中醫(yī)治療急性胃痛課件

中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。中醫(yī)治療急性胃痛中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛趙慶華開(kāi)封市中醫(yī)院肝膽脾胃科2015.1.14急性胃痛急性胃痛又稱胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窩處疼痛為主癥的病證。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的急、慢性胃炎、消化性潰瘍、胃痙攣、胃癌、胃下垂、胃粘膜脫垂癥、胃神經(jīng)官能癥、十二指腸球炎,以及部分肝膽疾病、胰腺炎等以上腹部疼痛為主要表現(xiàn)時(shí),均可參考本病辨證論治我國(guó)農(nóng)村學(xué)生基數(shù)大，家庭教育水平低，因此，發(fā)展農(nóng)村家庭教育是整個(gè)教育的重要問(wèn)題。家庭教育尤為重要，家庭教育是建立在父母子女情感基礎(chǔ)上的教育，它具有學(xué)校教育和社會(huì)教育所不具備的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。為了提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量，針對(duì)農(nóng)村家庭教育的薄弱之處，我對(duì)農(nóng)村家庭教育進(jìn)行了調(diào)查和分析，并歸納總結(jié)出一些做法。增強(qiáng)家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍來(lái)論述農(nóng)村的家庭教育。家庭教育學(xué)校教育重要性一、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系單純的家庭教育或?qū)W校教育都是不完整的，兩者缺一不可，相輔相成，他們之間相互影響，相互作用，需要有效的結(jié)合才能完成育人重任。用家長(zhǎng)會(huì)或家訪與家長(zhǎng)聊天，了解他們?cè)诩彝ブ谐２捎玫慕逃椒ǎ约八麄冊(cè)诩彝ソ逃兴龅降膯?wèn)題，并與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系，經(jīng)常交流溝通。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村很多家長(zhǎng)一直認(rèn)為教育是學(xué)校的事，把教育責(zé)任完全推給學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，抱怨學(xué)校、埋怨老師，甚至還形成一定的社會(huì)呼應(yīng)。事實(shí)上，在人生的三大驛站――“家庭、學(xué)校、社會(huì)”中，學(xué)校教育具有時(shí)段性，而家庭教育是終身的。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和前奏，從一定意義上說(shuō)，孩子的很多習(xí)慣、性格、品行等在很大程度上都在上學(xué)之前的家庭影響中形成了。對(duì)一個(gè)人一生影響最大的人格形成階段，是在于早期的家庭教育，而這一點(diǎn)是學(xué)校任何教育都無(wú)法給予的。由于家庭環(huán)境、結(jié)構(gòu)、條件的不同，形成了孩子性格、品行的多樣性。學(xué)校對(duì)家庭教育重“標(biāo)”不重“本”。更未聽(tīng)到、見(jiàn)到對(duì)家庭教育的關(guān)注和如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、示范性家庭的指導(dǎo)活動(dòng)。如何為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，是我們值得研究和探討的新課題。二、家庭教育對(duì)學(xué)校教育的重要性近年來(lái)，隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工人員的增加，留守兒童隔代監(jiān)護(hù)教育現(xiàn)象增多。由于“隔代教育”日趨突出，引發(fā)孩子學(xué)習(xí)、思想道德滑坡現(xiàn)象；心理健康、人格發(fā)展障礙。首先，家庭教育是育人的起點(diǎn)，農(nóng)村學(xué)生學(xué)前教育主要以家庭教育為主。家長(zhǎng)要注意形象，做孩子的榜樣。有些家長(zhǎng)錯(cuò)認(rèn)為孩子成績(jī)很好，便自信大局已定，遂出門(mén)打工，孰不知，在小學(xué)階段，孩子可塑性是非常大的，成長(zhǎng)的每一步，都需要家長(zhǎng)們精心的呵護(hù)。其次，家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育有很好的促進(jìn)作用，良好的家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成等教育意義重大，有助于學(xué)校教學(xué)任務(wù)的完成。實(shí)際上，一種技巧、一種方法是不可能保證家庭教育“長(zhǎng)治久安”的。家庭學(xué)習(xí)氛圍的形成，親子溝通的暢達(dá)，家庭環(huán)境的優(yōu)化，才是根本之道，要長(zhǎng)期地默默耕耘，而不能企求一時(shí)半日的速戰(zhàn)神功。第三，家庭教育及時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和缺點(diǎn)，能很好的彌補(bǔ)學(xué)校大班教育的不足。教師與家長(zhǎng)以紙條、卡片的形式了解孩子在校和在家的表現(xiàn)，定期或不定期溝通，反饋學(xué)生的各種信息，家長(zhǎng)反映孩子在家的表現(xiàn)，老師指導(dǎo)相應(yīng)的教育方法，使學(xué)校與家庭密切配合共同教育學(xué)生。很多農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子整日不管不問(wèn)，任其發(fā)展，認(rèn)為全部教育交給老師，不懂家庭教育是何等重要，有時(shí)甚至比學(xué)校老師的教育更有力度、效果。第四，家庭教育有很好的感染力，家長(zhǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也能很好的影響孩子自主學(xué)習(xí)。父母是孩子的第一任老師，家庭乃孩子的第一所學(xué)校。如果我們對(duì)孩子疏于管理、教育，則明天我們將第一個(gè)品嘗由此釀成的不良后果。孩子有出息，能健康成長(zhǎng)，是我們的驕傲、自豪。這之間，孰輕孰重，要讓我們做家長(zhǎng)的多多掂量。希望農(nóng)村孩子的家庭教育，也能像城里的孩子一樣，都能受到良好的教育，來(lái)改變農(nóng)村的舊面貌。家長(zhǎng)應(yīng)不斷提升自身的人格素質(zhì)。第五，同時(shí)農(nóng)村教育趕不上城市教育有幾個(gè)方面原因：一是師資力量不足；二是學(xué)校條件較差，比不上城里學(xué)校的條件；還有一個(gè)很重要的原因，就是我們的家長(zhǎng)與城里家長(zhǎng)們存在差距，許多家長(zhǎng)認(rèn)為：子女能否成才，是命中注定，先天遺傳。農(nóng)村文盲、半文盲的家長(zhǎng)們這種愚昧落后的思想更是根深蒂固。家長(zhǎng)的素質(zhì)才是決定孩子成人、成才的最關(guān)鍵因素。三、家庭教育要與學(xué)校教育有效結(jié)合只有將家庭教育和學(xué)校教育有效結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大的育人功能。成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，不但真實(shí)感人，而且可信易學(xué)?？梢岳眉议L(zhǎng)交流會(huì)的方式介紹他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并且讓家長(zhǎng)之間互相交流，介紹一些有效的做法，達(dá)到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的效果與家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，發(fā)揮家長(zhǎng)的示范作用。