高考作文模擬寫作：我們這個時代從不缺聰明人缺的恰恰是“笨人”

高考作文模擬寫作：我們這個時代從不缺聰明人，缺的恰恰是“笨人”文題有人說，我們這個時代從不缺聰明人，缺的恰恰是“笨人”，你對此有怎樣的認(rèn)識？文題解析這篇文章的關(guān)鍵，其實(shí)就是在于，文章中所謂的“聰明”和“笨”，這兩個不同的名詞概念，所具有的外延，相對來說是非常廣闊的。在這里，我相信大家都能夠產(chǎn)生共識——聰明和笨并不是一種客觀的，關(guān)于“智商”的描述，也就是這篇文章并沒有叫我們?nèi)フ撟C這個世界，我們需要更多，智力水平不高的人。而這篇文章的聰明和笨，實(shí)則更多的應(yīng)該指代的，是行為上的“聰明”或者行為上的“笨”。那么聰明的行為，和笨的行為，他們所具有的特質(zhì)是什么呢？我用一種最為形而上的詞語去表述的話，聰明行為的核心特質(zhì)，在于這個行為本身能夠帶來對于結(jié)果立竿見影，迅速有效的行為策略。也就是我們所謂的聰明，應(yīng)該是一種能夠?qū)τ诮Y(jié)果，實(shí)現(xiàn)急速實(shí)現(xiàn)的行為策略。那么第二個層次的內(nèi)容，就是關(guān)于“笨”了，什么是“笨”的行為呢？笨的行為其實(shí)我們構(gòu)建起來也非常的容易，所謂的“笨”，應(yīng)該就是對于結(jié)果來說，未必能夠?qū)崿F(xiàn)于速成的行為特質(zhì)。那么既然如此，我們?yōu)槭裁床辉敢庥媚切?，能夠讓我們更加快速的接近美好結(jié)果的行為呢？其實(shí)背后邏輯還是一樣的，那就是行為本身來說，任何水平的優(yōu)化，都會帶來一定意義上的殘化。而效率的背后本身，就會帶來一定量的殘化，而殘化的特質(zhì)本身，會因?yàn)椤岸桃姟倍蝗藗兯鲆?。這個就是我們對于這道題目的破題思路。那么為什么我們會認(rèn)為這篇文章外延很廣闊？原因也很簡單，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有非常多的實(shí)例，會和這篇文章所指向的世界觀匹配。比如說，我們之前攻略中就說過，這個世界遵循與社會樸素法則的，所以這個世界某種意義上是按照“付出——回饋”，“努力——成長”，“投資——收益”這樣一種樸素的社會運(yùn)行方式進(jìn)行構(gòu)建的。但是往往很多時候在我們世界中，可能會有一些機(jī)會，會打破這樣一種樸素運(yùn)行規(guī)律，讓一個人獲得遠(yuǎn)超于社會樸素法則的收益，這種行為，我們往往給它起個名字，叫作投機(jī)的行為。而聰明人，往往更傾向于投機(jī)行為，而對于正常努力產(chǎn)生輕視，但是卻忽略了，投機(jī)行為本身，就是一種不穩(wěn)定的價值收益。就比如守株待兔的故事就是這樣，當(dāng)我們說一個人撿到一只兔子——他獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他正常努力的收益的時候，這個撿到兔子的聰明人，就開始每天在樹樁邊上等待兔子的到來，他對于種田這一行為帶來的收益產(chǎn)生了輕視。但是他卻忽略了一個最為本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的問題，那就是，這種所謂遠(yuǎn)超于正常努力的收益，只是偶然性，這是不具有必然性的，一個人如果被偶然性所限制，讓自己不斷的被偶然性所影響而不愿意從事與必然性相關(guān)的努力，那么這個行為本身，那么一個人就會因?yàn)檫@樣的投機(jī)而蹉跎自己的歲月。這既是我們這個世界，需要笨人的原因——笨人的行為，選擇了必然，可控的努力路徑，而不是那些偶然性帶來的行為收益。這就是我們對于這篇文章可以選擇的行為特質(zhì)。