針灸治療痹癥的現(xiàn)狀課件

針灸治療痹癥的研究現(xiàn)狀巴中市中醫(yī)院針灸康復(fù)科喻鳳文針灸治療痹癥的研究現(xiàn)狀巴中市中醫(yī)院針灸康復(fù)科喻鳳文“痹癥”的概念痹證是由于風(fēng)、寒、濕、熱等邪氣閉阻經(jīng)絡(luò)，影響氣血運行，導(dǎo)致肢體筋骨、關(guān)節(jié)、肌肉等處發(fā)生疼痛、重著、酸楚、麻木，或關(guān)節(jié)屈伸不利、僵硬、腫大、變形等癥狀的一種疾病。輕者病在四肢肌肉，重者可內(nèi)舍于臟腑。“痹癥”的概念痹證是由于風(fēng)、寒、濕、熱等邪氣閉阻經(jīng)絡(luò)，影響氣中醫(yī)對“痹癥”的認識《素問.痹論》曰：“所謂痹者，各以其時，重感風(fēng)寒濕之氣也?！弊钤缣岢隽吮灾∶??！端貑?痹論》曰：風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。對其病因病機、證侯分類、轉(zhuǎn)歸及預(yù)后都做了詳細的論述?！端貑?四時刺逆從論》：“厥陰有余病陰痹，不足病生熱痹”。中醫(yī)對“痹癥”的認識《素問.痹論》曰：“所謂痹者，各以其時，五體痹：因感邪季節(jié)、患病部位及臨床癥狀不同而分。《素問.痹論》：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者肌痹，以秋遇此者為皮痹。還闡述了痹與五臟的關(guān)系。從而提出了五臟痹?！拔迮K皆有合，病久不去者，內(nèi)舍于合也。故骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于腎。筋痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于肝。脈痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于心。肌痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于脾。皮痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于肺。五體痹：因感邪季節(jié)、患病部位及臨床癥狀不同而分?！端貑?痹論痹證的病因病機外邪致病風(fēng)寒濕三氣合而為痹。風(fēng)寒濕邪郁而化熱，或陽盛病人感受外邪入里化熱。內(nèi)因致病正氣存內(nèi)，邪不可干。人體正氣不足為發(fā)病內(nèi)因。飲食勞倦肝腎不足陽虛寒凝於血閉阻痹證的病因病機外邪致病內(nèi)因致病內(nèi)經(jīng)對痹證預(yù)后的論述“其入臟者死，已留連筋骨者痛久，其留連皮膚間者易已?！眱?nèi)經(jīng)對痹證預(yù)后的論述“其入臟者死，已留連筋骨者痛久，其留連皮歷代醫(yī)家對痹癥的論述東漢張仲景《金匱要略.痙濕暍脈癥治》有濕痹、血痹、歷節(jié)之名，其中歷節(jié)病的特點是遍歷關(guān)節(jié)疼痛，所創(chuàng)桂枝芍藥知母湯、烏頭湯等方，至今為臨床所用?！度A氏中藏經(jīng).論痹》：提出了熱痹的病名。謂有風(fēng)痹、寒痹、濕痹、熱痹、氣痹?！吨T病源候論》對熱痹又稱為“歷節(jié)風(fēng)”?！锻馀_秘要》述其癥狀痛如虎咬，晝輕夜重，稱為：“白虎病”歷代醫(yī)家對痹癥的論述東漢張仲景《金匱要略.痙濕暍脈癥治》有濕熱痹的另外提法嚴用和《濟生方》稱為“白虎歷節(jié)”。朱丹溪《格致余論》：痛風(fēng)。熱痹的另外提法嚴用和《濟生方》稱為“白虎歷節(jié)”。朱丹溪《格致王肯堂《證治準繩》對痹癥的論述對膝關(guān)節(jié)腫大者稱為“鶴膝風(fēng)”對手指關(guān)節(jié)腫大者稱為“骨槌風(fēng)”王肯堂《證治準繩》對痹癥的論述對膝關(guān)節(jié)腫大者稱為“鶴膝風(fēng)”對李中梓在《醫(yī)宗必讀》對痹癥的論述“治外者，散邪為急，治藏者，養(yǎng)正為先。