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“追求名聲”作文2018南通三模作文“追求名聲”作文2018南通三模作文1【原題】

俗話說,雁過留聲,人過留名。有人認為追求好的名聲是理所當然的,也有人認為追求好的名聲是一種負擔。一、找關鍵詞:——名聲?——追求名聲?——追求好名聲【原題】2二、概念分析論名聲(名聲的利與弊)?名聲=面子?名聲=名利=功名?蝜蝂—貪;負擔;——名聲:是指在社會上流傳的評價,這個評價不是一個快速得出的結(jié)論,而是經(jīng)過事件、考驗或經(jīng)過一定的時間沉淀后形成的一種明確的評價。二、概念分析3三、立意方向俗話說,雁過留聲,人過留名。有人認為追求好的名聲是理所當然的,也有人認為追求好的名聲是一種負擔?!?、要追求好的名聲(普遍的價值取向)2、追求好名聲會成為負擔——對立命題,偏重一方,作思辨;三、立意方向4觀點:追求好名聲理所當然——很多人將追求好名聲作為自己行為處事的必然價值取向;為什么?——體現(xiàn)積極的人生觀和價值觀——名聲是最能弘揚和宣傳個人價值的東西。你不管有多少和多大的超人之處,你都必須把它轉(zhuǎn)化為名聲,你才能為人們所知曉,才能打動人們的心靈,才能讓人們認識你的價值。觀點:追求好名聲理所當然5——是勇于進取不憚于前驅(qū)的原動力——是建功立業(yè)有所成就的基石——獲得尊重、更多的幫助:“桃李不言,下自成蹊”,劉備“仁德之名”、宋江…

——是勇于進取不憚于前驅(qū)的原動力6觀點:追求好名聲理所當然聯(lián)想拓展流芳百世與遺臭萬年不想做將軍的士兵不是好士兵人生自古誰無死,留取丹心照汗青了卻君王天下事,贏得生前身后名政人求政績,君王勤政文人求獲獎,在意排行榜學子求功名,十年窗下無人問,一舉成名天下知。商人求美名,行慈善觀點:追求好名聲理所當然7觀點:追求好名聲理所當然現(xiàn)象:1、周游歷國,杏壇授道,著春秋作論語;道不行,乘桴浮于海。2、仰天長嘯出門去,吾輩豈是蓬蒿人;安能摧眉折腰事權(quán)貴3、巴金寫《隨想錄》好名聲:能的名聲

德的名聲(更可貴)觀點:追求好名聲理所當然8觀點一:有人認為追求好的名聲是理所當然的

1、概念闡釋“什么是追求好的名聲?”

什么是好的名聲?好的名聲不是一時一地的交口稱贊,不是鮮花掌聲下的煊赫與輝煌,而是人們發(fā)自內(nèi)心的贊美與景仰,是大浪淘沙后的熠熠生輝的鉆石。權(quán)勢、財富、地位都會隨著人的逝世而煙消云散,唯有美名可以經(jīng)受時間的洗禮,永久流傳,所以好的名聲是我們最持久最豐厚最有力的財富。明智之士,不應看重權(quán)力、財富、榮華等虛幻短命的奢侈品,而應該勤奮地開采美名這一珍貴持久的金礦。觀點一:有人認為追求好的名聲是理所當然的

