陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（word版含答案）

試卷第=page99頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)試卷第=page1010頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。隨著城市的形成，城市管理應(yīng)運(yùn)而生。有效的城市管理不僅是政府職能的體現(xiàn)，而且是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段。西周時(shí)，城中已有市。當(dāng)時(shí)已設(shè)官員進(jìn)行管理，并制定了相關(guān)管理制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城的規(guī)模越來(lái)越大，與市的結(jié)合也日益緊密，管理制度與西周相仿。秦朝則推廣郡縣制，城市大多成為郡縣治所。西漢建立后，社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定，為城市發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。在漢代城市中，里是基本居住單位，也是區(qū)域管理組織。里正是里的最高長(zhǎng)官，負(fù)有收賦稅、征徭役、捕盜賊、行教化等職責(zé)。漢代形成了嚴(yán)格的市場(chǎng)管理制度，市的設(shè)置必須在官府控制之下，并與居民區(qū)分開(kāi)；商賈若要在市中進(jìn)行交易，必須入“市籍”。魏晉南北朝時(shí)期，城市的軍事功能大大增強(qiáng)，城市管理也帶有軍政合一的特征。中央管理制度出現(xiàn)重大變化，三省制度迅速崛起。其中，尚書(shū)省與城市管理的關(guān)系最大。從曹魏時(shí)起，它成為全國(guó)最高行政管理機(jī)關(guān)，自然也是全國(guó)城市的最高管理機(jī)關(guān)。隋唐時(shí)期的城市管理制度，以相對(duì)封閉的坊市制為核心，把城市居民生活和商業(yè)活動(dòng)限制在一定區(qū)域（坊與市）內(nèi)，實(shí)行時(shí)間和空間雙重制約。唐代都城長(zhǎng)安的外郭城還存在一些重要的空間區(qū)域，即街。因此，唐代城市的管理區(qū)域可分為坊、市、街三個(gè)部分。唐后期，商業(yè)活動(dòng)逐漸擴(kuò)展到市以外的區(qū)域，揚(yáng)州、汴州等大城市出現(xiàn)了夜市，不再嚴(yán)格執(zhí)行坊與市分開(kāi)、日落閉市等制度。宋初仍沿襲唐代的坊市制，但管理制度也有所變通。宋仁宗景祐年間，允許臨街開(kāi)設(shè)邸店，商人只要納稅即可開(kāi)商店。隨著政府禁令的松動(dòng)，坊墻拆除，封閉的坊市制徹底崩潰，開(kāi)放型的城市新格局逐漸形成。于是取而代之的廂坊制，成為新的城市管理制度。宋代中期，還出現(xiàn)了以軍事管制為基礎(chǔ)的廂，后又形成了坊、廂、縣多級(jí)行政體制。另外，確立了軍巡制度，又增加了住房等方面的規(guī)定，健全了防火、防盜、排水、交通等管理職能。廂坊制的建立，是中國(guó)古代城市管理體制的重大變革。遼金元時(shí)期，城市管理融匯了少數(shù)民族因素，特別是元代，城市管理呈現(xiàn)新的特征。元代仍實(shí)行廂坊制，但除四川、嶺北、湖廣、云南等行省的一些邊遠(yuǎn)地區(qū)外，路級(jí)治所均設(shè)錄事司。明代城市發(fā)展水平超越前代，店鋪都是臨街開(kāi)設(shè)，且由集中到分散，使分布格局變得更為合理，對(duì)居民也更加便利。清朝實(shí)行滿漢分治，內(nèi)城居住的多為八旗兵，外城則是以漢族為主的官僚士紳、商賈、匠人等，這種管理制度使內(nèi)外城的居民結(jié)構(gòu)大不相同。（選自《中國(guó)古代城市管理的濫觴與嬗變》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市管理與西周一脈相承，只不過(guò)是它的城市規(guī)模比西周的要大。B．廂坊制的城市管理形成于宋代，是一種開(kāi)放性城市管理制度，宋代后期還有所發(fā)展。C．唐初的城市管理相對(duì)封閉，對(duì)城市居民生活和商業(yè)活動(dòng)都有限制，但后期有所松動(dòng)。D．曹魏時(shí)的尚書(shū)省成為全國(guó)最高行政管理機(jī)關(guān)得益于它是全國(guó)城市的最高管理機(jī)關(guān)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要是按時(shí)間先后順序論述了我國(guó)古代歷朝歷代城市管理的歷史演變情況。B．市與居民區(qū)分開(kāi)、商賈交易必須入“市籍”的史實(shí)論證了漢代的市場(chǎng)管理嚴(yán)格。C．廂坊制、多級(jí)行政體制、軍巡制度、健全管理職能等是宋代城市管理制度的特點(diǎn)。D．文章在論證隋唐時(shí)期和宋代的城市管理制度時(shí)，主要采取了類比論證的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)城市只要有了管理，就會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。B．元代的城市管理注重了少數(shù)民族因素，除邊遠(yuǎn)地區(qū)難以兼顧，路級(jí)治所均設(shè)錄事司。C．我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的城市管理都是在政府的嚴(yán)格控制之下再結(jié)合軍事管制進(jìn)行的。D．明代城市發(fā)展水平超越了任何時(shí)候，店鋪分散，格局很合理，居民購(gòu)物是相當(dāng)便利。