方法的探尋二課件

社會(huì)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

方法探尋

紹興文理學(xué)院附中任曉紅

社會(huì)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

方法探尋

紹興文理學(xué)院附中1學(xué)問既學(xué)又問學(xué)會(huì)提問我們的學(xué)生會(huì)“問”嗎？

問題的提出學(xué)問問題的提出2現(xiàn)狀一：

不敢問問題的提出現(xiàn)狀一：問題的提出3現(xiàn)狀二：

不愿問問題的提出現(xiàn)狀二：問題的提出4問題的提出現(xiàn)狀三：

不會(huì)問問題的提出現(xiàn)狀三：5課堂中學(xué)生仍然是沒有從“被追問”的境地中解放出來。學(xué)生是回答問題，而不是提出問題；學(xué)生是思考答案，而不是產(chǎn)生疑問。問題的提出課堂中學(xué)生仍然是沒有從“被追問”的境地中解放出來。問題的提出6方法的探尋

在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在積極的思維狀態(tài)中提問，逐步增強(qiáng)他們的問題意識(shí)，激活學(xué)生思維的火種。

一、營造寬松氛圍，讓學(xué)生敢問方法的探尋一、營造寬松氛圍，讓學(xué)生敢問7方法的探尋案例：《第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家》

在講授秦始皇修筑長城時(shí)，我的評(píng)論是：“秦始皇修筑長城，是鞏固秦統(tǒng)治的需要，但也暴露了其殘暴的一面?！瘪R上有學(xué)生大膽質(zhì)疑，認(rèn)為評(píng)價(jià)不公正。方法的探尋案例：《第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家》8案例：

“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)”。創(chuàng)設(shè)了《愚公移山》的故事情境：學(xué)生甲說：“愚公真愚，山擋了人的路，難道他就沒有想過人可以搬家嗎？”學(xué)生乙說：“移山是個(gè)下策，不如鑿隧道。”學(xué)生丙說：“移山是不可取的，這樣會(huì)破壞環(huán)境的！”方法的探尋案例：“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)”。方法的探尋9案例：七年級(jí)《歷史與社會(huì)》“溝通與理解”。

教師聲情并茂地引導(dǎo)“我們都有一個(gè)溫馨的家，從小就備受父母的呵護(hù)……”方法的探尋案例：七年級(jí)《歷史與社會(huì)》“溝通與理解”。方法的探尋10方法的探尋學(xué)生寫道：“母愛就像空氣一樣，讓我賴以生存，而我卻常常忘了她的存在?！边€有學(xué)生寫道：“母親不會(huì)在我入睡前講白雪公主的故事，只會(huì)在半夜給我蓋好蹬掉的被子；她從不會(huì)在吃飯時(shí)不停地給我夾菜，只會(huì)把我最喜歡的菜放在離我最近的地方……”方法的探尋學(xué)生寫道：“母愛就像空氣一樣，讓我賴11

傳統(tǒng)教學(xué)教師很少創(chuàng)設(shè)情境，課堂上只教“學(xué)答”而不教“學(xué)問”。久而久之，學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，泯滅了問問題的激情。方法的探尋

二、創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生愿問方法的探尋二、創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生愿問12方法的探尋案例：九年級(jí)“母親河”復(fù)習(xí)課。

學(xué)生比較歷史地圖后產(chǎn)生了疑問：元朝時(shí)黃河怎么會(huì)注入黃海，是不是歷史地圖畫錯(cuò)了？這個(gè)富有吸引力的問題，點(diǎn)燃了學(xué)生的好奇之火，學(xué)生繼續(xù)找圖比較著、探究著、思考著，開始發(fā)表自己的見解。

方法的探尋案例：九年級(jí)“母親河”復(fù)習(xí)課。13

案例：《公民的人身權(quán)利》我例舉了“生活中的一米線”，一位學(xué)生提出了這么一個(gè)問題：“生活中為什么要有這道線？”我沒有自己回答，而是用期待的目光望著學(xué)生。方法的探尋案例：《公民的人身權(quán)利》方法的探尋14

不同學(xué)生的詮釋都有自己的獨(dú)到之處，并言之成理。這正印證了西方的一句諺語:一個(gè)絕妙的問題勝過一打精彩的答案。方法的探尋不同學(xué)生的詮釋都有自己的獨(dú)到之處，并言之成15

新課程觀下的教學(xué)不僅是傳承知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只有教給方法，使他們有問題意識(shí)，學(xué)生們才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

