中西姓名對比研究課件

英漢姓名對比——英漢取名模式比較研究英漢姓名對比——英漢取名模式比較研究三、姓氏的來源四、名字的來源二、姓名結(jié)構(gòu)對比五、命名原則一、姓名的意義六、原因分析三、姓氏的來源四、名字的來源二、姓名結(jié)構(gòu)對比五、命名原則一、姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不同的文化土壤，因而也各具自身特色，展示中英社會文化和生活取向,透視出社會的變遷和進(jìn)步。姓名的意義姓名不單是區(qū)別個(gè)體的符號，它同時(shí)也代表一種包含心理、社會、歷史及生活方式等多方面內(nèi)容的“綜合文化”?！罢Z言是文化的載體，又是文化的管窺”，姓名文化作為一種特殊的文化，具有悠久的歷史，是各民族文化沉淀的縮影。

姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不姓名結(jié)構(gòu)對比

有姓有名是東西方人的共同特征,然而,在姓名的排列順序上卻是相反的。漢語姓名的構(gòu)成在漢文化里,姓名是“姓+名”的結(jié)構(gòu),加之漢語文字的音、形、意是一個(gè)不可分割的整體,姓和名的結(jié)合更富獨(dú)創(chuàng)意義。

漢語的“姓”起源于人類原始社會的母系氏族時(shí)期。其作用為“別其種族，分其類”?！靶铡本褪怯脕怼懊魇老怠?、“別婚姻”的。漢語的“名”產(chǎn)生得較晚，夏商后才出現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共性至上和三綱五常，在這樣的傳統(tǒng)文化氛圍中，代表宗族、血緣、群體的“姓”必然在前，而代表個(gè)性的符號“名”當(dāng)然在后了。這也反映了漢民族傳統(tǒng)“重姓輕名”的心理。姓名結(jié)構(gòu)對比有姓有名是東西方人的共同特征,姓名結(jié)構(gòu)對比

英美國家中姓名次序與中文次序相反,是“名+(中名)+姓”的結(jié)構(gòu)。中名一般是教名,又稱洗禮名,是教堂神職人員在為孩子洗禮時(shí)取的名。

英語民族中最早只有名而無姓。后來由于社會的發(fā)展，人口的增加，同名的人越來越多。于是人們采用在名后加修飾語的方式來區(qū)別同名的人。而這些修飾語穩(wěn)定下來后，就成為一個(gè)家族的姓。英語姓名產(chǎn)生的先后順序以及排列的順序體現(xiàn)了西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)性。崇尚個(gè)人獨(dú)立的主體意識。姓名結(jié)構(gòu)對比英美國家中姓名次序與中文次序姓氏的來源姓的形成時(shí)間

中國人的姓氏使用比西方人早。中國的姓氏約有四千年的歷史。它萌生于人類早期原始部落，一直綿延至今。

英國的“姓”是英國社會的歷史產(chǎn)物。它從無到有,再到發(fā)展成熟,共經(jīng)歷了近三個(gè)世紀(jì)。在公元5世紀(jì),當(dāng)英國人的祖先入侵英國這片土地的時(shí)候,他們形成了部落社會,當(dāng)時(shí)的英國人并沒有“姓”,直到1066年諾爾曼人占領(lǐng)了英國,人們才有了所謂的“姓”。姓氏的來源姓的形成時(shí)間中國人的姓氏使姓氏的來源姓氏的起源