還能舉的例子其實(shí)本身也是非常多的——比如說，聰明人往往喜歡通過破壞規(guī)則，尋找規(guī)則漏洞的方式讓自己實(shí)現(xiàn)高效率，但是如果所有人都追求這樣一種對于秩序的破壞，那么自然會帶來兩個問題：1這會帶來整社會的失序2這會帶來的是秩序所指向的價值不能被真正意義上兌現(xiàn)。考試就是這樣，笨人會通過提高自己的學(xué)科知識能力，來提高自己的成績。而聰明人，會選擇一些破壞規(guī)則的方法，比如說作弊，雖然我們承認(rèn)聰明人的這樣一種行為，如果作弊成功，對于自己成績提升是立竿見影的。但是如果這個世界全是聰明人的話，第一高考本身所具有的整體規(guī)則，就會產(chǎn)生失序——就如同前幾天印度的新聞，印度的高考成為了作弊的比賽而不是學(xué)習(xí)的比賽，誰作弊手段高超，誰就能提高成績。而第二個，考試本來是希望我們每個同學(xué)獲得通識的知識積累，但是一旦所有人都以作弊作為自己學(xué)習(xí)的方法論，那么必然會帶來的結(jié)果就是那些同學(xué)很難以讓自己擁有真正的知識能力和水平。那么從這個意義上來說，聰明反被聰明誤的概念就成立了——我們采取于“笨”辦法本身，是對于規(guī)則的尊重。那么還有很多例子可以舉——比如聰明人重利己主義，而笨人卻選擇善良和奉獻(xiàn)。比如聰明人斤斤計較，笨人卻大智若愚愿意謙讓和吃虧。比如聰明人傾向于欺騙和算計，笨人卻守住本分和良知。比如聰明人重視量化的物質(zhì)收益，笨人卻看中情分與真愛?！梢粤信e的例子很多，只要這些例子能夠符合我們所謂的兩個價值，就是聰明人是一種追求極致效率卻又短見的行為，而笨人是在樸素效率得以維持的前提之下，能夠更加快速的獲得更高額外的價值指向的文章，都能夠在這篇文章中被使用。這就是我們對于這篇文章所具有的審題。因?yàn)檫@篇文章的立意范圍比較廣，而且我上述的例子中每一個例子在作文中的寫法都是不一樣的，所以我們就暫時任選其中一個進(jìn)行構(gòu)建——那我們就暫時用第一個例子，也就是聰明——投機(jī)，笨——遵循于社會樸素法則成長秩序，來進(jìn)行我們作文的構(gòu)建。首先第一個，對于這篇文章來說，我們先去論證其中所具有的表層邏輯，對于表層邏輯來說，我們首先先進(jìn)行對于文章的“合理性”構(gòu)建。合理性還是比較好去寫的，就是說確實(shí)我們承認(rèn)這個世界本身來說，聰明人會在這個世界已有的秩序之下另辟蹊徑，因?yàn)槲覀儗τ谥刃虻恼J(rèn)知，也不是絕對正確的路徑，所以這個世界，一定會有一些增量的方法，能夠讓我們獲得更加有效的行為結(jié)果。所以，聰明從客觀來說，確實(shí)能夠在一些情境中讓我們獲得更加卓越的效率，取得更加快速的成就。隨后就是對于這篇文章來說，我們所謂的深層邏輯的構(gòu)建。常無觀還是比較好去寫的，那就是然而我們往往也會發(fā)現(xiàn)，對于這個世界來說，這樣一種遠(yuǎn)超于樸素法則收益的行為，是具有偶然性的。也就是說，這個世界，不可能存在必然的，遠(yuǎn)超于他人的收益行為路徑，而當(dāng)一個“聰明人”對于樸素的努力產(chǎn)生輕視，過度注重于這些偶然性的路徑的時候，這樣一種客觀的偶然性會讓他在等待和搜尋中蹉跎于自己的歲月。某種意義上來說，對于這篇文章來說，第二個邏輯就是從這個概念入手進(jìn)行構(gòu)建。所以這篇文章本體論，就是寫的是理性人本身最重要的，就是對于自己努力本身所具有的回饋感產(chǎn)生正確的效能期待，他們做的行為在外顯特質(zhì)上來說可能是一些人眼中愚笨的，但是這種行為是真正能夠帶來必然性的，可累計的增量的。而當(dāng)一個人能夠正視樸素法則帶來的收益的時候，我們也才能真正意義上讓我們實(shí)現(xiàn)自己增量努力的價值。但是我們也不會一味的笨，我們要知道的是，聰明的方法是具有存在