要做到這些，就需要學(xué)校、家庭共同努力，對(duì)各種情況召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀的教育書(shū)籍，并多給孩子買(mǎi)一些有益的書(shū)，讓孩子有自己學(xué)習(xí)的空間。隨著傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力的減弱，社會(huì)控制逐漸松弛，新生的各種道德問(wèn)題和道德難題橫亙于父母面前。在正義與邪惡面前，孩子迷茫；在個(gè)人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風(fēng)、功利為上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，孩子貪利自私；孩子言語(yǔ)粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，家庭教育應(yīng)打破封閉，實(shí)行開(kāi)放，加強(qiáng)引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，大膽地讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)、分析解剖其丑惡現(xiàn)象，去認(rèn)真閱讀理解社會(huì)這部錯(cuò)綜復(fù)雜的教科書(shū)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)是非、真?zhèn)?、善惡、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學(xué)會(huì)自動(dòng)篩選過(guò)濾社會(huì)信息，增強(qiáng)自身的免疫功能，樹(shù)立國(guó)家至上、社會(huì)為先的道德觀念。堅(jiān)守不義之財(cái)不取，不法之財(cái)不占，取財(cái)有道，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信的良好品質(zhì)。四、結(jié)語(yǔ)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭缺一不可，只要合理調(diào)整，才能保證教育的成功。只要我們做好農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)工作，共同努力分析問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，還會(huì)取得更大的成績(jī)。義務(wù)教育和普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)發(fā)布推行以來(lái)，因?yàn)槔锩嬗小安槐剡M(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)”，“不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)”，“語(yǔ)法修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容”等語(yǔ)，“淡化知識(shí)教學(xué)”成了改革熱點(diǎn)和課堂時(shí)尚。如果能正確理解“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，在教學(xué)過(guò)程中用生動(dòng)活潑的方式相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，即“淡化而不弱化”，那么是一件大喜事，因?yàn)檫@樣既體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育“必須傳授知識(shí)”的本質(zhì)，又體現(xiàn)了“新課標(biāo)”教法和學(xué)法要?jiǎng)?chuàng)新的精神。然而，不少人誤解和曲解了“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，把“淡化知識(shí)教學(xué)”變成了“弱化知識(shí)教學(xué)”，甚至是“不要知識(shí)教學(xué)”，使技能訓(xùn)練和能力形成失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，既搞亂了基礎(chǔ)教育的秩序，又導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文水平的大幅下降。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法也波及到寫(xiě)作教學(xué)，使寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化，使學(xué)生陷入盲目的“寫(xiě)作訓(xùn)練窠臼”。弱化甚至不講寫(xiě)作知識(shí)，一味只是“練練練”，既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有歸宿，顯然這樣做是違背基礎(chǔ)教育寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律的。為什么會(huì)發(fā)生這種怪現(xiàn)象?怎樣消弭這種錯(cuò)誤呢?下面我就對(duì)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的若干對(duì)策。一、寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴“寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化”有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。歷史的原因是我國(guó)是一個(gè)自古就忽視知識(shí)教育的國(guó)度?！拔覈?guó)有起源很早、很發(fā)達(dá)的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，但始終沒(méi)有建立起適宜于語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系。”就寫(xiě)作教學(xué)而言，知識(shí)也少得可憐，只有“起承轉(zhuǎn)合”、“鳳頭豬肚豹尾”等零星經(jīng)驗(yàn)之談，沒(méi)有形成知識(shí)體系。因此“一篇文章定終身”的傳統(tǒng)寫(xiě)作教育“模仿”、“多練多改”成了法寶?！白魑氖蔷毘鰜?lái)的，不是教出來(lái)的”等傳統(tǒng)觀念在語(yǔ)文教育工作者的腦海中留下了深深的烙印，所以骨子里就有了對(duì)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的輕視與漠視，而這種“輕視與漠視”正是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的最大濫觴。寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的現(xiàn)實(shí)原因，主要有兩個(gè)，即對(duì)“語(yǔ)文言語(yǔ)工具論”和“語(yǔ)文人文論”的過(guò)度宣揚(yáng)。20世紀(jì)末語(yǔ)文新課程改革施行以來(lái)，關(guān)于“語(yǔ)文的本質(zhì)屬性”有許多學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論中，語(yǔ)文教育工作者對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)屬性基本達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，即“言語(yǔ)形式的工具性”是語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，“言語(yǔ)內(nèi)容的人文性”是語(yǔ)文的派生屬性。通過(guò)百家爭(zhēng)鳴達(dá)成共識(shí)，這本是很好地促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的現(xiàn)象，但爭(zhēng)論中也有一些人偏執(zhí)一端，只承認(rèn)語(yǔ)文的“言語(yǔ)工具性”，或只承認(rèn)“語(yǔ)文人文性”，因而影響到語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。