東西方各國姓氏各種各樣,數(shù)目繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì),外國姓遠(yuǎn)多于中國。有人以為中國姓最多,其實(shí)不然?！栋偌倚铡分挥袉涡?37個(gè),復(fù)姓63個(gè);即使一些專門談姓氏的書,連各種怪姓都收進(jìn)去,也不過3700個(gè)。而在西方,光英國就有35000個(gè)。中國人姓氏主要來源：1．源于遠(yuǎn)古時(shí)的母系氏族社會。因而以母為姓，以“女”為旁。如：姬、姚、姜、姒等。姓氏的來源姓氏的起源東西方各國姓氏各2．以古國名為姓。從周朝開始，中國的皇帝給皇子、大臣和那些有卓越功勛的人封爵授地。這些人于是建立了自己的諸侯國，如：魯國、晉國、謝國、鄭國、虞國等，這些國名后來便成為了該國國民的姓。姓氏的來源姓氏的起源2．以古國名為姓。姓氏的來源姓氏的起源姓氏的來源3．以古時(shí)居住地為姓。春秋時(shí)，齊圍公族大夫分別住在東郭、西郭、南郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。4．以官職為姓。如：司馬、司徒、司空、司寇等。姓氏的起源姓氏的來源3．以古時(shí)居住地為姓。姓氏的起源5．源于帝王賜姓。唐朝為李家天下，李為國姓。曾跟隨李淵、李世民打天下的徐、邴、安、杜等十六姓皆被賜姓李。6．以祖先的字為姓。鄭國公子偃，字子游，其子孫便姓游；魯孝公之子子驅(qū)，字子臧，其后代便姓臧；周景王有個(gè)兒子叫王子朝，王子朝的孫子便以朝為姓。姓氏的來源姓氏的起源5．源于帝王賜姓。姓氏的來源姓氏的起源姓氏的來源姓氏的起源7．源于神話傳說。如：龍、青鳥等姓。8．以職業(yè)為姓。如：石、陶、巫等。9．以動物為姓。如：馬、牛、熊、狐等。漢代有位名人叫狗未央；晉文公的舅父叫狐偃。10．以植物為姓。如：楊、柳、花、梅等。姓氏的來源姓氏的起源7．源于神話傳說。如：龍、青鳥等姓。姓氏的來源姓氏的起源英美人主要姓氏來源：1．從父姓。如：Macarthur(麥克亞瑟，前綴Mac---表示父子關(guān)系)、WiIson(威爾森，后綴---son表示......之子)。2．以地名為姓。如：Lake(湖)、Field(原野)、Hill(山)、Waters(水域)、Ford(淺灘)、Wood(森林)。姓氏的來源姓氏的起源英美人主要姓氏來源：1．從父姓。姓氏的來源姓氏的起源3．以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、Green(綠色)格林、White(白色)懷特等。4．以形容詞為姓。如：Swift(迅速)斯威夫、Quick(快)夸克、Strong(強(qiáng)壯)斯朗特等。姓氏的來源姓氏的起源3．以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、姓氏的來源姓氏的起源5．以職業(yè)為姓。如：Smith(鐵匠)、Butcher(屠夫)、Taylor(裁縫)、Potter(陶工)、Carpenter(木匠)等。6．以動植物為姓。如：Fox(狐貍)、Bird(鳥)、Fish(魚)、Bush(灌木叢)、flower(花)、Rose(玫瑰)等。姓氏的來源姓氏的起源5．以職業(yè)為姓。姓氏的來源姓氏的起源7．以自然現(xiàn)象為姓。如：Snow(雪)、Frost(霜)等。8．個(gè)人特征。根據(jù)某些人的外貌、氣質(zhì)、性情、舉止、智力及生理特征，人們用一些描述性的詞語來稱呼他們(及起綽號)。比如Longfellow(大個(gè)子)、Reid(紅頭發(fā)的人)等。姓氏的來源姓氏的起源7．以自然現(xiàn)象為姓。名字的來源

中英人名命名各有特色,深刻地反映著不同民族、不同社會、不同時(shí)代人們的各種觀念（如封建迷信觀念、宗族觀念、宗教觀念、自然動物崇拜觀念、社會思潮等)還反映著人們的志向、愛好、理想等。名字的來源中英人名命名各有特色,深刻地反映名字的來源

