意象圖式視角下張培基散文翻譯技巧分析優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文-1

意象圖式視角下張培基散文翻譯技巧分析優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文關(guān)鍵詞：意象圖式散文英譯翻譯策略

引言

散文最早起源于宋朝，是一種富有特色的文學(xué)體裁。現(xiàn)代散文繼承了中國(guó)古代散文文體觀念，借鑒發(fā)展了西方隨筆的文體特點(diǎn)。隨著新文化運(yùn)動(dòng)以及現(xiàn)代革命的推進(jìn)，散文成為現(xiàn)代文學(xué)最重要的文體之一（姜艷，2013）?，F(xiàn)代散文具有形散神聚，意境深邃，語(yǔ)言優(yōu)美等特點(diǎn)，大致可以分為三類：敘事散文，抒情散文，議論散文。無(wú)論是哪一類散文，因?yàn)樵~語(yǔ)凝練優(yōu)美，內(nèi)容豐富雋永，給譯者理解原文及產(chǎn)出譯文都帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。本文嘗試分析名家譯者散文翻譯，歸納翻譯技巧，旨在幫助學(xué)生譯者提高散文翻譯質(zhì)量及語(yǔ)言轉(zhuǎn)化能力。散文翻譯中，張培基教授的《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》認(rèn)可度高，也是重要的翻譯教材。因此，本文將主要以此為研究材料，以意象圖式為研究切入點(diǎn)，分析張培基教授使用到的翻譯技巧。目前意向圖式視角下的翻譯研究較為籠統(tǒng)，主要探討翻譯本質(zhì)及理論，對(duì)翻譯策略、翻譯模式以及譯者的創(chuàng)造性等細(xì)節(jié)研究不足，在翻譯策略在詞匯化翻譯的研究上，仍沒(méi)有得出較為實(shí)際的結(jié)論和方法。因此，本研究將具體到翻譯細(xì)節(jié)，旨在通過(guò)分析張培基教授中譯英散文譯本，提出較為實(shí)際的散文翻譯方法。

一、相關(guān)研究概述

關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代散文的英譯研究，近20年來(lái)中文核心期刊有16篇。研究大致可以分為三類：評(píng)析譯文的藝術(shù)價(jià)值，闡釋散文英譯的策略與原則，相關(guān)著作書(shū)評(píng)。第一類研究代表有楊玉蘭（2008），童兆升（2009），王慶華（2011）等。這類研究以譯文賞析為主，旨在研究名家譯本如何體現(xiàn)原文藝術(shù)性與主體性，如何實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值。其中，王慶華（2011）分析了張培基散文譯文的主體性及其藝術(shù)性。他認(rèn)為，張培基的譯本發(fā)掘和展現(xiàn)出了原作本身的思想內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)，充分發(fā)揮了譯文主體性作用。童兆升（2009）等依據(jù)劉宓慶提出的文學(xué)作品審美的四個(gè)層次，采取譯例分析和譯例比較等方法，評(píng)析朱純深《荷塘月色》，探究譯文如何最大限度地再現(xiàn)原文韻味。同樣以朱譯《荷塘月色》為例，楊玉蘭（2008）探討散文的簡(jiǎn)約美、節(jié)奏美、意境美在散文翻譯中的藝術(shù)再現(xiàn)問(wèn)題。第二類研究將評(píng)析名家譯本與提出翻譯策略相結(jié)合，從詞匯，意境，語(yǔ)言風(fēng)格，邏輯連貫等方面賞析現(xiàn)代散文英譯，通過(guò)實(shí)例分析闡釋可行的散文英譯策略與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（如彭發(fā)勝，2016;張嬌媛，2016）。除此以外，朱曼華（2000），王宏?。?004）等以書(shū)評(píng)形式，評(píng)論散文英譯相關(guān)著作。朱曼華（2000）評(píng)析了張培基教授的《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》，她認(rèn)為張譯散文是一本不是教材的好教材，為中國(guó)學(xué)者深入研究翻譯理論與技巧提供了豐富多彩的典型實(shí)例，也為外國(guó)學(xué)者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的研究提供了媒介。王宏?。?004）評(píng)析了劉士聰教授的《翻譯與鑒賞》中的翻譯實(shí)踐與理論，介紹了“韻味說(shuō)”的應(yīng)用前景，提出了對(duì)譯者的要求。

綜上所述，關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代散文英譯的研究較多關(guān)注譯文的藝術(shù)性與主體性，對(duì)散文英譯的策略研究較少。對(duì)現(xiàn)有的散文英譯研究采用的理論框架多為功能對(duì)等，目的論等理論，較少以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度探究散文英譯策略。

