民族意識的覺醒課件

第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒優(yōu)柔寡斷、戰(zhàn)和不定的道光皇帝第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒優(yōu)柔寡斷、戰(zhàn)和不定的2第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒一、反侵略戰(zhàn)爭的失敗及其原因反侵略斗爭失敗的原因，從中國內(nèi)部因素分析，主要有兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經(jīng)濟技術(shù)的落后。前者是更根本的，正是因為社會制度的腐敗，才使得經(jīng)濟技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒一、反侵略戰(zhàn)爭的失敗3第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、社會制度腐敗腐敗是一個廣泛的概念，既包括社會制度的腐敗，也包括各級官員行為的腐敗，二者可以同步，也可以不同步。鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝政治日益腐敗，以皇帝為首的皇家貴族奢侈無度；各級官吏更是爭相仿效，以權(quán)謀私，肆掠民財，“官以賄成，刑以錢免”的現(xiàn)象比比皆是。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、社會制度腐敗4第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、經(jīng)濟技術(shù)落后盡管中國古代經(jīng)濟技術(shù)曾長期走在世界前列，但近代中國經(jīng)濟技術(shù)落后則是不爭的事實。此時西方資本主義世界已經(jīng)完成了兩次科技革命，在動力、能源等領域出現(xiàn)重大創(chuàng)新和科技應用，極大地提高了生產(chǎn)力和人民的生活水平，鞏固了資本主義制度；而此時的中國經(jīng)濟技術(shù)落后，生產(chǎn)工具簡陋，手工勞動為主，根本沒有新技術(shù)的產(chǎn)生和應用，社會生產(chǎn)力低下，清政府財政收入困難，由此導致軍隊武器裝備落后。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、經(jīng)濟技術(shù)落后5第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒二、民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭的失敗，在死水一潭的中國封建社會激起軒然大波。正如馬克思所指出“看起來很奇怪的是，鴉片沒有起催眠作用，反而起到了警醒的作用?！眹揽岬默F(xiàn)實，引起了有識之士的反?。骸皵?shù)千年未有之變局”的造成，和中國的落后是分不開的，不但大刀長矛抵擋不住外國艦船利炮的轟擊，古老的思想文化也抵擋不住西學的傳入，要救國，只有維新，要維新只有學習西方。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒二、民族意識的覺醒6第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的7第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒先進的中國人學習西方，經(jīng)歷了一個逐步演進和深化的過程：首先是睜眼看世界的第一代先驅(qū)者；然后經(jīng)歷了由物質(zhì)層面到政治制度；再到思想文化的艱辛探求和艱難跋涉歷程。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒先進的中國人學習西方8第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、“師夷之長技以制夷”的主張和早期的維新思想（1）龔自珍在鴉片戰(zhàn)爭前就感覺到嚴重的社會危機，發(fā)出了改革的強烈呼喚，“自古及今，法無不變，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不轉(zhuǎn)移?！钡谌?jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、“師夷之長技以制9第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（2）被稱為“開眼看世界”的第一人的林則徐主動去了解西方，認識西方，組織人手，采訪夷情，翻譯外國報紙和書籍，譯有《四洲志》和《華事夷言》等，在抵抗英國的侵略過程中，提出“師夷長技以制敵”的思想。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（2）被稱為“開眼看10魏源及其《海國圖志》第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒魏源及其《海國圖志》第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒11第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（3）魏源致力于經(jīng)世致用之學，在《四洲志》的基礎上，完成了《海國圖志》一書，明確提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張向西方尋求救國真理，對中國思想界產(chǎn)生了重大影響。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（3）魏源致力于經(jīng)世12民族意識的覺醒課件13民族意識的覺醒課件14民族意識的覺醒課件15民族意識的覺醒課件16第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（4）地主階級中較為開明的洋務派提出了“中體西用”，即采用西方先進技術(shù)的“用”，來維護已經(jīng)完全不適應生產(chǎn)力發(fā)展的中國封建制度的“體”，并由此發(fā)起了歷時三十多年的洋務運動。（5）《資政新篇》太平天國的農(nóng)民領袖洪秀全明確支持洪仁玕，在《資政新篇》提出的資本主義的綱領，雖然并未付諸實施。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（4）地主階級中較為17第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、救亡圖存和振興中華中日甲午戰(zhàn)爭以后，當中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、救亡圖存和振興中18第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒梁啟超：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣償二百兆以后始也”。康有為1898年4月保國會演說：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下，漏舟之中……為奴隸，為牛馬，為犬羊聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！钡谌?jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒梁啟超：“吾國四千余19第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒嚴復是宣傳資產(chǎn)階級政治學說的著名思想啟蒙家。他翻譯了英國著名生物學家赫胥黎的《天演論》，認為“物競天擇，適者生存”的生物進化規(guī)律同樣適用于解釋人類歷史的發(fā)展，指出根據(jù)這個規(guī)律，中國如果拒絕變革，就將被先進的西方民族所淘汰?！恶R關(guān)條約》簽訂后，嚴復發(fā)出了“救亡”的呼號。在此后的半個世紀中，“救亡圖存，振興中華”的號召成為中華民族最響亮的旋律，中國的民族意識開始覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒嚴復是宣傳資產(chǎn)階級政20第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒繼之而起的以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派和以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派都積極宣傳并力圖在中國實現(xiàn)西方資產(chǎn)階級政治學說。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒繼之而起的以康有為、21第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒辛亥革命后的新文化運動明確提倡民主、科學，打擊了封建思想文化的權(quán)威地位，破除了封建教條對人們思想的嚴重束縛，使一場民主主義的思想啟蒙運動。