《論語(yǔ)》十二則課件-

《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二則課件-孔子杏壇講學(xué)孔子杏壇講學(xué)孔府孔府孔廟祭祀孔子的地方孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔林孔子墓地孔子是怎樣的一個(gè)人呢？身長(zhǎng)九尺六寸（約191.136厘米），被稱為“長(zhǎng)人”孔子是怎樣的一個(gè)人呢？2、孔子自我介紹孔子（公元前551-公元前479）(即72歲)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。2、孔子自我介紹孔子（公元前551-公元前479）(即72歲3、名字的由來(lái)孔子，是他的父親叔梁乞72歲時(shí)和他的第三個(gè)妾顏征在生的兒子。因出生之前曾在尼山求子，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼。（古時(shí)伯、仲、叔、季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如：不分伯仲）3、名字的由來(lái)孔子，是他的父親叔梁乞72歲時(shí)和他的第三個(gè)妾顏《論語(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成,以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。(《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）?！墩撜Z(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子

宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下”?？鬃颖缓笫婪Q為“萬(wàn)世師表，至圣先師”。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。朗讀背誦子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！崩首x背誦子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸拔崾形?而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！彼摹⒎g并積累重要文言字詞1、聽(tīng)讀2、齊讀四、翻譯并積累重要文言字詞1、聽(tīng)讀疏通課文，積累詞語(yǔ)疏通課文，文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)——朋——溫——樂(lè)——師——知——思——見(jiàn)——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師知道思考看見(jiàn)改正選擇流逝舍棄文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）3刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞）8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略2、通假字：說(shuō)ｙｕè

：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。2、通假字：說(shuō)ｙｕè：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者：缺點(diǎn)這類詞要多比較，留心，記憶3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次善者：優(yōu)點(diǎn)4、古今異義：1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。）4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。）5.思而不學(xué)則殆（古義：有害。今義：危險(xiǎn)、幾乎）6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散）7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。）8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。）4、古今異義：5、詞類活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識(shí)。新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。5、詞類活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)詞類活用傳不習(xí)乎6、語(yǔ)氣詞：乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)相當(dāng)于“了”，有時(shí)無(wú)義焉——有時(shí)是“了”，有時(shí)無(wú)義，文中是“在里面”這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記6、語(yǔ)氣詞：乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)7、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之7、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）學(xué)而于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于人于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于而“而”字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接：表承接（順承）表并列表修飾而“而”字的用法有：如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而死于安樂(lè)而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）如：而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）判斷下列句中“而”字的用法：（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接8、一詞多義知人不知而不慍溫故而知新了解懂得8、一詞多義了解懂得為人謀而不忠乎?？梢詾閹熞?。知之為知之……為為，替。（wèi）為，做，當(dāng)作。為，是，就是。（wéi）為人謀而不忠乎。為為，替。（wèi）為，做，當(dāng)作。為，是，就一詞多義其仁在其中矣其不善者而改之它的他人一詞多義其它的他人9、特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。9、特殊句式省略句：省略句：1.可以（之）為師矣（介詞“以”后面首略賓語(yǔ)“之”，代“溫故而知新的人”）2.人不知（之）而不慍（動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”，代“自己”）3.（擇）其不善者而改之（句首省略了動(dòng)詞“擇”省略句：通假字不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字不亦說(shuō)乎古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：對(duì)別人的尊稱可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可朋：古義：志同道合的人今義：彼此友好的人古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體古今異義飯疏食飲水古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)詞類活用傳不習(xí)乎一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義而轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：第一章子曰：“學(xué)

而

時(shí)

習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)

按時(shí)復(fù)習(xí)同“悅”，愉快表順接轉(zhuǎn)折，卻、但是生氣也是了解代所學(xué)知識(shí)指志同道合的人。指道德上有修養(yǎng)的人。第一章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)嗎？"

課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)我

每天多次反省替出主意真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。老師傳授的知識(shí)第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？"課文評(píng)講本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表樈禹樈禹樈用曰螵?dú)立做事情順接自然規(guī)律順接順接超過(guò)規(guī)范隨自己心意想怎樣就怎樣。第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲能隨心所欲而不超出規(guī)矩。課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被第四章子曰：“溫

故

而知

新，可

以

為師矣?！睖亓?xí)、復(fù)習(xí)