方法的探尋

三、教給學(xué)生方法，讓學(xué)生會(huì)問方法的探尋三、教給學(xué)生方法，讓學(xué)生會(huì)問16

方法一：從錯(cuò)誤資源中發(fā)現(xiàn)問題

在教學(xué)中，教師要適時(shí)創(chuàng)設(shè)沖突情境，設(shè)置懸念，在情境沖突中激活學(xué)生思維。這種沖突既可以是概念沖突，如學(xué)生往往會(huì)亂用一些概念，“法制就是法治”、“公民就是人民”、“權(quán)利就是權(quán)力”等等。

方法的探尋方法的探尋17

方法二：從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題

方法的探尋方法二：從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題方法的探尋18

2010年是新疆維吾爾自治區(qū)成立55周年，2011年又是西藏和平解放60周年。引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題：元朝、清朝對(duì)西藏的有效管理對(duì)當(dāng)前處理漢藏團(tuán)結(jié)有何啟示？清朝的民族政策對(duì)當(dāng)今國家有何借鑒？方法的探尋2010年是新疆維吾爾自治區(qū)成立55周年，2011年又是西19

方法的探尋

如“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系了中國古代思想家、政治家的和諧理念及主張，通過比較聯(lián)系，學(xué)生質(zhì)疑道：“古代和諧盛世與當(dāng)前的和諧社會(huì)有何本質(zhì)區(qū)別？”通過老師的智慧引領(lǐng)，學(xué)生激情燃燒，個(gè)性彰顯，使社會(huì)課堂煥發(fā)生命的活力。方法的探尋如“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，20

方法三：從教材資源中發(fā)現(xiàn)問題

教科書中現(xiàn)成的插圖、表格是課程資源的重要組成部分，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)內(nèi)涵，在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用它們創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。方法的探尋方法的探尋21

案例：八年級(jí)歷史與社會(huì)《屈辱的歲月》。（讓學(xué)生看中英簽訂《南京條約》插圖。）

方法的探尋案例：八年級(jí)歷史與社會(huì)《屈辱的歲月》。（讓學(xué)生看中英簽訂《22方法的探尋方法四：從事件比較中發(fā)現(xiàn)問題

縱觀歷史，表面似循環(huán)往復(fù)，實(shí)則有本質(zhì)區(qū)別。因此從歷史事件的比較中容易發(fā)現(xiàn)問題，而且能直達(dá)歷史的本質(zhì)，歷史比較的方法也是有效的學(xué)習(xí)方法。比較有橫向比較，縱向比校，歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考，現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考等等。方法的探尋方法四：從事件比較中發(fā)現(xiàn)問題23

案例：八年級(jí)《鄭和下西洋和新航路的開辟》

方法的探尋方法的探尋24方法的探尋案例：對(duì)百年辛亥的現(xiàn)實(shí)思考。

辛亥時(shí)期的革命志士們，始終把國家富強(qiáng)和人民幸福作為自己追求的目標(biāo)，而一代又一代的共產(chǎn)黨員們也始終把國家富強(qiáng)和人民幸福作為自己追求的目標(biāo)。學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，共產(chǎn)黨和以孫中山為代表的辛亥志士有何聯(lián)系？

方法的探尋案例：對(duì)百年辛亥的現(xiàn)實(shí)思考。25方法的探尋請(qǐng)用有關(guān)史實(shí)說明“共產(chǎn)黨是孫中山事業(yè)最親密的合作者和最忠實(shí)的繼承者。”方法的探尋請(qǐng)用有關(guān)史實(shí)說明“共產(chǎn)黨是孫中山26

方法五：從具體情境中發(fā)現(xiàn)問題

課堂教學(xué)中教師不是把書本知識(shí)原封不動(dòng)地直接傳授給學(xué)生，而是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫?，提供思維空間，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。方法的探尋方法的探尋27方法的探尋

案例:《當(dāng)今世界主題》。出示幻燈片，20世紀(jì)六、七十年代一位戰(zhàn)地記者在越南戰(zhàn)爭中拍攝的一張照片。方法的探尋28方法的探尋方法六：從課堂討論中發(fā)現(xiàn)問題

方法的探尋方法六：從課堂討論中發(fā)現(xiàn)問題29方法的探尋

案例：《戊戌變法》

在講授這一課時(shí)，我本想讓學(xué)生學(xué)習(xí)譚嗣同為變法獻(xiàn)身的精神，于是設(shè)問：“變法到最后演化成一場(chǎng)流血事件，我們應(yīng)該怎樣向譚嗣同學(xué)習(xí)？”沒想到學(xué)生并沒認(rèn)同我的觀點(diǎn)：“除了譚嗣同為變法犧牲，康有為、梁啟超卻采取了不同的做法——流亡海外。”面對(duì)學(xué)生的提問，我沒急著下結(jié)論，而是組織了學(xué)生進(jìn)行討論。方法的探尋案例：《戊戌變法》30方法的探尋

