《在人間》讀后感(精選15篇)

第《在人間》讀后感(精選15篇)《在人間》讀后感1

《人間失格》，日，太宰治。

看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫(xiě)點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來(lái)。

太宰文學(xué)是“青春文學(xué)〞，亦是“弱者文學(xué)〞，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰明看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者〞，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書(shū)動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫(huà)出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好似沒(méi)有發(fā)覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過(guò)，我對(duì)相互欺騙這類事并沒(méi)有太大的興趣。〞講作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫(huà)出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無(wú)相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故?？擅髅鳎瑤缀踉谒械呐c人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。

譯者在序言里說(shuō)道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’〞。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，總想離開(kāi)，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起。〞不過(guò)還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。

《在人間》讀后感2

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書(shū)中收錄《故土的食物》、《故土的野菜》等38篇不同時(shí)期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫(huà)。

這本書(shū)每篇文字比擬簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)有趣，感覺(jué)他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書(shū)中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時(shí)還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的局部。南方的生活我很是想體驗(yàn)一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對(duì)美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對(duì)美食的記憶刻錄進(jìn)時(shí)光的書(shū)本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書(shū)中所說(shuō)"一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來(lái)能讓人視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與情懷同時(shí)靈敏起來(lái)的書(shū)。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動(dòng)著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感慨∶生之樂(lè)趣。

一盞茶，一酥碟，一本書(shū)，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個(gè)。假設(shè)你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請(qǐng)去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛(ài)盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書(shū)中所說(shuō)“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。〞

《在人間》讀后感3

這學(xué)期，老師向我們推薦了一份豐富的文化大餐——曹文軒的《青銅葵花》，這本書(shū)文字雖樸實(shí)卻溫馨的一個(gè)沁人心脾的純美境界。

城市七歲女孩葵花，隨爸爸到農(nóng)村工作，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫青銅的善良男孩，青銅是一個(gè)啞巴不會(huì)說(shuō)話。爸爸的意外死亡，使葵花變成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，心地善良的青銅家領(lǐng)養(yǎng)了她，葵花和青銅便成了以兄妹相稱的伙伴。青銅家為了讓葵花生活得更加快樂(lè)……，不惜一切代價(jià)。

《青銅葵花》是一首譜寫(xiě)愛(ài)的詩(shī)篇。是青銅自己不上學(xué)，變戲法使葵花上了學(xué)。為了讓葵花照相，他冒著凜冽的寒風(fēng)站在街頭賣(mài)蘆花鞋；為了讓葵花夜里讀書(shū)不再跑到別人家借光，他親手捕捉螢火蟲(chóng)制作點(diǎn)亮了南瓜燈；為了讓葵花好好地看一場(chǎng)馬戲表演，青銅犧牲了自己的時(shí)間，把妹妹頂在肩膀上，而自己什么都沒(méi)有看見(jiàn)；為了讓妹妹葵花添補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，他在水泊里整天蹲守捕野鴨；為了讓葵花在舞臺(tái)上更加絢麗，更加奪目，更加漂亮，他制作了能發(fā)出美麗、純潔、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。

在饑荒的最危急時(shí)刻，村長(zhǎng)讓村民集合唱雄壯的歌曲，忘掉饑餓。面對(duì)這種饑餓的苦難青銅一家尤其堅(jiān)韌，就在這天，奶奶為了葵花，又賣(mài)掉金戒指換大米。她操勞終身，力竭而逝，留下了親手摘的棉花，留下了生命的溫暖。

作品描述這一戶兩少年經(jīng)受苦難的歷程，將苦難寫(xiě)到深處。每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的痛苦。少年時(shí)，就有對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。歲月維艱，愛(ài)彌珍貴，正是至愛(ài)成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。擁有愛(ài)心，再苦再累也是幸福的。

《在人間》讀后感4

我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了消滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向消滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向消滅。

他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更適宜。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不管怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不管對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。〞葉藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。

《在人間》讀后感5

一個(gè)夏日的夜晚，如水的月光瀉進(jìn)我的小屋，我坐在書(shū)桌前，感受著清涼的晚風(fēng)，捧著《人間有情天》這本書(shū)，細(xì)細(xì)的品味著。