名字不僅僅是一個(gè)用于區(qū)別他人的語言標(biāo)記符號,而且具有豐富多彩的民族文化內(nèi)涵。特定的歷史條件下，特定的環(huán)境，特定的物質(zhì)生活，生活條件和生活結(jié)構(gòu)，社會政治環(huán)境，心理特征，對道德價(jià)值的不同的看法都將對人的起名產(chǎn)生影響名字的來源名字不僅僅是一個(gè)用于區(qū)別他人的語言以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時(shí)間命名，如朝生、春華以排行順序命名，如武大郎、李二牛以父母姓氏命名，如越孟芹名字的來源中國人命名方式以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時(shí)間命名，如朝生、春華以排名字的來源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如祖母Julia，孩子Julius以外貌職業(yè)特點(diǎn)命名，例“Brown”（棕色），“Mason”（泥瓦匠）自創(chuàng)有特色的名，如父親名為Kai,母親名為Jorden,孩子取名Kyden西方命名方式名字的來源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如名字的來源以動植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“Leo(雄獅)”、“Tulip”以紀(jì)念事件、名人命名，如“建國”、“建軍”、“中山”、“RalphWaldoEllison”、以父母期望命名命名,如“耀祖”、“勝男”、“Nancy(文雅)”中英共同命名方式名字的來源以動植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“命名原則中文姓名命名原則音形義皆美

漢語在譜系上屬漢藏語系。在語言系上,是聲調(diào)語類型，音節(jié)分明、音色明亮;在文字系統(tǒng)上,是表意字類型，具有強(qiáng)烈的象征性和表意性。方塊漢字的分合、重組也十分方便。使?jié)h語語義在組合上帶有強(qiáng)烈的意合特點(diǎn)和自由傾向。命名原則中文姓名命名原則音形義皆美漢語在譜系上屬漢命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字，如:“?！?、“壽”等,選擇雅致的字,如:“彬”、“嘉”等;選擇聲音響亮上口的字,如:“生”、“發(fā)”、“祥”等;選擇字形美、筆畫簡的字，如：“芷”、“蘭”等。命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字，如:“?！?、命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度人名中,宗法觀念的反映集中體現(xiàn)在名字中的排行字輩上。人名中用不同漢字來標(biāo)志世系次第的分別和宗族社會等級身份的高低,這個(gè)漢字即是字輩。漢語姓名中第一個(gè)字是家族共同的族名(姓),第二個(gè)字是和兄弟等同輩的輩名(字輩),第三個(gè)字往往才是個(gè)人的名。命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度人名中,宗法觀念的反映命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如《紅樓夢》中寧榮二公，賈演，賈源，這是“水”字輩，第二代是“代”字輩，如賈代化、代善、代儒、代修。第三代是“文”字輩．名中須含有“文”字，如賈敷、賈政、賈敬、賈赦、賈敏。第四代是玉”字輩，“玉”在左邊，如賈珍、賈璉、賈瑞、賈珠、賈環(huán)等。命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如《紅樓夢》中寧榮二公，命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫理道德中國古代重視對子女傳播儒家倫理道德的思想和觀念,因此在為子女和他人取名時(shí),常用“仁、義、禮、智、信”等有關(guān)美好道德情操的字詞來取名。如守義、嘉誠等。中國封建倫理道德中比較核心的思想就是“三綱五常”，因而講究避諱：一避諱皇上，二避諱祖宗，如趙匡胤成為皇帝之后，其弟趙匡義改名為趙光義命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫理道德中國古代重視對子女傳命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)為人與自然是不可分割、互相影響、互相對應(yīng)的有機(jī)整體，天人合一。五行是萬物起源和萬物構(gòu)成的基本物質(zhì)．一切事物都是由這五種物質(zhì)變化構(gòu)成．這五種物質(zhì)相生相克、相互促進(jìn)又相互抑制。人要有和諧的生活就要求這五行處于一個(gè)平衡的狀態(tài)．因此如果缺少哪行，就應(yīng)該以這一行為名．欲作為補(bǔ)充，達(dá)到平衡。命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價(jià)值觀