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。小城三月蕭紅三月的原野已經(jīng)綠了，郊原上的草，是必須轉(zhuǎn)折了好幾個(gè)彎兒才能鉆出地面的，草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼，發(fā)出一寸多高的芽子，欣幸地鉆出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墻腳下面的瓦片時(shí)，找到了一片草芽，孩子們到家里告訴媽媽，說(shuō)：“今天草芽出土了！”媽媽驚喜的說(shuō)：“那一定是向陽(yáng)的地方！”天氣突然地?zé)崞饋?lái)，說(shuō)是“二八月，小陽(yáng)春”，自然冷天氣還是要來(lái)的，但是這幾天可熱了。春天帶著強(qiáng)烈的呼喚從這頭走到那頭……小城里被楊花給裝滿了，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊……春來(lái)了，帶著呼喚，帶著蠱惑……翠姨和我的堂哥哥大概是戀愛(ài)了。翠姨十八九歲了，長(zhǎng)得窈窕，走起路來(lái)沉靜而且漂亮，講起話來(lái)清楚的帶著一種平靜的感情。她伸手拿櫻桃吃的時(shí)候，好像她的手指尖對(duì)那櫻桃十分可憐的樣子，她怕把它觸壞了似的輕輕地捏著。翠姨很喜歡我，因?yàn)槲以趯W(xué)堂里念書(shū)，而她沒(méi)有，她想什么事我都比她明白。到夜里，我住在外祖父家里了，她就陪著我也住下的。每每從睡下了就談，談過(guò)了半夜。翠姨會(huì)彈大正琴，就是前些年所流行在中國(guó)的一種日本琴，她還會(huì)吹笛子。我的堂哥鋼琴?gòu)椀煤芎?，吹簫吹得也好。叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書(shū)了，回到家里來(lái)，大講他們那里男孩子和女孩子的故事。翠姨聽(tīng)了許多故事。過(guò)了不久，翠姨就訂婚了。她的未來(lái)的丈夫，我見(jiàn)過(guò)，人長(zhǎng)得又矮又小，穿一身藍(lán)布棉袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車的人所戴的五耳帽子。她不知道那是她的什么人，她只當(dāng)是哪里來(lái)了這樣一位鄉(xiāng)下的客人。有一年冬天，剛過(guò)了年，翠姨就來(lái)到了我家。伯父的兒子——我的堂哥，就正在我家里。他人很漂亮，很直的鼻子，很黑的眼睛，嘴也好看，頭發(fā)也梳得好看，人很長(zhǎng)，走路很爽快。大概在我們所有的家族中，沒(méi)有這么漂亮的人物。翠姨一直在看堂哥。翠姨對(duì)我哥哥沒(méi)有什么特別的好，哥哥對(duì)翠姨就像對(duì)我們，也是完全的一樣。不過(guò)哥哥講故事的時(shí)候，翠姨總比我們留心些。翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了，正這時(shí)，翠姨的婆家，通了消息來(lái)，張羅要娶。翠姨一聽(tīng)就得病了。但沒(méi)有幾天，她的母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來(lái)的他的同學(xué)。他們住在哈爾濱的秦家崗上，風(fēng)景絕佳，是洋人最多的地方。那男學(xué)生們的宿舍里邊，有暖氣、洋床。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個(gè)女同學(xué)似的被他們招待著。又加上已經(jīng)學(xué)了俄國(guó)人的規(guī)矩，處處尊重女子，所以翠姨當(dāng)然受了他們不少的尊敬，請(qǐng)她吃大菜，請(qǐng)她看電影。坐馬車的時(shí)候，上車讓她先上，下車的時(shí)候，人家扶她下來(lái)。不用說(shuō)，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開(kāi)心的時(shí)候。她覺(jué)得到底是讀大學(xué)的人好，不野蠻，不會(huì)對(duì)女人不客氣。經(jīng)這到哈爾濱去一買嫁妝，翠姨就更不愿意出嫁了。她說(shuō)她要念書(shū)，她不想出嫁。開(kāi)初外祖母不肯，到后來(lái)，她說(shuō)若是不讓她讀書(shū)，她是不出嫁的。念了書(shū)，不多日子，人就開(kāi)始咳嗽，而且整天的悶悶不樂(lè)。翠姨越來(lái)越瘦了，堂哥去到外祖母家看了她兩次，也不過(guò)是吃飯，喝酒，應(yīng)酬了一番。而且說(shuō)是去看外祖母的。在這里年輕的男子，去拜訪年輕的女子，是不可以的。哥哥回來(lái)也并不帶回什么歡喜或是什么新的憂郁，還是一樣和大家打牌下棋。她的婆婆聽(tīng)說(shuō)她病，就要娶她，因?yàn)榛隋X(qián)，死了不是可惜了嗎？這一種消息，翠姨聽(tīng)了病就更加嚴(yán)重。婆家一聽(tīng)她病重，立刻要娶她。翠姨聽(tīng)了就只盼望趕快死，拼命的糟蹋自己的身體，想死得越快一點(diǎn)兒越好。母親記起了翠姨，叫哥哥去看翠姨。母親拿了一些錢(qián)讓哥哥給翠姨去，說(shuō)是母親送她在病中隨便買點(diǎn)什么吃的。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒(méi)有這樣的風(fēng)俗。哥哥進(jìn)去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發(fā)熱，他說(shuō)：“好了點(diǎn)嗎？”他剛一伸出手去，翠姨就突然地拉了他的手，而且大聲的哭起來(lái)了，好像一顆心也哭出來(lái)了似的。哥哥沒(méi)有準(zhǔn)備，就很害怕，不知道說(shuō)什么做什么。堂哥看了看翠姨，就退了出來(lái)，從此再?zèng)]有看見(jiàn)她?！