課件51兩河流域文明課件52

公元前522年，波斯各省發(fā)生大規(guī)模的人民起義，米底祭司高墨塔乘機(jī)竊取了政權(quán)。7個(gè)月后，氏族貴族大流士發(fā)動(dòng)宮廷政變，奪得政權(quán)，用幾年的時(shí)間把各地的起義鎮(zhèn)壓下去。繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，向東征服了印度河流域西部。至此，波斯形成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。四、波斯帝國(guó)公元前522年，波斯各省發(fā)生大規(guī)模的人民起義，米底祭司高墨532.貝希斯敦銘文古代波斯的記功刻石?？逃谏窖律?，在今伊朗克爾曼沙阿以東32千米處的貝希斯頓村附近。為波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位時(shí)（前522～前486）所刻。銘文約1200行，以楔形文字刻寫(xiě)，包括古波斯文、埃蘭文和巴比倫文。主要記述岡比西斯二世死后到大流士一世重新統(tǒng)一帝國(guó)期間的史事，其中包括高墨達(dá)政變、大流士鎮(zhèn)壓起義、大流士出征等。四、波斯帝國(guó)2.貝希斯敦銘文四、波斯帝國(guó)54該銘文于1835年發(fā)現(xiàn)，對(duì)釋讀兩河流域和波斯古代文字有重要意義。四、波斯帝國(guó)該銘文于1835年發(fā)現(xiàn)，四、波斯帝國(guó)55懸崖上的貝希斯敦銘文是古波斯文、埃蘭文和阿卡德語(yǔ)三種語(yǔ)言使用楔形文字形式刻寫(xiě)而成的?！拔?，大流士，偉大的王，萬(wàn)邦之王，波斯之王，諸省之王……”四、波斯帝國(guó)懸崖上的貝希斯敦“我，四、波斯帝國(guó)56羅林森成功釋讀了古波斯楔形文字和埃蘭文，還破譯出約150個(gè)楔形文字符號(hào)的讀音，500個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)專(zhuān)有名詞，被尊稱(chēng)為“亞述學(xué)之父”。

羅林森四、波斯帝國(guó)羅林森羅林森四、波斯帝國(guó)573.大流士的改革為了加強(qiáng)帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治，公元前518年起，大流士開(kāi)始進(jìn)行了一系列的改革。①實(shí)行軍政分權(quán)的地方行政制度。②制定統(tǒng)一的貢賦制度。③進(jìn)行軍事改革。四、波斯帝國(guó)3.大流士的改革為了加強(qiáng)帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治，公元前518年起，大58④修筑設(shè)有驛站的大路，便于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、傳達(dá)命令。⑤統(tǒng)一全國(guó)貨幣，皇帝鑄造的金幣通行全國(guó)。⑥獨(dú)尊瑣羅亞斯德教,禁止其它宗教的流行。加強(qiáng)了中央集權(quán)和帝國(guó)的統(tǒng)治。在一定程度上促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。四、波斯帝國(guó)④修筑設(shè)有驛站的大路，便于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、傳達(dá)命令。加強(qiáng)了中央集權(quán)594.帝國(guó)的衰亡從公元前5世紀(jì)前半期開(kāi)始，波斯對(duì)新興的希臘城邦發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果被小小的希臘打敗，波斯從此走向解體。公元前5世紀(jì)后半期和4世紀(jì)前半期，波斯統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)十分激烈。馬其頓興起后，亞歷山大東侵，波斯帝國(guó)終在公元前330年被滅亡。四、波斯帝國(guó)4.帝國(guó)的衰亡從公元前5世紀(jì)前半期開(kāi)始，波斯對(duì)新興的希臘城邦60五、上古西亞文化1.文字--楔形文字,貝希斯敦銘文,2.文學(xué)--《吉爾伽美什史詩(shī)》3.科學(xué)--數(shù)學(xué)、天文

4.建筑與雕刻—空中花園五、上古西亞文化1.文字--楔形文字,貝希斯敦銘文,611.文字文字的發(fā)明是古代美索不達(dá)米亞居民對(duì)世界文化最突出的貢獻(xiàn)之一。公元前四千年代后期--圖畫(huà)文字公元前三千年代--楔形文字蘇美爾人常用一種小尖棒在未干的軟泥版上壓出字跡它的筆道呈現(xiàn)出楔形。五、上古西亞文化蘇美爾人常用一種小尖棒五、上古西亞文化62五、上古西亞文化五、上古西亞文化63