中文名字通常表達(dá)對群體的熱愛，對家庭社會的美好祝福，例如“愛華，建國，愛國，和平，紅、宏，升”被用來表達(dá)人民對和平、幸福和穩(wěn)定的社會生活的期盼。同時(shí)中國人認(rèn)為小孩取名是整個(gè)家族中的事情，通常征詢家中長輩們意見，由家中長輩商議決定。命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價(jià)值觀中命名原則英文姓名命名原則宗教特色宗教，尤其基督教在西方社會中具有極其深遠(yuǎn)的影響，他們認(rèn)為人類是上帝的孩子?！懊本褪莋ivenname，通常指的是教名。即嬰兒接受洗禮時(shí)由其牧師或父母親朋所取，教名通常取自圣經(jīng)或者表示信仰。Jacob(圣經(jīng)人物)，Christina(Christian基督信徒)。命名原則英文姓名命名原則宗教特色宗教，尤其命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名西方人認(rèn)為名標(biāo)榜人的個(gè)性、品質(zhì)。因而常選用名人或者親友的姓名，以此希望承襲好的品性。與中國相反的是，西方人并不避諱長輩，國王的名。命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名西命名原則中文姓名命名原則個(gè)人主義價(jià)值觀

西方人更重視個(gè)人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，在名字中自然不乏這種個(gè)人主義思想，于是體現(xiàn)個(gè)人特性的名字被放在姓名之首，表達(dá)動物及其強(qiáng)悍特征的名字也經(jīng)常可見，甚至在漢語中被認(rèn)為描述個(gè)人外貌特征、及職業(yè)的貶義詞都會為強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性而用到名字中。命名原則中文姓名命名原則個(gè)人主義價(jià)值觀西方人原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓名文化自然受到各自經(jīng)濟(jì)體制的影響。中國社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，低下的勞動生產(chǎn)力要求人們以群族的方式生存，相互依存的群族共同使用姓氏，并把它看成群族及個(gè)人身份的象征。因此姓氏在中國產(chǎn)生較早，且得到人們的重視，被放到了姓名的最前方，而共用姓氏也使得中國姓氏數(shù)量相對較少。原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓名文化自然原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異

英美國家的經(jīng)濟(jì)主要以資本主義發(fā)展時(shí)期的小群體和個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主，其生產(chǎn)勞動相對分散和獨(dú)立而非群族相互依賴，因而群體沒有對他們生活起決定作用，姓氏的影響不大。因此姓氏出現(xiàn)時(shí)間較晚，被放于末尾，同時(shí)，姓氏的選擇更為自由，總量上自然遠(yuǎn)超中國的姓氏。原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異英美國家的經(jīng)濟(jì)主要以資本原因分析政治體制差異

中國長期處于封建社會，政治統(tǒng)治中等級制度森嚴(yán)，這一體制嚴(yán)格限制了人的不同社會角色和地位，因而處于不同社會階級的人的名字受到嚴(yán)格的等級制約，按身份地位命名。君臣之名普通百姓不可用，長輩所用之名晚輩不可用，甚至個(gè)人名字中不可出現(xiàn)與君臣及長輩名字發(fā)音相同的名字。因此，中國人的名字?jǐn)?shù)量更多，且取名時(shí)需考慮自身等級地位。原因分析政治體制差異中國長期處于封建社會，政原因分析政治體制差異

英美國家受封建主義等級制度影響甚少，其姓名文化幾乎不受這一森嚴(yán)的等級制度影響。因此他們的名字在身份地位上的禁忌相對較少，同一家庭的人不分長幼都會使用相同的或音相近的名字，甚至為了表達(dá)對某君主或領(lǐng)導(dǎo)的熱愛而選擇繼續(xù)沿用其名。因此，英美國家所用名字?jǐn)?shù)量相對要少，重名使用要多，且選擇名字時(shí)不需嚴(yán)格考慮自己的身份地位。原因分析政治體制差異英美國家受封建主義等級制原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異哲學(xué)思想對中國人的名字卻有很大影響，而佛教及道教的影響相對較少。自古以來中國人遵循儒家哲學(xué)思想所強(qiáng)調(diào)的倫理觀念、人與人之間的等級不平等、老幼尊卑分明的觀念。因而常有表示倫理儒德的姓名，并且需要避諱君主、祖先。原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異哲學(xué)思想對中國人的名原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異英美國家受基督教影響極深，因而他們的名字很多都與基督文化有關(guān)，這類名字表達(dá)了他們對宗教的尊重。同時(shí)，基督教的圣經(jīng)中倡導(dǎo)的人人平等的概念對名字的選用也有影響。因此無論誰在選擇名字上都不受等級限制，相同的名字無論長幼都可使用，甚至為了表達(dá)對上帝、君主及領(lǐng)導(dǎo)人物的崇敬，他們都會沿用相同的名字。原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異英美國家受基督教影響原因分析價(jià)值觀差異