治行痹，散風(fēng)為主，御寒利濕仍不可廢，大抵參以補血之劑，先治血，血行風(fēng)自滅；治痛痹，散寒為主，疏風(fēng)燥濕切不可缺，大抵參以補火之劑，非大辛大溫，不能釋其寒凝之害也；治著痹者，利濕為主，祛風(fēng)解寒亦不可缺，大抵參以補脾補氣之劑，蓋土強可以勝濕，而氣足自無頑麻也。李中梓在《醫(yī)宗必讀》對痹癥的論述“治外者，散邪為急，治藏者，葉天士對痹癥的治療葉天士對痹久不愈，邪入于絡(luò)，用活血花於法治療，并用蟲類藥剔絡(luò)搜風(fēng)，對臨床有較大指導(dǎo)意義。葉天士對痹癥的治療葉天士對痹久不愈，邪入于絡(luò)，用活血花於法治當代名家對痹病的認識焦樹徳對痹癥的研究可謂精專，并首次提出了“尪痹”一說，朱良春多主張用蟲類藥物剔絡(luò)搜風(fēng)。王為主張腎虛督脈於滯為強直性脊柱炎的基本病機，采用溫腎強督治療強制性脊柱炎等謝海州提出治療痹癥“三宜四要。近代醫(yī)家有從肝腎、從脾、從虛、從於、從痰等多種觀點治療痹癥。當代名家對痹病的認識焦樹徳對痹癥的研究可謂精專，并首次提出了縱覽痹證治療的演變發(fā)展，可以看到一個從簡單到復(fù)雜的過程，辨證思想從直觀逐步到抽象，其治療方法也逐步多樣化?！秲?nèi)經(jīng)》時代主要著眼于對寒邪的治療，仲景則注重對濕和寒邪的治療，而金元時代在前人的基礎(chǔ)上，相對強調(diào)風(fēng)藥的運用。清代溫病學(xué)家治療痹證偏于清熱利濕又體現(xiàn)了地域特色。歷代醫(yī)家偏重于寒濕的治療方法，似乎更體現(xiàn)了臨床實際情況。風(fēng)邪善行而數(shù)變，患者臨證多無外感風(fēng)邪的表證，而表現(xiàn)多以寒濕為主，故臨證時應(yīng)以散寒祛濕為主，平時應(yīng)固護正氣，防止外邪內(nèi)襲?？v覽痹證治療的演變發(fā)展，可以看到一個從簡單到復(fù)雜的過程，辨證

《內(nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)《靈樞·周痹》中關(guān)于痹證的治法：“故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實，及大絡(luò)之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而同之，其瘛堅，轉(zhuǎn)引而行之。“這里強調(diào)對痹病應(yīng)先審視經(jīng)絡(luò)的虛實，再采用溫通等方法治療?！巴磸纳舷抡?，先刺其下以過之，后刺其上以脫之：痛從下上者，先刺其上以過之，后刺其下以脫之?！边@個介紹了對予痹證之痛有先后者，先刺后痛者以截其病勢，后刺先痛者以除其病源?！秲?nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)《靈樞·周痹》中關(guān)于痹證的《內(nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)“黃帝曰：愿聞眾痹。歧倍對日：此各在其處，更發(fā)更止，更居更起，以右應(yīng)左，以左應(yīng)右，非能周也，??刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復(fù)起。”這里介紹了對于對于時發(fā)時指、左右無定處的眾痹，即使疼痛暫時好在，仍需在此處針刺，以免復(fù)發(fā)?！秲?nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)“黃帝曰：愿聞眾痹。