師才比師德重要一、二四辯論稿及問題

師才比師德重要一、二四辯論稿及問題師才比師德重要一、二四辯論稿及問題師才比師德重要一、二四辯論稿及問題師才比師德重要一、二四辯論稿及問題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:著名的教育家陶行知說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，既要有學(xué)識，又要有師德。在師德與學(xué)識之間，哪一個對教師來說更為重要反方觀點：教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”；衡量學(xué)生、老師乃至一個學(xué)校的水準(zhǔn)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，幾乎就是“學(xué)生的成績”。

我認為，作為教師，學(xué)識更為重要。理由：

1作為一個教師，真正能吸引學(xué)生的[特別是在課堂上]，對學(xué)生將產(chǎn)生終身魅力的，是學(xué)識，是一種人文科學(xué)知識的文化底蘊。文化底蘊不足的教師，永遠成不了“大師”，成不了教育家。

2大量事實證明：現(xiàn)代的學(xué)生更喜歡那些學(xué)識淵博、興趣廣泛、多才多藝的教師。在學(xué)生看來，這樣的老師才更具魅力。

問題：1、（做為老師，你見到孩子打人，你怎么辦，葉圣陶分糖的故事）為什么同樣尋常的事例，在有的教師眼中一晃而過而已，而在有的教師中成了寶貴的資源這就是專業(yè)技能水平不同所造成的?。?、如何培養(yǎng)出人才這就依靠教師的專業(yè)技能了，你能說這主要依靠教師師德修養(yǎng)嗎試想：一個道德水準(zhǔn)再高的老師，沒有豐厚的學(xué)識，沒有飛揚的文采、學(xué)識，怎么會足以讓學(xué)生信服呢４、孩子補課問題：假如你的孩子馬上高考了，可是他數(shù)學(xué)不太好，你打算找人輔導(dǎo)一下，你是找一個品德高尚、水平一般的數(shù)學(xué)老師呢還是找一個教學(xué)藝術(shù)精湛的數(shù)學(xué)老師呢二辯陳詞各位評委老師，對方辯友，大家好：剛才對方一辯的精彩陳述不自覺地夸大了師德的概念，導(dǎo)致得出錯誤的結(jié)論。雖然如此，他依然贏得了贊許，贏得了掌聲。請問對方的辯友，這是為什么這是大家對你能力的認可！這也使我方愈加堅信能力的重要！對方辯友雖然在立論之初強調(diào)了自己并沒有否定師才，但是在論述過程中，對方的發(fā)言始終糾纏于有才無德和有德無才這兩種極端的情況，這說明你們根本沒有弄清我們本次辯論的前提。我們的前提是，在我們的教師工作中，兩者都具備的情況下，誰更重要今天我方的觀點是：師才比師德更重要！請注意，是“更重要”，首先聲明，我在闡述我方觀點的時候，并沒有否定師德的重要性，而是相比較而言，我方覺得師才比師德更重要！原因如下：首先，從教師資格來講，沒有足夠的能力，就無法勝任教師的工作?！敖處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，教師能力是教師的核心素質(zhì)，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)一個人選擇教師做為其職業(yè)時，無論他對這一職業(yè)懷有多么崇高的追求和熱愛，其前提都是他必須有能力勝任這一職業(yè)。從備課、上課到改作業(yè)，所有教學(xué)活動的環(huán)節(jié)都要求教師具備專業(yè)的能力，才能使教學(xué)活動順利有效的完成。如果有良好的師德，但在專業(yè)技能方面存在不足，教育將無法傳道和解惑。正因為師能的重要性，國家才實行教師資格制度。只有取得教師資格證的人才能做教師，而不是人人都能當(dāng)教師。其次，從兩者的關(guān)系來講，師才是師德得以實現(xiàn)的載體，師德的落實要靠師才，無法落實的師德是無效的。我們沒有也不敢忽視師德的重要性，但是我們同樣要看到，師德是教師通過一件一件富含教師才能的教育事例表現(xiàn)出來的。如果教師不先做出一件件事情出來，何以體現(xiàn)他的德呢師德絕不能架空于師才而存在，師德再高，關(guān)鍵還要落實到位，師德的到位，要憑借于師才，沒有師才打底，師德只能空懷其志，坐而論道，是無效的。因此，廣大教師需要不斷提高自己的專業(yè)水平，在專業(yè)技能極大豐富的前提下才能實現(xiàn)自己的職業(yè)道德和職業(yè)理想，才能維持教師良好的形象。反之，如果能力不足，道將不傳，惑將不解，終將誤人子弟，師德又從何談起呢就象醫(yī)生沒有好的醫(yī)術(shù)，醫(yī)德再好也不能治好病人，同樣無濟于事。因此，在工作中，專業(yè)技能比師德素養(yǎng)更重要那是毋庸置疑的。再次，師才和師德相較，孰輕孰重，這也需要跟上時代發(fā)展的步伐，歷史辨證的看待。21世紀(jì)最缺乏的是什么人才。學(xué)校教育的目的就是為國家培養(yǎng)更多的人才。而人才的培養(yǎng)，更需要有能力的老師。師能平庸乃至低下的教師，難以教出優(yōu)秀的學(xué)生。