二、意象圖式

意象圖式是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中最重要的概念之一（李福印，2007：80）。意象圖式的概念最早在1987年由Johnson提出，他認(rèn)為意象圖式是我們感知互動(dòng)和感知運(yùn)動(dòng)中反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)模式，為經(jīng)驗(yàn)提供結(jié)構(gòu)化抽象（Johnson，1987）。隨后Lackoff將意向圖式定義為意象圖式是一個(gè)不斷在自身經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)（Lackoff，1987）。對(duì)比意象圖式兩種定義不難看出，意象圖式是反復(fù)出現(xiàn)的概念結(jié)構(gòu)，由生活經(jīng)驗(yàn)中概括而來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，意象圖式以事物之間基本關(guān)系的認(rèn)知為基礎(chǔ)，是一種感知體驗(yàn)。它是對(duì)我們生活中反復(fù)出現(xiàn)的圖式的高度概括，幫助人們認(rèn)識(shí)理解更加復(fù)雜的概念（周婉伊，2017）。意象圖式的分為容器圖式，部分—整體圖式，連接圖式，中心—邊緣圖式，始源—中心—路徑圖式和其他圖式（王寅，2007）。

意象圖式較多應(yīng)用于解釋詩(shī)歌、小說(shuō)的隱喻翻譯中，對(duì)散文翻譯也有強(qiáng)大的解釋力。在意象圖式的視角下分析散文翻譯，要從整體出發(fā)，同時(shí)還需要觀照翻譯的詞語(yǔ)及句法。本文也將從細(xì)節(jié)入手，從詞匯和句法兩個(gè)方面分析張培基英譯散文所應(yīng)用的翻譯技巧。

三、張培基散文英譯中的翻譯技巧

1.意象圖式與詞語(yǔ)的翻譯

詞語(yǔ)是語(yǔ)篇的基本元素，在翻譯中，詞匯是學(xué)生譯者遇到的首要困難，特別是漢語(yǔ)中富有文化特色的表達(dá)及常見(jiàn)的四字格。為了使研究更加合理，具有針對(duì)性，本文主要分析張譯中對(duì)文化負(fù)載詞及四字格結(jié)構(gòu)的處理。

（1）文化負(fù)載詞

文化負(fù)載詞的翻譯難點(diǎn)主要存在于如何通過(guò)翻譯傳達(dá)與原文相同的意象。不同文化具有共通之處，有一部分文化負(fù)載詞能在目的語(yǔ)英語(yǔ)中找到相對(duì)應(yīng)的詞匯。

①原文：新做起來(lái)的棉袍，一次還沒(méi)有穿，就跟著我進(jìn)當(dāng)鋪去了。（蕭紅，《當(dāng)鋪》）

譯文：Thus，mynewly-madecotton-paddedgown，whichhadnotbeenwornevensince，accompaniedmetothepawnshop.

例①中的原文也是文章題目，是貫穿全文的關(guān)鍵字。蕭紅的這篇散文是敘事散文，其中出現(xiàn)了很多富有時(shí)代特點(diǎn)及文化特點(diǎn)的詞語(yǔ)，“當(dāng)鋪”就是其一。原文“當(dāng)鋪”觸發(fā)的是人們較熟悉的相關(guān)意象——收取動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)作為抵押的高利貸機(jī)構(gòu)。無(wú)獨(dú)有偶，在目標(biāo)語(yǔ)文化中也有類似的機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)稱為“pawnshop”。因源語(yǔ)在目標(biāo)語(yǔ)中有對(duì)應(yīng)的詞匯，所以不用意譯或者加注，直接采用該詞。該詞除了在意思上對(duì)應(yīng)，還能觸發(fā)相似的意象，因此能成功傳達(dá)原意，減少讀者的理解壓力。

②原文：他再三囑咐茶房……（朱自清，《背影》）

譯文：Heurgedthewaiteragainandgain.....

例②中原文“茶房”指的是旅館中的服務(wù)員，因此，目標(biāo)語(yǔ)中應(yīng)譯為能觸發(fā)“服務(wù)員”這個(gè)意象的詞匯，所以譯為“waiter”而不是將源語(yǔ)直譯。

雖然目標(biāo)語(yǔ)和源語(yǔ)有意思相近能一一對(duì)應(yīng)并觸發(fā)相似意象的詞匯，但仍有部分詞匯不能在目標(biāo)語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的翻譯。

③原文：我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂……（朱自清，《背影》）

譯文：.....inhisblackskullcap，blackclothmandarinjacket......