中國人群體觀念很強(qiáng)，集體主義是主要價(jià)值觀。姓氏是群體身份的體現(xiàn)，因而受到重視，理應(yīng)放在姓名的首要位置。同時(shí)，名字也會采用體現(xiàn)集體主義觀念的詞語，表達(dá)對群體的美好祝愿及幸福生活的期盼，因而有“興華、國強(qiáng)”這類名字。原因分析價(jià)值觀差異中國人群體觀念很強(qiáng)，集體主原因分析價(jià)值觀差異

英美國家更重視個(gè)人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，個(gè)人主義是其價(jià)值觀的體現(xiàn)。在名字中自然不乏這種個(gè)人主義思想，于是體現(xiàn)個(gè)人特性的名字被放在姓名之首，甚至在漢語中被認(rèn)為描述個(gè)人外貌特征、及職業(yè)的貶義詞都會為強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性而用到名字中。原因分析價(jià)值觀差異英美國家更重視個(gè)人特點(diǎn)及其1.陳婷，《從文化角度論中西姓名的內(nèi)涵》，載《考試周刊》2008年第10期2.富饒，《從姓名內(nèi)涵看中西文化》，載《黑

龍江社會科學(xué)》，2009年第4期3.宋顯云，中國與英美國家中姓名的文化差異及其原因分析，載《青年與社會》，2012年第5期4.孫云梅，倪靜，《英漢取名模式比較研究》5.王秉欽，《論中西人名文化比較與翻譯》

載《大連外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》

2014年第5期6.許暉，《從中西方姓名差異看社會與文化》，載《中州學(xué)刊》，2001年第6期1.陳婷，《從文化角度論中西姓名的內(nèi)涵》，中西姓名對比研究課件英漢姓名對比——英漢取名模式比較研究英漢姓名對比——英漢取名模式比較研究三、姓氏的來源四、名字的來源二、姓名結(jié)構(gòu)對比五、命名原則一、姓名的意義六、原因分析三、姓氏的來源四、名字的來源二、姓名結(jié)構(gòu)對比五、命名原則一、姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不同的文化土壤，因而也各具自身特色，展示中英社會文化和生活取向,透視出社會的變遷和進(jìn)步。姓名的意義姓名不單是區(qū)別個(gè)體的符號，它同時(shí)也代表一種包含心理、社會、歷史及生活方式等多方面內(nèi)容的“綜合文化”。“語言是文化的載體，又是文化的管窺”，姓名文化作為一種特殊的文化，具有悠久的歷史，是各民族文化沉淀的縮影。

姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不姓名結(jié)構(gòu)對比

有姓有名是東西方人的共同特征,然而,在姓名的排列順序上卻是相反的。漢語姓名的構(gòu)成在漢文化里,姓名是“姓+名”的結(jié)構(gòu),加之漢語文字的音、形、意是一個(gè)不可分割的整體,姓和名的結(jié)合更富獨(dú)創(chuàng)意義。

漢語的“姓”起源于人類原始社會的母系氏族時(shí)期。其作用為“別其種族，分其類”?！靶铡本褪怯脕怼懊魇老怠薄ⅰ皠e婚姻”的。漢語的“名”產(chǎn)生得較晚，夏商后才出現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共性至上和三綱五常，在這樣的傳統(tǒng)文化氛圍中，代表宗族、血緣、群體的“姓”必然在前，而代表個(gè)性的符號“名”當(dāng)然在后了。這也反映了漢民族傳統(tǒng)“重姓輕名”的心理。姓名結(jié)構(gòu)對比有姓有名是東西方人的共同特征,姓名結(jié)構(gòu)對比

