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第《傅雷家書(shū)》的讀后感〔4篇〕《傅雷家書(shū)》讀后感篇一
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的創(chuàng)造,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么知名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆珍貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇二
“日?,嵤乱龅母蓛?,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的,否那么就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小塊方紙,還比你用的信封小一些,照樣能寫(xiě)的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推,一切小事養(yǎng)成這種干凈的習(xí)慣,對(duì)你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處,因?yàn)闊o(wú)論如何細(xì)小缺乏道的事情,都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情,修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情,所謂學(xué)習(xí),不一定限于書(shū)本或是某種技術(shù);否那么‘隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)’這句話,又怎么講呢?我想你每次接到我的信,連寄書(shū)譜的大包,總該有個(gè)印象,覺(jué)得我的字都寫(xiě)得整整齊齊,清楚明白吧!〞
良好的生活習(xí)慣對(duì)人生和事業(yè)的開(kāi)展有著重要的意義,傅雷教育兒子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,并且把習(xí)慣的養(yǎng)成看做學(xué)習(xí)的一局部。這種叮嚀看似瑣碎,卻正表達(dá)了父親教子的特點(diǎn)。
這個(gè)片段讓我聯(lián)想起我父親常和我說(shuō)的一句話:“一屋不掃,何以掃天下!〞這說(shuō)明要成功就要從小事做起,從小事做起的目的就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣對(duì)人的成長(zhǎng)和成才十分重要。設(shè)想一下,如果你從小就養(yǎng)成認(rèn)真寫(xiě)字的好習(xí)慣,那么大家都會(huì)喜歡看你的文章和觀點(diǎn),盡管你的文章寫(xiě)得不算優(yōu)秀,但干凈整潔的畫(huà)面和規(guī)規(guī)矩矩的字體會(huì)讓人覺(jué)得舒服,讓人覺(jué)得不好好看下去都對(duì)不起你的卷面,從而給你的文章加分?!耙话渍谌蟥暜a(chǎn)生的就是這個(gè)效果。反之,盡管你的文章寫(xiě)得再好,字寫(xiě)得卻不規(guī)矩,那么哪個(gè)人愿意看你的文章呢?有的企業(yè)面試,先看字跡,俗話說(shuō)“見(jiàn)字如見(jiàn)人〞說(shuō)的就是這個(gè)道理,一個(gè)人字寫(xiě)得好,可以表現(xiàn)他良好的性情;一個(gè)人字寫(xiě)得寥寥草草,他可能就是一個(gè)粗心毛躁的人。
這僅僅是從因果關(guān)系的角度考慮,從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的話,它就會(huì)影響到你的意識(shí)和性情。所以,養(yǎng)成良好的習(xí)慣十分重要。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇三
“待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁〞。“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂(lè)家,最后是做鋼琴家。〞在《傅雷家書(shū)》中,傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中,深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作那么,以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一表達(dá)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比擬,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭〞父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔膜。而傅雷那么用和朋友商量的語(yǔ)氣,贊賞的視角,鼓勵(lì)代替批評(píng),表?yè)P(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而到達(dá)好的教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
不過(guò),大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感篇四
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信的時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家〞,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功表達(dá)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。
第一,我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子〞,不管在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。〞家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)無(wú)視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子〞的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打〞字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱
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