十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人，會(huì)玩會(huì)學(xué)的女孩子。但她智障的雙親常常成為她與同學(xué)之間相處的為難，好在有精明能干的外婆照料家中的一切。但好景不長(zhǎng)，外婆的猝死令虎娃悲哀不已，最后她決定和姨媽一起去迷人的大都市生活。再臨行前的一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨使她深深體會(huì)到了媽媽偉大的愛(ài)，也懂得了要理解和尊重爸爸的長(zhǎng)處。爸爸媽媽雖然智障，但在最危險(xiǎn)的時(shí)候，卻把對(duì)虎娃的愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致!虎娃最后決定不去大都市，而留下來(lái)照料家中的一切，充當(dāng)起外婆的角色。這讓多利姨媽也感受到，虎娃真的長(zhǎng)大了!

我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在爸爸媽媽溫暖的懷抱里，餓了，說(shuō)一聲，可口的食物就送到面前；看到好看的衣服，只要穿著合體，連價(jià)錢(qián)都不問(wèn)就買(mǎi)下來(lái)；閑暇的時(shí)候，爸爸媽媽還領(lǐng)我去采摘園，采摘各種水果蔬菜，感受大自然的美好；去農(nóng)村，看農(nóng)民伯伯辛勤耕作，體會(huì)誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的深刻含義……

爸爸媽媽為我付出了他們所有的愛(ài)，我好似習(xí)慣了這一切，認(rèn)為一切都理所應(yīng)當(dāng)，很少為他們考慮。有時(shí)還會(huì)和他們耍耍小脾氣，惹得他們不快樂(lè)，想想真是不應(yīng)該。雖然他們對(duì)我們的愛(ài)從不要求回報(bào)，但是我們?nèi)绻谒麄兿掳嗟臅r(shí)候?yàn)樗麄兯蜕弦痪鋯?wèn)候，端上一杯熱茶，我們的爸爸媽媽一定會(huì)感到很欣慰!

也許我們的父母都很平凡，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是偉大的。我們要感恩回報(bào)他們，并且要理解他們?yōu)槲覀冏龀龅囊磺小?/p>

《在人間》讀后感6

他們都說(shuō)，汪曾祺先生是中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時(shí)而指著一顆恣意盎然的菊花訴說(shuō)中國(guó)人藝菊的歷史，時(shí)而打趣的告訴你說(shuō)“螃蟹竟是橫著走。〞

汪老先生的這本書(shū)，處處表達(dá)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛(ài)，對(duì)于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……

他說(shuō)：“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋“;他說(shuō)：〞比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花草樹(shù)木就顯得更慢。因此，要對(duì)花木更加倍愛(ài)惜。;他記得〞北京見(jiàn)過(guò)最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘〞

所以說(shuō)：“他的一切都是詩(shī)。〞文字也是，生活也是。

汪老先生在這本書(shū)里對(duì)美食的描述也下足了功夫。汪老先生對(duì)于生活中最常見(jiàn)的豆腐，米飯?jiān)谶@位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會(huì)變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……

這本書(shū)還充滿了人情味，特別是汪先生對(duì)于生機(jī)的解讀。生機(jī)是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強(qiáng)。春意盎然，百花齊放，這是春的生機(jī)。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹(shù)，在沒(méi)有陽(yáng)光的峽谷里生長(zhǎng)出一片地下森林，在沒(méi)有養(yǎng)料的石縫里長(zhǎng)出一株強(qiáng)壯的豆芽，這是堅(jiān)強(qiáng)的生機(jī)。

一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點(diǎn)雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩(shī)：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。〞

歐陽(yáng)修說(shuō)：“草木無(wú)情〞但讀過(guò)汪老先生的這本書(shū)后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……

《在人間》讀后感7

阿廖莎徹底和繼父鬧翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝嗇了，無(wú)論什么東西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎從此也走上了自力更生的道路。

因?yàn)橥庾娓傅牧邌?，阿廖莎每到?jié)假日就去撿垃圾，他撿骨頭、破布、碎紙，然后再把這些賣(mài)掉，把得到的錢(qián)交給外祖母，因此得到了外祖母的贊賞。雖說(shuō)阿廖莎的成績(jī)很好，但他還是放棄了上學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校的同學(xué)們都嫌棄他，并且外祖母也生病了，為了掙到更多的錢(qián)，阿廖莎過(guò)上了街頭流浪的生活。

