核舟記學(xué)習(xí)課件

魏學(xué)洢大蘇泛赤壁魏學(xué)洢大蘇泛赤壁核舟記學(xué)習(xí)課件1、把握課文大意。2、掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握課文大意。學(xué)習(xí)目標(biāo)：作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善器皿

罔不因勢(shì)象形貽八分有奇不屬詘椎髻舟楫篆二黍許箬篷髯石青糝之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūzhuījìjízhuàn朗讀正音：器皿罔不因勢(shì)象形貽八分有奇不屬自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。1、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意；2、圈畫出自己難以理解的字、詞、句。自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。1、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把小組合作，翻譯課文1、解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。2、通過(guò)合作做到逐字逐句翻譯。3、注意把握通假字、詞類活用和一字多義現(xiàn)象。（千萬(wàn)別忘了及時(shí)記錄?。┬〗M合作，翻譯課文1、解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥走獸，樹木石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。用雕刻杯、盤、碗、碟等生活用具樹木無(wú)、沒有根據(jù)模擬、仿照具有曾經(jīng)贈(zèng)送原來(lái)是語(yǔ)末助詞，無(wú)義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、原指古代一種前頂較高而有帷幕的車子，這里是高起。開舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

譯:核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。是它，代指船艙開，打開相向，相對(duì)助詞，可不譯關(guān)窗戶涂抹一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料字跡又零數(shù)大約多原指古代一種前頂開舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

……的人是位于三個(gè)人戴著高高的帽子

譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。拿輕按好像說(shuō)什么露出他們的靠近東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。極，很相似，像類似舉

譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。同“屈”，彎曲支撐豎起的左膝靠佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。船槳撐船的人錐形發(fā)髻同“橫”好像大聲呼叫形狀，樣子……的人舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

拿撫摸那這里指眼神、眼光臉上的神情、氣色，神色安詳、靜寂……的樣子

譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

譯:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。那船底平寫、刻為、是清清楚楚黑敬辭，這里指“刻”王叔遠(yuǎn)的別號(hào)為、是其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。

譯:總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！刻和，連同然而，可是它的尚、還滿挑選長(zhǎng)而窄相當(dāng)于“了啊”通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木文言積累通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻。中軒敞者為艙是。文言積累一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見。舟首尾長(zhǎng)約八分大約可以一詞多義可高可二黍許珠可歷歷數(shù)也：東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂正，端正，形容詞一頭，一方，名詞端大約可以一詞多義可高可二黍許珠可歷歷數(shù)也：東坡右手執(zhí)卷端正，虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。文言積累虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木其兩膝相比者表并列，表承接同義詞約——可歷歷——了了狀——然大約清清楚楚……的樣子文言積累同義詞約——可大約清清楚楚……的樣子文言積累聯(lián)系原文考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。1）長(zhǎng)約八分有奇。2）左右各四，共八扇。3）船頭坐三人。4）橫臥一楫。5）為字共三十有四。6）蘇、黃共閱一手卷由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可直接修飾名詞，也就是說(shuō)，數(shù)詞+名詞。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則有較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞形式。聯(lián)系原文考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇文言積累數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。一（）手卷 1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式。3、體會(huì)本文空間說(shuō)明順序。教學(xué)目標(biāo)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)第二課時(shí)關(guān)于蘇軾游赤壁

宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)誹謗朝廷，貶為黃州團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒有魯直和佛印陪同。關(guān)于蘇軾游赤壁宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木……鳥獸、木石。突出王叔遠(yuǎn)是“奇巧人”，有不同凡響的雕刻技藝。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：蓋大蘇泛赤壁云。能以徑1、這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特征？2、說(shuō)明順序是什么？請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。3、運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？并分析其作用。

整體感知1、這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧核舟說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟1、空間順序（中-頭-尾-背）：2、邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面。船艙是主，船頭、船尾是次。船頭是主，船尾是次。蘇東坡是主，黃魯直、佛印是次。1、空間順序（中-頭-尾-背）：

列數(shù)字：“八分有奇，高可二黍許”