言語(yǔ)工具論者是怎樣影響到寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的呢?“言語(yǔ)工具論者”套用西方形式主義語(yǔ)言理論，將語(yǔ)言分成“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”兩個(gè)核心概念，將語(yǔ)文的本質(zhì)屬性定位為“言語(yǔ)形式的工具性”(這是不錯(cuò)的)。但由于在推行其主張的過(guò)程中有些人過(guò)分強(qiáng)調(diào)“言語(yǔ)”一面(忽視“語(yǔ)言”另一面)，只重視“言語(yǔ)訓(xùn)練”而輕視“語(yǔ)言知識(shí)與規(guī)律傳授”，這樣在寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)實(shí)踐中就造成了“寫(xiě)作技能訓(xùn)練”壓倒“寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)”，“寫(xiě)作習(xí)得”壓倒“寫(xiě)作學(xué)得”的局面，如是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)被弱化了。一些“言語(yǔ)工具論者＂是確實(shí)有輕視知識(shí)的傾向的。例如，李海林先生在《“語(yǔ)文知識(shí)”不能再回避的理論問(wèn)題――兼評(píng)》一文中對(duì)語(yǔ)文“陳述性知識(shí)教學(xué)”(本文所謂知識(shí)就指“陳述性知識(shí)”)就有著明顯的貶斥。他說(shuō)：“陳述性的語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的作用是有限的……我們所需要的知識(shí)也主要不是陳述性的知識(shí)。”他所大加頌揚(yáng)的是實(shí)踐性的“程序性的知識(shí)”和“策略性的知識(shí)”。孰不知“陳述性知識(shí)是中華幾千年文明的積淀”，何況沒(méi)有“陳述性的知識(shí)”哪有程序性和策略性的知識(shí)?所以很奇怪，從李先生的本意看，他是想呼吁教育工作者都來(lái)重視知識(shí)教學(xué)，但為何非要貶斥“陳述性知識(shí)”呢?難道就因?yàn)樗鼘儆趥鹘y(tǒng)知識(shí)觀嗎?正是由于某些語(yǔ)文教育觀點(diǎn)本身固執(zhí)一端的缺陷以及宣傳和實(shí)踐中的偏差，就造成了實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)偏離了正確的科學(xué)軌道。而“語(yǔ)文人文論者”因要高舉人文大旗，花大量精力在作文中表現(xiàn)個(gè)性人物、人文精神和深刻思想，因而寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)也弱化了。“知識(shí)教學(xué)弱化”不是新課標(biāo)的初衷，新課標(biāo)只是從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性角度說(shuō)明“要改變知識(shí)教學(xué)的方式方法”，強(qiáng)調(diào)要在生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)相機(jī)傳授知識(shí)，而不作枯燥的系統(tǒng)傳授。“知識(shí)教學(xué)弱化”也許也不是上述兩種論者的初衷。例如同為“言語(yǔ)工具論者”的余應(yīng)源先生就非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)。他在《“學(xué)得――“習(xí)得”的推進(jìn)器》一文中就強(qiáng)調(diào)“雙基教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)知識(shí)指導(dǎo)下的語(yǔ)文技能訓(xùn)練，規(guī)范、優(yōu)化學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得和言語(yǔ)活動(dòng)的行為方式”。二、寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策既然寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化有違基礎(chǔ)教育寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，造成了學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的大滑坡，那么我們就要采取措施，尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策。要真正達(dá)成寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的目標(biāo)，我們認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手。1.明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性這是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的思想基礎(chǔ)。不明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性，就不可能從根本上重視寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)。其重要性可以從基礎(chǔ)教育的特性、中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作課程特征以及知識(shí)與能力形成的規(guī)律四方面認(rèn)識(shí)。因?yàn)榈谝?，傳授知識(shí)是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，其中就包括寫(xiě)作知識(shí)；第二，中小學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)的年紀(jì)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)單薄、不完善，寫(xiě)作知識(shí)結(jié)構(gòu)亦是如此；第三，寫(xiě)作課程富含知識(shí)，既有作為寫(xiě)作素養(yǎng)的百科知識(shí)，又有具體指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐的寫(xiě)作本體知識(shí)；第四，寫(xiě)作知識(shí)是寫(xiě)作能力形成的基礎(chǔ)，不在寫(xiě)作知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行寫(xiě)作技能訓(xùn)練就不可能形成寫(xiě)作能力。所以在基礎(chǔ)教育中要施行寫(xiě)作教學(xué)必須要傳授寫(xiě)作知識(shí)。因此寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的首要策略是明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性。2.明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的限制性這是對(duì)基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)內(nèi)容范疇的規(guī)定，也就是說(shuō)基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容不是無(wú)限制的而是有特定范圍的。因?yàn)閷?xiě)作知識(shí)有廣義和狹義之分，廣義的寫(xiě)作知識(shí)包括寫(xiě)作素養(yǎng)知識(shí)和寫(xiě)作本體知識(shí)，狹義的寫(xiě)作知識(shí)僅指寫(xiě)作本體知識(shí)。那么基礎(chǔ)教育寫(xiě)作作為一種基本的而非專業(yè)的寫(xiě)作，基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)作為一種針對(duì)青少年的主要在教室里進(jìn)行的特定的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該傳授哪些寫(xiě)作知識(shí)呢?