可見，我們的學(xué)生“問題意識(shí)”在增強(qiáng)，這節(jié)課針對(duì)學(xué)生感興趣的問題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論，既培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，又在討論中產(chǎn)生了新問題——關(guān)于“生命問題的思考”。方法的探尋31成效與反思重新審視自己的教學(xué)實(shí)踐，我覺得有了一些改變：

首先，學(xué)生問題意識(shí)有明顯提高。

成效與反思重新審視自己的教學(xué)實(shí)踐，我覺得有了一些改變：32成效與反思其次，教師的教學(xué)行為有所改變。成效與反思其次，教師的教學(xué)行為有所改變。33成效與反思我希望——使學(xué)生感受到社會(huì)課并不是枯燥無味的。我希望——我的課堂上學(xué)生們有思考、有想法、有觸動(dòng)。我希望——社會(huì)課能帶給他們更多的收獲和期待。成效與反思我希望——34成效與反思

讓我們一起堅(jiān)守我們的課堂，尋找屬于我們的那一份精彩和得意！成效與反思讓我們一起堅(jiān)守我們的課堂352011年12月

感謝您的傾聽!2011年12月感謝您的傾聽!36

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紹興文理學(xué)院附中37學(xué)問既學(xué)又問學(xué)會(huì)提問我們的學(xué)生會(huì)“問”嗎？

問題的提出學(xué)問問題的提出38現(xiàn)狀一：

不敢問問題的提出現(xiàn)狀一：問題的提出39現(xiàn)狀二：

不愿問問題的提出現(xiàn)狀二：問題的提出40問題的提出現(xiàn)狀三：

不會(huì)問問題的提出現(xiàn)狀三：41課堂中學(xué)生仍然是沒有從“被追問”的境地中解放出來。學(xué)生是回答問題，而不是提出問題；學(xué)生是思考答案，而不是產(chǎn)生疑問。問題的提出課堂中學(xué)生仍然是沒有從“被追問”的境地中解放出來。問題的提出42方法的探尋

在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在積極的思維狀態(tài)中提問，逐步增強(qiáng)他們的問題意識(shí)，激活學(xué)生思維的火種。

一、營造寬松氛圍，讓學(xué)生敢問方法的探尋一、營造寬松氛圍，讓學(xué)生敢問43方法的探尋案例：《第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家》

在講授秦始皇修筑長城時(shí)，我的評(píng)論是：“秦始皇修筑長城，是鞏固秦統(tǒng)治的需要，但也暴露了其殘暴的一面。”馬上有學(xué)生大膽質(zhì)疑，認(rèn)為評(píng)價(jià)不公正。方法的探尋案例：《第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家》44案例：

“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)”。創(chuàng)設(shè)了《愚公移山》的故事情境：學(xué)生甲說：“愚公真愚，山擋了人的路，難道他就沒有想過人可以搬家嗎？”學(xué)生乙說：“移山是個(gè)下策，不如鑿隧道?！睂W(xué)生丙說：“移山是不可取的，這樣會(huì)破壞環(huán)境的！”方法的探尋案例：“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)”。方法的探尋45案例：七年級(jí)《歷史與社會(huì)》“溝通與理解”。

教師聲情并茂地引導(dǎo)“我們都有一個(gè)溫馨的家，從小就備受父母的呵護(hù)……”方法的探尋案例：七年級(jí)《歷史與社會(huì)》“溝通與理解”。方法的探尋46方法的探尋學(xué)生寫道：“母愛就像空氣一樣，讓我賴以生存，而我卻常常忘了她的存在。”還有學(xué)生寫道：“母親不會(huì)在我入睡前講白雪公主的故事，只會(huì)在半夜給我蓋好蹬掉的被子；她從不會(huì)在吃飯時(shí)不停地給我夾菜，只會(huì)把我最喜歡的菜放在離我最近的地方……”方法的探尋學(xué)生寫道：“母愛就像空氣一樣，讓我賴47

傳統(tǒng)教學(xué)教師很少創(chuàng)設(shè)情境，課堂上只教“學(xué)答”而不教“學(xué)問”。久而久之，學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，泯滅了問問題的激情。方法的探尋

二、創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生愿問方法的探尋二、創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生愿問48方法的探尋案例：九年級(jí)“母親河”復(fù)習(xí)課。

學(xué)生比較歷史地圖后產(chǎn)生了疑問：元朝時(shí)黃河怎么會(huì)注入黃海，是不是歷史地圖畫錯(cuò)了？這個(gè)富有吸引力的問題，點(diǎn)燃了學(xué)生的好奇之火，學(xué)生繼續(xù)找圖比較著、探究著、思考著，開始發(fā)表自己的見解。

