教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)1、填空題學(xué)生的不良行為分為____和不良品德行為兩種。參考答案:過錯(cuò)行為2、單選題_____既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。3、單選題中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在_____。參考答案:A本題解釋:【答案】D。解析：初中生道德動(dòng)機(jī)的多變性與穩(wěn)定性交織在一起，以多變性為主，隨年齡增長(zhǎng)，總的趨勢(shì)是向穩(wěn)定性發(fā)展，多變性減少。初中生在活動(dòng)中，容易被“誘因”引起的欲望所驅(qū)使，道德動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，情境性動(dòng)機(jī)、情緒性動(dòng)機(jī)、興奮性動(dòng)機(jī)突出，動(dòng)機(jī)容易發(fā)生變化。隨著社會(huì)化水平提高，理智性動(dòng)機(jī)發(fā)展，興趣趨向穩(wěn)定，道德動(dòng)機(jī)向穩(wěn)定性發(fā)展。品德不良、違法犯罪多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。根據(jù)研究，初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。4、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【參考答案】皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程，依據(jù)兒童公正觀念的發(fā)展水平，可把這一過程劃分為以下四個(gè)階段：第一階段：前道德階段(1一2歲)。這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段：他律道德階段(2一8歲)。這一階段的兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為“服從的階段”。這一階段又可分為兩個(gè)亞階段：(1)自我中心階段(2一5歲)。這一階段的兒童處于前運(yùn)算思維階段。其特點(diǎn)是單向、不可逆的向我中心主義，單向理解規(guī)則，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見和要求。這一階段又叫“單純的個(gè)人規(guī)則道德發(fā)展階段”。(2)權(quán)威階段(5一8歲)。這一時(shí)期兒童的思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。第三階段：自律或合作道德階段(8一12歲)。這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征。而是以“平等”的觀念為主要特征逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。第四階段：公正道德階段(12歲以后)。這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，如果說上一階段是自律的萌芽，那么此時(shí)才是真正達(dá)到了自律階段。這一階段的兒童開始出現(xiàn)了利他主義。5、簡(jiǎn)答題試聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說服教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。(2)樹立良好的榜樣班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。(3)利用群體約定研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后形成集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(比如獎(jiǎng)品)，也有精神的(比如言語鼓勵(lì))；有內(nèi)部的(比如自豪、滿足感)，也有外部雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激，比如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，比如不許參加某種娛樂性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。6、填空題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為____。參考答案:品德7、單選題態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。8、判斷題皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)誤。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律包含四個(gè)階段。第一階段：前道德階段(無律階段) (1~2歲)；第二階段，他律道德階段(2~8歲)；第三階段，自律或合作道德階段(8~11、12歲)；第四階段，公正道德階段(11、12歲以后)9、單選題每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是_____A直覺的道德情感B的道德情感C德情感D的道德情感參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】想象的道德情感，即通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。10、單選題下列基本要素符合“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項(xiàng)是。_____A知、情、信、行B情、意、行C體、行D信、意、行參考答案:B本題解釋:【答案】B。11、填空題____是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從12、判斷題如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致，就會(huì)妨礙道德觀念的形成。_____參考答案:正確本題解釋:【答案】正確。解析：這是道德品質(zhì)形成的基本條件之一。通過道德實(shí)踐，獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)。道德知識(shí)在道德實(shí)踐中被證實(shí)，道德規(guī)范便具有了可信性，學(xué)生的親身體驗(yàn)會(huì)使外在的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德觀念。如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致，就會(huì)妨礙道德觀念的形成。13、單選題學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是_____。D的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。14、單選題某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____D:尋求認(rèn)可取向階段參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握。【參考答案】C【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c(diǎn)，考生要對(duì)各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對(duì)對(duì)偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：(1)前道德階段(無律階段，2—5歲)，這個(gè)階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對(duì)他們沒有約束力。(2)他律階段(5—8歲)，這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。