绺绾髞?lái)提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)。接著楊花飛起來(lái)了，榆錢(qián)飄滿了一地。春天的命運(yùn)就是這么短。年輕的姑娘們，三兩成雙，坐著馬車，去選擇衣料去了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。她們熱心地弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著，不久春裝換起來(lái)了，只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車來(lái)。(選自《小城三月》，有刪改)4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()A．堂哥多才多藝，在哈爾濱那樣的大地方讀過(guò)書(shū)，受過(guò)新式教育，但面對(duì)自己和翠姨之間的愛(ài)情，卻不敢大膽表達(dá)，畏首畏尾，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。B．文中寫(xiě)翠姨的未婚夫長(zhǎng)得“又矮又小”，堂哥則“人很漂亮，很直的鼻子……”，通過(guò)外貌對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)人物的褒貶之情。C．文章用語(yǔ)深刻，“春天的命運(yùn)就是這么短”寄托著對(duì)翠姨早逝的傷感；結(jié)尾寫(xiě)翠姨死后“年輕的姑娘們”歡快地準(zhǔn)備春裝，則對(duì)她們有著鮮明的批判意識(shí)。D．小說(shuō)以散文化的手法、波瀾不驚的語(yǔ)言，敘述了翠姨短暫而又充滿無(wú)奈與悲哀的人生。小城這一生活背景的落后，更顯出了她的人生的孤獨(dú)感。5．小說(shuō)中翠姨的故事最終以悲劇為結(jié)局，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析造成翠姨悲劇的原因。6．小說(shuō)開(kāi)篇于濃濃春意，結(jié)尾于駘蕩春光。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@樣處理有何用意。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣?？?。范仲淹以言事去國(guó)，余靖論救之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩(shī)》，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)。鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩(shī)賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開(kāi)而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫臣三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽(tīng)諫為難聽(tīng)諫非難用諫為難三人忠誠(chéng)剛正，必能盡言。君有過(guò)失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)?！毕鸟盗T樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號(hào)以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和（注）、扁，難責(zé)效矣?！币阅咐?，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬(wàn)安渡，絕海而濟(jì)，往來(lái)畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長(zhǎng)三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，母喪，丁憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）（注）和：秦和，古代名醫(yī)。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難B．襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難C．襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難D．襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，古人在本名以外所取的表示德行與本名涵義相同的名字，如蘇軾字子瞻。B．諫官，古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。諫為規(guī)勸之意。C．丁口，即男女人口，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D．丁憂，按儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔡襄是非分明。對(duì)范仲淹等四人和高若訥的過(guò)往，以及后來(lái)余靖、歐陽(yáng)修等人的升官，他均作詩(shī)表示祝賀。B．蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為一邪被貶退其同類也應(yīng)被貶退，一賢被進(jìn)用其同類也應(yīng)被進(jìn)用，這樣國(guó)家才能安定太平。C．蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開(kāi)塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實(shí)事和好事。