歧倍對日《素問·繆刺論》中關(guān)于痹癥的治法“凡痹往來，行無常處者，在分肉間痛而刺之，以月死生為數(shù)，用針者，隨氣盛衰，以為痏數(shù)，釬過其日數(shù)則脫氣，不及日數(shù)則氣不瀉，左刺右，右刺左，痛已止。不已，復(fù)刺之如法。”這里指出痹證痛無定處者，可用繆刺法治療，并根據(jù)病人氣之盛衰來確定治療天數(shù)。《素問·繆刺論》中關(guān)于痹癥的治法“凡痹往來，行無常處者，在分《索問.長刺節(jié)論》關(guān)于痹癥的刺法“病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上為故，剌分肉間，不可中骨也?！薄安≡诠?，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名日骨痹。深者，刺無傷脈為故，其道大分小分，骨熱病已止?！北酒獜娬{(diào)對于病邪深淺不同的筋痹、骨痹，針刺時要掌握好深度，刺至病所，不可傷及正常組織。《索問.長刺節(jié)論》關(guān)于痹癥的刺法“病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行《靈樞·官針》中關(guān)于痹癥的治法“病痹氣暴發(fā)者，取以員利針。病痹氣痛則不去者，取以毫針?！庇纱丝梢?，對于痹證發(fā)病的緩急不同，成選用不同針具?！盎执陶?，直刺傍之，舉之前后，恢筋急，以治筋痹也?！薄褒R刺者，直入一，傍入二。??治痹氣小深者也”?！岸檀陶?，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也”“傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也?！薄鹅`樞·官針》中關(guān)于痹癥的治法“病痹氣暴發(fā)者，取以員利針。病“焠刺者，刺燔針則取痹也。這里提出了火針治療痹癥?！盁n刺者，刺燔針則取痹也。這里提出了火針治療痹癥?！鹅`樞·經(jīng)筋》中關(guān)于痹證治法對予不同經(jīng)脈發(fā)生的經(jīng)筋病，本篇確定出了不同的名稱，如“仲春痹、季秋痹等”。但治療方法卻是相同的：“治在燔針劫刺，以知為數(shù)，以痛為輸。”這說明火針可用來治經(jīng)筋痹，選穴時可選阿是穴?！鹅`樞·經(jīng)筋》中關(guān)于痹證治法對予不同經(jīng)脈發(fā)生的經(jīng)筋病，本篇確《靈樞·壽夭剛?cè)帷分嘘P(guān)于痹證刺法“久痹不去身者，視其血絡(luò)，盡出其血。”這里用刺絡(luò)放血法來治療痹證日久不愈者?！鹅`樞·壽夭剛?cè)帷分嘘P(guān)于痹證刺法“久痹不去身者，視其血絡(luò)，盡古代針灸治療痹證的選穴總結(jié)《靈樞·四時氣》日：“著痹不去，久寒不已，卒取其三里骨為干?！薄侗怡o心書》曰：“痹病走注疼痛，或臂、腰、足、膝拘攣、兩手牽急，于痛處灸五十壯”?！断胭x》日：“冷風(fēng)冷痹疾難愈，環(huán)跳腰問針與燒?！薄恶R丹陽天星十二穴歌》中記載：“委中可治風(fēng)痹反復(fù)無常，環(huán)跳治冷風(fēng)并濕痹，陽陵泉治冷痹及偏風(fēng)，列缺治遍身風(fēng)痹麻”。古代針灸治療痹證的選穴總結(jié)《靈樞·四時氣》日：“著痹不去，久《針灸大成》中有不少有關(guān)痹證的論述《卷五·八脈圖并治癥穴》中記載：“白虎歷節(jié)風(fēng)疼痛：肩井、三里、曲池、委中、合谷、行間、天應(yīng)。”“走注風(fēng)游走，四肢疼痛：天應(yīng)、曲池、三里、委中”。“腿寒痹痛：四關(guān)、絕骨、風(fēng)市、環(huán)跳、三陰交”?！氨劾浔酝矗杭缇?、曲池、外關(guān)、三暈”等。《針灸大成》中有不少有關(guān)痹證的論述《卷五·八脈圖并治癥穴》中《千金方》“濕痹病孔穴主對”中“陽關(guān)主膝外廉痛，不可屈伸，脛痹不仁。