繼父被單位開(kāi)除了，母親和小弟弟又搬回了外祖父的住處，母親又瘦又虛弱，小弟弟也是皮包骨頭，為了照顧母親和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母親的病很?chē)?yán)重，整天的不說(shuō)話，外祖父依然很小氣，連飯都不給母親和小弟弟吃飽，阿廖莎感到很難過(guò)。母親還是死了，阿廖莎很傷心，外祖母也很傷心。母親去世沒(méi)幾天，阿廖莎就被小氣的外祖父趕出了家門(mén)，從此阿廖莎開(kāi)始了在人間的生活。

到這里，這本書(shū)《童年在人間》完全結(jié)束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一樣大的孩子，從小到大受了多少折磨和苦難，父親、母親的相繼離去，給他造成了多么大的傷害，我們從小就不愁吃喝，并且玩具多的要命，爸爸、媽媽對(duì)我保護(hù)有加，過(guò)的簡(jiǎn)直就是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。我無(wú)法體會(huì)到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中撿垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道餓肚子的感覺(jué)。我們生長(zhǎng)在蜜罐中，卻不知道去感恩我們的親人，認(rèn)為他〔她〕們?yōu)槲覀冏龅囊磺卸际菓?yīng)該的，我們是多么的無(wú)知啊。阿廖莎的精神也值得我去學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、尊老愛(ài)幼、不畏艱難、勇往直前的精神。

《在人間》讀后感8

《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫(xiě)的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妯曊嬷傅哪敲词窍窀郀柣@樣心存善良的人，而反面指的那么是像文中主人一樣兇惡的人?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。〞高爾基一直堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。

和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的；我們的童年生活是幸福又充滿自由的；我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、老師的關(guān)心、同學(xué)的友愛(ài)組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！

我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷?！耙懔Θ暋獢S地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。

高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

《在人間》讀后感9

《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

本書(shū)講述了：十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同〞的父母，智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的為難。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài)，也懂得了欣賞和尊敬特殊的長(zhǎng)處。于是她開(kāi)始思考什么才是她生命中最重要的東西。她究竟是該離開(kāi)還是留下呢？

這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。符合年紀(jì)，符合趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。

我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。

青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光輝，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。

青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。

《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。

這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。

也許，當(dāng)你在讀過(guò)這本書(shū)后，與我的感受有不同。但是沒(méi)關(guān)系，畢竟，青春這顆小橄欖，得自己慢慢地品嘗，慢慢體會(huì)……

《在人間》讀后感10

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著，但始終無(wú)法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無(wú)力對(duì)抗，只能逆來(lái)順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處，直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人，我很抱歉〞，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比擬特殊的一本，本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一-致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自.我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇?；钤谧约旱氖澜缋?，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一-次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

《在人間》讀后感11

看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。

汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺〔1920年3月5日—1997年5月16日〕，江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。〞

終于買(mǎi)到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！〞上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的那么是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著急躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……

《在人間》讀后感12

最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢(mèng)》中的植物世界這樣一本書(shū)，感覺(jué)它對(duì)讀《紅樓夢(mèng)》有很好的借鑒作用，同時(shí)也有助于我們對(duì)紅著中一些詩(shī)詞知識(shí)作更深入的了解。

以前讀《紅樓夢(mèng)》只重視其故事性，而對(duì)于詩(shī)詞卻是一帶而過(guò)，有的也不甚理解。有了這本書(shū)的詮釋，就會(huì)有想再次重讀《紅樓夢(mèng)》的沖動(dòng)，因?yàn)樵谠矬w會(huì)在本書(shū)中了悟的'東西實(shí)在是一種樂(lè)趣。

在此書(shū)中詳細(xì)解釋了《紅樓夢(mèng)》中一些詩(shī)句的典故，對(duì)我們學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化知識(shí)是非常有幫助的。比方，我們所熟識(shí)的一個(gè)詞“書(shū)香〞，大多數(shù)人都知道就是書(shū)中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的香味，卻很少有人了解。而這本書(shū)中就有所解釋：在《紅樓夢(mèng)》中有個(gè)絳云軒，“絳云〞就和一種植物蕓香有關(guān)。因?yàn)楣湃顺Ｔ跁?shū)籍中放蕓香草驅(qū)蟲(chóng)，夾有蕓香草的書(shū)籍翻開(kāi)清香襲人，稱為書(shū)香。由此使讀者了解到原來(lái)書(shū)中的香味來(lái)自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。