1、概念闡釋“什么9

辯證分析:追求好的名聲的人,很多人不是把美名當做人生的終極目標,而只將之目為在攀爬凌云壯志的艱難旅途中,順手從巉巖峭壁上采摘的一朵帶露玫瑰而已。如果對美名趨之如騖,甚至為追求美名而無所不用其極,則會淪為沽名釣譽之徒。即使一朝遂心如愿,這美名也如水中月,指尖沙,轉(zhuǎn)瞬即逝。更有甚者,借追求令名而攫取利益、爵位,實現(xiàn)其不可告人之野心。(此后可以接著寫我們?nèi)绾巫非蠛妹暎┺q證分析:102、為什么要追求好的名聲?1、自然壯美而永恒,個人渺小而生命短暫。人死如燈滅,但即使星移日轉(zhuǎn),美名依然如高山般巍峨屹立,令萬人舉目仰望。追求巨大的不朽的美名可以讓我們超越死亡乃至蔑視死亡,讓人類能與日月齊光,與天地同壽,故《左傳》說:“太上立德,其次立功,其次立言?!绷⒌隆⒘⒐?、立言就是追求不朽的美名。2、名聲顯赫代表我們獲得了他人和社會的認可、尊重,是一種成功的標志,是個人自我價值的實現(xiàn),會帶給人自信和自豪。很多人都是在追求美名的欲望驅(qū)使下取得成功的。如叔本華所說:“天才也只有當他的名聲在外沸沸揚楊的時候才能得到確認。”2、為什么要追求好的名聲?1、自然壯美而永恒,個人渺小而生命113、追求好的名聲,可以砥礪我們的品格。盛名之下,我們會嚴于律己,愛惜羽毛,會恪守底線,對自然和生命越發(fā)敬畏。4、荷馬《奧德修記》:“大地傳播我的才智,蒼天傳頌我的英明?!弊非蠛玫拿?,才能施展我們的社會影響力。我們才能有有效地影響他人和社會,并轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。3、追求好的名聲,可以砥礪我們的品格。盛名之下,我們會嚴于律123、如何追求好的名聲?

(1)

君子鐘愛美名,無可非議,但要取名有道。萬不可向名而生,為名所迷,失去一顆珍貴的初心。

終南山上的隱者垂釣江湖,卻無心欣賞晨嵐夕霞之美,而是孜孜于延譽邀名,讓自己的美名傳到當政者耳中,借此抬高自己聲望,提升自己身價,以此謀求官職,最后也只是留下了“終南捷徑”的笑話。王莽費盡心力讓自己成為人們心中治國平天下的賢良圣人,也不過是為了篡權(quán)奪位的狼子野心,最終被永遠打上了亂臣賊子的烙印。奧爾斯頓在《畫室墻壁上的自題箴言》說:“名聲是奮斗的結(jié)果,但不是奮斗的目標。”

我們要追求美名,但不要被美名蒙蔽了雙眼,我們的目光要越過美名,凝望頭頂?shù)臓N爛星空。美名會和價值形成正比,實至自然會名歸,如叔本華所說:“追求名聲的人名聲回避他,回避名聲的人名聲追求他?!薄!?、如何追求好的名聲?(1)君子鐘愛美名,無可非議,13(2)追求好的名聲不可過于急功近利,須知美名恰如櫟樹,成長得十分緩慢;那些只能盛極一時的名聲,就像一年一枯榮的草木,來也匆匆,去也匆匆,而虛名則如曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬即逝。(3)真正的美名根源于個人的品質(zhì),只要我們心態(tài)光明而熱忱,渴望為他人做貢獻并能付諸實際行動,美名自然如約而至。

(2)追求好的名聲不可過于急功近利,須知美名恰如櫟樹,成長得14觀點:追求好名聲會成為負擔

——

此觀點能不能等同于“不要好名聲、反對追求好名聲”?——不要刻意把追求好名聲作為的行事原則,不能受好名聲的束縛?!獮槭裁??——叔本華:名聲依賴于外界,是他人所給予的,若把自身的價值放在別人的看法上,不利于發(fā)揮自己的才能;觀點:追求好名聲會成為負擔15成名后工作能力下降,是作家、詩人、藝術家、社會科學家、思想家等人逃避不了的命運。美國著名女詩人狄金森年青時便詩才橫溢,她曾投詩稿給有關刊物,但被退回。后來,她認識到,自己的詩歌是否有水平,不在于它們是否能發(fā)表出來,于是,她斷絕了投稿成名的念頭。她的詩集在她死后才問世,卻一下子受到文學評論界與詩界的好評,成為美國文學史上最有名的詩人之一。居里夫人把英國皇家學會頒發(fā)的獎章送給小女兒玩。當別人問起她為何如此隨便地對待這樣貴重的獎章時,她答道:“想讓孩子們知道,榮譽只能玩玩而已,不要死守,不可為之迷醉”。成名后工作能力下降,是作家、詩人、藝術家、社會科學家、思想家161、批評為“名聲”而“名聲”并樂此不疲而喪失自我的表現(xiàn);2、為追求好名聲,主體的內(nèi)心與外在言行差距造成負擔,提倡提升自我,不為虛名所惑。3、為追求好名聲,主體提高完善自身,避免因客體社會評價差距。4、無私無我,自然成就好的名聲。1、批評為“名聲”而“名聲”并樂此不疲而喪失自我的表現(xiàn);17辨析思考:1、不求“虛名”終南捷徑徒有虛名與實至名歸(求名是求實的動力,求實是求名的方法。名為實之始,實為名之本,名為實之果)追求虛假的好名聲,或把求得好名聲當作敲門磚,求實的腳跟不上求名的心,追求名聲便成了負擔。辨析思考:182、獨孤求敗的傷悲一味求名,名聲便成為負擔。3、曹禺建國后文學創(chuàng)作無突破過分在意美名,獲得的好名聲便成了枷鎖,名聲便成負擔。2、獨孤求敗的傷悲19觀點二:有人認為追求好的名聲是一種負擔。