英美國家中姓名次序與中文次序相反,是“名+(中名)+姓”的結(jié)構(gòu)。中名一般是教名,又稱洗禮名,是教堂神職人員在為孩子洗禮時(shí)取的名。

英語民族中最早只有名而無姓。后來由于社會的發(fā)展，人口的增加，同名的人越來越多。于是人們采用在名后加修飾語的方式來區(qū)別同名的人。而這些修飾語穩(wěn)定下來后，就成為一個(gè)家族的姓。英語姓名產(chǎn)生的先后順序以及排列的順序體現(xiàn)了西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)性。崇尚個(gè)人獨(dú)立的主體意識。姓名結(jié)構(gòu)對比英美國家中姓名次序與中文次序姓氏的來源姓的形成時(shí)間

中國人的姓氏使用比西方人早。中國的姓氏約有四千年的歷史。它萌生于人類早期原始部落，一直綿延至今。

英國的“姓”是英國社會的歷史產(chǎn)物。它從無到有,再到發(fā)展成熟,共經(jīng)歷了近三個(gè)世紀(jì)。在公元5世紀(jì),當(dāng)英國人的祖先入侵英國這片土地的時(shí)候,他們形成了部落社會,當(dāng)時(shí)的英國人并沒有“姓”,直到1066年諾爾曼人占領(lǐng)了英國,人們才有了所謂的“姓”。姓氏的來源姓的形成時(shí)間中國人的姓氏使姓氏的來源姓氏的起源

東西方各國姓氏各種各樣,數(shù)目繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì),外國姓遠(yuǎn)多于中國。有人以為中國姓最多,其實(shí)不然?！栋偌倚铡分挥袉涡?37個(gè),復(fù)姓63個(gè);即使一些專門談姓氏的書,連各種怪姓都收進(jìn)去,也不過3700個(gè)。而在西方,光英國就有35000個(gè)。中國人姓氏主要來源：1．源于遠(yuǎn)古時(shí)的母系氏族社會。因而以母為姓，以“女”為旁。如：姬、姚、姜、姒等。姓氏的來源姓氏的起源東西方各國姓氏各2．以古國名為姓。從周朝開始，中國的皇帝給皇子、大臣和那些有卓越功勛的人封爵授地。這些人于是建立了自己的諸侯國，如：魯國、晉國、謝國、鄭國、虞國等，這些國名后來便成為了該國國民的姓。姓氏的來源姓氏的起源2．以古國名為姓。姓氏的來源姓氏的起源姓氏的來源3．以古時(shí)居住地為姓。春秋時(shí)，齊圍公族大夫分別住在東郭、西郭、南郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。4．以官職為姓。如：司馬、司徒、司空、司寇等。姓氏的起源姓氏的來源3．以古時(shí)居住地為姓。姓氏的起源5．源于帝王賜姓。唐朝為李家天下，李為國姓。曾跟隨李淵、李世民打天下的徐、邴、安、杜等十六姓皆被賜姓李。6．以祖先的字為姓。鄭國公子偃，字子游，其子孫便姓游；魯孝公之子子驅(qū)，字子臧，其后代便姓臧；周景王有個(gè)兒子叫王子朝，王子朝的孫子便以朝為姓。姓氏的來源姓氏的起源5．源于帝王賜姓。姓氏的來源姓氏的起源姓氏的來源姓氏的起源7．源于神話傳說。如：龍、青鳥等姓。8．以職業(yè)為姓。如：石、陶、巫等。9．以動物為姓。如：馬、牛、熊、狐等。漢代有位名人叫狗未央；晉文公的舅父叫狐偃。10．以植物為姓。如：楊、柳、花、梅等。姓氏的來源姓氏的起源7．源于神話傳說。如：龍、青鳥等姓。姓氏的來源姓氏的起源英美人主要姓氏來源：1．從父姓。如：Macarthur(麥克亞瑟，前綴Mac---表示父子關(guān)系)、WiIson(威爾森，后綴---son表示......之子)。2．以地名為姓。如：Lake(湖)、Field(原野)、Hill(山)、Waters(水域)、Ford(淺灘)、Wood(森林)。姓氏的來源姓氏的起源英美人主要姓氏來源：1．從父姓。姓氏的來源姓氏的起源3．以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、Green(綠色)格林、White(白色)懷特等。4．以形容詞為姓。如：Swift(迅速)斯威夫、Quick(快)夸克、Strong(強(qiáng)壯)斯朗特等。姓氏的來源姓氏的起源3．以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、姓氏的來源姓氏的起源5．以職業(yè)為姓。如：Smith(鐵匠)、Butcher(屠夫)、Taylor(裁縫)、Potter(陶工)、Carpenter(木匠)等。6．以動植物為姓。如：Fox(狐貍)、Bird(鳥)、Fish(魚)、Bush(灌木叢)、flower(花)、Rose(玫瑰)等。姓氏的來源姓氏的起源5．以職業(yè)為姓。姓氏的來源姓氏的起源7．以自然現(xiàn)象為姓。如：Snow(雪)、Frost(霜)等。8．個(gè)人特征。根據(jù)某些人的外貌、氣質(zhì)、性情、舉止、智力及生理特征，人們用一些描述性的詞語來稱呼他們(及起綽號)。比如Longfellow(大個(gè)子)、Reid(紅頭發(fā)的人)等。姓氏的來源姓氏的起源7．以自然現(xiàn)象為姓。名字的來源