(3)自律階段(9一11歲)，這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對(duì)的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評(píng)定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識(shí)到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。15、單選題采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。16、單選題_____是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是態(tài)度與品德建立的開端。17、單選題抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個(gè)體的_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。18、單選題“親其師、信其道”，主要表明了_____的作用。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。19、簡(jiǎn)答題試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【答案要點(diǎn)】小學(xué)生的品德發(fā)展特征：小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過渡性和協(xié)調(diào)性。(1)良好行為習(xí)慣(自覺紀(jì)律)的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位；(2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性；(3)小學(xué)生品德發(fā)展的過渡性；(4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。中學(xué)生的品德發(fā)展特征：(1)逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在：①能獨(dú)立、自覺地按道德標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身行為；②道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?；③道德情感發(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位，道德情感的社會(huì)性水平隨著年齡的增長(zhǎng)而日益提高；④品德心理中自我意識(shí)明顯化；⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確，道德意志力有顯著增長(zhǎng)；⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。(2)品德發(fā)展由起伏向成熟過渡。具體表現(xiàn)在：①初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性；②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。20、簡(jiǎn)答題影響態(tài)度與品德形成的內(nèi)部條件有哪些？參考答案:【參考答案】(1)認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度和品德改變的原動(dòng)力。態(tài)度和行為出現(xiàn)不一致使得人產(chǎn)生不舒服和緊張的心理狀態(tài)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。(2)態(tài)度定勢(shì)個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量。(3)道德認(rèn)知態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。21、單選題良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。22、判斷題皮亞杰認(rèn)為，在自律或合作道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。23、單選題對(duì)道德規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)是_____參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。包括：判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞，道德評(píng)價(jià)是道德認(rèn)識(shí)的另一個(gè)重要組成部分。24、單選題品德是_____參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。25、多選題道德情感包含多方面的內(nèi)容，其中，對(duì)于兒童和青少年尤為重要的是_____。參考答案:ABE本題解釋:【答案】ABE。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。26、多選題一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷如下階段_____。參考答案:ACD27、判斷題態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。比如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。28、單選題下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖莀____A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C29、單選題“有問題想與父母商量”、“想去河邊釣魚”，這屬于態(tài)度的_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。30、填空題態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分31、單選題皮亞杰認(rèn)為，_____歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依椐自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。32、單選題根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。A:以懲罰和服從為定向B:以相對(duì)的快樂主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ騾⒖即鸢?C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)33、簡(jiǎn)答題剛上一年級(jí)的小剛，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。老師找到小剛，問他為什么吃話梅。小剛說：“在家就是拿起來就吃?！崩蠋熣f：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來錢，然后才能買話梅來給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的！”小剛說我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎？”老師說：“小剛不是，小剛是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別。”問題：師生的對(duì)話直接改變了什么？對(duì)小剛的品德形成有什么意義？參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)師生的對(duì)話直接改變了小剛的品德認(rèn)知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。(2)知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(3)本案例中，教師通過對(duì)話引導(dǎo)小剛認(rèn)識(shí)到在超市拿起話梅就吃的行為是不對(duì)的，對(duì)是非進(jìn)行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為品德形成奠定了基礎(chǔ)。