楔形文字對(duì)周?chē)貐^(qū)影響較大，阿卡德人、巴比倫人、亞述人、埃蘭人、赫梯人曾采用楔形文字表達(dá)自己的語(yǔ)言。腓尼基人對(duì)文字的發(fā)展起了重要作用。腓尼基字母文字是古代西亞人民對(duì)人類(lèi)文明的又一大貢獻(xiàn)，公元前二千年代中葉，腓尼基北部、南部出現(xiàn)了兩種字母，北部受兩河流域的影響是楔形的，共30個(gè)左右，沒(méi)有元音。南部的字母受了西奈字母的影響，而西奈字母是一支塞姆人在埃及文字的影響下創(chuàng)造出來(lái)的，這種字母是線形的，共22個(gè)，也沒(méi)有元音。五、上古西亞文化楔形文字對(duì)周?chē)貐^(qū)影響較大，阿卡德人、巴比倫人、亞述人、埃64后來(lái)北方字母逐漸被南方字母代替，腓尼基人統(tǒng)一使用22個(gè)字母，在此基礎(chǔ)上形成了阿拉美亞字母，古希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，在希臘字母的基礎(chǔ)上又形成了以后的拉丁字母，而希臘字母、拉丁字母是以后一切西方國(guó)家文字的基礎(chǔ)。五、上古西亞文化后來(lái)北方字母逐漸被南方字母代替，腓尼基人統(tǒng)一使用22個(gè)字母，652.文學(xué)兩河流域的文學(xué)作品產(chǎn)生較早，對(duì)后世影響較大。主要包括神話、史詩(shī)

、寓言等兩河流域的《吉爾伽美什史詩(shī)》是迄今所知的世界上最早的史詩(shī)。

2.文學(xué)兩河流域的文學(xué)作品產(chǎn)生較早，對(duì)后世影響較大。主要包括66《主人與奴隸的對(duì)話》是古巴比倫時(shí)期的一篇反映階級(jí)矛盾的作品，描寫(xiě)主人和奴隸就12個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的簡(jiǎn)短對(duì)話?！吨魅伺c奴隸的對(duì)話》是古巴比倫時(shí)期的一篇反映階級(jí)矛盾的作品，673.建筑與雕刻空中花園是一座用人工堆砌了一座邊長(zhǎng)120多米，高25米（用石柱和石板一層一層向上堆砌，直達(dá)高空）的大假山,種植奇花異草。這些花木遠(yuǎn)看好像長(zhǎng)在空中，所以叫做“空中花園”?！翱罩谢▓@被列為古代世界七大奇跡之一.3.建筑與雕刻空中花園68兩河流域文明課件69兩河流域文明課件70兩河流域文明課件71塔廟巴比倫的巴別通天塔是塔廟中最壯觀的一座，它坐落在尼布甲尼撒二世繁華國(guó)都巴比倫城內(nèi)的幼發(fā)拉底河畔。據(jù)希羅多德記載，這座通天塔有一座實(shí)心的主塔，約201米見(jiàn)方，一共有八層。外緣有條螺形通道，繞塔而上，直達(dá)塔頂。塔廟72雕刻蘇美爾古雕像拉伽什女雕像雕刻蘇美爾拉伽什女雕像73烏魯克女神像烏爾金牛頭豎琴烏魯克女神像烏爾金牛頭豎琴74烏魯克時(shí)期就有六十進(jìn)制和十進(jìn)制的記數(shù)法。古巴比倫時(shí)期已能解一元一次、二元一次、一元二次甚至一元三次方程。幾何學(xué)上發(fā)現(xiàn)了被后世數(shù)學(xué)家冠之以“畢達(dá)哥拉斯定理”的原理，即勾股定理，一個(gè)直角三角形兩個(gè)直角邊的平方和等于斜邊的平方。

