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文檔簡(jiǎn)介
《將進(jìn)酒》《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。將進(jìn)酒·將:請(qǐng)、愿解題在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”,又自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在,還有沿用的。
現(xiàn)存李白詩(shī)文一千余篇,其中以酒、酌、飲、杯、樽、觴為題入詩(shī)的有200余首,約占全部作品的四分之一。
作者簡(jiǎn)介
客中行李白蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。山中與幽人對(duì)酌李白兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴來(lái)。在《將進(jìn)酒》中,李白為什么要這么狂喝痛飲?詩(shī)中哪一句集中表明了這個(gè)原因?
與爾同銷萬(wàn)古愁
這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年,即安史之亂前四五年光景。距詩(shī)人被唐玄宗”賜金放還“已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿,但他又無(wú)力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,借酒銷愁,“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?!痹?shī)人借題發(fā)揮,盡吐郁積在胸中的不平之氣,這種反抗方式,跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒
相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò),這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫的。創(chuàng)作背景
李、岑、元三人相聚飲酒之事,在《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》詩(shī)中有生動(dòng)的記載。全詩(shī)如下:
黃鶴東南來(lái),寄書寫心曲。倚松開(kāi)其緘,憶我腸斷續(xù)。不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧宵。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。蹇余未相知,茫茫綠云垂。俄然素書及,解此長(zhǎng)渴饑。策馬望山月,途窮造墀。喜茲一會(huì)面,若睹瓊樹(shù)枝。憶君我遠(yuǎn)來(lái),我歡方速至。開(kāi)顏?zhàn)妹谰?,?lè)極忽成醉。我情既不淺,君意方亦深。相知兩相得,一顧輕千金。且向山客笑,與君論素心?!秾⑦M(jìn)酒》很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。創(chuàng)作背景字音:
將樽烹岑饌裘沽恣謔qiāngzūnpēngcénzhuànqiúgū
zì
xuè
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海,永不回頭。你沒(méi)看見(jiàn)嗎?可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā),早晨如青絲般烏黑,傍晚白得如雪。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意時(shí),要盡情地尋歡作樂(lè),別讓金杯玉露,空對(duì)天上明月。天地造就我的才干,必有它的用處,即使千金耗盡,還會(huì)重新再來(lái)。烹羊宰牛,且圖眼前歡樂(lè),應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑勛先生呵,丹丘先生呵,快快進(jìn)酒吧,杯兒不要停!讓我為你們唱一曲,請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng):鐘鳴鼓響飲食如玉,何足珍貴?我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè),不愿醒來(lái)受罪!古來(lái)圣賢,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他們卻芳名永駐。古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡,斗酒十千不嫌貴,任性地享樂(lè)一番。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng):鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人呵,為何說(shuō)我少銀錢?直接沽取醇酒,咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿,這一匹名貴的五花馬,這一件價(jià)值千金的皮裘,叫孩兒們拿去換美酒吧,我與你喝個(gè)大醉,同銷萬(wàn)古長(zhǎng)愁。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
情感脈絡(luò)(7-1)《將進(jìn)酒》感情奔放,氣勢(shì)雄渾,曲折低回,跌宕起伏。請(qǐng)你找出詩(shī)中帶有情感色彩的字詞。將進(jìn)酒李白情感脈絡(luò)(7-2)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。悲悲將進(jìn)酒李白情感脈絡(luò)(7-3)人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停,與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。悲歡歡將進(jìn)酒李白情感脈絡(luò)(7-4)鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。悲歡憤將進(jìn)酒李白情感脈絡(luò)(7-5)主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。悲歡憤狂將進(jìn)酒李白情感脈絡(luò)悲歡憤狂愁
一、詩(shī)歌為勸酒詩(shī),那么李白是怎么勸酒的呢?人生得意須盡歡將進(jìn)酒,杯莫停烹羊宰牛且為樂(lè)惟有飲者留其名與爾同銷萬(wàn)古愁二、詩(shī)人勸酒的原因有哪些?人生短暫及時(shí)行樂(lè)人生得意要飲現(xiàn)在不得意要飲(一)要飲,要狂飲(二)勸飲,勸豪飲富貴不足取飲酒可留名
(歷史)錢財(cái)何言少飲酒可銷愁
(現(xiàn)實(shí))懷才不遇借酒澆愁主旨將進(jìn)酒三、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字,而情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因何而愁?此“愁”的實(shí)質(zhì)是什么?高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核