舊的知識(shí)表順接，就

新的理解與體會(huì)可以憑借成為獲得語(yǔ)氣詞，表肯定第四章子曰：“溫故而知新翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>

課文評(píng)講段解：本章學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借第五章子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從轉(zhuǎn)折有害翻譯孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。第五章子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑，意思是第六章子曰：“賢

哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)于學(xué)感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾古代盛飯的圓形竹器顏回的住處顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?/p>

段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在第七章子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)和事業(yè)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣第七章子曰：“知之者不如好之者，好翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不第八章子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯粗糧冷水彎著胳膊表順接樂(lè)趣不正當(dāng)手段對(duì)、對(duì)于第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文評(píng)講段解：本章講道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)于此、在其中順承跟從、學(xué)習(xí)好的方面、有點(diǎn)第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！倍谓猓簩W(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病，克服自己的短處。翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這、指河水舍棄語(yǔ)氣詞，“啊”翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！倍谓猓航逃茏右湎r(shí)間。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這、第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊(duì)普通人翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！倍谓猓嚎鬃诱f(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)普通人翻第十二章子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守、忠實(shí)懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。仁德翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了”

段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”，堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。第十二章子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類旁通，舉一反三子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！獙W(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)方法：—————學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄d趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師?！睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。學(xué)習(xí)態(tài)度：～～～～興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〔〕古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。修身做人：〔〕古人治學(xué)非常重飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)方法：《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（第九章）《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度：《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）

《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容修身做人：《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章學(xué)習(xí)方法：第一、四、五、十二章修身做人：第一、二、三、八章學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章學(xué)習(xí)方法：第一、四、五、十二章1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？2、吾日三省吾身3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

4、溫故而知新5、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思6、七十而從心所欲，不逾矩同“悅”，愉快。多次進(jìn)行自我反省罔：感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害《論語(yǔ)》鞏固訓(xùn)練——解詞故：舊的知識(shí)篤：忠實(shí)，堅(jiān)守逾：超過(guò)，越過(guò)1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？同“悅”，愉快。多次進(jìn)行自我反省罔曾子殺彘（zhì）

課外拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。（選自《韓非子》）曾子殺彘（zhì）課外拓展閱讀曾子之妻

曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”曾子的夫人從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“（夫人)這可不能開(kāi)玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人??！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。翻譯曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親孔子關(guān)于修身和治學(xué)思想的精髓集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》這樣簡(jiǎn)單的會(huì)話當(dāng)中。通過(guò)修身可以齊家治國(guó)平天下這是儒家思想的最高境界。1998年，在巴黎有50位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)發(fā)表了一個(gè)宣言，其中有一句話：“人類在21世紀(jì)怎樣生存發(fā)展，要到中國(guó)的孔子那里去汲取智慧?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們?cè)谧x《論語(yǔ)》的時(shí)候也能汲取孔子在修身和治學(xué)方面的智慧，做一個(gè)有所作為的人。孔子關(guān)于修身和治學(xué)思想的精髓集中體現(xiàn)在《論《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二則課件-孔子杏壇講學(xué)孔子杏壇講學(xué)孔府孔府孔廟祭祀孔子的地方孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔林孔子墓地孔子是怎樣的一個(gè)人呢？身長(zhǎng)九尺六寸（約191.136厘米），被稱為“長(zhǎng)人”孔子是怎樣的一個(gè)人呢？2、孔子自我介紹孔子（公元前551-公元前479）(即72歲)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。2、孔子自我介紹孔子（公元前551-公元前479）(即72歲3、名字的由來(lái)孔子，是他的父親叔梁乞72歲時(shí)和他的第三個(gè)妾顏征在生的兒子。因出生之前曾在尼山求子，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼。（古時(shí)伯、仲、叔、季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如：不分伯仲）3、名字的由來(lái)孔子，是他的父親叔梁乞72歲時(shí)和他的第三個(gè)妾顏《論語(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成,以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。(《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。《論語(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子

宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下”?？鬃颖缓笫婪Q為“萬(wàn)世師表，至圣先師”。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。朗讀背誦子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！崩首x背誦子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對(duì)語(yǔ)氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸拔崾形?而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！弊釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！彼?、翻譯并積累重要文言字詞1、聽(tīng)讀2、齊讀四、翻譯并積累重要文言字詞1、聽(tīng)讀疏通課文，積累詞語(yǔ)疏通課文，文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)——朋——溫——樂(lè)——師——知——思——見(jiàn)——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師知道思考看見(jiàn)改正選擇流逝舍棄文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）3刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞）8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略2、通假字：說(shuō)ｙｕè