一名記者曾驚訝地問居里夫人:“您怎么把這么重要的獎章給孩子們當玩具兒呢?”居里夫人很平淡地說:“我想讓孩子們知道,榮譽只能玩玩而已,不要死守,不可為之迷醉?!辈柡账拐f:“我寫作,不是為了名聲,也不是為了特定的讀者,我寫作是為了光陰流逝使我心安?!彼麄兌及炎非蠛玫拿暜斪鋈松囊环N負擔。

美名如香料,在歲月中歷久彌芳。但為什么追求好的名聲對一些人會變成一種負擔呢?

觀點二:有人認為追求好的名聲是一種負擔。

一名記者曾20(1)有些人為了追求美名,用美好的言行包裝自己,將華麗的外表展示給世人,用虛假贏得贊賞,獲取欽佩的目光。他們?yōu)榱瞬┤∫粋€好名聲而將本該斑斕多彩的生活過得了無趣味,喪失了自由自在的心境。他們小心翼翼,時刻帶著面具,瞻前顧后,唯恐自己的偽裝會不小心被識破。他們憂慮著每時每刻的言行,生怕一個意外就將之前的努力全部葬送。他們包裝自己,炒作自己,動用種種手段來擴大知名度,力圖盡快將自己的姓名送入公眾口與耳之間的周轉(zhuǎn)軌道。他們活在虛榮、虛假和驚懼之中,追求美名,自然成了生命不能承受之重的負擔。(1)有些人為了追求美名,用美好的言行包裝自己,將華麗的外表21(2)對一些才高德劭的人,現(xiàn)世的名聲容易找來麻煩,妨礙他們正常的工作與生活,損害他們的事業(yè),所以他們寧可舍棄名聲的現(xiàn)世效用,甘心俯首書案,潛心研究,以便獲取更大的成就。就像錢鐘書閉門謝客的理由:“假如你吃了個雞蛋,覺得不錯,何必要認識那下蛋的母雞呢?”(2)對一些才高德劭的人,現(xiàn)世的名聲容易找來麻煩,妨礙他們正22引用論證1、李開復說:過度追求名聲讓我走偏。2、托爾斯泰:“獲得好名聲的方式是努力成為你理想的樣子?!?、托爾斯泰:“我是一個誠實的人,就是我愛善良……但是有一件事情比善良還要愛,那就是榮譽?!?、圭恰迪尼:“有句話講得真是有見識“好名聲勝過家財萬貫。”/5、薩克雷《弗吉尼亞人》:“我寧可創(chuàng)造自己的名聲,也不愿繼承祖業(yè)?!?、彌爾頓在《列西達斯》中說:名聲是興奮劑,它玷污了高尚的心,使純潔的靈魂蔑視快樂,過著辛勞的日子。引用論證1、李開復說:過度追求名聲讓我走偏。23思路整理:要追求好名聲一、何為好名聲能的名聲、德的名聲(更可貴)能立業(yè),德立人,求能更求德二、為什么要求名聲?體現(xiàn)積極的人生觀和價值觀是勇于進取不憚于前驅(qū)的原動力是建功立業(yè)有所成就的基石三、如何追求好名聲?不讓求名成負擔求實以得名不一味追求名聲不過分在意已得美名思路整理:24激勵學生學習的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標和遠見的人讓路(馮兩努——香港著名推銷商)