顯然要傳授“寫(xiě)作本體知識(shí)”，即寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)、寫(xiě)作理論知識(shí)、寫(xiě)作過(guò)程知識(shí)、寫(xiě)作心理知識(shí)等。而寫(xiě)作素養(yǎng)的知識(shí)，它包括漢語(yǔ)知識(shí)、歷史知識(shí)、科普知識(shí)等百科知識(shí)，雖然也要學(xué)習(xí)，但由于他們基本不是在寫(xiě)作課堂完成的，而是在語(yǔ)文閱讀課堂、其他學(xué)科的課堂、社會(huì)課堂獲得的，甚至要終身學(xué)習(xí)來(lái)保證。所以在寫(xiě)作課堂教學(xué)中，我們教給學(xué)生的寫(xiě)作知識(shí)主要指“寫(xiě)作本體知識(shí)”，并且還要根據(jù)中小學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際有所選擇取舍。具體指哪些內(nèi)容呢?從兩大新課標(biāo)看，基礎(chǔ)教育寫(xiě)作課堂要教的知識(shí)無(wú)非就是“三大文體”、“四大文學(xué)作品”以及“應(yīng)用文”和“人物傳記”的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)以及寫(xiě)作過(guò)程與寫(xiě)作心理的知識(shí)。3.明了教法學(xué)法改變的必要性自近現(xiàn)代以來(lái)，由于文藝?yán)碚摲矫婧驼Z(yǔ)文教育方面的專家學(xué)者的共同努力，寫(xiě)作知識(shí)和理論得到了系統(tǒng)的歸納與總結(jié)，于是寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始注重寫(xiě)作知識(shí)的傳授。寫(xiě)作知識(shí)傳授在我國(guó)改革開(kāi)放以后尤烈。因?yàn)楦母镩_(kāi)放后的應(yīng)試教育，要考文體概念等寫(xiě)作知識(shí)，要寫(xiě)固定文體的文章，所以空前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)。強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)這本沒(méi)有錯(cuò)，但由于在傳授的過(guò)程中運(yùn)用的是“授受”的機(jī)械灌輸方法，沒(méi)有師生、生生間的主動(dòng)、合作與探究學(xué)習(xí)，并且在傳授后沒(méi)有用積極的配套的技能訓(xùn)練促使陳述性的寫(xiě)作知識(shí)向程序性的寫(xiě)作知識(shí)轉(zhuǎn)化，因而學(xué)生的寫(xiě)作能力難以完美形成，教學(xué)效果有限。因此，在新課標(biāo)倡導(dǎo)新的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的背景下，我們一定要改變傳統(tǒng)的僵化的教法和學(xué)法，用“自主、合作、探究”的方式進(jìn)行寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生在吸收知識(shí)甘露的同時(shí)也品嘗到科學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的快樂(lè)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中積累寫(xiě)作知識(shí)，獲得寫(xiě)作技能，形成寫(xiě)作能力，提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)?？傊覀兎治鰧?xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，有助于從源頭上糾正寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的錯(cuò)誤；我們尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，既有利于明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的本質(zhì)，又有利于明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的范圍，還有利于更新寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的教法和學(xué)法。如此，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的根源沒(méi)有了，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)要講的知識(shí)范圍明確了，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的科學(xué)方法問(wèn)題解決了，正確的寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)時(shí)代不就到來(lái)了嗎?所以分析寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，是非常有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的事情，因?yàn)樗艽龠M(jìn)寫(xiě)作教學(xué)朝專業(yè)化和科學(xué)化的方向發(fā)展。中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。中醫(yī)治1中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛趙慶華開(kāi)封市中醫(yī)院肝膽脾胃科2015.1.14中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛2急性胃痛急性胃痛又稱胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窩處疼痛為主癥的病證。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的急、慢性胃炎、消化性潰瘍、胃痙攣、胃癌、胃下垂、胃粘膜脫垂癥、胃神經(jīng)官能癥、十二指腸球炎,以及部分肝膽疾病、胰腺炎等以上腹部疼痛為主要表現(xiàn)時(shí),均可參考本病辨證論治急性胃痛3要點(diǎn)提綱●歷史沿革●病因病機(jī)●辨證論治●治療原則●中醫(yī)治療要點(diǎn)提綱4歷史沿革◆胃脘痛之名最早記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。并首先提出胃痛的發(fā)生與肝、脾有關(guān)?！端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論篇》謂“木郁之發(fā)…民病胃脘當(dāng)心而黃帝內(nèi)經(jīng)痛,上支兩脅,膈咽不痛,食飲不下◆《靈樞·邪氣臟腑病形》:“胃病者,腹縝脹,胃脘當(dāng)心而痛”。歷史沿革5歷史沿革◆金元時(shí)代,李杲在《蘭室秘藏》中首立“胃脘痛”一門(mén)將胃脘痛的證候、病因病機(jī)和治法明確區(qū)分于心痛,使胃痛成為獨(dú)立的病證。歷史沿革6歷史沿革◆張景岳在《景岳全書(shū)》中著重強(qiáng)景岳全調(diào)了“氣滯”這一病機(jī)并主張治以“理氣為主”。歷史沿革7歷史沿革◆葉天士《臨證醫(yī)案指南》指出“初病在經(jīng),久病入絡(luò),以經(jīng)主氣,絡(luò)主血”。認(rèn)為胃病不僅與氣滯有密切關(guān)系,而且“久病入絡(luò)”必然導(dǎo)致血行不暢,在治療上施以理氣活血之法歷史沿革8歷史沿革◆林佩琴《類證治裁·胃脘痛》則概括了胃痛之寒、熱、虛、實(shí)及在氣、在血的病機(jī)、主癥、治法。從而使本病的辨證論治更加完善。歷史沿革9病因病機(jī)病因◆寒邪客胃外感寒邪,內(nèi)客于胃◆飲食傷胃飲食不節(jié),過(guò)饑過(guò)飽◆肝氣犯胃憂思惱怒,情志失調(diào)◆脾胃虛弱稟賦不足,脾胃受損病因病機(jī)10斷◆上腹胃脘部疼痛及壓痛。◆常伴有食欲不振,胃脘痞悶脹滿,惡心嘔吐,吞酸嘈雜等胃氣失和的癥狀。◆發(fā)病常由飲食不節(jié),情志不遂,勞累,受寒等誘因引起。