4.科學(xué)技術(shù)4.科學(xué)技術(shù)75天文和歷法方面，公元前2000年代左右，古代美索不達(dá)米亞人就已經(jīng)能區(qū)分恒星和行星。認(rèn)識(shí)到五顆行星總是在太陽(yáng)運(yùn)行軌道周?chē)\(yùn)行。繪制了星象圖。有關(guān)于帶尾巴的慧星和流星，以及彩虹、地震和臺(tái)風(fēng)等方面的記錄。

在天文觀察的基礎(chǔ)上，兩河流域早在蘇美爾時(shí)代便已制造了自己的歷法——陰歷。

4.科學(xué)技術(shù)天文和歷法方面，公元前2000年代左右，古代美索不達(dá)米亞人就76一、名詞解釋1、巴比倫之囚2、貝希斯敦銘文二、簡(jiǎn)答1、《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容是什么?2、猶太教是怎樣形成的？3、大流士改革的主要內(nèi)容及其意義。復(fù)習(xí)題一、名詞解釋復(fù)習(xí)題77陳小紅、毛銳：失落的文明——巴比倫，華東師大出版社，2001年。沐濤、季惠群：失落的文明——猶太王國(guó)，華東師大出版社，2001年。參考書(shū)目參考書(shū)目78第二節(jié)兩河流域文明

一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成二、古巴比倫王國(guó)三、亞述、新巴比倫王國(guó)和巴勒斯坦四、波斯帝國(guó)五、上古西亞文化第二節(jié)兩河流域文明一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成79本章重點(diǎn)問(wèn)題漢漠拉比法典大流士一世的改革本章重點(diǎn)問(wèn)題漢漠拉比法典80

返回返回81一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成1.蘇美爾城邦2.阿卡德王國(guó)3.烏爾第三王朝一、兩河流域奴隸制國(guó)家的形成82兩河流域又稱(chēng)美索不達(dá)米亞（意為兩河間的土地），包括今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河和底格里斯河中下游地區(qū)。兩河流域分為南北兩部分，北部稱(chēng)亞述（得名于亞述城），南部稱(chēng)巴比倫尼亞（得名于巴比倫城），巴比倫尼亞又分為南北兩部分，北稱(chēng)阿卡德，南稱(chēng)蘇美爾。

概述兩河流域又稱(chēng)美索不達(dá)米亞（意為兩河間的土地），包括今伊拉克境83

兩河流域最早文明的創(chuàng)造者是居住在蘇美爾地區(qū)的蘇美爾人。約公元前3000年代初，一種與蘇美爾人語(yǔ)言完全不同的人到了蘇美爾以北的地區(qū)，因?yàn)楹髞?lái)他們?cè)谀抢锝⒘税⒖ǖ聡?guó)家，所以被稱(chēng)為阿卡德人。

841.蘇美爾城邦—起源從約BC4300年起，蘇美爾各地開(kāi)始了氏族公社解體向文明時(shí)代的過(guò)渡過(guò)程。埃利都?歐貝德文化期BC4300-3500烏魯克文化期BC3500-3100捷姆迭特?那色文化期BC3100-2700BC3000,兩河流域南部出現(xiàn)城市國(guó)家，簡(jiǎn)稱(chēng)城邦。1.蘇美爾城邦—起源從約BC4300年起，蘇美爾各地開(kāi)始了氏85

小國(guó)寡民濃厚的宗教色彩神廟經(jīng)濟(jì)占主要地位軍事民主制

1.蘇美爾城邦—特點(diǎn)1.蘇美爾城邦—特點(diǎn)86

1.蘇美爾城邦—居民奴隸主貴族公社成員自由民奴隸1.蘇美爾城邦—居民奴隸主貴族87

烏魯卡基那的改革—?dú)v史上第一次社會(huì)改革城邦興起后，相互不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了城邦內(nèi)部的社會(huì)分化和階級(jí)斗爭(zhēng)。公元前2378年，貴族出身的烏魯卡基那乘機(jī)奪取政權(quán)，成為新的統(tǒng)治者。烏魯卡基那為緩和階級(jí)矛盾而實(shí)行一系列改革。