222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車,而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前,你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者,人亦誠而應。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路,出口說好話,出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)235、如果我們想要更多的玫瑰花,就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。237、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實的人,未來將更不理想。239、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。242、堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

243、人之所以能,是相信能。244、沒有口水與汗水,就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發(fā)出的力量,大于99個只有興趣者。

246、環(huán)境不會改變,解決之道在于改變自己。247、兩粒種子,一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功,以恒心為良友,以經(jīng)驗為參謀,以小心為兄弟,以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。激勵學生學習的名言格言25“追求名聲”作文2018南通三模作文“追求名聲”作文2018南通三模作文26【原題】

俗話說,雁過留聲,人過留名。有人認為追求好的名聲是理所當然的,也有人認為追求好的名聲是一種負擔。一、找關鍵詞:——名聲?——追求名聲?——追求好名聲【原題】27二、概念分析論名聲(名聲的利與弊)?名聲=面子?名聲=名利=功名?蝜蝂—貪;負擔;——名聲:是指在社會上流傳的評價,這個評價不是一個快速得出的結(jié)論,而是經(jīng)過事件、考驗或經(jīng)過一定的時間沉淀后形成的一種明確的評價。二、概念分析28三、立意方向俗話說,雁過留聲,人過留名。有人認為追求好的名聲是理所當然的,也有人認為追求好的名聲是一種負擔?!?、要追求好的名聲(普遍的價值取向)2、追求好名聲會成為負擔——對立命題,偏重一方,作思辨;三、立意方向29觀點:追求好名聲理所當然——很多人將追求好名聲作為自己行為處事的必然價值取向;為什么?——體現(xiàn)積極的人生觀和價值觀——名聲是最能弘揚和宣傳個人價值的東西。你不管有多少和多大的超人之處,你都必須把它轉(zhuǎn)化為名聲,你才能為人們所知曉,才能打動人們的心靈,才能讓人們認識你的價值。觀點:追求好名聲理所當然30——是勇于進取不憚于前驅(qū)的原動力——是建功立業(yè)有所成就的基石——獲得尊重、更多的幫助:“桃李不言,下自成蹊”,劉備“仁德之名”、宋江…

——是勇于進取不憚于前驅(qū)的原動力31觀點:追求好名聲理所當然聯(lián)想拓展流芳百世與遺臭萬年不想做將軍的士兵不是好士兵人生自古誰無死,留取丹心照汗青了卻君王天下事,贏得生前身后名政人求政績,君王勤政文人求獲獎,在意排行榜學子求功名,十年窗下無人問,一舉成名天下知。商人求美名,行慈善觀點:追求好名聲理所當然32觀點:追求好名聲理所當然現(xiàn)象:1、周游歷國,杏壇授道,著春秋作論語;道不行,乘桴浮于海。2、仰天長嘯出門去,吾輩豈是蓬蒿人;安能摧眉折腰事權(quán)貴3、巴金寫《隨想錄》好名聲:能的名聲

德的名聲(更可貴)觀點:追求好名聲理所當然33觀點一:有人認為追求好的名聲是理所當然的

1、概念闡釋“什么是追求好的名聲?”

什么是好的名聲?好的名聲不是一時一地的交口稱贊,不是鮮花掌聲下的煊赫與輝煌,而是人們發(fā)自內(nèi)心的贊美與景仰,是大浪淘沙后的熠熠生輝的鉆石。權(quán)勢、財富、地位都會隨著人的逝世而煙消云散,唯有美名可以經(jīng)受時間的洗禮,永久流傳,所以好的名聲是我們最持久最豐厚最有力的財富。明智之士,不應看重權(quán)力、財富、榮華等虛幻短命的奢侈品,而應該勤奮地開采美名這一珍貴持久的金礦。觀點一:有人認為追求好的名聲是理所當然的