斷11中醫(yī)治療急性胃痛課件12中醫(yī)治療急性胃痛課件13中醫(yī)治療急性胃痛課件14中醫(yī)治療急性胃痛課件15中醫(yī)治療急性胃痛課件16中醫(yī)治療急性胃痛課件17中醫(yī)治療急性胃痛課件18中醫(yī)治療急性胃痛課件19中醫(yī)治療急性胃痛課件20中醫(yī)治療急性胃痛課件21中醫(yī)治療急性胃痛課件22中醫(yī)治療急性胃痛課件23中醫(yī)治療急性胃痛課件24中醫(yī)治療急性胃痛課件25中醫(yī)治療急性胃痛課件26中醫(yī)治療急性胃痛課件27中醫(yī)治療急性胃痛課件28中醫(yī)治療急性胃痛課件29中醫(yī)治療急性胃痛課件30中醫(yī)治療急性胃痛課件31中醫(yī)治療急性胃痛課件32中醫(yī)治療急性胃痛課件33中醫(yī)治療急性胃痛課件34中醫(yī)治療急性胃痛課件35中醫(yī)治療急性胃痛課件36中醫(yī)治療急性胃痛課件37中醫(yī)治療急性胃痛課件38中醫(yī)治療急性胃痛課件39中醫(yī)治療急性胃痛課件40中醫(yī)治療急性胃痛課件41中醫(yī)治療急性胃痛課件42中醫(yī)治療急性胃痛課件43中醫(yī)治療急性胃痛課件44中醫(yī)治療急性胃痛課件45中醫(yī)治療急性胃痛課件46中醫(yī)治療急性胃痛課件47中醫(yī)治療急性胃痛課件48中醫(yī)治療急性胃痛課件49中醫(yī)治療急性胃痛課件50中醫(yī)治療急性胃痛課件51中醫(yī)治療急性胃痛課件52中醫(yī)治療急性胃痛課件53中醫(yī)治療急性胃痛課件54中醫(yī)治療急性胃痛課件55中醫(yī)治療急性胃痛課件5636、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌?/p>

37、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什?？?/p>

38、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃觴iexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌纗iexie!57中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。中醫(yī)治療急性胃痛中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛趙慶華開(kāi)封市中醫(yī)院肝膽脾胃科2015.1.14急性胃痛急性胃痛又稱胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窩處疼痛為主癥的病證?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的急、慢性胃炎、消化性潰瘍、胃痙攣、胃癌、胃下垂、胃粘膜脫垂癥、胃神經(jīng)官能癥、十二指腸球炎,以及部分肝膽疾病、胰腺炎等以上腹部疼痛為主要表現(xiàn)時(shí),均可參考本病辨證論治我國(guó)農(nóng)村學(xué)生基數(shù)大，家庭教育水平低，因此，發(fā)展農(nóng)村家庭教育是整個(gè)教育的重要問(wèn)題。家庭教育尤為重要，家庭教育是建立在父母子女情感基礎(chǔ)上的教育，它具有學(xué)校教育和社會(huì)教育所不具備的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。為了提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量，針對(duì)農(nóng)村家庭教育的薄弱之處，我對(duì)農(nóng)村家庭教育進(jìn)行了調(diào)查和分析，并歸納總結(jié)出一些做法。增強(qiáng)家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍來(lái)論述農(nóng)村的家庭教育。家庭教育學(xué)校教育重要性一、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系單純的家庭教育或?qū)W校教育都是不完整的，兩者缺一不可，相輔相成，他們之間相互影響，相互作用，需要有效的結(jié)合才能完成育人重任。用家長(zhǎng)會(huì)或家訪與家長(zhǎng)聊天，了解他們?cè)诩彝ブ谐２捎玫慕逃椒?，以及他們?cè)诩彝ソ逃兴龅降膯?wèn)題，并與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系，經(jīng)常交流溝通。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村很多家長(zhǎng)一直認(rèn)為教育是學(xué)校的事，把教育責(zé)任完全推給學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，抱怨學(xué)校、埋怨老師，甚至還形成一定的社會(huì)呼應(yīng)。事實(shí)上，在人生的三大驛站――“家庭、學(xué)校、社會(huì)”中，學(xué)校教育具有時(shí)段性，而家庭教育是終身的。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和前奏，從一定意義上說(shuō)，孩子的很多習(xí)慣、性格、品行等在很大程度上都在上學(xué)之前的家庭影響中形成了。對(duì)一個(gè)人一生影響最大的人格形成階段，是在于早期的家庭教育，而這一點(diǎn)是學(xué)校任何教育都無(wú)法給予的。由于家庭環(huán)境、結(jié)構(gòu)、條件的不同，形成了孩子性格、品行的多樣性。學(xué)校對(duì)家庭教育重“標(biāo)”不重“本”。更未聽(tīng)到、見(jiàn)到對(duì)家庭教育的關(guān)注和如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、示范性家庭的指導(dǎo)活動(dòng)。如何為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，是我們值得研究和探討的新課題。二、家庭教育對(duì)學(xué)校教育的重要性近年來(lái)，隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工人員的增加，留守兒童隔代監(jiān)護(hù)教育現(xiàn)象增多。由于“隔代教育”日趨突出，引發(fā)孩子學(xué)習(xí)、思想道德滑坡現(xiàn)象；心理健康、人格發(fā)展障礙。首先，家庭教育是育人的起點(diǎn)，農(nóng)村學(xué)生學(xué)前教育主要以家庭教育為主。家長(zhǎng)要注意形象，做孩子的榜樣。有些家長(zhǎng)錯(cuò)認(rèn)為孩子成績(jī)很好，便自信大局已定，遂出門(mén)打工，孰不知，在小學(xué)階段，孩子可塑性是非常大的，成長(zhǎng)的每一步，都需要家長(zhǎng)們精心的呵護(hù)。其次，家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育有很好的促進(jìn)作用，良好的家庭教育對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成等教育意義重大，有助于學(xué)校教學(xué)任務(wù)的完成。實(shí)際上，一種技巧、一種方法是不可能保證家庭教育“長(zhǎng)治久安”的。家庭學(xué)習(xí)氛圍的形成，親子溝通的暢達(dá)，家庭環(huán)境的優(yōu)化，才是根本之道，要長(zhǎng)期地默默耕耘，而不能企求一時(shí)半日的速戰(zhàn)神功。第三，家庭教育及時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和缺點(diǎn)，能很好的彌補(bǔ)學(xué)校大班教育的不足。教師與家長(zhǎng)以紙條、卡片的形式了解孩子在校和在家的表現(xiàn)，定期或不定期溝通，反饋學(xué)生的各種信息，家長(zhǎng)反映孩子在家的表現(xiàn)，老師指導(dǎo)相應(yīng)的教育方法，使學(xué)校與家庭密切配合共同教育學(xué)生。很多農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子整日不管不問(wèn)，任其發(fā)展，認(rèn)為全部教育交給老師，不懂家庭教育是何等重要，有時(shí)甚至比學(xué)校老師的教育更有力度、效果。第四，家庭教育有很好的感染力，家長(zhǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也能很好的影響孩子自主學(xué)習(xí)。父母是孩子的第一任老師，家庭乃孩子的第一所學(xué)校。