即使有教好學(xué)生的良好愿望，但由于能力所限也只能事與愿違?，F(xiàn)在那么多的家長為孩子選學(xué)校選班級，他們選的是什么選的是具有專業(yè)技能高的老師啊。大凡得到學(xué)生、家長和社會認可的教師都是師能過硬、才華出眾的教師，卻極少看到能力平庸卻廣受歡迎的教師。古往今來的名師大師固然師德高尚，但更重要的原因是他們有超群的專業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教師、名優(yōu)教師、特級教師不都是專業(yè)技能超級精湛嗎最后，從教師的職業(yè)發(fā)展來看，國家更重視教師專業(yè)技能的提高。從我們大學(xué)畢業(yè)，踏上三尺講臺的那天起，我們就開始接受各種專業(yè)培訓(xùn)。每年教育部都有專項撥款，給教師進行各種專項培訓(xùn)，希望通過專家講學(xué)、同行經(jīng)驗交流、學(xué)術(shù)沙龍等形式為老師們創(chuàng)造一個相互學(xué)習(xí)切磋的平臺，從而提高教師的專業(yè)技術(shù)能力。而教師能力的提高有利于教育教學(xué)的成功，有利于教育理想的實現(xiàn)和職業(yè)幸福感的獲得，這不正是我們作為一名教師所追求的嗎新的時代賦予了教育新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了教師新的使命，只有認識到師才比師德更重要，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的全面發(fā)展的人才，我們的國家，我們的民族才能傲然立于世界的東方。謝謝！反方二辯陳詞各位評委老師，對方辯友，大家好：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，承擔(dān)著“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”這是《中華人民共和國教育法》對教師職業(yè)的明確定位，所以我方再次申明：教師專業(yè)技能比師德更重要。從教師資格來講，當(dāng)一個人選擇教師做為其職業(yè)時，無論他對這一職業(yè)懷有多么崇高的追求和熱愛，其前提都是必須他有能力勝任這一職業(yè)。第二，從社會角色來講，教師承擔(dān)著傳遞文明，培養(yǎng)人才的重要職責(zé)。高爾基說過：“愛孩子，是老母雞都會做的事情?？墒且朴诮逃⒆樱枰拍芎腿康纳钪R。”請問對方辯友，如果您沒有精湛的職業(yè)能力，僅憑滿腔的熱情和愛，能教育好孩子嗎“減負”喊了多少年，為什么減不下來是那些教師道德修養(yǎng)不夠優(yōu)良正相反，是他們所謂的“愛”，促使他們給孩子過多的負擔(dān)。他們所缺失的，正是一定的方法與能力。第三，從教師個人成長來講，我們應(yīng)更重視教師專業(yè)技能的提高?，F(xiàn)在那么多的家長為孩子選學(xué)校選班級，他們選的是什么選的是具有專業(yè)技能高的老師啊。古往今來的名師大師固然師德高尚，但更重要的原因是他們超群的專業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教師、名優(yōu)教師、特級教師不都是專業(yè)技能超級精湛嗎師才與師德辯論賽反方四辯發(fā)言稿尊敬的主席、評委、對方辯友、各位觀眾，大家下午好！今天我方的觀點是“師才比師德更重要”。我方從以下三個方面剖析了這個觀點。第一、眾所周知，教師的核心工作是傳道授業(yè)解惑。師才是敲門磚，師德是敲進門后才能體現(xiàn)的。師才是教師必須先有的，如果有良好的師德，但在專業(yè)技能方面存在不足，則教育將無法傳道和解惑。首先，從教育內(nèi)容來看，道德教育并不占整個教育活動的主體，在當(dāng)代社會，往往才能才是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的主體。然后，從教育效果來看，教育活動的是一種技術(shù)活，需要一定的技巧、方法和能力，因而有才能的教師其教育效果往往比有道德的老師好得多。最后，從教學(xué)評估來說，道德水平往往難以衡量，很難說誰比誰高尚，大多數(shù)人往往不過只是在道德上的普通人。而才能則有具體的衡量指標(biāo)，我們往往能夠非常明確地指出誰更有才能?？偠灾?，師才就好比是一架機器，而師德是潤滑油，齒輪間的摩擦需要潤滑油來讓機器運作順暢。但是我們不能說潤滑油價更高，因為社會發(fā)展的關(guān)鍵所在是機器，而作為潤滑油的師德只能對教育發(fā)展起輔助作用。。第二、世界是由有才的人領(lǐng)導(dǎo)進步的。對于何者更有利于推動社會和人類的發(fā)展這個問題，毋庸置疑，有才能的人能發(fā)揮的作用遠遠大于有道德的人。蒸氣機和計算機的發(fā)明，使人類由農(nóng)業(yè)社會進入了工業(yè)社會再而進入電子信息時代。這是知識的功勞。在現(xiàn)實社會中我們講“能者多勞”，怎么不說“德者多勞”呢這說明了在現(xiàn)在的知識型社會中，才能是更重要的。國以才立，政以才治，業(yè)以才興。難道僅憑高尚的德行和平庸的才學(xué)就能夠使教育興盛，國家發(fā)展嗎當(dāng)前的教師地位在不斷提高，但是長期以來對教師職業(yè)價值的認定主要停留在教師工作的社會價值上。