統(tǒng)編版高中政治《哲學(xué)與文化》課件1

第一框

文化發(fā)展的必然選擇第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化《哲學(xué)與文化》第一框文化發(fā)展的必然選擇第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。2.知道中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3.明白中國文化發(fā)展經(jīng)歷了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)階段。4.知道發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。2一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

思考：回憶必修一的相關(guān)知識(shí)，說說馬克思主義傳入中國的背景、以及馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。十月革命五四運(yùn)動(dòng)中國共產(chǎn)黨誕生一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化思考：回憶必修一的相關(guān)知3

馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響(1)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。(2)馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響一、革命文化與社會(huì)主義4

思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨起了什么作用？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展5

思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨起了什么作用？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展6一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化

又稱紅色文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開放時(shí)期。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的不同階段，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表現(xiàn)形態(tài)。這些革命文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的，是無數(shù)革命先烈的鮮血和生命鑄就的，是中華精神的革命創(chuàng)造與薪火相傳，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

革命文化承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化革命文化承7一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國社會(huì)主義先進(jìn)文化是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，它在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國實(shí)際，吸收國外文化有益成果，通過不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建立與發(fā)展符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向，在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性和開放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，有力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動(dòng)力。思考：在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中，我們應(yīng)該注意什么？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化思考：在8一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期,中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化在社9二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性綜合探究材料一：一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。材料二：如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，割裂民族文化血脈文化發(fā)展，文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍，斷線風(fēng)箏迷失方向。材料三：每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。材料四：當(dāng)前，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明"必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路"的道理。社會(huì)制度和發(fā)展道路文化發(fā)展規(guī)律中華文化特性文化影響力二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性綜合探究材料一：10二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路決定因素:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性走中國特11二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

判斷標(biāo)準(zhǔn):看一種文化有沒有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒有對(duì)它的需求。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？滿足某些特定群體的需求滿足人民群眾的需求來源實(shí)踐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展×√√二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷標(biāo)準(zhǔn)12二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

小組探討：談?wù)勀銓?duì)“中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)國之路”的理解？

只有走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化，才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，才能與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性小組探討13課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性決定因素判斷標(biāo)準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)國之路課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主141.中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性就在于（）①體現(xiàn)了中國最廣大人民的利益②推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展③促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④繼承傳統(tǒng)的一切文化A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④鞏固練習(xí)C1.中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性就在于（）鞏固練習(xí)C152.黨的十九大報(bào)告指出,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路()A.是復(fù)古中華民族歷史文化的要求B.關(guān)鍵是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系C.是由建設(shè)文化強(qiáng)國這個(gè)路徑?jīng)Q定的D.是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路D鞏固練習(xí)2.黨的十九大報(bào)告指出,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克16謝謝！謝謝！171.一個(gè)情商較高的人，不僅能夠妥善管理自己的情緒，還能夠準(zhǔn)確地解讀他人的情緒表征，諸如面部表情、肢體語言等，進(jìn)而做出恰當(dāng)?shù)姆从场?.肖邦的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容質(zhì)疑的組成部分。3.每年的諾獎(jiǎng)季，村上春樹都會(huì)被預(yù)測(cè)為熱門得主，曾幾何時(shí)，連聲稱“喜歡的日本作家只有村上春樹”的石黑一雄都已獲獎(jiǎng)，而村上仍與諾獎(jiǎng)擦肩而過。4.中國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)老百姓的切身利益。5．人工智能如果能夠突破人類思維的局限，就能帶來巨大的變革和創(chuàng)新，促進(jìn)人類社會(huì)跨越式發(fā)展，但同時(shí)也會(huì)有失控的風(fēng)險(xiǎn)。6.一個(gè)不能靠自己的能力改變命運(yùn)的人，是不幸的，也是可憐的，因?yàn)檫@些人沒有把命運(yùn)掌握在自己的手中，反而成為命運(yùn)的奴隸。而人的一生中究竟有多少個(gè)春秋，有多少事是值得回憶和紀(jì)念的。生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。7.其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。無論何時(shí)何地，都要牢記：成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影；未來，要靠自己去打拼！8、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.一個(gè)情商較高的人，不僅能夠妥善管理自己的情緒，還能夠準(zhǔn)18第一框

文化發(fā)展的必然選擇第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化《哲學(xué)與文化》第一框文化發(fā)展的必然選擇第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化19學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。2.知道中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3.明白中國文化發(fā)展經(jīng)歷了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)階段。4.知道發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。20一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

思考：回憶必修一的相關(guān)知識(shí)，說說馬克思主義傳入中國的背景、以及馬克思主義傳入中國后對(duì)中國文化發(fā)展的影響。十月革命五四運(yùn)動(dòng)中國共產(chǎn)黨誕生一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化思考：回憶必修一的相關(guān)知21

馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響(1)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。(2)馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響一、革命文化與社會(huì)主義22

思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨起了什么作用？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展23

思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨起了什么作用？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思考：回憶中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？探討在中國文化發(fā)展24一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化

又稱紅色文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開放時(shí)期。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的不同階段，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表現(xiàn)形態(tài)。這些革命文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的，是無數(shù)革命先烈的鮮血和生命鑄就的，是中華精神的革命創(chuàng)造與薪火相傳，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

革命文化承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化革命文化承25一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國社會(huì)主義先進(jìn)文化是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，它在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國實(shí)際，吸收國外文化有益成果，通過不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建立與發(fā)展符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向，在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性和開放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，有力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動(dòng)力。思考：在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中，我們應(yīng)該注意什么？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化思考：在26一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期,中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化在社27二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性綜合探究材料一：一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。材料二：如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，割裂民族文化血脈文化發(fā)展，文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍，斷線風(fēng)箏迷失方向。材料三：每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。材料四：當(dāng)前，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明"必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路"的道理。社會(huì)制度和發(fā)展道路文化發(fā)展規(guī)律中華文化特性文化影響力二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性綜合探究材料一：28二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路決定因素:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性走中國特29二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

判斷標(biāo)準(zhǔn):看一種文化有沒有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒有對(duì)它的需求。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？滿足某些特定群體的需求滿足人民群眾的需求來源實(shí)踐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展×√√二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷標(biāo)準(zhǔn)30二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

小組探討：談?wù)勀銓?duì)“中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)國之路”的理解？

只有走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化，才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，才能與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性小組探討31課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性決定因素判斷標(biāo)準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)國之路課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化馬克思主321.中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性就在于（）①體現(xiàn)了中國最廣大人民的利益②推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展③促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④繼承傳統(tǒng)的一切文化A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④鞏固練習(xí)C1.中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性就在于（）鞏固練習(xí)C332.黨的十九大報(bào)告指出,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。走中國特色社會(huì)