先進的中國人為了挽救民族危機，向西方尋求真理，給后人留下了理性的反思和深刻的思想啟迪。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒辛亥革命后的新文化運22謝謝觀看！謝謝觀看！23第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒24第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒優(yōu)柔寡斷、戰(zhàn)和不定的道光皇帝第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒優(yōu)柔寡斷、戰(zhàn)和不定的25第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒一、反侵略戰(zhàn)爭的失敗及其原因反侵略斗爭失敗的原因，從中國內(nèi)部因素分析，主要有兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經(jīng)濟技術(shù)的落后。前者是更根本的，正是因為社會制度的腐敗，才使得經(jīng)濟技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒一、反侵略戰(zhàn)爭的失敗26第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、社會制度腐敗腐敗是一個廣泛的概念，既包括社會制度的腐敗，也包括各級官員行為的腐敗，二者可以同步，也可以不同步。鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝政治日益腐敗，以皇帝為首的皇家貴族奢侈無度；各級官吏更是爭相仿效，以權(quán)謀私，肆掠民財，“官以賄成，刑以錢免”的現(xiàn)象比比皆是。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、社會制度腐敗27第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、經(jīng)濟技術(shù)落后盡管中國古代經(jīng)濟技術(shù)曾長期走在世界前列，但近代中國經(jīng)濟技術(shù)落后則是不爭的事實。此時西方資本主義世界已經(jīng)完成了兩次科技革命，在動力、能源等領域出現(xiàn)重大創(chuàng)新和科技應用，極大地提高了生產(chǎn)力和人民的生活水平，鞏固了資本主義制度；而此時的中國經(jīng)濟技術(shù)落后，生產(chǎn)工具簡陋，手工勞動為主，根本沒有新技術(shù)的產(chǎn)生和應用，社會生產(chǎn)力低下，清政府財政收入困難，由此導致軍隊武器裝備落后。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、經(jīng)濟技術(shù)落后28第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒二、民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭的失敗，在死水一潭的中國封建社會激起軒然大波。正如馬克思所指出“看起來很奇怪的是，鴉片沒有起催眠作用，反而起到了警醒的作用?！眹揽岬默F(xiàn)實，引起了有識之士的反?。骸皵?shù)千年未有之變局”的造成，和中國的落后是分不開的，不但大刀長矛抵擋不住外國艦船利炮的轟擊，古老的思想文化也抵擋不住西學的傳入，要救國，只有維新，要維新只有學習西方。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒二、民族意識的覺醒29第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的30第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒先進的中國人學習西方，經(jīng)歷了一個逐步演進和深化的過程：首先是睜眼看世界的第一代先驅(qū)者；然后經(jīng)歷了由物質(zhì)層面到政治制度；再到思想文化的艱辛探求和艱難跋涉歷程。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒先進的中國人學習西方31第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、“師夷之長技以制夷”的主張和早期的維新思想（1）龔自珍在鴉片戰(zhàn)爭前就感覺到嚴重的社會危機，發(fā)出了改革的強烈呼喚，“自古及今，法無不變，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不轉(zhuǎn)移?！钡谌?jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒1、“師夷之長技以制32第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（2）被稱為“開眼看世界”的第一人的林則徐主動去了解西方，認識西方，組織人手，采訪夷情，翻譯外國報紙和書籍，譯有《四洲志》和《華事夷言》等，在抵抗英國的侵略過程中，提出“師夷長技以制敵”的思想。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（2）被稱為“開眼看33魏源及其《海國圖志》第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒魏源及其《海國圖志》第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒34第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（3）魏源致力于經(jīng)世致用之學，在《四洲志》的基礎上，完成了《海國圖志》一書，明確提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張向西方尋求救國真理，對中國思想界產(chǎn)生了重大影響。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（3）魏源致力于經(jīng)世35民族意識的覺醒課件36民族意識的覺醒課件37民族意識的覺醒課件38民族意識的覺醒課件39第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（4）地主階級中較為開明的洋務派提出了“中體西用”，即采用西方先進技術(shù)的“用”，來維護已經(jīng)完全不適應生產(chǎn)力發(fā)展的中國封建制度的“體”，并由此發(fā)起了歷時三十多年的洋務運動。（5）《資政新篇》太平天國的農(nóng)民領袖洪秀全明確支持洪仁玕，在《資政新篇》提出的資本主義的綱領，雖然并未付諸實施。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒（4）地主階級中較為40第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、救亡圖存和振興中華中日甲午戰(zhàn)爭以后，當中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒2、救亡圖存和振興中41第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒梁啟超：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣償二百兆以后始也”。康有為1898年4月保國會演說：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下，漏舟之中……為奴隸，為牛馬，為犬羊聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。”第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒梁啟超：“吾國四千余42第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒嚴復是宣傳資產(chǎn)階級政治學說的著名思想啟蒙家。他翻譯了英國著名生物學家赫胥黎的《天演論》，認為“物競天擇，適者生存”的生物進化規(guī)律同樣適用于解釋人類歷史的發(fā)展，指出根據(jù)這個規(guī)律，中國如果拒絕變革，就將被先進的西方民族所淘汰?！恶R關(guān)條約》簽訂后，嚴復發(fā)出了“救亡”的呼號。在此后的半個世紀中，“救亡圖存，振興中華”的號召成為中華民族最響亮的旋律，中國的民族意識開始覺醒。第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒嚴復是宣傳資產(chǎn)階級政43第三節(jié)反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒繼之而起的以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派和以孫中山為代表的資產(chǎn)階