34、單選題衡量—個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志是_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。35、單選題若問小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展處于_____。參考答案:A本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格三階段六水平道德發(fā)展特點(diǎn)的掌握?！緟⒖即鸢浮緼【名師點(diǎn)睛】科爾伯格采用道德兩難故事法對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，在研究基礎(chǔ)上，將兒童的道德發(fā)展分為三個(gè)階段，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，這是處于前習(xí)俗水平階段的兒童。36、單選題下列不屬于學(xué)生過錯(cuò)行為的是_____D:未經(jīng)允許拿他人東西參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問題行為。37、填空題在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程，稱為____。參考答案:內(nèi)化38、單選題義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的，它們屬于品德的。_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。39、填空題科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，依照由低到高分別為____、____和____。參考答案:前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平40、多選題皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括_____。參考答案:ABE本題解釋:【答案】ABE。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論包括：第一階段：前道德階段(無律階段)(1~2歲);第二階段，他律道德階段(2~8歲);第三階段，自律或合作道德階段(8~11、12歲);第四階段，公正道德階段(11、12歲以后)41、單選題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。42、單選題1932年瑞士心理學(xué)家_____第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。參考答案:B本題解釋:【答案】B。43、單選題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是_____。參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。因此，答案選C。44、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)45、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。46、簡(jiǎn)答題【案例分析】杰明今年上小學(xué)三年級(jí)，在老師和同學(xué)的眼里，他是一個(gè)很調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常弄些鬼點(diǎn)子捉弄周圍的同學(xué)。最近老師發(fā)現(xiàn)他又出現(xiàn)了偷東西的行為，今天背后女同學(xué)的鋼筆丟了，在杰明的文具盒里可以找到。明天曉東的錢丟了，也能發(fā)現(xiàn)杰明突然富有了很多。杰明的偷盜行為越來越多，周圍的同學(xué)都不喜歡他，也不怎么跟他說話了。請(qǐng)用教育心理學(xué)的相關(guān)原理分析杰明的行為，并說明如果你是班主任，會(huì)如何處理。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)小學(xué)階段，尤其是小學(xué)三年級(jí)兒童品德發(fā)展特點(diǎn)的掌握，同時(shí)考查促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展策略的掌握和應(yīng)用?？忌诮庾x案例時(shí)要抓住“三年級(jí)”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，并結(jié)合促進(jìn)品德發(fā)展的具體途徑來提出自已的建議。【名師點(diǎn)睛】杰明現(xiàn)在上三年級(jí)，正是小學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期，在品德上出現(xiàn)一些；^良行為是可以理解的，這與小學(xué)階段兒童品德發(fā)展的特點(diǎn)有關(guān)。小學(xué)階段兒童品德發(fā)展主要有以下特征：(1)逐步形成協(xié)調(diào)的道德認(rèn)知能力，同時(shí)也缺乏原則性，但是發(fā)展趨勢(shì)是和諧穩(wěn)定的。具體表現(xiàn)在以下幾方面：在道德認(rèn)識(shí)的理解上，從直觀、具體、較膚淺的理解逐漸過渡到較為抽象的、本質(zhì)的理解。在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，從只關(guān)注行為效果，逐漸過波到較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；在道德原則的掌握上，道德判斷從簡(jiǎn)單依附于社會(huì)的、他人的原則逐漸過渡到受內(nèi)心道德原則的制約。(2)道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化，這種分化可能是盲目模仿導(dǎo)致的，也可能是缺乏技能導(dǎo)致的。(3)明顯表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成。通過外部教育的要求，掌握紀(jì)律并能遵守，再到將紀(jì)律形成自覺行為這三個(gè)階段，兒童就能夠形成良好的紀(jì)律行為^從這幾個(gè)特點(diǎn)分析，杰明正處在各個(gè)階段的過渡期，道德認(rèn)識(shí)還不是很到位，道德行為也較為協(xié)調(diào)，還只能在外界的教育下去意識(shí)到道德約束。此外，杰明也存在道德發(fā)展的滯后性，他的偷盜行為可能是因?yàn)椴涣私饧o(jì)律導(dǎo)致的，也可能是明知故犯、故意搗亂，老師要對(duì)杰明出現(xiàn)這種行為的背后原因進(jìn)行調(diào)查，從而有針對(duì)性地對(duì)杰明進(jìn)行教育。具體來說，針對(duì)杰明的行為，我會(huì)從以下幾方面對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)：(1)對(duì)杰明進(jìn)行有效的說服，這是品德教育中常用的一種方式。在說服過程中，我會(huì)向他提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變他的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，富于感情色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿行為習(xí)得。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或者無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價(jià)值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。47、簡(jiǎn)答題試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。(2)樹立良好的榜樣。這是加強(qiáng)道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的