1.蘇美爾城邦--烏魯卡基那的改革1.蘇美爾城邦--烏魯卡基那的改革881.蘇美爾城邦改革的主要內(nèi)容①擴(kuò)大公民權(quán)范圍。②禁止以人身保證作為借貸的條件。③恢復(fù)廟產(chǎn)，減輕人民宗教費(fèi)用。④禁止暴利、盜竊、殘殺、囤積居奇，防備饑謹(jǐn)。⑤開(kāi)鑿運(yùn)河，建造手工業(yè)作坊，擴(kuò)大再生產(chǎn)。1.蘇美爾城邦改革的主要內(nèi)容891.蘇美爾城邦改革意義限制貴族的利益，減輕平民的負(fù)擔(dān)；擴(kuò)大公民人數(shù)；實(shí)質(zhì)是對(duì)平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)勝利成果的承認(rèn)。1.蘇美爾城邦改革意義901.蘇美爾城邦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期混戰(zhàn),形成兩大軍事同盟:南方同盟--烏爾和烏魯克北方同盟--基什

標(biāo)志著小邦林立的結(jié)束和地域性統(tǒng)一王國(guó)的出現(xiàn)。1.蘇美爾城邦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期混戰(zhàn),形成兩大軍事912.阿卡德王國(guó)—區(qū)域性統(tǒng)一國(guó)家的建立蘇美爾各邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)，削弱各邦實(shí)力，北面的阿卡德王國(guó)趁機(jī)興起，并最終擊敗蘇美爾霸主烏瑪王盧伽爾扎吉西，統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德。

阿卡德國(guó)家的創(chuàng)建者是薩爾貢出身卑微后來(lái)被推薦給基什國(guó)王，成為其幕僚，乘機(jī)奪取了政權(quán)。

2.阿卡德王國(guó)—區(qū)域性統(tǒng)一國(guó)家的建立蘇美爾各邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)922.阿卡德王國(guó)公元前2371年，薩爾貢推翻基什王統(tǒng)治，建新城阿卡德，創(chuàng)立了阿卡德王國(guó)（約公元前2371一前2191年）。后來(lái),他帶領(lǐng)常備軍擊敗美爾霸主,進(jìn)攻烏爾、拉伽什和烏魯克等，正式統(tǒng)一了兩河流域南部。阿卡德王國(guó)成為該地區(qū)第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

2.阿卡德王國(guó)公元前2371年，薩爾貢推翻基什王統(tǒng)治，建新城932.阿卡德王國(guó)薩爾貢統(tǒng)治晚期，“所有地區(qū)都起來(lái)反抗他，并把他圍困在阿卡德城中”，其子里木什鎮(zhèn)壓了起義。阿卡德王國(guó)最后一位強(qiáng)大的國(guó)王是納拉姆，納拉姆辛死后，阿卡德王國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。BC2191年,庫(kù)提人侵入兩河流域南部,滅亡了阿卡德王國(guó)。2.阿卡德王國(guó)薩爾貢統(tǒng)治晚期，“所有地區(qū)都起來(lái)反抗他，并把他943.烏爾第三王朝公元前2113年，

烏爾總督烏爾納姆打敗烏魯克,重新統(tǒng)一巴比倫尼亞開(kāi)創(chuàng)了烏爾第三王朝。烏爾第三王朝頒布了歷史上最早的一部成文法典—《烏爾納姆法典》。3.烏爾第三王朝公元前2113年，

烏爾總督烏爾納姆打敗烏魯95烏爾王的軍旗3.烏爾第三王朝基本內(nèi)容:不準(zhǔn)非法占用他人田地；對(duì)擅自與女主人平起平坐的女奴隸，要予以嚴(yán)懲；逃往城外的奴隸，如果有人將其送回主人要給予適當(dāng)?shù)膱?bào)酬；奴隸傷害他人肢體、器官的要處以罰款等。

烏爾王的軍旗3.烏爾第三王朝基本內(nèi)容:96烏爾第三王朝保持了半個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛。公元前2029年，伊比辛即位，王國(guó)開(kāi)始崩潰。公元前2006年，埃蘭人攻破了烏爾城墻，伊比辛被俘往埃蘭,烏爾第三王朝滅亡。3.烏爾第三王朝烏爾第三王朝保持了半個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)盛。3.烏爾第三王朝97二、古巴比倫王國(guó)1.古巴比倫王國(guó)的興起

