《拉貝日記》觀后感（4篇）

第《拉貝日記》觀后感〔4篇〕拉貝日記觀后感篇一

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己〞這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京平安區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負(fù)責(zé)的缺乏4平方公里的平安區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無人能否認(rèn)其可信度。

“在清理平安區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊〞，揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。〞一個(gè)細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對中國民眾的同情。

“1月3日：這些城陷后放下武器的中國兵當(dāng)中，恐怕有2023人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法；在攻城的時(shí)候，大約2023平民被打死。

1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓。〞這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠的去解釋復(fù)原事實(shí)。而對于我們來說，就是做一個(gè)老實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝〞。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的局部，但他從來沒有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息；看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。

拉貝日記觀后感篇二

這天看完“拉貝日記〞。一個(gè)人看片子，好似很怪僻，影院全場算上我只有三個(gè)人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點(diǎn)半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，但是看不到槐樹，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個(gè)人。街上人來人往，誰都不留神誰。

“拉貝的日記〞，看完后，第一的感覺是“拉貝〞的導(dǎo)演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點(diǎn)是將殺害的罪惡根源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強(qiáng)調(diào)：那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦?，日本的天皇直接參加〔向參演天皇他“大爺〞的日本演員致敬〕，僅僅展示個(gè)體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊必須要擒王，這是“拉貝日記〞的一個(gè)立足點(diǎn)；另一個(gè)立足點(diǎn)是從德國人的角度在看待希特勒的問題上要有一個(gè)立場，說大一點(diǎn)是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場〔固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人，但并不能因而感謝納粹〕，導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場景展現(xiàn)此觀點(diǎn)；最后的立足點(diǎn)當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個(gè)體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有沖動(dòng)的，然而當(dāng)看到咱們的運(yùn)氣須要外國人開圓桌會(huì)議舉腕表決并由外國的圣母瑪利亞來操辦的時(shí)候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄?。只是人物塑造的很失敗，不個(gè)性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過之后沒有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，但是看拉貝自我的照片，得到的印象就比整個(gè)影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽〞不會(huì)被遺忘，而“拉貝日記〞會(huì)。另外對于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，并且競賽的過程逐日在報(bào)紙上登載，屠城的來源在日本外鄉(xiāng)再一次被提示。其余印象還有張靜初的主角，根底就能夠沒這個(gè)主角；還有拉貝夫人上的那艘大船，有點(diǎn)挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的“南京南京〞贏了，贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像；一個(gè)一個(gè)的鏡頭語言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實(shí)是功力不夠，穿亂了套；那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅(jiān)決不演被強(qiáng)橫的戲，此刻看來很對，陸川說如果演了影片會(huì)很不一樣，我也沒看出有什么不一樣，“南京南京〞里強(qiáng)暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對高瑪麗亞塑造的薄弱了些，印象缺乏。對網(wǎng)上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國家的人被殺，國都被占，還要在你們的國都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎！況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國家為什么被殺的那么慘？重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個(gè)國家假設(shè)男人們精力上被摧垮，精神上被消滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。