D．蔡襄深受賞識(shí)。他做過(guò)留守推官、館閣校勘，掌管過(guò)諫院，擔(dān)任過(guò)知府以及轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號(hào)為忠惠。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。（2）醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。11．把下面課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（2）我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答各題。野人送朱櫻杜甫西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫(xiě)①愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同。憶昨賜霑門(mén)下?、冢绯娉龃竺鲗m。金盤(pán)玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬③。（注）①寫(xiě)：這里指將櫻桃從一個(gè)容器倒入另一個(gè)容器。②賜霑：即霑賜，受到賞賜之意。門(mén)下省，杜甫當(dāng)年任左拾遺，屬門(mén)下省。③轉(zhuǎn)蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，其中不正確的一項(xiàng)是()A．“西蜀櫻桃也自紅”的意思是西蜀的櫻桃也自然地垂下鮮紅的果實(shí)，其中的“也”字暗示出作者所經(jīng)歷的時(shí)空變化。B．“數(shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破”是說(shuō)盡管作者十分細(xì)心傾倒櫻桃，但仍恐碰破，表現(xiàn)西蜀櫻桃的鮮嫩。C．“萬(wàn)顆勻圓訝許同”一句中“萬(wàn)”字寫(xiě)出了櫻桃數(shù)量之多；“訝許同”是說(shuō)這么多櫻桃大小如此相同，讓人驚嘆。D．詩(shī)人以西蜀村民送朱櫻為由，痛批“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)現(xiàn)象。全詩(shī)用語(yǔ)總體平易，寓意耐人尋味。13．結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容，分析“此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬”一句表達(dá)了詩(shī)人哪些思想感情？五、情景默寫(xiě)14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）我們常用陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中“_______________，_______________”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)仍舊可以把握。（2）《滕王閣序》作者用“_______________；_______________”描述了滕王閣所在地人煙阜盛，富庶祥和的氣象。（3）《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“_______________，_______________”。（4）張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“_______________，_______________”。（5）蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是“_______________，_______________”。（6）白居易在《琵琶行》中寫(xiě)年長(zhǎng)色衰，獨(dú)守空船的琵琶女夢(mèng)到往事，淚流不止的句子是“_______________，_______________”。六、選擇題組閱讀下面的文字,完成各題。停留于觀念，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無(wú)從談起。因此，理念創(chuàng)新進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義，而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)，當(dāng)溫飽問(wèn)題基本解決，特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后，精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來(lái)只是一種市場(chǎng)行為，受到商業(yè)規(guī)律的，但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)，其特殊性是的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價(jià)值理念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著消費(fèi)者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個(gè)意義上，對(duì)文化消費(fèi)的，就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上，（）。