唐宋詩詞中月亮的象征意義

唐宋詩詞中月亮的象征意義唐宋詩詞中月亮的象征意義唐宋詩詞中月亮的象征意義唐宋詩詞中月亮的象征意義編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:唐宋詩詞中月亮的象征意義月亮本無生命情感，是人們把自己的喜怒哀樂成敗得失，溶進月光里，注入明月中，從而使月亮這一無生命的物象變得多姿多彩，有情有義有理。（一）月亮象征著傷情愁緒在中國古代文化中，日是太陽，月是太陰，太陽對應(yīng)于男性、父親，月亮對應(yīng)于女性、母親。月亮高掛蒼穹，放射出皎潔而又凄清的柔輝，讓人不自覺會對之傷情。在憂患意識極其深重的中國古典詩人眼中，“江上柳如煙，雁飛殘月天”（溫庭筠《菩薩蠻》十四首之二）的“月色”、“夜景”，充滿了憂怨凄涼的意味。類似借月抒發(fā)哀哀愁緒的詩句真是數(shù)不勝數(shù)。像“可憐歌吹明月中，此夜不堪腸斷絕”（權(quán)德輿《秋閨月》），像“憂來如其何，凄愴摧心肝”（李白《古朗月行》），像人們熟知的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，像“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》），像“可憐今夕月，恍惚使人愁”（辛棄疾《木蘭花慢》），都是“怎的一個愁字了得”。另外，月亮有明也有陰，有圓也有缺，常常讓人聯(lián)想到人世的圓滿、欠缺。所以中國古代詩人對人生際遇的敏感，常常因月明月陰月圓月缺而倍增。宋代蘇軾面對明月慨嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，豁達中帶著揮之不去的憂愁。（二）月亮象征著思鄉(xiāng)懷人當一輪明月升起，由于在極廣闊空間中的人都可以看到，所以詩人以明月為媒介，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情的作品便幾成定式。在詩人筆下，明月與詩人一樣深沉而多情，溫暖著離情與客思。謝莊的“隔千里兮共明月”（《月賦》）、孟郊的“別后唯所思，天涯共明月”（《古別怨》）、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”、王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”等詩句，都是抒發(fā)客旅思鄉(xiāng)懷人的千古絕唱。“今夜鄜州月，閨中只獨看”，是杜甫《月夜》中的句子。當時詩人身陷敵中，而妻子兒女卻在鄜州，明明是他看著長安之月思念親人，卻想著妻子在鄜州也在看月想念著他。（三）月亮象征著邊塞關(guān)隘一輪明月高懸夜空，跨越了時空的距離。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，苦苦相思，唯有明月可以相共，唯在夢中可以相逢，所以許多邊塞詩中離不開“明月”這個意象。比如李白《關(guān)山月》中有“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的句子，詩中關(guān)、山、月三種物構(gòu)成了遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒。唐詩中有“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》）的啜泣訴說，有“可憐閨里月，長在漢家營”（沈全期《雜詩三首·其三》）的寂寥深沉，有“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”（王昌齡《從軍行七首》）的悲涼凄婉。當然，邊關(guān)的明月也不全是幽怨和哀愁，唐詩里也有“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）的雄渾蒼茫，有“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”（高適《塞上聽吹笛》）的開朗壯闊，有“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”（王昌齡《從軍行七首》）的雄心憂患。在明月輝映之下，那些邊塞關(guān)隘分外蒼茫而悲壯。（四）月亮象征著時空更迭月亮的升沉圓缺，周而復(fù)始，循環(huán)不已，多像人類代代相傳，生生不息，綿延不絕。因此遙望月亮總讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。如《春江花月夜》中張若虛的“江畔何人初見月江月何年初照人人生代代無窮已，江月年年只相似”的發(fā)問和感嘆。李白的《把酒問月》問出了“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命哲理。月亮是永恒的，人生是短暫的，在茫茫的歷史舞臺上人始終只是匆匆過客。所以古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢，只能在月明之夜悲愴地追憶?！爸唤裎ㄓ形鹘?，曾照吳王宮里人。”（李白《越中覽古》）物是人非，惟有江月不敗。詩人抒發(fā)的是對物是人非、滄桑巨變與歷史興亡的深沉感嘆。在這里，明月成了目睹吳王由盛極一時的輝煌走向衰敗、滅亡的滄桑巨變、朝代更迭、歷史興亡的見證人。月的時間意象是充滿哲理的意象。它是詩人通過對月的觀察、認識、理解而獲得的一種思想上的領(lǐng)悟和升華，不僅給讀者以精美的藝術(shù)審美享受與感染，同時也給讀者以深刻的哲理啟迪和情感陶冶。（五）月亮象征著品高質(zhì)潔月亮高居蒼穹，冰清玉潔，引發(fā)了人們對純潔無瑕的崇拜?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎皎空中孤月輪”，是對月亮的皎潔、純凈的最好贊譽。李白經(jīng)常用月來象征人的高潔品質(zhì)。“了見水中月，青蓮出塵埃”（《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》），寫水中月若青蓮出污泥而不染的芳潔本性，以比喻升公“濟人不利己”的清廉正直形象；“含光混世貴無名，何用孤高比云月”（《行路難》其三），勸人淡泊名利，要善待他人和自身，不要追求所謂清高等等虛名；再如“天清江月白，心靜海鷗知”（《贈漢陽輔錄事》其一），“觀心同水月，解領(lǐng)得明珠”（《贈