：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。2、通假字：說(shuō)ｙｕè：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者：缺點(diǎn)這類詞要多比較，留心，記憶3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次善者：優(yōu)點(diǎn)4、古今異義：1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。）4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。）5.思而不學(xué)則殆（古義：有害。今義：危險(xiǎn)、幾乎）6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散）7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。）8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。）4、古今異義：5、詞類活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識(shí)。新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。5、詞類活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)詞類活用傳不習(xí)乎6、語(yǔ)氣詞：乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)相當(dāng)于“了”，有時(shí)無(wú)義焉——有時(shí)是“了”，有時(shí)無(wú)義，文中是“在里面”這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記6、語(yǔ)氣詞：乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)7、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之7、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）學(xué)而于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于人于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于而“而”字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接：表承接（順承）表并列表修飾而“而”字的用法有：如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而死于安樂(lè)而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）如：而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）判斷下列句中“而”字的用法：（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接8、一詞多義知人不知而不慍溫故而知新了解懂得8、一詞多義了解懂得為人謀而不忠乎?？梢詾閹熞?。知之為知之……為為，替。（wèi）為，做，當(dāng)作。為，是，就是。（wéi）為人謀而不忠乎。為為，替。（wèi）為，做，當(dāng)作。為，是，就一詞多義其仁在其中矣其不善者而改之它的他人一詞多義其它的他人9、特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。9、特殊句式省略句：省略句：1.可以（之）為師矣（介詞“以”后面首略賓語(yǔ)“之”，代“溫故而知新的人”）2.人不知（之）而不慍（動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”，代“自己”）3.（擇）其不善者而改之（句首省略了動(dòng)詞“擇”省略句：通假字不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字不亦說(shuō)乎古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：對(duì)別人的尊稱可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可朋：古義：志同道合的人今義：彼此友好的人古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體古今異義飯疏食飲水古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)詞類活用傳不習(xí)乎一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義而轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：第一章子曰：“學(xué)

而

時(shí)

習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)

按時(shí)復(fù)習(xí)同“悅”，愉快表順接轉(zhuǎn)折，卻、但是生氣也是了解代所學(xué)知識(shí)指志同道合的人。指道德上有修養(yǎng)的人。第一章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)嗎？"

課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)我

每天多次反省替出主意真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。老師傳授的知識(shí)第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？"課文評(píng)講本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”同“又”順接順接順接迷惑獨(dú)立做事情順接自然規(guī)律順接順接超過(guò)規(guī)范隨自己心意想怎樣就怎樣。第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲能隨心所欲而不超出規(guī)矩。課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被第四章子曰：“溫

故

而知

新，可

以

為師矣?！睖亓?xí)、復(fù)習(xí)

舊的知識(shí)表順接，就

新的理解與體會(huì)可以憑借成為獲得語(yǔ)氣詞，表肯定第四章子曰：“溫故而知新翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>

課文評(píng)講段解：本章學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借第五章子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”轉(zhuǎn)折迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從轉(zhuǎn)折有害翻譯孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。第五章子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折迷惑，意思是第六章子曰：“賢

哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)于學(xué)感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾古代盛飯的圓形竹器顏回的住處顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?/p>

段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在第七章子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)和事業(yè)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣第七章子曰：“知之者不如好之者，好翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

課文評(píng)講翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不第八章子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯粗糧冷水彎著胳膊表順接樂(lè)趣不正當(dāng)手段對(duì)、對(duì)于第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文評(píng)講段解：本章講道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?/p>

從之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)于此、在其中順承跟從、學(xué)習(xí)好的方面、有點(diǎn)第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！倍谓猓簩W(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病，克服自己的短處。翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這、指河水舍棄語(yǔ)氣詞，“啊”翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”段解：教育弟子要珍惜時(shí)間。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這、第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)普通人翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！倍谓猓嚎鬃诱f(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)普通人翻第十二章子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守、忠實(shí)懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。仁德翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了”

段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”，堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。第十二章子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類旁通，舉一反三子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。—————學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)方法：—