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文檔簡介
2023年廣東省河源市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.工人操作機器時,能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)()。
A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散
2.學校進行教導工作的基本單位是()A.小組B.班級C.年級D.教導處
3.“桃李不言,下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。
A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育
4.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了對人發(fā)展的影響因素之一是()
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
5.
第
6
題
不同國家學制在很多方面存在共同特點,如入學年齡,大、中、小學階段的劃分,在很多國家都是一致的。這主要是因為學制的建立要受()
6.“一心二用”從注意的規(guī)律來看,這是()
A.有條件的
B.完全不可能的
C.無條件的
D.注意的不良品質(zhì)
7.教學活動的主體是()。
A.教材B.教師C.教學手段D.學生
8.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。
A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯9.在現(xiàn)代教學理論的發(fā)展中,德國教育家瓦·根舍因提出了()。A.結(jié)構主義教學理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學與發(fā)展的關系理論D.范例方式教學理論10.下列選項哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感二、填空題(10題)11.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
12.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。
13.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
14.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。
15.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
16.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。
17.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。18.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。
19.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
20.義務教育具有普遍性和_______的特點。
三、簡答題(2題)21.簡要分析復習在記憶中的作用。
22.簡述學制的建立依據(jù)。
四、論述題(2題)23.在近代教育史上,形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式,而知識的傳授則無關緊要,試用某一教學規(guī)律對該觀點進行評析。
24.結(jié)合實際,說明想象規(guī)律在教學中的運用。
五、辨析題(2題)25.技能與先天因素有很大關系。
26.氣質(zhì)無好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。
參考答案
1.C在日常生活中,經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物,即所謂“眼觀六路,耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務的注意特征。
2.BB
[解析]學校進行教導工作的基本單位是班級,班級是學校最基本的組織形式。
3.A
4.A
5.C
6.AA
[解析]同時進行的活動之間,形成了有一定的聯(lián)系活動系統(tǒng)。只有有足夠的訓練,以致熟練,才能夠“一心二用”。
7.D
8.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威,而且還要知道他的主要觀點。
9.D
10.A
11.感知思維認識感知,思維,認識12.壬寅學制
13.意義識記機械識記意義識記,機械識記
14.制度文化
15.生活化生活化
16.夸美紐斯夸美紐斯17.比較與分類,抽象與概括18.一般能力;特殊能力
19.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
20.強制性強制性
21.(1)給信息再加工提供機會。識記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識記里面,我們要反復地接受客觀事物對我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點來看,編碼在識記中起決定作用。
(2)重新考慮與尋找材料之間的關系。識記需要復習,但復習不只是為了加深印象,而更重要的是為信息加工提供機會。復習一次就有一次加工,就多一次重新考慮與尋找材料之間關系的機會,從而也就增進了加工深度,提高了編碼水平。
(3)增加信息加工的深度。復習在教學工作中有非常重要的意義。要求學生復習任何材料時,都要提醒他們每復習一次就要努力加深一次對材料的理解。要“口而誦,心而維”,不可“學而不思”。
22.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學技術發(fā)展的狀況;
(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度;
(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;
(4)依據(jù)本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的經(jīng)驗。
23.(1)該觀點是錯誤的。
(2)因為它違背了“教學過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。
(3)知識和智力是兩個不同的概念,傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學活動中,統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎,發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。
24.(1)在教學過程中發(fā)展學生的再造想象。
①再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學活動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學生的表象儲備。
②擴大學生的知識經(jīng)驗。
③結(jié)合學科教學,有目的地訓練學生的想象力。
④引導學生進行積極的幻想。
【解析】本題應從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。
25.錯誤。技能不是先天就有的,而是個體在日常生活、勞動、學習等實踐活動中形成的,是后天經(jīng)過練習獲得的,與先
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