1、概念闡釋“什么34

辯證分析:追求好的名聲的人,很多人不是把美名當做人生的終極目標,而只將之目為在攀爬凌云壯志的艱難旅途中,順手從巉巖峭壁上采摘的一朵帶露玫瑰而已。如果對美名趨之如騖,甚至為追求美名而無所不用其極,則會淪為沽名釣譽之徒。即使一朝遂心如愿,這美名也如水中月,指尖沙,轉(zhuǎn)瞬即逝。更有甚者,借追求令名而攫取利益、爵位,實現(xiàn)其不可告人之野心。(此后可以接著寫我們?nèi)绾巫非蠛妹暎┺q證分析:352、為什么要追求好的名聲?1、自然壯美而永恒,個人渺小而生命短暫。人死如燈滅,但即使星移日轉(zhuǎn),美名依然如高山般巍峨屹立,令萬人舉目仰望。追求巨大的不朽的美名可以讓我們超越死亡乃至蔑視死亡,讓人類能與日月齊光,與天地同壽,故《左傳》說:“太上立德,其次立功,其次立言?!绷⒌隆⒘⒐?、立言就是追求不朽的美名。2、名聲顯赫代表我們獲得了他人和社會的認可、尊重,是一種成功的標志,是個人自我價值的實現(xiàn),會帶給人自信和自豪。很多人都是在追求美名的欲望驅(qū)使下取得成功的。如叔本華所說:“天才也只有當他的名聲在外沸沸揚楊的時候才能得到確認?!?、為什么要追求好的名聲?1、自然壯美而永恒,個人渺小而生命363、追求好的名聲,可以砥礪我們的品格。盛名之下,我們會嚴于律己,愛惜羽毛,會恪守底線,對自然和生命越發(fā)敬畏。4、荷馬《奧德修記》:“大地傳播我的才智,蒼天傳頌我的英明。”追求好的名聲,才能施展我們的社會影響力。我們才能有有效地影響他人和社會,并轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。3、追求好的名聲,可以砥礪我們的品格。盛名之下,我們會嚴于律373、如何追求好的名聲?

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君子鐘愛美名,無可非議,但要取名有道。萬不可向名而生,為名所迷,失去一顆珍貴的初心。

終南山上的隱者垂釣江湖,卻無心欣賞晨嵐夕霞之美,而是孜孜于延譽邀名,讓自己的美名傳到當政者耳中,借此抬高自己聲望,提升自己身價,以此謀求官職,最后也只是留下了“終南捷徑”的笑話。王莽費盡心力讓自己成為人們心中治國平天下的賢良圣人,也不過是為了篡權(quán)奪位的狼子野心,最終被永遠打上了亂臣賊子的烙印。奧爾斯頓在《畫室墻壁上的自題箴言》說:“名聲是奮斗的結(jié)果,但不是奮斗的目標?!?/p>

我們要追求美名,但不要被美名蒙蔽了雙眼,我們的目光要越過美名,凝望頭頂?shù)臓N爛星空。美名會和價值形成正比,實至自然會名歸,如叔本華所說:“追求名聲的人名聲回避他,回避名聲的人名聲追求他?!??!?、如何追求好的名聲?(1)君子鐘愛美名,無可非議,38(2)追求好的名聲不可過于急功近利,須知美名恰如櫟樹,成長得十分緩慢;那些只能盛極一時的名聲,就像一年一枯榮的草木,來也匆匆,去也匆匆,而虛名則如曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬即逝。(3)真正的美名根源于個人的品質(zhì),只要我們心態(tài)光明而熱忱,渴望為他人做貢獻并能付諸實際行動,美名自然如約而至。