拉貝日記觀后感篇三

《拉貝日記》人性在戰(zhàn)爭中洗禮，昇華

從德國西門子住南京辦事處經(jīng)理約翰拉貝來描敘。約翰拉貝的身份在那個(gè)背景下十分特殊。按道理他應(yīng)效忠于元首?？墒窃谥袊畹?7年，讓他把自己最黃金的時(shí)間獻(xiàn)給了自己的事業(yè)，也同樣獻(xiàn)給了中國。對周圍的一切他有深刻的認(rèn)識(shí)，他比那些遠(yuǎn)在德國的納粹軍人更瞭解周圍的環(huán)境。對工作的執(zhí)著讓他執(zhí)意留在中國，但在殘酷戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)中讓他認(rèn)識(shí)到自己需要做到更多，因?yàn)槿诵缘纳屏甲屗枰獱奚?。拉貝也是人，對死亡同樣有恐懼。環(huán)境與個(gè)性造就了這一切。失去親人的痛苦[后來發(fā)現(xiàn)她的妻子沒有死]以及無時(shí)不刻死亡的威脅讓他無法入眠，對待日軍的暴行很多時(shí)候他也是勢單力薄，只是需要他的時(shí)候一定會(huì)站出來。他不是最超人或者蜘蛛俠，他只是一個(gè)熱愛工作，生活，愛自己老婆的平凡人。戰(zhàn)爭對他精神的壓迫超出了許多人能承受的範(fàn)疇，他的決定可能就失去幾十人或者上百人的生命。約翰拉貝值得人敬佩。

百人斬，讓人很受刺激。直白的讓其他一切表達(dá)都顯得無力。日軍的人性已經(jīng)在這場戰(zhàn)爭完全喪失，更可怕的是連輿論媒體也同樣。就如一道閃電照亮黑夜，讓人看的一清二楚。

131分鐘來描述一個(gè)歷史背景下的人物相對足夠。通過他來間接反襯這段歷史。影片最讓人動(dòng)容的是編劇不僅僅在描敘日軍的殘酷行徑，還在政權(quán)進(jìn)行抨擊。不過對張靜初這個(gè)角色還有些不明白，難道就因?yàn)橹械潞吓脑黾淤u點(diǎn)？

拉貝日記觀后感篇四

《拉貝日記》的'鏡頭對準(zhǔn)了一個(gè)人物，他就是在南京大屠殺期間建立國際平安區(qū)，保護(hù)了25萬普通百姓的德國人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多，而且各有不同程度的局限性，多年來國內(nèi)都有一種聲音，呼喚能有一部既真實(shí)反映史實(shí)又能為全球觀眾所理解的電影作品出現(xiàn)，并為此給出了一個(gè)參照的典范——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽(yù)為“作為電影史上永恒的光芒而存在〞的經(jīng)典電影，講述了二戰(zhàn)期間德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒保護(hù)1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。

《拉貝日記》在德國上映時(shí)引起強(qiáng)烈反響，人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞，而是驚訝于通過拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實(shí)現(xiàn)了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現(xiàn)人性和進(jìn)行歷史反思時(shí)，曾拯救過數(shù)十萬生命的拉貝，被再次用來拯救現(xiàn)代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。

《拉貝日記》帶有傳記片色彩，但在故事性和細(xì)節(jié)營造上，通過一些好萊塢式的表達(dá)方式，塑造出一個(gè)可信、可愛、可敬的飽滿人物形象，因此，我們看到的不是一個(gè)高大全的、被偶像化的拉貝，而是一個(gè)有著諸如脆弱、躲避等人性弱點(diǎn)的拉貝。送夫人逃離南京、被國際平安區(qū)管理委員會(huì)舉手選為主席、與醫(yī)生威爾遜之間的口舌之爭……這些情節(jié)的設(shè)置，或悲傷、或戲謔、或幽默，在緩和影片沉重氣氛、增加影片欣賞性的同時(shí)，也為拉貝從猶豫不決到堅(jiān)決信念的心理轉(zhuǎn)換過程，作了巧妙中的鋪墊。各國大使和媒體就要乘船回到南京，拉貝在日軍要摧毀平安區(qū)的危急時(shí)刻，帶著同事站在了日軍的槍口前面，影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身，其英雄形象也煥然而生。

《拉貝日記》中也有救贖主題，良心受到撼動(dòng)的日本軍官，在知道日軍將要摧毀平安區(qū)的時(shí)候，將消息通報(bào)給了拉貝。許是篇幅和電影重點(diǎn)并不在此的原因，電影中日本軍官的身份十分模糊，其“告密〞誘因并沒有展開講述，因此救贖主題在電影中只起到了點(diǎn)綴作用。