例③中的馬褂是富有中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾，源于清朝滿族騎馬服飾。“馬褂”這個(gè)意象為中華文化所特有，為目標(biāo)語(yǔ)文化所缺失，不能找到能一一對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，因此在遣詞上需要采用意譯的方法，將其內(nèi)在意思顯化，幫助觸發(fā)相關(guān)意象，輔助譯語(yǔ)讀者理解。因“馬褂”多外穿，作外套用，與目標(biāo)語(yǔ)中“jacket”所觸發(fā)的意象功能相似，但“馬褂”又不同于目標(biāo)語(yǔ)讀者關(guān)于夾克這種意象的特點(diǎn)，因此加上“mandarin”表明這種“馬褂”具有清朝傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)，促使目標(biāo)語(yǔ)讀者結(jié)合百科知識(shí)，喚醒腦內(nèi)關(guān)于清朝服飾的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備以建立相關(guān)意象。如譯文讀者該部分百科知識(shí)缺失，還可以促使他們?nèi)チ私庵袊?guó)清朝服飾文化，再次建立“馬褂”的相關(guān)意象。

④原文：艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民（李大釗，《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》）

譯文：NationalCrisisvs.HeroicNation

例④中國(guó)運(yùn)這個(gè)表述也是中華文化中特有的。受周易的影響，“運(yùn)”所觸發(fā)的意象是事物“陰陽(yáng)交替”所產(chǎn)生的周而復(fù)始的變化。中華文化常用“運(yùn)”表達(dá)規(guī)律與變化，如“時(shí)運(yùn)”，“氣運(yùn)”等。而“國(guó)運(yùn)”表達(dá)的是國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中的變化?！捌D難的國(guó)運(yùn)”觸發(fā)的是讀者關(guān)于“危機(jī)”的意象。但在目標(biāo)語(yǔ)中，沒(méi)有與“國(guó)運(yùn)”相對(duì)應(yīng)的表述。因此，為了讓譯文讀者明白“艱難的國(guó)運(yùn)”其內(nèi)在含義，譯者采用了意譯的方法，將艱難的國(guó)運(yùn)譯成“nationalcrisis”而不是保留原結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化了源語(yǔ)，以幫助讀者建立相應(yīng)的意象。

（2）四字格結(jié)構(gòu)

四字格結(jié)構(gòu)是中國(guó)現(xiàn)代散文，特別是新文化運(yùn)動(dòng)后的散文一個(gè)重要語(yǔ)言特點(diǎn)。四字格包括漢語(yǔ)成語(yǔ)和普通詞語(yǔ)四字格兩類。兩者都具有語(yǔ)義精辟、言簡(jiǎn)意賅、形式簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)凝練、音節(jié)和諧、整齊勻稱、節(jié)奏明快、順口悅耳的特點(diǎn)。其功能比喻、形容、夸張、委婉或雙關(guān)等修辭效果（魯軍虎，2008：104）。散文中的四字格結(jié)構(gòu)可作修辭手法，也可表現(xiàn)原文的文采特點(diǎn)。但漢英兩種語(yǔ)言構(gòu)詞法不同，要準(zhǔn)確翻譯四字格結(jié)構(gòu)有一定的難度，不同的譯者遵循不同的翻譯目的，其翻譯手法也可能大相徑庭。張譯的散文主要是作為翻譯教材和供散文研究之用，其譯文較有指導(dǎo)意義。

①原文：一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)候到很寬敞的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。（李大釗，《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》）

譯文：Amightylongriversometimesflowsthroughabroadsectionwithplainslyingboundlessoneitherside，itswatersrollingonnon-stopforthousandsuponthousandsofmiles