中英人名命名各有特色,深刻地反映著不同民族、不同社會、不同時(shí)代人們的各種觀念（如封建迷信觀念、宗族觀念、宗教觀念、自然動物崇拜觀念、社會思潮等)還反映著人們的志向、愛好、理想等。名字的來源中英人名命名各有特色,深刻地反映名字的來源

名字不僅僅是一個(gè)用于區(qū)別他人的語言標(biāo)記符號,而且具有豐富多彩的民族文化內(nèi)涵。特定的歷史條件下，特定的環(huán)境，特定的物質(zhì)生活，生活條件和生活結(jié)構(gòu)，社會政治環(huán)境，心理特征，對道德價(jià)值的不同的看法都將對人的起名產(chǎn)生影響名字的來源名字不僅僅是一個(gè)用于區(qū)別他人的語言以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時(shí)間命名，如朝生、春華以排行順序命名，如武大郎、李二牛以父母姓氏命名，如越孟芹名字的來源中國人命名方式以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時(shí)間命名，如朝生、春華以排名字的來源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如祖母Julia，孩子Julius以外貌職業(yè)特點(diǎn)命名，例“Brown”（棕色），“Mason”（泥瓦匠）自創(chuàng)有特色的名，如父親名為Kai,母親名為Jorden,孩子取名Kyden西方命名方式名字的來源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如名字的來源以動植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“Leo(雄獅)”、“Tulip”以紀(jì)念事件、名人命名，如“建國”、“建軍”、“中山”、“RalphWaldoEllison”、以父母期望命名命名,如“耀祖”、“勝男”、“Nancy(文雅)”中英共同命名方式名字的來源以動植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“命名原則中文姓名命名原則音形義皆美