懸鐘主濕痹流腫，髀筋急瘛脛痛。漏谷主久濕痹不能行。曲泉主卒痹，商丘主骨痹煩滿，臨泣主身痹，洗淅振寒”等等。《千金方》“濕痹病孔穴主對”中“陽關(guān)主膝外廉痛，不可屈伸，脛《針灸資生經(jīng)》“第五”中“魚際治痹走胸背，曲垣治肩痛，周痹氣注，肩外俞治肩痹熱痛，曲池、腕骨、臑會、支溝、肘峁主肘節(jié)痹”等。《針灸資生經(jīng)》“第五”中“魚際治痹走胸背，曲垣治肩痛，周痹氣現(xiàn)代針灸治療痹癥針刺為主的治療：孫作露：針刺治療類風(fēng)瀑性關(guān)節(jié)炎的療效觀察上海針灸雜志，199l，(1)8針灸結(jié)合治療：魏福良：鋪灸結(jié)合針刺治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎60例。針刺研究1997，22（3）：216現(xiàn)代針灸治療痹癥針刺為主的治療：孫作露：針刺治療類風(fēng)瀑性關(guān)節(jié)溫針灸法治療針灸結(jié)合穴位注射火針治療蜂針治療特殊針法治療綜合治療近代很多針灸醫(yī)家推崇綜合治療。溫針灸法治療針灸治療痹癥的現(xiàn)狀課件針灸治療痹癥的研究現(xiàn)狀巴中市中醫(yī)院針灸康復(fù)科喻鳳文針灸治療痹癥的研究現(xiàn)狀巴中市中醫(yī)院針灸康復(fù)科喻鳳文“痹癥”的概念痹證是由于風(fēng)、寒、濕、熱等邪氣閉阻經(jīng)絡(luò)，影響氣血運行，導(dǎo)致肢體筋骨、關(guān)節(jié)、肌肉等處發(fā)生疼痛、重著、酸楚、麻木，或關(guān)節(jié)屈伸不利、僵硬、腫大、變形等癥狀的一種疾病。輕者病在四肢肌肉，重者可內(nèi)舍于臟腑?！氨园Y”的概念痹證是由于風(fēng)、寒、濕、熱等邪氣閉阻經(jīng)絡(luò)，影響氣中醫(yī)對“痹癥”的認識《素問.痹論》曰：“所謂痹者，各以其時，重感風(fēng)寒濕之氣也?！弊钤缣岢隽吮灾∶??！端貑?痹論》曰：風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。對其病因病機、證侯分類、轉(zhuǎn)歸及預(yù)后都做了詳細的論述?！端貑?四時刺逆從論》：“厥陰有余病陰痹，不足病生熱痹”。中醫(yī)對“痹癥”的認識《素問.痹論》曰：“所謂痹者，各以其時，五體痹：因感邪季節(jié)、患病部位及臨床癥狀不同而分。《素問.痹論》：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者肌痹，以秋遇此者為皮痹。還闡述了痹與五臟的關(guān)系。從而提出了五臟痹?！拔迮K皆有合，病久不去者，內(nèi)舍于合也。故骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于腎。筋痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于肝。脈痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于心。肌痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于脾。皮痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于肺。五體痹：因感邪季節(jié)、患病部位及臨床癥狀不同而分?！端貑?痹論痹證的病因病機外邪致病風(fēng)寒濕三氣合而為痹。風(fēng)寒濕邪郁而化熱，或陽盛病人感受外邪入里化熱。內(nèi)因致病正氣存內(nèi)，邪不可干。人體正氣不足為發(fā)病內(nèi)因。飲食勞倦肝腎不足陽虛寒凝於血閉阻痹證的病因病機外邪致病內(nèi)因致病內(nèi)經(jīng)對痹證預(yù)后的論述“其入臟者死，已留連筋骨者痛久，其留連皮膚間者易已。”