(2)追求好的名聲不可過于急功近利,須知美名恰如櫟樹,成長得39觀點:追求好名聲會成為負擔

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此觀點能不能等同于“不要好名聲、反對追求好名聲”?——不要刻意把追求好名聲作為的行事原則,不能受好名聲的束縛。——為什么?——叔本華:名聲依賴于外界,是他人所給予的,若把自身的價值放在別人的看法上,不利于發(fā)揮自己的才能;觀點:追求好名聲會成為負擔40成名后工作能力下降,是作家、詩人、藝術家、社會科學家、思想家等人逃避不了的命運。美國著名女詩人狄金森年青時便詩才橫溢,她曾投詩稿給有關刊物,但被退回。后來,她認識到,自己的詩歌是否有水平,不在于它們是否能發(fā)表出來,于是,她斷絕了投稿成名的念頭。她的詩集在她死后才問世,卻一下子受到文學評論界與詩界的好評,成為美國文學史上最有名的詩人之一。居里夫人把英國皇家學會頒發(fā)的獎章送給小女兒玩。當別人問起她為何如此隨便地對待這樣貴重的獎章時,她答道:“想讓孩子們知道,榮譽只能玩玩而已,不要死守,不可為之迷醉”。成名后工作能力下降,是作家、詩人、藝術家、社會科學家、思想家411、批評為“名聲”而“名聲”并樂此不疲而喪失自我的表現(xiàn);2、為追求好名聲,主體的內(nèi)心與外在言行差距造成負擔,提倡提升自我,不為虛名所惑。3、為追求好名聲,主體提高完善自身,避免因客體社會評價差距。4、無私無我,自然成就好的名聲。1、批評為“名聲”而“名聲”并樂此不疲而喪失自我的表現(xiàn);42辨析思考:1、不求“虛名”終南捷徑徒有虛名與實至名歸(求名是求實的動力,求實是求名的方法。名為實之始,實為名之本,名為實之果)追求虛假的好名聲,或把求得好名聲當作敲門磚,求實的腳跟不上求名的心,追求名聲便成了負擔。辨析思考:432、獨孤求敗的傷悲一味求名,名聲便成為負擔。3、曹禺建國后文學創(chuàng)作無突破過分在意美名,獲得的好名聲便成了枷鎖,名聲便成負擔。2、獨孤求敗的傷悲44觀點二:有人認為追求好的名聲是一種負擔。

一名記者曾驚訝地問居里夫人:“您怎么把這么重要的獎章給孩子們當玩具兒呢?”居里夫人很平淡地說:“我想讓孩子們知道,榮譽只能玩玩而已,不要死守,不可為之迷醉?!辈柡账拐f:“我寫作,不是為了名聲,也不是為了特定的讀者,我寫作是為了光陰流逝使我心安。”他們都把追求好的名聲當做人生的一種負擔。

美名如香料,在歲月中歷久彌芳。但為什么追求好的名聲對一些人會變成一種負擔呢?

觀點二:有人認為追求好的名聲是一種負擔。

一名記者曾45(1)有些人為了追求美名,用美好的言行包裝自己,將華麗的外表展示給世人,用虛假贏得贊賞,獲取欽佩的目光。他們?yōu)榱瞬┤∫粋€好名聲而將本該斑斕多彩的生活過得了無趣味,喪失了自由自在的心境。他們小心翼翼,時刻帶著面具,瞻前顧后,唯恐自己的偽裝會不小心被識破。他們憂慮著每時每刻的言行,生怕一個意外就將之前的努力全部葬送。他們包裝自己,炒作自己,動用種種手段來擴大知名度,力圖盡快將自己的姓名送入公眾口與耳之間的周轉(zhuǎn)軌道。他們活在虛榮、虛假和驚懼之中,追求美名,自然成了生命不能承受之重的負擔。(1)有些人為了追求美名,用美好的言行包裝自己,將華麗的外表46(2)對一些才高德劭的人,現(xiàn)世的名聲容易找來麻煩,妨礙他們正常的工作與生活,損害他們的事業(yè),所以他們寧可舍棄名聲的現(xiàn)世效用,甘心俯首書案,潛心研究,以便獲取更大的成就。就像錢鐘書閉門謝客的理由:“假如你吃了個雞蛋,覺得不錯,何必要認識那下蛋的母雞呢?”(2)對一些才高德劭的人,現(xiàn)世的名聲容易找來麻煩,妨礙他們正47引用論證1、李開復說:過度追求名聲讓我走偏。2、托爾斯泰:“獲得好名聲的方式是努力成為你理想的樣子?!?、托爾斯泰:“我是一個誠實的人,就是我愛善良……但是有一件事情比善良還要愛,那就是榮譽。”4、圭恰迪尼:“有句話講得真是有見識“好名聲勝過家財萬貫?!?5、薩克雷《弗吉尼亞人》:“我寧可創(chuàng)造自己的名聲,也不愿繼承祖業(yè)。”6、彌爾頓在《列西達斯》中說:名聲是興奮劑,它玷污了高尚的心,使純潔的靈魂蔑視快樂,過著辛勞的日子。引用論證1、李開復說:過度追求名聲讓我走偏。48思路整理:要追求好名聲一、何為好名聲能的名聲、德的名聲(更可貴)能立業(yè),德立人,求能更求德二、為什么要求名聲?體現(xiàn)積極的人生觀和價值觀是勇于進取

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