如果我們對(duì)孩子疏于管理、教育，則明天我們將第一個(gè)品嘗由此釀成的不良后果。孩子有出息，能健康成長(zhǎng)，是我們的驕傲、自豪。這之間，孰輕孰重，要讓我們做家長(zhǎng)的多多掂量。希望農(nóng)村孩子的家庭教育，也能像城里的孩子一樣，都能受到良好的教育，來(lái)改變農(nóng)村的舊面貌。家長(zhǎng)應(yīng)不斷提升自身的人格素質(zhì)。第五，同時(shí)農(nóng)村教育趕不上城市教育有幾個(gè)方面原因：一是師資力量不足；二是學(xué)校條件較差，比不上城里學(xué)校的條件；還有一個(gè)很重要的原因，就是我們的家長(zhǎng)與城里家長(zhǎng)們存在差距，許多家長(zhǎng)認(rèn)為：子女能否成才，是命中注定，先天遺傳。農(nóng)村文盲、半文盲的家長(zhǎng)們這種愚昧落后的思想更是根深蒂固。家長(zhǎng)的素質(zhì)才是決定孩子成人、成才的最關(guān)鍵因素。三、家庭教育要與學(xué)校教育有效結(jié)合只有將家庭教育和學(xué)校教育有效結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大的育人功能。成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，不但真實(shí)感人，而且可信易學(xué)。可以利用家長(zhǎng)交流會(huì)的方式介紹他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并且讓家長(zhǎng)之間互相交流，介紹一些有效的做法，達(dá)到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的效果與家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，發(fā)揮家長(zhǎng)的示范作用。要做到這些，就需要學(xué)校、家庭共同努力，對(duì)各種情況召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀的教育書(shū)籍，并多給孩子買(mǎi)一些有益的書(shū)，讓孩子有自己學(xué)習(xí)的空間。隨著傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力的減弱，社會(huì)控制逐漸松弛，新生的各種道德問(wèn)題和道德難題橫亙于父母面前。在正義與邪惡面前，孩子迷茫；在個(gè)人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風(fēng)、功利為上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，孩子貪利自私；孩子言語(yǔ)粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，家庭教育應(yīng)打破封閉，實(shí)行開(kāi)放，加強(qiáng)引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，大膽地讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)、分析解剖其丑惡現(xiàn)象，去認(rèn)真閱讀理解社會(huì)這部錯(cuò)綜復(fù)雜的教科書(shū)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)是非、真?zhèn)巍⑸茞?、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學(xué)會(huì)自動(dòng)篩選過(guò)濾社會(huì)信息，增強(qiáng)自身的免疫功能，樹(shù)立國(guó)家至上、社會(huì)為先的道德觀念。堅(jiān)守不義之財(cái)不取，不法之財(cái)不占，取財(cái)有道，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信的良好品質(zhì)。四、結(jié)語(yǔ)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭缺一不可，只要合理調(diào)整，才能保證教育的成功。只要我們做好農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)工作，共同努力分析問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，還會(huì)取得更大的成績(jī)。義務(wù)教育和普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)發(fā)布推行以來(lái)，因?yàn)槔锩嬗小安槐剡M(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)”，“不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)”，“語(yǔ)法修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容”等語(yǔ)，“淡化知識(shí)教學(xué)”成了改革熱點(diǎn)和課堂時(shí)尚。如果能正確理解“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，在教學(xué)過(guò)程中用生動(dòng)活潑的方式相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，即“淡化而不弱化”，那么是一件大喜事，因?yàn)檫@樣既體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育“必須傳授知識(shí)”的本質(zhì)，又體現(xiàn)了“新課標(biāo)”教法和學(xué)法要?jiǎng)?chuàng)新的精神。然而，不少人誤解和曲解了“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，把“淡化知識(shí)教學(xué)”變成了“弱化知識(shí)教學(xué)”，甚至是“不要知識(shí)教學(xué)”，使技能訓(xùn)練和能力形成失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，既搞亂了基礎(chǔ)教育的秩序，又導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文水平的大幅下降。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法也波及到寫(xiě)作教學(xué)，使寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化，使學(xué)生陷入盲目的“寫(xiě)作訓(xùn)練窠臼”。弱化甚至不講寫(xiě)作知識(shí)，一味只是“練練練”，既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有歸宿，顯然這樣做是違背基礎(chǔ)教育寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律的。為什么會(huì)發(fā)生這種怪現(xiàn)象?怎樣消弭這種錯(cuò)誤呢?下面我就對(duì)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的若干對(duì)策。一、寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴“寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化”有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。歷史的原因是我國(guó)是一個(gè)自古就忽視知識(shí)教育的國(guó)度?！拔覈?guó)有起源很早、很發(fā)達(dá)的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，但始終沒(méi)有建立起適宜于語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系?！本蛯?xiě)作教學(xué)而言，知識(shí)也少得可憐，只有“起承轉(zhuǎn)合”、“鳳頭豬肚豹尾”等零星經(jīng)驗(yàn)之談，沒(méi)有形成知識(shí)體系。