2.漢漠拉比法典

3.古巴比倫王國(guó)的衰亡二、古巴比倫王國(guó)1.古巴比倫王國(guó)的興起

2.漢漠拉比法典

398兩河流域文明課件991.古巴比倫王國(guó)的興起公元前1894年，阿摩利人在蘇姆阿布姆帶領(lǐng)下，占領(lǐng)巴比倫城，建立古巴比倫王國(guó)。公元前1792年，巴比倫出現(xiàn)一位杰出的政治家—漢謨拉比（公元前1792一前1750年）。漢謨拉比統(tǒng)治第38年，創(chuàng)建了一個(gè)從波斯灣到地中海的奴隸制大國(guó)，兩河流域得到空前統(tǒng)一。兩河流域文明課件1002.漢漠拉比法典--世界歷史上第一部完整成文法典為了保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益和鞏固政權(quán)，漢漠拉比制訂了古代奴隸制社會(huì)第一部較完整的法典。

2.漢漠拉比法典--世界歷史上第一部完整成文法典為了保護(hù)奴隸101《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。前言大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：其一，神化王權(quán)，宣揚(yáng)其權(quán)力來(lái)自神授；其二，炫耀他的偉大業(yè)績(jī)；其三，表明他的立法目的，即“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱”。在結(jié)語(yǔ)中，漢謨拉比主要宣揚(yáng)他的法典之“公平”與“正義”，希望垂之后世，并詛咒敢于破壞法典之人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務(wù)、買(mǎi)賣(mài)奴隸、合伙經(jīng)商、婚姻家庭、繼承，以及行醫(yī)、建筑等技術(shù)性勞動(dòng)。

《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。102[1]等級(jí)制度法典把巴比倫人分為三個(gè)等級(jí)：①阿維魯：有公民權(quán)的自由民－僧侶．貴族②穆什根努：無(wú)公民權(quán)的自由民－士兵，小生產(chǎn)者③奴隸：完全無(wú)權(quán)的人－奴隸主的財(cái)產(chǎn)。[1]等級(jí)制度法典把巴比倫人分為三個(gè)等級(jí)：103[2]土地制度

①祭司、商人之類(lèi)：他們領(lǐng)得土地，作為替國(guó)王服務(wù)的報(bào)酬，這種土地可以買(mǎi)賣(mài)，但買(mǎi)者必須替賣(mài)者為國(guó)王服務(wù)。②負(fù)擔(dān)兵役義務(wù)的人：他們領(lǐng)取土地作為服役報(bào)酬。③納貢人：他們領(lǐng)取土地耕種，向國(guó)王交納租稅。后兩種人都無(wú)權(quán)出賣(mài)、轉(zhuǎn)讓他們從國(guó)王處領(lǐng)取的土地，但他們對(duì)于自己買(mǎi)得的土地有權(quán)出賣(mài)．[2]土地制度①祭司、商人之類(lèi)：他們領(lǐng)得土地，作為替國(guó)王服104[3]奴隸制度奴隸是可以買(mǎi)賣(mài)的私產(chǎn)，法典規(guī)定了奴隸的價(jià)格。

三種奴隸宮廷奴隸（王室奴隸）穆什根努的奴隸公民私人的奴隸。

[3]奴隸制度105奴隸制的發(fā)展必然引起自由民的進(jìn)一步分化，阿維魯和穆什根努中的少數(shù)變成了奴隸主，多數(shù)生活日益惡化，只能借貸。法典還規(guī)定了利率。但借債要有人質(zhì)，這樣就出現(xiàn)了債務(wù)奴隸。

[3]奴隸制度奴隸制的發(fā)展必然引起自由民的進(jìn)一步分化，阿維魯和穆什根努中的106如果人質(zhì)原來(lái)就是奴隸，債主可任意轉(zhuǎn)賣(mài)，如果人質(zhì)是自由民，即要為債主勞動(dòng)三年，第四年釋回。法典不許各種依附于王室的人以所使用的王室財(cái)產(chǎn)抵債，只許以自己買(mǎi)得的田產(chǎn)抵債，以保護(hù)王室利益。如果人質(zhì)原來(lái)就是奴隸，債主可任意轉(zhuǎn)賣(mài)，如107法典的意義《法典》是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。它嚴(yán)格保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的所有權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主階級(jí)政權(quán)的實(shí)質(zhì)?！斗ǖ洹肥莻魇垒^早的法典中較完整的一部法典。法典在法律上肯定社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的新秩序，有利于鞏固奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)私有制和奴隸制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