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案例：《公民的人身權(quán)利》我例舉了“生活中的一米線”，一位學(xué)生提出了這么一個(gè)問題：“生活中為什么要有這道線？”我沒有自己回答，而是用期待的目光望著學(xué)生。方法的探尋案例：《公民的人身權(quán)利》方法的探尋50

不同學(xué)生的詮釋都有自己的獨(dú)到之處，并言之成理。這正印證了西方的一句諺語:一個(gè)絕妙的問題勝過一打精彩的答案。方法的探尋不同學(xué)生的詮釋都有自己的獨(dú)到之處，并言之成51

新課程觀下的教學(xué)不僅是傳承知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只有教給方法，使他們有問題意識(shí)，學(xué)生們才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

方法的探尋

三、教給學(xué)生方法，讓學(xué)生會(huì)問方法的探尋三、教給學(xué)生方法，讓學(xué)生會(huì)問52

方法一：從錯(cuò)誤資源中發(fā)現(xiàn)問題

在教學(xué)中，教師要適時(shí)創(chuàng)設(shè)沖突情境，設(shè)置懸念，在情境沖突中激活學(xué)生思維。這種沖突既可以是概念沖突，如學(xué)生往往會(huì)亂用一些概念，“法制就是法治”、“公民就是人民”、“權(quán)利就是權(quán)力”等等。

方法的探尋方法的探尋53

方法二：從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題

方法的探尋方法二：從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題方法的探尋54

2010年是新疆維吾爾自治區(qū)成立55周年，2011年又是西藏和平解放60周年。引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題：元朝、清朝對(duì)西藏的有效管理對(duì)當(dāng)前處理漢藏團(tuán)結(jié)有何啟示？清朝的民族政策對(duì)當(dāng)今國家有何借鑒？方法的探尋2010年是新疆維吾爾自治區(qū)成立55周年，2011年又是西55

方法的探尋

如“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系了中國古代思想家、政治家的和諧理念及主張，通過比較聯(lián)系，學(xué)生質(zhì)疑道：“古代和諧盛世與當(dāng)前的和諧社會(huì)有何本質(zhì)區(qū)別？”通過老師的智慧引領(lǐng)，學(xué)生激情燃燒，個(gè)性彰顯，使社會(huì)課堂煥發(fā)生命的活力。方法的探尋如“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，56

方法三：從教材資源中發(fā)現(xiàn)問題

教科書中現(xiàn)成的插圖、表格是課程資源的重要組成部分，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)內(nèi)涵，在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用它們創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。方法的探尋方法的探尋57

案例：八年級(jí)歷史與社會(huì)《屈辱的歲月》。（讓學(xué)生看中英簽訂《南京條約》插圖。）

方法的探尋案例：八年級(jí)歷史與社會(huì)《屈辱的歲月》。（讓學(xué)生看中英簽訂《58方法的探尋方法四：從事件比較中發(fā)現(xiàn)問題

縱觀歷史，表面似循環(huán)往復(fù)，實(shí)則有本質(zhì)區(qū)別。因此從歷史事件的比較中容易發(fā)現(xiàn)問題，而且能直達(dá)歷史的本質(zhì)，歷史比較的方法也是有效的學(xué)習(xí)方法。比較有橫向比較，縱向比校，歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考，現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考等等。方法的探尋方法四：從事件比較中發(fā)現(xiàn)問題59

案例：八年級(jí)《鄭和下西洋和新航路的開辟》

方法的探尋方法的探尋60方法的探尋案例：對(duì)百年辛亥的現(xiàn)實(shí)思考。

辛亥時(shí)期的革命志士們，始終把國家富強(qiáng)和人民幸福作為自己追求的目標(biāo)，而一代又一代的共產(chǎn)黨員們也始終把國家富強(qiáng)和人民幸福作為自己追求的目標(biāo)。學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，共產(chǎn)黨和以孫中山為代表的辛亥志士有何聯(lián)系？

方法的探尋案例：對(duì)百年辛亥的現(xiàn)實(shí)思考。61方法的探尋請(qǐng)用有關(guān)史實(shí)說明“共產(chǎn)黨是孫中山事業(yè)最親密的合作者和最忠實(shí)的繼承者?！狈椒ǖ奶綄ふ?qǐng)用有關(guān)史實(shí)說明“共產(chǎn)黨是孫中山62

方法五：從具體情境中發(fā)現(xiàn)問題

課堂教學(xué)中教師不是把書本知識(shí)原封不動(dòng)地直接傳授給學(xué)生，而是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫常峁┧季S空間，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。方法的探尋方法的探尋63方法的探尋

案例:《當(dāng)今世界主題》。出示幻燈片，20世紀(jì)六、七十年代一位戰(zhàn)地記者在越南戰(zhàn)