因此“一篇文章定終身”的傳統(tǒng)寫(xiě)作教育“模仿”、“多練多改”成了法寶?！白魑氖蔷毘鰜?lái)的，不是教出來(lái)的”等傳統(tǒng)觀念在語(yǔ)文教育工作者的腦海中留下了深深的烙印，所以骨子里就有了對(duì)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的輕視與漠視，而這種“輕視與漠視”正是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的最大濫觴。寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的現(xiàn)實(shí)原因，主要有兩個(gè)，即對(duì)“語(yǔ)文言語(yǔ)工具論”和“語(yǔ)文人文論”的過(guò)度宣揚(yáng)。20世紀(jì)末語(yǔ)文新課程改革施行以來(lái)，關(guān)于“語(yǔ)文的本質(zhì)屬性”有許多學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論中，語(yǔ)文教育工作者對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)屬性基本達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，即“言語(yǔ)形式的工具性”是語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，“言語(yǔ)內(nèi)容的人文性”是語(yǔ)文的派生屬性。通過(guò)百家爭(zhēng)鳴達(dá)成共識(shí)，這本是很好地促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的現(xiàn)象，但爭(zhēng)論中也有一些人偏執(zhí)一端，只承認(rèn)語(yǔ)文的“言語(yǔ)工具性”，或只承認(rèn)“語(yǔ)文人文性”，因而影響到語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。言語(yǔ)工具論者是怎樣影響到寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的呢?“言語(yǔ)工具論者”套用西方形式主義語(yǔ)言理論，將語(yǔ)言分成“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”兩個(gè)核心概念，將語(yǔ)文的本質(zhì)屬性定位為“言語(yǔ)形式的工具性”(這是不錯(cuò)的)。但由于在推行其主張的過(guò)程中有些人過(guò)分強(qiáng)調(diào)“言語(yǔ)”一面(忽視“語(yǔ)言”另一面)，只重視“言語(yǔ)訓(xùn)練”而輕視“語(yǔ)言知識(shí)與規(guī)律傳授”，這樣在寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)實(shí)踐中就造成了“寫(xiě)作技能訓(xùn)練”壓倒“寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)”，“寫(xiě)作習(xí)得”壓倒“寫(xiě)作學(xué)得”的局面，如是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)被弱化了。一些“言語(yǔ)工具論者＂是確實(shí)有輕視知識(shí)的傾向的。例如，李海林先生在《“語(yǔ)文知識(shí)”不能再回避的理論問(wèn)題――兼評(píng)》一文中對(duì)語(yǔ)文“陳述性知識(shí)教學(xué)”(本文所謂知識(shí)就指“陳述性知識(shí)”)就有著明顯的貶斥。他說(shuō)：“陳述性的語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的作用是有限的……我們所需要的知識(shí)也主要不是陳述性的知識(shí)?！彼蠹禹灀P(yáng)的是實(shí)踐性的“程序性的知識(shí)”和“策略性的知識(shí)”。孰不知“陳述性知識(shí)是中華幾千年文明的積淀”，何況沒(méi)有“陳述性的知識(shí)”哪有程序性和策略性的知識(shí)?所以很奇怪，從李先生的本意看，他是想呼吁教育工作者都來(lái)重視知識(shí)教學(xué)，但為何非要貶斥“陳述性知識(shí)”呢?難道就因?yàn)樗鼘儆趥鹘y(tǒng)知識(shí)觀嗎?正是由于某些語(yǔ)文教育觀點(diǎn)本身固執(zhí)一端的缺陷以及宣傳和實(shí)踐中的偏差，就造成了實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)偏離了正確的科學(xué)軌道。而“語(yǔ)文人文論者”因要高舉人文大旗，花大量精力在作文中表現(xiàn)個(gè)性人物、人文精神和深刻思想，因而寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)也弱化了。“知識(shí)教學(xué)弱化”不是新課標(biāo)的初衷，新課標(biāo)只是從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性角度說(shuō)明“要改變知識(shí)教學(xué)的方式方法”，強(qiáng)調(diào)要在生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)相機(jī)傳授知識(shí)，而不作枯燥的系統(tǒng)傳授?！爸R(shí)教學(xué)弱化”也許也不是上述兩種論者的初衷。例如同為“言語(yǔ)工具論者”的余應(yīng)源先生就非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)。他在《“學(xué)得――“習(xí)得”的推進(jìn)器》一文中就強(qiáng)調(diào)“雙基教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)知識(shí)指導(dǎo)下的語(yǔ)文技能訓(xùn)練，規(guī)范、優(yōu)化學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得和言語(yǔ)活動(dòng)的行為方式”。二、寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策既然寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化有違基礎(chǔ)教育寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，造成了學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的大滑坡，那么我們就要采取措施，尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策。要真正達(dá)成寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的目標(biāo)，我們認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手。1.明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性這是寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的思想基礎(chǔ)。不明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性，就不可能從根本上重視寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)。其重要性可以從基礎(chǔ)教育的特性、中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作課程特征以及知識(shí)與能力形成的規(guī)律四方面認(rèn)識(shí)。因?yàn)榈谝?，傳授知識(shí)是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，其中就包括寫(xiě)作知識(shí)；第二，中小學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)的年紀(jì)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)單薄、不完善，寫(xiě)作知識(shí)結(jié)構(gòu)亦是如此；第三，寫(xiě)作課程富含知識(shí)，既有作為寫(xiě)作素養(yǎng)的百科知識(shí)，又有具體指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐的寫(xiě)作本體知識(shí)；第四，寫(xiě)作知識(shí)是寫(xiě)作能力形成的基礎(chǔ)，不在寫(xiě)作知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行寫(xiě)作技能訓(xùn)練就不可能形成寫(xiě)作能力。