法典的意義《法典》是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。1083.古巴比倫王國(guó)的衰亡公元前1750年漢謨拉比死后，其子薩姆蘇伊魯納繼位，王國(guó)開(kāi)始陷入內(nèi)外交困的境地。公元前1595年，赫梯入侵巴比倫尼亞，巴比倫城慘遭洗劫，古巴比倫王國(guó)滅亡。赫梯人退去后，喀喜特人開(kāi)始統(tǒng)治美索不達(dá)米亞

BC729年,亞述帝國(guó)國(guó)王統(tǒng)一兩河流域。3.古巴比倫王國(guó)的衰亡109三、亞述和新巴比倫王國(guó)1.亞述2.新巴比倫王國(guó)

三、亞述和新巴比倫王國(guó)1.亞述110亞述國(guó)是以亞述城為中心發(fā)展起來(lái)的，居民主要是亞述人。亞述城邦大約發(fā)生于公元前3000年末2000初，其歷史發(fā)展可分為三個(gè)階段：早期亞述中期亞述亞述帝國(guó)1.亞述1.亞述111

早期亞述BC3000-1600--城邦時(shí)期

中期亞述BC1500-900--奴隸制帝國(guó)時(shí)代

1.亞述1.亞述112

亞述帝國(guó)時(shí)期BC800-700奠定亞述帝國(guó)版圖的是那西爾帕二世,亞述帝國(guó)的創(chuàng)建者是提格拉特.帕拉沙爾三世,到公元前七世紀(jì)，建成了一個(gè)包括全部?jī)珊恿饔?、埃蘭、敘利亞、巴勒斯坦以及埃及北部的奴隸制大帝國(guó)。1.亞述

亞述帝國(guó)時(shí)期BC800-7001.亞述1131.亞述1.亞述114

亞述表面強(qiáng)盛，內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾很尖銳，公元前626年，迦勒底人占據(jù)巴比倫獨(dú)立，以后又同米底結(jié)盟，共同進(jìn)攻亞述。公元前612年，亞述首都尼尼微被聯(lián)軍攻陷，帝國(guó)瓦解。公元前605年卡爾赫米什戰(zhàn)役的潰敗標(biāo)志著亞述的徹底滅亡。1.亞述

亞述表面強(qiáng)盛，內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾很尖銳，公元前61152.新巴比倫王國(guó)新巴比倫王國(guó)的建立者是迦勒底人，所以又稱(chēng)迦勒底王國(guó)，它是在與亞述帝國(guó)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中興起的。開(kāi)國(guó)君主是納波帕拉沙爾。納波帕拉沙爾死后,其子尼布甲尼撒二世(公元前604—前562年）繼位。是新巴比倫最強(qiáng)盛的時(shí)代。2.新巴比倫王國(guó)新巴比倫王國(guó)的建立者是迦勒底人，所以又稱(chēng)116“巴比倫之囚”

公元前586年,尼布甲尼撒二世進(jìn)軍巴勒斯坦，攻陷耶路撒冷，滅掉猶太王國(guó)。拆城毀墻，焚燒神廟，把猶太富人，手工業(yè)者和普通居民數(shù)萬(wàn)余人擄至巴比倫，作為人質(zhì)或奴隸達(dá)四十多年。這就是猶太歷史上的“巴比倫之囚”。

2.新巴比倫王國(guó)“巴比倫之囚”2.新巴比倫王國(guó)1172.新巴比倫王國(guó)世界七大奇觀之一的“空中花園”。為取悅其米底籍的王后美依迪絲（Amyitis）

，寬慰她的思鄉(xiāng)之情，尼布甲尼撒二世下令以人工堆起梯形山丘，其上遍植奇花異木。2.新巴比倫王國(guó)世界七大奇觀之一的“空中花園”。1183.巴勒斯坦