內(nèi)經(jīng)對痹證預(yù)后的論述“其入臟者死，已留連筋骨者痛久，其留連皮歷代醫(yī)家對痹癥的論述東漢張仲景《金匱要略.痙濕暍脈癥治》有濕痹、血痹、歷節(jié)之名，其中歷節(jié)病的特點是遍歷關(guān)節(jié)疼痛，所創(chuàng)桂枝芍藥知母湯、烏頭湯等方，至今為臨床所用。《華氏中藏經(jīng).論痹》：提出了熱痹的病名。謂有風(fēng)痹、寒痹、濕痹、熱痹、氣痹?！吨T病源候論》對熱痹又稱為“歷節(jié)風(fēng)”?！锻馀_秘要》述其癥狀痛如虎咬，晝輕夜重，稱為：“白虎病”歷代醫(yī)家對痹癥的論述東漢張仲景《金匱要略.痙濕暍脈癥治》有濕熱痹的另外提法嚴用和《濟生方》稱為“白虎歷節(jié)”。朱丹溪《格致余論》：痛風(fēng)。熱痹的另外提法嚴用和《濟生方》稱為“白虎歷節(jié)”。朱丹溪《格致王肯堂《證治準繩》對痹癥的論述對膝關(guān)節(jié)腫大者稱為“鶴膝風(fēng)”對手指關(guān)節(jié)腫大者稱為“骨槌風(fēng)”王肯堂《證治準繩》對痹癥的論述對膝關(guān)節(jié)腫大者稱為“鶴膝風(fēng)”對李中梓在《醫(yī)宗必讀》對痹癥的論述“治外者，散邪為急，治藏者，養(yǎng)正為先。治行痹，散風(fēng)為主，御寒利濕仍不可廢，大抵參以補血之劑，先治血，血行風(fēng)自滅；治痛痹，散寒為主，疏風(fēng)燥濕切不可缺，大抵參以補火之劑，非大辛大溫，不能釋其寒凝之害也；治著痹者，利濕為主，祛風(fēng)解寒亦不可缺，大抵參以補脾補氣之劑，蓋土強可以勝濕，而氣足自無頑麻也。李中梓在《醫(yī)宗必讀》對痹癥的論述“治外者，散邪為急，治藏者，葉天士對痹癥的治療葉天士對痹久不愈，邪入于絡(luò)，用活血花於法治療，并用蟲類藥剔絡(luò)搜風(fēng)，對臨床有較大指導(dǎo)意義。葉天士對痹癥的治療葉天士對痹久不愈，邪入于絡(luò)，用活血花於法治當代名家對痹病的認識焦樹徳對痹癥的研究可謂精專，并首次提出了“尪痹”一說，朱良春多主張用蟲類藥物剔絡(luò)搜風(fēng)。王為主張腎虛督脈於滯為強直性脊柱炎的基本病機，采用溫腎強督治療強制性脊柱炎等謝海州提出治療痹癥“三宜四要。近代醫(yī)家有從肝腎、從脾、從虛、從於、從痰等多種觀點治療痹癥。當代名家對痹病的認識焦樹徳對痹癥的研究可謂精專，并首次提出了縱覽痹證治療的演變發(fā)展，可以看到一個從簡單到復(fù)雜的過程，辨證思想從直觀逐步到抽象，其治療方法也逐步多樣化。《內(nèi)經(jīng)》時代主要著眼于對寒邪的治療，仲景則注重對濕和寒邪的治療，而金元時代在前人的基礎(chǔ)上，相對強調(diào)風(fēng)藥的運用。清代溫病學(xué)家治療痹證偏于清熱利濕又體現(xiàn)了地域特色。歷代醫(yī)家偏重于寒濕的治療方法，似乎更體現(xiàn)了臨床實際情況。風(fēng)邪善行而數(shù)變，患者臨證多無外感風(fēng)邪的表證，而表現(xiàn)多以寒濕為主，故臨證時應(yīng)以散寒祛濕為主，平時應(yīng)固護正氣，防止外邪內(nèi)襲?？v覽痹證治療的演變發(fā)展，可以看到一個從簡單到復(fù)雜的過程，辨證

《內(nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)《靈樞·周痹》中關(guān)于痹證的治法：“故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實，及大絡(luò)之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而同之，其瘛堅，轉(zhuǎn)引而行之?！斑@里強調(diào)對痹病應(yīng)先審視經(jīng)絡(luò)的虛實，再采用溫通等方法治療?！