所以在基礎(chǔ)教育中要施行寫(xiě)作教學(xué)必須要傳授寫(xiě)作知識(shí)。因此寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的首要策略是明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的重要性。2.明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的限制性這是對(duì)基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)內(nèi)容范疇的規(guī)定，也就是說(shuō)基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容不是無(wú)限制的而是有特定范圍的。因?yàn)閷?xiě)作知識(shí)有廣義和狹義之分，廣義的寫(xiě)作知識(shí)包括寫(xiě)作素養(yǎng)知識(shí)和寫(xiě)作本體知識(shí)，狹義的寫(xiě)作知識(shí)僅指寫(xiě)作本體知識(shí)。那么基礎(chǔ)教育寫(xiě)作作為一種基本的而非專業(yè)的寫(xiě)作，基礎(chǔ)教育寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)作為一種針對(duì)青少年的主要在教室里進(jìn)行的特定的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該傳授哪些寫(xiě)作知識(shí)呢?顯然要傳授“寫(xiě)作本體知識(shí)”，即寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)、寫(xiě)作理論知識(shí)、寫(xiě)作過(guò)程知識(shí)、寫(xiě)作心理知識(shí)等。而寫(xiě)作素養(yǎng)的知識(shí)，它包括漢語(yǔ)知識(shí)、歷史知識(shí)、科普知識(shí)等百科知識(shí)，雖然也要學(xué)習(xí)，但由于他們基本不是在寫(xiě)作課堂完成的，而是在語(yǔ)文閱讀課堂、其他學(xué)科的課堂、社會(huì)課堂獲得的，甚至要終身學(xué)習(xí)來(lái)保證。所以在寫(xiě)作課堂教學(xué)中，我們教給學(xué)生的寫(xiě)作知識(shí)主要指“寫(xiě)作本體知識(shí)”，并且還要根據(jù)中小學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際有所選擇取舍。具體指哪些內(nèi)容呢?從兩大新課標(biāo)看，基礎(chǔ)教育寫(xiě)作課堂要教的知識(shí)無(wú)非就是“三大文體”、“四大文學(xué)作品”以及“應(yīng)用文”和“人物傳記”的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)以及寫(xiě)作過(guò)程與寫(xiě)作心理的知識(shí)。3.明了教法學(xué)法改變的必要性自近現(xiàn)代以來(lái)，由于文藝?yán)碚摲矫婧驼Z(yǔ)文教育方面的專家學(xué)者的共同努力，寫(xiě)作知識(shí)和理論得到了系統(tǒng)的歸納與總結(jié)，于是寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)始注重寫(xiě)作知識(shí)的傳授。寫(xiě)作知識(shí)傳授在我國(guó)改革開(kāi)放以后尤烈。因?yàn)楦母镩_(kāi)放后的應(yīng)試教育，要考文體概念等寫(xiě)作知識(shí)，要寫(xiě)固定文體的文章，所以空前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)。強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)這本沒(méi)有錯(cuò)，但由于在傳授的過(guò)程中運(yùn)用的是“授受”的機(jī)械灌輸方法，沒(méi)有師生、生生間的主動(dòng)、合作與探究學(xué)習(xí)，并且在傳授后沒(méi)有用積極的配套的技能訓(xùn)練促使陳述性的寫(xiě)作知識(shí)向程序性的寫(xiě)作知識(shí)轉(zhuǎn)化，因而學(xué)生的寫(xiě)作能力難以完美形成，教學(xué)效果有限。因此，在新課標(biāo)倡導(dǎo)新的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的背景下，我們一定要改變傳統(tǒng)的僵化的教法和學(xué)法，用“自主、合作、探究”的方式進(jìn)行寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生在吸收知識(shí)甘露的同時(shí)也品嘗到科學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的快樂(lè)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中積累寫(xiě)作知識(shí)，獲得寫(xiě)作技能，形成寫(xiě)作能力，提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。總之，我們分析寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，有助于從源頭上糾正寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的錯(cuò)誤；我們尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，既有利于明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的本質(zhì)，又有利于明了寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的范圍，還有利于更新寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的教法和學(xué)法。如此，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的根源沒(méi)有了，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)要講的知識(shí)范圍明確了，寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的科學(xué)方法問(wèn)題解決了，正確的寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)時(shí)代不就到來(lái)了嗎?所以分析寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，尋找寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，是非常有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的事情，因?yàn)樗艽龠M(jìn)寫(xiě)作教學(xué)朝專業(yè)化和科學(xué)化的方向發(fā)展。中醫(yī)治療急性胃痛46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。中醫(yī)治58中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛趙慶華開(kāi)封市中醫(yī)院肝膽脾胃科2015.1.14中醫(yī)治療急性胃痛、腹痛59急性胃痛急性胃痛又稱胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窩處疼痛為主癥的病證。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的急、慢性胃炎、消化性潰瘍、胃痙攣、胃癌、胃