例①中出現(xiàn)了三個(gè)四字格結(jié)構(gòu)。第一個(gè)四字詞“浩浩蕩蕩”是一種特殊的結(jié)構(gòu)，前兩字和后兩字都是疊詞，相似的詞語(yǔ)還有：安安靜靜，整整齊齊，明明白白等。這種四字詞多為形容詞，還有部分?jǐn)M聲詞。例①中，張譯本翻譯出源語(yǔ)的核心意思，采用意譯的辦法。這類四字格形容詞在英語(yǔ)中也較容易找到對(duì)應(yīng)核心內(nèi)涵的形容詞，因此在翻譯中可翻譯出其“意”而不顧其“形”，也觸發(fā)意象。第二個(gè)四字格“平原無(wú)際”在源語(yǔ)中是狀語(yǔ)的成分，張譯本也將此結(jié)構(gòu)譯為“with”、的符合結(jié)構(gòu)，采用了意譯的手法，以傳達(dá)源語(yǔ)核心意思為主。第三個(gè)四字格“一瀉萬(wàn)里”改寫(xiě)自成語(yǔ)“一瀉千里”。原文中將“民族生命的進(jìn)展”比作長(zhǎng)江大河，平順時(shí)“一瀉萬(wàn)里”，坎坷時(shí)“回環(huán)曲折”?！耙粸a萬(wàn)里”與“回環(huán)曲折”相對(duì)比，突出了民族奮斗的歷程充滿艱辛波折。而“一瀉萬(wàn)里”的四字結(jié)構(gòu)主要是形容喻體長(zhǎng)江大河的奔騰壯闊，給讀者營(yíng)造了一個(gè)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河的意象，在翻譯時(shí)應(yīng)保留這個(gè)意象才能更好體現(xiàn)原文比喻和對(duì)比的手法帶來(lái)的意蘊(yùn)。英語(yǔ)中沒(méi)有與“一瀉萬(wàn)里”相對(duì)應(yīng)的俗語(yǔ)或諺語(yǔ)，為了保留這個(gè)意象的特點(diǎn)，張譯在翻譯這個(gè)四字格結(jié)構(gòu)時(shí)采用了直譯的方法，“一”與“non-stop”相對(duì)應(yīng)，“泄”與“rolling”相對(duì)應(yīng)，“萬(wàn)里”與“thousandsuponthousandsofmiles”相對(duì)應(yīng)，在一定程度上譯文可以觸發(fā)與原文相似的意象。

2.意象圖式與句法

在散文翻譯中較容易發(fā)生語(yǔ)義錯(cuò)誤的是在句子邏輯處理上。連淑能（1993）認(rèn)為，漢語(yǔ)重意合，英語(yǔ)重形合，因此漢語(yǔ)句子邏輯關(guān)系多隱含在語(yǔ)義中，而英語(yǔ)句子邏輯則多體現(xiàn)在連詞，副詞中。散文句多省略了主語(yǔ)賓語(yǔ)等，若直譯會(huì)造成一定的語(yǔ)義偏差。研究散文句法的意象圖式有助于譯者把握句意與邏輯關(guān)系，減少翻譯中邏輯錯(cuò)誤造成的語(yǔ)義偏差。

（1）原文：一個(gè)人夾在蘇州杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾噩噩地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼。（郁達(dá)夫，《故都的秋》）

譯文：WhilemuddlingalongallbymyselfamongthedwellersofSuzhou，Shanghai，Xiamen，HongKongorGuangzhou，Ifeelnothingbutalittlechillintheair，withouteverrelishingtomyheartscontenttheflavor.

例（1）包含了容器圖式，整體—部分圖式。蘇州等城市是容器，“我”是個(gè)體。蘇州等城市是整體，市民是部分。原文一個(gè)“夾”字體現(xiàn)了這種圖式，也生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”在這些城市里的不自在與拘束，對(duì)這些城市也沒(méi)有像對(duì)故都一樣親切自然。張譯中保留了“夾”所帶來(lái)的生動(dòng)意味，因此譯為“muddlealong”而不是in，使譯文更加生動(dòng)，也能表現(xiàn)“我”身在異鄉(xiāng)的不由自主。

（2）原文：在薄暗中透過(guò)窗子可以看到接天蓮葉，而荷花的香氣也悠然襲來(lái)……（季羨林，《黎明前的北京》）

譯文：Inthesummertime，whendaybrokeearlyatfour，avaststretchoflotusleaveslookingskywardsoutsidemywindowcamedimlyintosightwhilequietfragranceofthelotusflowersassailedmynose.

例（2）中包含了兩個(gè)始源—目的地—路徑圖式。在第一個(gè)圖式中，“接天蓮葉”之景是始源，“我”的眼是目的地，“窗戶”是路徑。在第二個(gè)圖式中，“香氣”是始源，“我”的鼻子是目的地。兩組圖式在原文中的關(guān)系隱含在語(yǔ)義中，有省略的部分，特別是第二個(gè)圖式，在原文中沒(méi)有明說(shuō)目的地是“我”的鼻子。張譯中顯化了這些圖式，用“from”，“into”等介詞表明了路徑。處理第二個(gè)圖式時(shí)，也譯出了目的地“mynose”，采用了增譯的技巧。如此處理使語(yǔ)義關(guān)系更加明了，減少譯文讀者的信息處理難度。

結(jié)語(yǔ)

意象圖式可以幫助譯者更好地理解原文，把握翻譯意圖，在散文翻譯中發(fā)揮著重要的作用，