巴磸纳舷抡?，先刺其下以過之，后刺其上以脫之：痛從下上者，先刺其上以過之，后刺其下以脫之?！边@個介紹了對予痹證之痛有先后者，先刺后痛者以截其病勢，后刺先痛者以除其病源。《內(nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)《靈樞·周痹》中關(guān)于痹證的《內(nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)“黃帝曰：愿聞眾痹。歧倍對日：此各在其處，更發(fā)更止，更居更起，以右應(yīng)左，以左應(yīng)右，非能周也，??刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復(fù)起?！边@里介紹了對于對于時發(fā)時指、左右無定處的眾痹，即使疼痛暫時好在，仍需在此處針刺，以免復(fù)發(fā)?！秲?nèi)經(jīng)》中針灸治療痹證的刺法總結(jié)“黃帝曰：愿聞眾痹。歧倍對日《素問·繆刺論》中關(guān)于痹癥的治法“凡痹往來，行無常處者，在分肉間痛而刺之，以月死生為數(shù)，用針者，隨氣盛衰，以為痏數(shù)，釬過其日數(shù)則脫氣，不及日數(shù)則氣不瀉，左刺右，右刺左，痛已止。不已，復(fù)刺之如法。”這里指出痹證痛無定處者，可用繆刺法治療，并根據(jù)病人氣之盛衰來確定治療天數(shù)。《素問·繆刺論》中關(guān)于痹癥的治法“凡痹往來，行無常處者，在分《索問.長刺節(jié)論》關(guān)于痹癥的刺法“病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上為故，剌分肉間，不可中骨也。”“病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名日骨痹。深者，刺無傷脈為故，其道大分小分，骨熱病已止。”本篇強調(diào)對于病邪深淺不同的筋痹、骨痹，針刺時要掌握好深度，刺至病所，不可傷及正常組織。《索問.長刺節(jié)論》關(guān)于痹癥的刺法“病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行《靈樞·官針》中關(guān)于痹癥的治法“病痹氣暴發(fā)者，取以員利針。病痹氣痛則不去者，取以毫針。”由此可見，對于痹證發(fā)病的緩急不同，成選用不同針具。“恢刺者，直刺傍之，舉之前后，恢筋急，以治筋痹也?！薄褒R刺者，直入一，傍入二。??治痹氣小深者也”。“短刺者，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也”“傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”《靈樞·官針》中關(guān)于痹癥的治法“病痹氣暴發(fā)者，取以員利針。病“焠刺者，刺燔針則取痹也。這里提出了火針治療痹癥?！盁n刺者，刺燔針則取痹也。這里提出了火針治療痹癥?！鹅`樞·經(jīng)筋》中關(guān)于痹證治法對予不同經(jīng)脈發(fā)生的經(jīng)筋病，本篇確定出了不同的名稱，如“仲春痹、季秋痹等”。但治療方法卻是相同的：“治在燔針劫刺，以知為數(shù)，以痛為輸?！边@說明火針可用來治經(jīng)筋痹，選穴時可選阿是穴。《靈樞·經(jīng)筋》中關(guān)于痹證治法對予不同經(jīng)脈發(fā)生的經(jīng)筋病，本篇確《靈樞·壽夭剛?cè)帷分嘘P(guān)于痹證刺法“久痹不去身者，視其血絡(luò)，盡出其血。”這里用刺絡(luò)放血法來治療痹證日久不愈者?！鹅`樞·壽夭剛?cè)帷分嘘P(guān)于痹證刺法“久痹不去身者，視其血絡(luò)，盡古代針灸治療痹證的選穴總結(jié)《靈樞·四時