核舟體積有多大，長(zhǎng)有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來(lái)一目了然。作比較：“通計(jì)一舟……而計(jì)其長(zhǎng).曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多與“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝。說(shuō)明方法列數(shù)字：“八分有奇，高可二黍許”作比較：“通計(jì)一舟…

課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？

說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。文本探究課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說(shuō)明。

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花拓展延伸

你一定也有自己特別喜歡的小東西，請(qǐng)向我們介紹一下吧。

按空間順序介紹一件你喜歡的物品，要求思路清晰，層次分明，重點(diǎn)突出。拓展延伸你一定也有自己特別喜歡的小東西，請(qǐng)向我們介魏學(xué)洢大蘇泛赤壁魏學(xué)洢大蘇泛赤壁核舟記學(xué)習(xí)課件1、把握課文大意。2、掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握課文大意。學(xué)習(xí)目標(biāo)：作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善器皿

罔不因勢(shì)象形貽八分有奇不屬詘椎髻舟楫篆二黍許箬篷髯石青糝之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūzhuījìjízhuàn朗讀正音：器皿罔不因勢(shì)象形貽八分有奇不屬自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。1、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意；2、圈畫出自己難以理解的字、詞、句。自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。1、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把小組合作，翻譯課文1、解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。2、通過(guò)合作做到逐字逐句翻譯。3、注意把握通假字、詞類活用和一字多義現(xiàn)象。（千萬(wàn)別忘了及時(shí)記錄?。┬〗M合作，翻譯課文1、解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥走獸，樹木石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。用雕刻杯、盤、碗、碟等生活用具樹木無(wú)、沒有根據(jù)模擬、仿照具有曾經(jīng)贈(zèng)送原來(lái)是語(yǔ)末助詞，無(wú)義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、原指古代一種前頂較高而有帷幕的車子，這里是高起。開舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

譯:核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。是它，代指船艙開，打開相向，相對(duì)助詞，可不譯關(guān)窗戶涂抹一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料字跡又零數(shù)大約多原指古代一種前頂開舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

……的人是位于三個(gè)人戴著高高的帽子

譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。拿輕按好像說(shuō)什么露出他們的靠近東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。極，很相似，像類似舉

譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。同“屈”，彎曲支撐豎起的左膝靠佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。船槳撐船的人錐形發(fā)髻同“橫”好像大聲呼叫形狀，樣子……的人舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

拿撫摸那這里指眼神、眼光臉上的神情、氣色，神色安詳、靜寂……的樣子

譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

譯:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。那船底平寫、刻為、是清清楚楚黑敬辭，這里指“刻”王叔遠(yuǎn)的別號(hào)為、是其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。

譯:總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！刻和，連同然而，可是它的尚、還滿挑選長(zhǎng)而窄相當(dāng)于“了啊”通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木文言積累通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻。中軒敞者為艙是。文言積累一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見。舟首尾長(zhǎng)約八分大約可以一詞多義可高可二黍許珠可歷歷數(shù)也：東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂正，端正，形容詞一頭，一方，名詞端大約可以一詞多義可高可二黍許珠可歷歷數(shù)也：東坡右手執(zhí)卷端正，虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。文言積累虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木其兩膝相比者表并列，表承接同義詞約——可歷歷——了了狀——然大約清清楚楚……的樣子文言積累同義詞約——可大約清清楚楚……的樣子文言積累聯(lián)系原文考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。1）長(zhǎng)約八分有奇。2）左右各四，共八扇。3）船頭坐三人。4）橫臥一楫。5）為字共三十有四。6）蘇、黃共閱一手卷由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可直接修飾名詞，也就是說(shuō)，數(shù)詞+名詞。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則有較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞形式。聯(lián)系原文考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇文言積累數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。一（）手卷 1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式。3、體會(huì)本文空間說(shuō)明順序。教學(xué)目標(biāo)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)第二課時(shí)關(guān)于蘇軾游赤壁

宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)誹謗朝廷，貶為黃州團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒有魯直和佛印陪同。關(guān)于蘇軾游赤壁宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木……鳥獸、木石。突出王叔遠(yuǎn)是“奇巧人”，有不同凡響的雕刻技藝。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：蓋大蘇泛赤壁云。能以徑1、這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特征？2、說(shuō)明順序