《政治學(xué)概論》第四章 意識形態(tài)課件

第四章意識形態(tài)第一節(jié)意識形態(tài)的含義與特征一、意識形態(tài)的概念意識形態(tài)(ideology)這一概念是由法國哲學(xué)家德·特拉西于1796年提出，意為“觀念的科學(xué)”（或“理念的學(xué)說”、“觀念學(xué)”、“觀念的體系”）（ascienceofideals)背景：法國啟蒙時期和法國大革命時代目的：反對經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)思想觀念評價：具有進(jìn)步意義1、馬克思的意識形態(tài)定義德國法蘭克福學(xué)派哲學(xué)家馬爾庫塞認(rèn)為，馬克思提出的意識形態(tài)有三重含義：⑴對歷史唯心主義的否定和揭示。認(rèn)為推動歷史前進(jìn)的動力是人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動，而不是觀念、體系等精神性的東西。從這個意義上講，馬克思對意識形態(tài)持批評態(tài)度——?dú)v史唯物主義⑵它是對社會存在的系統(tǒng)解釋。⑶它是一類確定的文化（上層建筑）。對社會存在的反映，并受其制約。綜上，意識形態(tài)就是社會的思想上層建筑，是一定社會階級、集團(tuán)基于自身利益對現(xiàn)存社會關(guān)系自覺反映而形成的理論體系。它為團(tuán)體的集體行為提供合理性（合法性、正當(dāng)性）解釋，也是對成員行為的一種規(guī)范。這種理論體系是由一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會學(xué)說、觀點(diǎn)所構(gòu)成?！坝^念的體系”意識形態(tài)可分為：主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)二、意識形態(tài)的基本特征1、現(xiàn)實(shí)性（實(shí)踐性）2、總體性（整個上層建筑、觀念的體系）有機(jī)的思想體系，三個層次3、階級性4、相對獨(dú)立性5、依賴性第二節(jié)意識形態(tài)的基本類型當(dāng)前，仍然具有重大影響的意識形態(tài)一、馬克思主義二、民主社會主義不贊同科學(xué)社會主義，但保留了馬克思主義的某些思想因素，并與資產(chǎn)階級自由民主理論相結(jié)合而形成的意識形態(tài)理論。突出“民主”在社會主義理念中的地位和價值，區(qū)別于蘇聯(lián)式的社會主義。盛行于北歐國家。（《炎黃春秋》2007年第2期刊登謝韜的文章《只有民主社會主義才能救中國》引起很大的反響）三、新自由主義（保守自由主義）傳統(tǒng)自由主義→現(xiàn)代自由主義→新自由主義（保守自由主義）傳統(tǒng)自由主義：強(qiáng)調(diào)小政府，弱國家；現(xiàn)代自由主義：強(qiáng)調(diào)大政府（積極干預(yù)），強(qiáng)國家——凱恩斯主義的哲學(xué)基礎(chǔ)；新自由主義：主張國家的中立性，反對國家對社會和個人事務(wù)過多干預(yù)，強(qiáng)調(diào)私有制和市場經(jīng)濟(jì)對個人權(quán)利和自由的極端重要性——導(dǎo)致里根革命、撒切爾主義五、社群主義是一種關(guān)注社會利益的表現(xiàn)形式的社會哲學(xué)，又稱為合作主義、共同體主義。強(qiáng)調(diào)社群和集體的意義，反對自由主義強(qiáng)調(diào)個人自由，忽視社群意識的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)和引導(dǎo)，要求“強(qiáng)國家”。六、民族主義肇始于法國大革命（拿破侖戰(zhàn)爭）、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、德國和意大利的統(tǒng)一運(yùn)動等事件，促進(jìn)了民族認(rèn)同和民族文化?？梢詮男睦砗驼蝺蓚€方面界定民族主義。2、政治動員功能。政治動員是自上而下的政治鼓動形式，一般發(fā)生在社會危機(jī)或社會轉(zhuǎn)型期間。表現(xiàn)在兩個方面：第一，激發(fā)起社會成員的信心，熱情和不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的決心。第二，使特定社會集團(tuán)的長遠(yuǎn)目標(biāo)對團(tuán)體成員更具吸引力、說服力。西里爾·布萊克以俄、日現(xiàn)代化為例。參閱布萊克主編《比較現(xiàn)代化》（當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮譯叢）4、政治團(tuán)結(jié)功能。意識形態(tài)是團(tuán)體成員（階級、階層）共有的，是他們共同擁有的認(rèn)知體系（世界觀），有助于達(dá)成其認(rèn)識上的一致和行動上的統(tǒng)一。意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖葛蘭西（1891-1937）指出，“……意識形態(tài)起到了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的水泥作用?！倍?、意識形態(tài)的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、有利于克服“搭便車”問題。一個成功的意識形態(tài)必須解決好公平與平等的問題。用意識形態(tài)去約束、規(guī)范“經(jīng)濟(jì)人”的自私和自利的天然屬性。2、有利于規(guī)范社會團(tuán)體之間的關(guān)系。奧爾森《國家興衰探源》——利益集團(tuán)（分利集團(tuán)）3、在一定程度上解決非市場機(jī)制的資源配置問題——東西方國家皆有此種現(xiàn)象——節(jié)約時間、精力的工具，簡化交易雙方的決策過程，促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。4、直接促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展馬克思、韋伯、諾斯（1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)