巴勒斯坦位于地中海東岸南部，北面是腓尼基，西南面是西奈半島，東面是敘利亞草原。公元前三千年代，迦南人已在巴勒斯坦定居。公元前十六世紀(jì)后期，埃及新王國(guó)向亞洲進(jìn)行軍事擴(kuò)張，巴勒斯坦陷于埃及達(dá)二百年之久。3.巴勒斯坦119兩河流域文明課件120BC2000,希伯來(lái)人部落進(jìn)入巴勒斯坦，希伯來(lái)人分兩大部落聯(lián)盟，以色列部落聯(lián)盟在北方，猶太部落聯(lián)盟在南方.公元前1200年左右，海上民族腓力斯丁人侵入巴勒斯坦沿海地區(qū)，以后巴勒斯坦之名就是從腓力斯丁一詞演化而來(lái)的。以色列人和猶太人同腓力斯丁人進(jìn)行了艱苦斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)加速了以色列猶太國(guó)家的形成，也產(chǎn)生了國(guó)王。3.巴勒斯坦BC2000,希伯來(lái)人部落進(jìn)入巴勒斯坦，希伯來(lái)人分兩大部落聯(lián)121第一任國(guó)王掃羅（約公元前1020—1000年）戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)后，猶太人首領(lǐng)大衛(wèi)奪取了王位，在他率領(lǐng)下，伯來(lái)人終于戰(zhàn)勝了腓力斯丁人，建立了統(tǒng)一的以色列﹒猶太國(guó)家。(希伯來(lái)王國(guó))在大衛(wèi)之子所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期（公元前960—930年）達(dá)到極盛。但所羅門(mén)死后不久，北方以色列獨(dú)立，都城撒馬利亞，猶太都城耶路撒冷。3.巴勒斯坦第一任國(guó)王掃羅（約公元前1020—1000年）戰(zhàn)死3.巴勒斯122公元前722年，亞述滅亡了以色列，猶太處境也岌岌可危，而且猶太國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾很尖銳，新王約西亞（公元前637—608年）在位時(shí)被迫實(shí)行改革。但這次改革實(shí)際上收效不大，并沒(méi)有挽救猶太衰亡的命運(yùn)。公元前586年，新巴比倫王國(guó)攻陷了耶路撒冷，滅亡了猶太，“巴比倫之囚”.3.巴勒斯坦公元前722年，亞述滅亡了以色列，猶太處境也岌岌可危，而且猶123猶太教多神向一神教過(guò)渡---公元前12世紀(jì)前后希伯來(lái)人原來(lái)信奉多神，但其主神是耶和華,希伯來(lái)人尊奉耶和華為“全能的神”。耶和華發(fā)展成為絕對(duì)的唯一神--公元前12—9世紀(jì)。3.巴勒斯坦猶太教3.巴勒斯坦124希伯來(lái)人重返巴勒斯坦時(shí)，其首領(lǐng)摩西自稱(chēng)耶和華向他傳授了十條誡律，要希伯來(lái)人遵行。十誡主要是宗教信仰和社會(huì)倫理方面的內(nèi)容，但使耶和華逐漸發(fā)展成為絕對(duì)的唯一神，從而為猶太教的確立和基本教義的形成奠定了基礎(chǔ)。3.巴勒斯坦希伯來(lái)人重返巴勒斯坦時(shí)，其首領(lǐng)摩西自稱(chēng)耶和華向他傳授了十條誡125

猶太教最后定型--公元前8—3世紀(jì)。猶太人的遭遇，使以色列猶太人體會(huì)到加強(qiáng)共同的宗教信仰的重要性。而且，淪為“巴比倫之囚”期間，重返故土、重建家園的愿望得不到實(shí)現(xiàn)后，只能寄托于宗教。

