人生價(jià)值勵(lì)志演講稿

【文檔尺寸：A4字體：仿宋標(biāo)題字號(hào)：20正文字號(hào)：12】人生價(jià)值勵(lì)志演講稿

人生價(jià)值勵(lì)志演講稿篇1尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們大家上午好，今天我在國(guó)旗下講話的題目是《人生價(jià)值》。在中華民族的歷史中，一個(gè)大唐足以讓后人炫耀幾千年。那是因?yàn)橛心且晃晃恍鄄糯舐缘木己鸵粋€(gè)個(gè)或浪漫或現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，才使大唐帝國(guó)大放異彩。無(wú)論是寬容了魏征的唐太宗，還是以人為鏡的魏征;無(wú)論是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的李太白，還是“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的杜子美;無(wú)論是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！钡陌讟?lè)天，還是“道之所存，師之所存也”的韓昌黎，他們都在大唐盛世中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。我想，作為一名中學(xué)生，我們每一個(gè)人都會(huì)用自己的努力為民族的未來(lái)而奮斗，我們秉承著中華民族當(dāng)自強(qiáng)不息的精神，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀得指領(lǐng)下，為民族奮斗我們的終生。而我們要做的就是，樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功而是價(jià)值，要樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)“人的一生百分之五的事是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外的百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分之九十的平淡中度過(guò)?！睋碛辛艘粋€(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效的凝聚著我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。謝謝大家!人生價(jià)值勵(lì)志演講稿篇2尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好!我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。曾經(jīng)，不止一次地問(wèn)自己：我為什么而活著?我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價(jià)值?怎樣才使人生活得樂(lè)觀，充實(shí)，積極向上?今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問(wèn)自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力?楊瀾說(shuō)：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種__。相信很多同學(xué)會(huì)說(shuō)我既不是人才，也不是__，那么你是否想過(guò)現(xiàn)在的正在一步步的向__墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的`情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱，迷茫，動(dòng)搖——最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)太渺小，太渺小——很多同學(xué)來(lái)自外地，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這座大都市遠(yuǎn)沒(méi)有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容——而我正在被同化。每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開(kāi)始努力地?zé)釔?ài)這座城市，可是這座城市熱愛(ài)我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來(lái)這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋——可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。人生價(jià)值勵(lì)志演講稿篇3尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!畢業(yè)證的圓滑邊角硬得硌手，我似乎有些恍惚，雙眼無(wú)神地盯著超市出口，卻沒(méi)看到她早已出來(lái)，偷偷繞到我背后，一把將手中剛從冰柜里拿出的飲料貼在我頸上，我一哆嗦，轉(zhuǎn)頭瞪她，她一手抄走我手中的畢業(yè)證，一手將冰涼的飲料遞到我眼前：“來(lái)來(lái)來(lái)，快喝吧?！薄芭??！蔽医舆^(guò)飲料，又不懷好意地貼上了她的脖子。幼時(shí)的我自尊心極強(qiáng)，或許也可以說(shuō)是容不得批評(píng)，這種性格無(wú)疑給我?guī)?lái)了極大的麻煩：我由于一次回答問(wèn)題的錯(cuò)誤而再不主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，被叫起時(shí)也會(huì)變得聲音尖細(xì)，渾身發(fā)顫。還記得那時(shí)我們剛剛成為朋友不久，一次語(yǔ)文課上，我被叫起回答問(wèn)題，我的指甲摳進(jìn)手心，聲音尖細(xì)地回答完問(wèn)題，滿是濕汗的手按住桌子剛準(zhǔn)備坐下，卻意外地聽(tīng)到背后傳來(lái)的清晰掌聲，我扭頭看，她坐在離我不遠(yuǎn)的教室一角用手肘支著桌子為我鼓掌，見(jiàn)我扭頭便對(duì)我報(bào)以一個(gè)燦爛的笑容，大大的眼睛彎成一弧新月，眸中映著明亮的光澤，頰邊小痣隨著綻開(kāi)的笑容調(diào)皮地?cái)[動(dòng)?！芭?，啪，啪”響起的掌聲在靜可落針的教室中顯得極為突兀，她卻毫不在意，隨后，許是被她的掌聲感染，我的身邊又多出幾雙不斷開(kāi)合的手來(lái)，“啪啪啪啪”，最后，我看到全班同學(xué)都紛紛鼓起掌來(lái)，我坐下的動(dòng)作僵了一下，右手更使勁地握住桌沿，我想起了很久前那個(gè)令我難堪的場(chǎng)景，與現(xiàn)狀的情形如此相似，卻又截然不同，我緩緩坐下，沖她感激一笑，手依然緊緊握住桌沿，但手心已然變暖。這樣的掌聲像是溫暖柔和的陽(yáng)光，驅(qū)散了籠罩在我頭頂?shù)幕野翟茖?，趕走了陰霾的顏色，露出了明朗的晴空，正如她帶給我的溫暖力量，驅(qū)散了我的窘迫和緊張。猶記那時(shí)我父母剛剛離婚，我窩在床角哭的眼眶通紅，抓緊手邊的床單，眼淚浸濕了屈起膝蓋上的布料，我像一頭困獸一般不安和無(wú)助。我打電話向她尋求安慰，卻不想她直接趕到了我家，門(mén)發(fā)出咔噠的輕微聲響，把手轉(zhuǎn)動(dòng)，她步子輕緩地走進(jìn)來(lái)，似乎是怕加重我的不安，她輕輕撫平床單被我握出的褶皺，然后將一只手搭在我背上，像是在安撫一直炸毛的貓一般小心和溫暖，柔柔的指尖帶來(lái)陣陣暖意，也帶給我沉靜的力量。人生價(jià)值勵(lì)志演講稿篇4愛(ài)國(guó)，一說(shuō)到這個(gè)詞，有人就會(huì)問(wèn)愛(ài)國(guó)是什么?有人認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是掛在嘴巴上說(shuō)的愛(ài)國(guó)，那就是愛(ài)國(guó)了?？烧嬲膼?ài)國(guó)不是光在嘴巴上下功夫，而是在真正意義上行動(dòng)起來(lái)。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)就是千百年來(lái)，固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?！闭邕@句話所說(shuō)的，有多少的人為了“愛(ài)國(guó)主義”這四個(gè)大字而犧牲。宇航員就是一個(gè)典型的例子。為了人類的探索事業(yè)，他們隨時(shí)做好犧牲的準(zhǔn)備。我從心里由衷地佩服他們的精神。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)出自己的生命。