《紅樓夢(mèng)》中有許多景致與竹子有關(guān)。寶玉有詩(shī)云：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。〞如果我們不知道秀玉是什么，和鳳凰有什么關(guān)系，那這句詩(shī)就無(wú)從理解。而當(dāng)我們讀了此書(shū)后，就會(huì)了解這里的“秀玉〞指的是竹子，傳說(shuō)中鳳凰吃的是竹子開(kāi)花后的果實(shí)。經(jīng)過(guò)這樣的解釋，這兩句詩(shī)的美感就會(huì)油然而生。每當(dāng)看一本好書(shū)時(shí)，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書(shū)時(shí)從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺(jué)。因?yàn)槲覔斓搅撕枚嗟膶氊悾?/p>

在此我只簡(jiǎn)單的舉了兩個(gè)小例，而更多的寶貝還在書(shū)中等待有心人去開(kāi)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫(xiě)下此篇小文，也許認(rèn)識(shí)比擬淺顯，但我覺(jué)得把一本好書(shū)像朋友一樣推薦給大家認(rèn)識(shí)，就是我所喜的。

《在人間》讀后感13

《人間真情》這本主題叢書(shū)，篇篇美文抒發(fā)著人間情感的美好，章章文美頌揚(yáng)著人們所追求的真善。如：《合歡樹(shù)》《海嘯來(lái)臨前》》《會(huì)上樓的牛仔褲》等。其中讓我過(guò)目難忘的是《一瓶礦泉水》。

在無(wú)數(shù)位作家的筆下，在天然災(zāi)害的環(huán)境下給予最關(guān)鍵時(shí)刻的幫助的文章可謂是數(shù)不勝數(shù)！曾經(jīng)我就學(xué)過(guò)一篇課文《地震中的阿曼達(dá)》，這是一篇在地震中阿曼達(dá)父子相互信任，成功脫險(xiǎn)共渡難關(guān)的課文。

《一瓶礦泉水》同樣也是表達(dá)在學(xué)校里突然發(fā)生地震的文章。

在地震這種天然災(zāi)害面前，總有一局部人是幸運(yùn)的，可是也總有一局部是不幸運(yùn)的。無(wú)論是誰(shuí)，都想爭(zhēng)做那一局部幸運(yùn)的人，也終究有一局部是不幸運(yùn)的?！拔舀暫汀拔舀暤耐瑢W(xué)輝一起壓在了廢墟中，做了那不幸運(yùn)的人，“我〞想讓他快一點(diǎn)兒爬出去，自己也能快一點(diǎn)爬出去，可是輝的腿卻被壓住了，出不去了，只能等待救援。在地震中一個(gè)人不吃飯沒(méi)問(wèn)題，但不能不喝水。

“我〞和輝已經(jīng)在地下待了三天三夜，一個(gè)人三天三夜不喝水任誰(shuí)都會(huì)難以忍受，就在這個(gè)時(shí)候，輝給“了我〞一瓶礦泉水，對(duì)“我〞來(lái)說(shuō)可謂是雪中送炭??！可是“我〞不知道這是僅有的一瓶礦泉水，輝為了讓“我〞珍惜這瓶水，也為了讓“我〞安心喝，就騙“我〞一個(gè)人只有一瓶水。又過(guò)了許多個(gè)小時(shí)，救援人員來(lái)了，成功將“我〞救了上去。

可是輝卻因?yàn)闆](méi)有水喝而渴死了。在記者采訪的時(shí)候，“我〞才得知當(dāng)場(chǎng)只有一瓶礦泉水，當(dāng)時(shí)“我〞的心驀然一震，非常傷心。為了我，輝丟掉了自己的性命！

這個(gè)故事告訴我，雖然不能舍己救人，但我們可以做一些力所能及的事，哪怕是一件小事，如在公交車(chē)上給老人讓個(gè)座，幫助同學(xué)遞一個(gè)小東西等。這些生活瑣事，盡管是舉手之勞，但對(duì)別人有幫助，我們就應(yīng)該去做，讓這個(gè)社會(huì)大家庭因?yàn)橛辛俗约焊錆M人情味，充滿暖意。

《在人間》讀后感14

《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有時(shí)機(jī)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。這是高爾基的自傳體小說(shuō)，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。

《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家