3.巴勒斯坦猶太教最后定型--公元前8—3世紀(jì)。3.巴勒斯坦126一些自稱(chēng)“先知”的人在俘虜中開(kāi)始傳播一神教的思想，并極力宣揚(yáng)猶太將在耶和華神權(quán)下復(fù)興的說(shuō)教。公元前538年，波斯滅亡巴比倫，猶太人重返巴勒斯坦，建立政治上依附于波斯的政教合一的政權(quán)，猶太教的基本教義、教規(guī)、教儀最終確定下來(lái)。3.巴勒斯坦一些自稱(chēng)“先知”的人在俘虜中開(kāi)始傳播一神教的思想，并極力宣揚(yáng)1271、帝國(guó)的建立與擴(kuò)張波斯興起于伊朗高原西南部。公元前558年，居魯士領(lǐng)導(dǎo)波斯人反抗米底，公元前550年滅亡米底王國(guó),建立波斯王國(guó)。居魯士向西擴(kuò)張，公元前546年征服小亞細(xì)亞，公元前538年征服新巴比倫王國(guó),波斯成為西亞地區(qū)最強(qiáng)大的國(guó)家。居魯士向東擴(kuò)張，在中亞細(xì)亞戰(zhàn)死。其子岡比西斯即位，公元前525年征服埃及。四、波斯帝國(guó)1、帝國(guó)的建立與擴(kuò)張四、波斯帝國(guó)128兩河流域文明課件129兩河流域文明課件130

公元前522年，波斯各省發(fā)生大規(guī)模的人民起義，米底祭司高墨塔乘機(jī)竊取了政權(quán)。7個(gè)月后，氏族貴族大流士發(fā)動(dòng)宮廷政變，奪得政權(quán)，用幾年的時(shí)間把各地的起義鎮(zhèn)壓下去。繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，向東征服了印度河流域西部。至此，波斯形成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。四、波斯帝國(guó)公元前522年，波斯各省發(fā)生大規(guī)模的人民起義，米底祭司高墨1312.貝希斯敦銘文古代波斯的記功刻石?？逃谏窖律希诮褚晾士藸柭嘲⒁詵|32千米處的貝希斯頓村附近。為波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位時(shí)（前522～前486）所刻。銘文約1200行，以楔形文字刻寫(xiě)，包括古波斯文、埃蘭文和巴比倫文。主要記述岡比西斯二世死后到大流士一世重新統(tǒng)一帝國(guó)期間的史事，其中包括高墨達(dá)政變、大流士鎮(zhèn)壓起義、大流士出征等。四、波斯帝國(guó)2.貝希斯敦銘文四、波斯帝國(guó)132該銘文于1835年發(fā)現(xiàn)，對(duì)釋讀兩河流域和波斯古代文字有重要意義。四、波斯帝國(guó)該銘文于1835年發(fā)現(xiàn)，四、波斯帝國(guó)133懸崖上的貝希斯敦銘文是古波斯文、埃蘭文和阿卡德語(yǔ)三種語(yǔ)言使用楔形文字形式刻寫(xiě)而成的?！拔?，大流士，偉大的王，萬(wàn)邦之王，波斯之王，諸省之王……”四、波斯帝國(guó)懸崖上的貝希斯敦“我，四、波斯帝國(guó)134羅林森成功釋讀了古波斯楔形文字和埃蘭文，還破譯出約150個(gè)楔形文字符號(hào)的讀音，500個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)專(zhuān)有名詞，被尊稱(chēng)為“亞述學(xué)之父”。

羅林森四、波斯帝國(guó)羅林森羅林森四、波斯帝國(guó)1353.大流士的改革為了加強(qiáng)帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治，公元前518年起，大流士開(kāi)始進(jìn)行了一系列的改革。①實(shí)行軍政分權(quán)的地方行政制度。②制定統(tǒng)一的貢賦制度。③進(jìn)行軍事改革。四、波斯帝國(guó)3.大流士的改革為了加強(qiáng)帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治，公元前518年起，大136④修筑設(shè)有驛站的大路，便于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、傳達(dá)命令。⑤統(tǒng)一全國(guó)貨幣，皇帝鑄造的金幣通行全國(guó)。⑥獨(dú)尊瑣羅亞斯德教,禁止其它宗教的流行。加強(qiáng)了中央集權(quán)和帝國(guó)的統(tǒng)治。在一定程度上促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。四、波斯帝國(guó)④修筑設(shè)有驛站的大路，便于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、傳達(dá)命令。加強(qiáng)了中央集權(quán)1374.帝國(guó)的衰亡從公元前5世紀(jì)前半期開(kāi)始，波斯對(duì)新興的希臘城邦發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果被小小的希臘打敗，波斯從此走向解體。公元前5世紀(jì)后半期和4世紀(jì)前半期，波斯統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)十分激烈