在沒(méi)有硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的今天，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們也隨時(shí)做好為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備?！安粌H為自己而生，也祖國(guó)而生?！敝腥A民族是一個(gè)有骨氣的、善良的、可愛(ài)的民族。我真為身為中國(guó)人而感到驕傲，身為中國(guó)人，就得時(shí)刻為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的畢生精力。我們要想到今天我們天天所佩戴的紅領(lǐng)巾是無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士用他們的鮮血染紅的，如果沒(méi)有他們，也不會(huì)有我們?nèi)缃窈推降纳鐣?huì)。身為中國(guó)人的我們要熱愛(ài)自己的國(guó)家，我想一個(gè)人如果不愛(ài)自己的國(guó)家了，那這人也就像失去了靈魂的人，是行尸走肉，只剩一架軀殼。人生價(jià)值勵(lì)志演講稿篇5我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。“少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。我們“少年中國(guó)”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”，和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同;我理想中的“少年中國(guó)”，又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)，才完成了這一部“少年中國(guó)”史。我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。我所理想的“少年中國(guó)”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”，是靈肉一致的“少年中國(guó)”。為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來(lái)，努力去作我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步，就是要作兩種的文化運(yùn)動(dòng)：一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是物質(zhì)的改造運(yùn)動(dòng)。精神改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛(ài)”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞;所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣;把那私營(yíng)的心理，變?yōu)楣频男睦?。這個(gè)精神的改造，實(shí)百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)發(fā)行開(kāi)始時(shí)期，更是要緊。因?yàn)槿祟愒隈R克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會(huì)組織，于受他的害，保持不住。物質(zhì)改造運(yùn)動(dòng)，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來(lái)，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒(méi)有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里，何嘗沒(méi)有講過(guò)“博愛(ài)”?！盎ブ钡牡览恚贿^(guò)這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時(shí)時(shí)從根本上破壞你的道理，使你永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。“少年中國(guó)”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn)，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作車的兩輪，鳥(niǎo)的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍?！吧倌曛袊?guó)”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運(yùn)動(dòng)，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會(huì)外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時(shí)候，田間籬下的場(chǎng)所，都有我們開(kāi)發(fā)他們，慰安他們的機(jī)會(huì)。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點(diǎn)不作手足勞動(dòng)的人講的。中國(guó)今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個(gè)世界一樣。都市上所發(fā)生的問(wèn)題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟(jì)的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機(jī)關(guān)不能救濟(jì)的;在文化較高的國(guó)家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒(méi)有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達(dá)到這個(gè)地方;而在文化較低的國(guó)家，全仗自覺(jué)少年的宣傳運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)地方，文化的交通機(jī)關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動(dòng)自覺(jué)的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因?yàn)榈昧藵嵜赖淖匀?，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來(lái)。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無(wú)形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時(shí)候就來(lái)都市里著書(shū)，農(nóng)忙的時(shí)候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹(shù)影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國(guó)”。我們“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠(yuǎn)些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛(ài)國(guó)心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個(gè)性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了，其余都是進(jìn)貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛(ài)人的運(yùn)動(dòng)比愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀，決不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家，作少年的舞臺(tái)，去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，乃是要把中國(guó)這個(gè)地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下