漢語在譜系上屬漢藏語系。在語言系上,是聲調(diào)語類型，音節(jié)分明、音色明亮;在文字系統(tǒng)上,是表意字類型，具有強(qiáng)烈的象征性和表意性。方塊漢字的分合、重組也十分方便。使?jié)h語語義在組合上帶有強(qiáng)烈的意合特點(diǎn)和自由傾向。命名原則中文姓名命名原則音形義皆美漢語在譜系上屬漢命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字，如:“?！?、“壽”等,選擇雅致的字,如:“彬”、“嘉”等;選擇聲音響亮上口的字,如:“生”、“發(fā)”、“祥”等;選擇字形美、筆畫簡的字，如：“芷”、“蘭”等。命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字，如:“?！?、命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度人名中,宗法觀念的反映集中體現(xiàn)在名字中的排行字輩上。人名中用不同漢字來標(biāo)志世系次第的分別和宗族社會等級身份的高低,這個(gè)漢字即是字輩。漢語姓名中第一個(gè)字是家族共同的族名(姓),第二個(gè)字是和兄弟等同輩的輩名(字輩),第三個(gè)字往往才是個(gè)人的名。命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度人名中,宗法觀念的反映命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如《紅樓夢》中寧榮二公，賈演，賈源，這是“水”字輩，第二代是“代”字輩，如賈代化、代善、代儒、代修。第三代是“文”字輩．名中須含有“文”字，如賈敷、賈政、賈敬、賈赦、賈敏。第四代是玉”字輩，“玉”在左邊，如賈珍、賈璉、賈瑞、賈珠、賈環(huán)等。命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如《紅樓夢》中寧榮二公，命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫理道德中國古代重視對子女傳播儒家倫理道德的思想和觀念,因此在為子女和他人取名時(shí),常用“仁、義、禮、智、信”等有關(guān)美好道德情操的字詞來取名。如守義、嘉誠等。中國封建倫理道德中比較核心的思想就是“三綱五常”，因而講究避諱：一避諱皇上，二避諱祖宗，如趙匡胤成為皇帝之后，其弟趙匡義改名為趙光義命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫理道德中國古代重視對子女傳命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)為人與自然是不可分割、互相影響、互相對應(yīng)的有機(jī)整體，天人合一。五行是萬物起源和萬物構(gòu)成的基本物質(zhì)．一切事物都是由這五種物質(zhì)變化構(gòu)成．這五種物質(zhì)相生相克、相互促進(jìn)又相互抑制。人要有和諧的生活就要求這五行處于一個(gè)平衡的狀態(tài)．因此如果缺少哪行，就應(yīng)該以這一行為名．欲作為補(bǔ)充，達(dá)到平衡。命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價(jià)值觀

中文名字通常表達(dá)對群體的熱愛，對家庭社會的美好祝福，例如“愛華，建國，愛國，和平，紅、宏，升”被用來表達(dá)人民對和平、幸福和穩(wěn)定的社會生活的期盼。同時(shí)中國人認(rèn)為小孩取名是整個(gè)家族中的事情，通常征詢家中長輩們意見，由家中長輩商議決定。命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價(jià)值觀中命名原則英文姓名命名原則宗教特色宗教，尤其基督教在西方社會中具有極其深遠(yuǎn)的影響，他們認(rèn)為人類是上帝的孩子。“名”就是givenname，通常指的是教名。即嬰兒接受洗禮時(shí)由其牧師或父母親朋所取，教名通常取自圣經(jīng)或者表示信仰。Jacob(圣經(jīng)人物)，Christina(Christian基督信徒)。命名原則英文姓名命名原則宗教特色宗教，尤其命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名西方人認(rèn)為名標(biāo)榜人的個(gè)性、品質(zhì)。因而常選用名人或者親友的姓名，以此希望承襲好的品性。與中國相反的是，西方人并不避諱長輩，國王的名。命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名西命名原則中文姓名命名原則個(gè)人主義價(jià)值觀

西方人更重視個(gè)人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，在名字中自然不乏這種個(gè)人主義思想，于是體現(xiàn)個(gè)人特性的名字被放在姓名之首，表達(dá)動物及其強(qiáng)悍特征的名字也經(jīng)?？梢姡踔猎跐h語中被認(rèn)為描述個(gè)人外貌特征、及職業(yè)的貶義詞都會為強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性而用到名字中。命名原則中文姓名命名原則個(gè)人主義價(jià)值觀西方人原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓名文化自然受到各自經(jīng)濟(jì)體制的影響。中國社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，低下的勞動生產(chǎn)力要求人們以群族的方式生存，相互依存的群族共同使用姓氏，并把它看成群族及個(gè)人身份的象征。因此姓氏在中國產(chǎn)生較早，且得到人們的重視，被放到了姓名的最前方，而共用姓氏也使得中國姓氏數(shù)量相對較少。原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓名文化自然原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異

英美國家的經(jīng)濟(jì)主要以資本主義發(fā)展時(shí)期的小群體和個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主，其生產(chǎn)勞動相對分散和獨(dú)立而非群族相互依賴，因而群體沒有對他們生活起決定作用，姓氏的影響不大。因此姓氏出現(xiàn)時(shí)間較晚，被放于末尾，同時(shí)，姓氏的選擇更為自由，總量上自然遠(yuǎn)超中國的姓氏。原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異英美國家的經(jīng)濟(jì)主要以資本原因分析政治體