人們歌頌教師像紅蠟一樣燃燒自己照亮別人，像園丁一樣用汗水澆灌幼苗，像春蠶那樣到死絲方盡的精神，卻很少從教師職業(yè)的內(nèi)部來看待教師，很少考慮教師自身職業(yè)生涯的發(fā)展問題?？鬃诱f：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這兩句話有因果關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。信息時代的到來，使學(xué)生掌握知識的渠道極大豐富。如果教師不加強學(xué)習(xí)，勢必落后于時代、同事、甚至學(xué)生。同時現(xiàn)實的情景也向教師的智慧與能力提出了一系列挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)學(xué)生沒有信心時，你能否喚起他的力量你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望你能否用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧歡愉和發(fā)現(xiàn)的驚喜所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，才能有教學(xué)之樂，而無教學(xué)之苦。第三、師才是師德的保證。學(xué)生更重視、更需要從教師那里學(xué)得文化知識，而不是簡單的道德教條。教師淵博的學(xué)問不僅能折服學(xué)生，也會給學(xué)生以深遠的影響。知識是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶。，一個人的人格素養(yǎng)是建立在知識的基礎(chǔ)上的。豐富的知識可以提高個人的素養(yǎng)，從而造一個健全的人格。如果人格不健全，那么何來道德之說教學(xué)能力低下也會制約師德水平的提高。師德的核心是教師對學(xué)生的愛。但是沒有從學(xué)生的根本需求考慮的愛，沒有從自身水平提高考慮的愛，不應(yīng)該是教師的愛。如果教師沒有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)，那么為人師表就沒有基礎(chǔ)，教書育人也將成為空話。因此，對方辯友空談師風(fēng)師德實在是沒有說服力。教育好比是一條河，知識是水，那么道德便是河堤，讓河水按照人類規(guī)定的方向流動，以減少或者避免河流對人類的侵害。我國實行依法治國，近來個別師德師風(fēng)敗壞的案例會發(fā)生，有一部分原因是監(jiān)管機制的問題。因此，社會更需要專業(yè)人事用他們的才能來完善法律條規(guī)。下面我方指出對方辯友所犯下的幾個錯誤：一、偷換概念。今天，對方辯友所有的理論基礎(chǔ)都建立在一個如果沒有的基礎(chǔ)之上。可是，今天是個比較性的命題，對方辯友沒有一個比較的基礎(chǔ)如何論證何者價更高呢今天的辯論主題是“師才和師德哪個更重要。而不是哪個重要，哪個不重要。我方一直在重申，我們沒有把德完全否決，我方說的是才是師才應(yīng)該首先考慮的，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。所以要以才為先，同時又不能完全放棄對德的考察。道德雖可作為約束行為的一種手段，但它只是一個輔助行為。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高智商能發(fā)展高科技，高科技能推動經(jīng)濟，而品德只是一個輔助，不要說高智商犯罪，那是個例，對方辯友又何以以點蓋面而看不見大量為社會發(fā)展做貢獻而又品行良好之人呢再者我們強調(diào)師才重要的時候并不否認師德的重要性，只是說師才更重要，如同軍隊打仗，制度是必要的，但是上了戰(zhàn)場短兵相接時，終還是要靠武力技術(shù)而非制度準(zhǔn)則。二、以偏概全。師德敗壞的人畢竟是少數(shù)，我方不是說德不重要，而是說我們不能因為是少數(shù)而放棄了我們的主流。一位著名畫家畫了一個黑點在雪白的紙上，他的朋友問：“你為什么只畫了一個小黑點”畫家卻說：“你為什么只看到了一點黑，而不是黑周圍的一片白呢”世界上光明的一面畢竟比陰暗的一面大的多。而對方辯友卻一直重復(fù)那幾個無德事例，難道你們認為在座的甚至我國的所有教師師德都不合格了嗎現(xiàn)在教師隊伍的整體精神風(fēng)貌和師德師風(fēng)還是好的，對于媒體上出現(xiàn)教師的負面報道，只是極少數(shù)的個體現(xiàn)象，并不能代表整體的教師隊伍的形象。三、師德是教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是他所從事這個工作的專業(yè)技能。我方一二三辯從理論上的指揮性，現(xiàn)實上的應(yīng)用性雙管齊下，用專業(yè)技能的含義，判斷的標(biāo)準(zhǔn)多方面闡述了師德比師才更重要是絕對不可能的。我想再強調(diào)兩個概念：1、我方認為，師德作為一種輔助因素而存在，并沒有否認其