精神文化消費(fèi)的高品位，既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示，更是體現(xiàn)了一個(gè)民族的審美高品味、精神風(fēng)貌，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。這種力量甚至決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。15．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．必須轉(zhuǎn)化限制不言而喻考查B．必需轉(zhuǎn)變制約顯而易見(jiàn)考查C．必須轉(zhuǎn)化制約顯而易見(jiàn)考察D．必需轉(zhuǎn)化限制不言而喻考察16．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。B．精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平，關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。C．精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。B．精神文化消費(fèi)的品位，既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。C．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn)，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。D．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。七、語(yǔ)言表達(dá)18．趙老師因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)成績(jī)不理想經(jīng)常批評(píng)大家，結(jié)果適得其反。班長(zhǎng)郝思同學(xué)看到下面流程圖，認(rèn)為可以借之給趙老師提出相關(guān)建議。請(qǐng)你以郝思的名義給趙老師寫(xiě)封短信，要求表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫得體，正文不超過(guò)120字。19．請(qǐng)仿照下面一則幽默的形式，另選話題再寫(xiě)兩則。（參考話題：青春、成功、堅(jiān)忍、勇敢、怯懦、苦笑、樂(lè)觀、遺憾等）示例：所謂悲觀，打個(gè)比方，就像鼻梁上的墨鏡。不管眼前有多少光明，也統(tǒng)統(tǒng)變成黑暗。八、材料作文20．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2020年2月5日，新冠肺炎病毒肆虐。但在武漢國(guó)際會(huì)展中心“方艙醫(yī)院”中，一位患者卻安靜地躺在病床上閱讀專業(yè)書(shū)籍。材料二：2020年11月24日，嫦娥五號(hào)月球探測(cè)器在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。據(jù)悉,成功發(fā)射嫦娥五號(hào)的文昌航天發(fā)射場(chǎng)科技人員平均年齡只有30.9歲。他們中，博士學(xué)歷占比3.4%，碩士學(xué)歷占比32.6%。敢想敢干、銳意進(jìn)取、拼搏創(chuàng)新是這群青年才俊身上最耀眼的特質(zhì)。材料三：某媒體在總結(jié)中國(guó)為何能有效應(yīng)對(duì)疫情沖擊時(shí)得出這樣的結(jié)論：中國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)將國(guó)家目標(biāo)對(duì)照人民群眾的利益進(jìn)行樸素的再定位，我們的力量也會(huì)重新整合和凝聚。具體到今天，前方的不確定性越來(lái)越大，但我們不是一盤(pán)散沙，也不是隨波逐流的浮萍。某微信公眾號(hào)推出“是什么使我們不慌張”，專欄擬邀請(qǐng)一批寫(xiě)作者立足世界形勢(shì)、中國(guó)智慧、民眾力量等方面談?wù)勔?jiàn)解。請(qǐng)你以青年學(xué)生的身份寫(xiě)一篇文章向該公眾號(hào)投稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案1．D2．D3．B4．D5．①個(gè)人性格方面：翠姨既執(zhí)著，又含蓄內(nèi)斂，自我孤獨(dú)，自我折磨，難免走向死亡。

②家庭環(huán)境方面：母親、祖父等親人愛(ài)她卻不理解她，夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅。

③傳統(tǒng)倫理束縛：她和哥哥之間隔著輩分等阻礙依據(jù)當(dāng)時(shí)的倫理觀念，愛(ài)情幾乎沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能；新舊交替的時(shí)代，喚起了翠姨對(duì)文明的向往、對(duì)愛(ài)情的渴望，但在這樣的時(shí)代，翠姨無(wú)力沖破舊的束縛，愛(ài)情的渴望反而變成一種巨大的負(fù)擔(dān)。6．①?gòu)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)上看：小說(shuō)于濃濃春意中開(kāi)篇走來(lái)，又在駘蕩春光中結(jié)尾，人物從春天里走來(lái)，又在春天里逝去，留給人們無(wú)盡的感傷，這恰如一曲春日的挽歌，既照應(yīng)了標(biāo)題，又首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。②從人物、環(huán)境上看：開(kāi)篇處作者用春