四、
你認(rèn)為《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的主旨句是哪一句?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?鐘鼓饌玉不足貴,
但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩(shī)人仕途失意,志不得抒的憤激之詞!以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出(《行路難》)”。在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視。五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為?李白嗜酒,更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。
借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì),寄托情懷,是不得志的知識(shí)分子的常用方法。李白也繼承了這種做法,借酒澆愁,發(fā)泄情感。人生短短幾個(gè)秋,不醉不罷休,東邊我的美人,西邊黃河流,來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀,不醉不罷休,愁情煩事別放心頭。六、詩(shī)歌開(kāi)端幾句,歷來(lái)被人稱道,請(qǐng)反復(fù)吟詠,體會(huì)意境。君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),
奔流到海不復(fù)回。上句寫大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫大河之去,勢(shì)不可回。
“黃河如絲天上來(lái),洪波東流射大海。”
“黃河西來(lái)絕昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門。”
寫出了黃河的氣魄之大,但又有“不復(fù)回”之嘆。以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝,非李白獨(dú)創(chuàng)。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
——《論語(yǔ)》百川東到海,何日復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),
奔流到海不復(fù)回。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲暮成雪悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲暮成雪詩(shī)人在24歲上“辭親去國(guó),仗劍遠(yuǎn)游”,是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年過(guò)去了,他已滿頭白發(fā),功業(yè)上卻毫無(wú)成就?;厥淄?,難免有人生短促之嘆,也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲暮成雪君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。起興——李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時(shí)間兩方面巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量李白的身上浸透著儒家思想的血液,他平生的追求有兩個(gè),一是追求精神自由,二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為:反抗傳統(tǒng),蔑視權(quán)貴,理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外;建立豐功偉業(yè),又使他與傳統(tǒng)妥協(xié),求助于權(quán)貴,回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了,于是,他開(kāi)始縱酒,他開(kāi)始狂歌,開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。歸納總結(jié)
《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響低回,是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。
練習(xí)1、這首詩(shī)的基調(diào)是_____。在這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,開(kāi)頭四句寫__,一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意?!叭松币韵铝鋵懀撸撸?,“鐘鼓”以下六句寫憤激之情,“主人”句至結(jié)尾寫_____之情。2、本詩(shī)的主旨句是:_________________,____。表達(dá)了詩(shī)人____________的態(tài)度。3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用,如__________;__________等。憤激悲歡狂放鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視朝如青絲暮如雪與爾同銷萬(wàn)古愁4、指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng):A、饌玉(zhuàn)B、恣意(zì)C、將進(jìn)酒(jiāng)D、歡謔(xuè)5、下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng):A、徑須沽?。ü粒呼〣、所守或匪親(匪:非)C、與爾同銷萬(wàn)古愁(爾:你)D、卒廷見(jiàn)相如(廷:庭)6、解釋下面“將”的意義:①將進(jìn)酒()②呼兒將出換美酒()③爺娘聞女來(lái),出郭相扶將()④王侯將相寧有種乎()⑤彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)()⑥一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得()①請(qǐng);②拿;③扶持;④帶兵的人;⑤帶領(lǐng);⑥助,在動(dòng)詞后,沒(méi)實(shí)在意義7、下列對(duì)詩(shī)中的詩(shī)人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是():
A.詩(shī)人懷著平生之得意,又逢老友相聚,縱酒狂歌,互訴衷腸,感到無(wú)限快樂(lè)。B.詩(shī)人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休,表現(xiàn)他已從悲感中突破,豪氣洋溢。C.詩(shī)人頻頻舉杯相邀,氣氛熱烈,酒到高潮,情不自禁狂歌起來(lái)。D.詩(shī)人高歌后酒興更濃,不惜寶馬金裘換酒暢飲,
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