中國現(xiàn)代文學史 曹禺課件

第五講

天才的戲劇家曹禺天才的戲劇家曹禺

一、生平和創(chuàng)作概況曹禺（1910－1996）：原名萬家寶，字小石，祖籍湖北潛江，生于天津。我國著名戲劇大師，中國現(xiàn)代話劇的奠基人之一，戲劇教育家。天才的戲劇家曹禺曹禺生于一個封建沒落的官僚家庭，父親為軍人，曾留學日本，任過黎元洪秘書等職，善詩書。曹禺幼年喪母。1923年入南開中學。1988年，曹禺與巴金在一起天才的戲劇家曹禺

1934年在《文學季刊》上發(fā)表《雷雨》。1936年發(fā)表《日出》，同年8月到南京戲劇?？茖W校任教。1937年發(fā)表《原野》。1945年毛澤東在重慶會見社會人士時，贈言曹禺“足下春秋鼎盛，好自為之”。曹禺和夫人李玉茹天才的戲劇家曹禺曹禺與夫人李玉茹曹禺的女兒萬黛、萬昭、萬方→天才的戲劇家曹禺有劇本《雷雨》（1934年），《日出》（1936），《原野》（1937）《蛻變》（1939）《明朗的天》（1954），《膽劍篇》（1961）、《王昭君》（1979）等劇本。解放后擔任戲劇協(xié)會主席。曹禺的戲劇創(chuàng)作受到莎士比亞性格悲劇、古希臘命運悲劇和奧尼爾心靈悲劇的影響。天才的戲劇家曹禺二《雷雨》《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇成熟的標志。劇本在一天時間在周公館和魯家兩個地方展開了周魯兩家30年的復雜矛盾糾葛。其中有周樸園與魯侍萍的愛與恨，有繁漪和周萍、周沖和四鳳的情感糾纏以及魯大海與周樸園的勞資糾紛，以此向人們展示了血緣的悲劇、愛情的悲劇、階級斗爭的悲劇、人性罪惡的悲劇以及神秘命運的悲劇。天才的戲劇家曹禺《雷雨》劇照天才的戲劇家曹禺《雷雨》意象：郁悶。雷雨前的盛夏天氣，暗示的是一種情緒、心理、性格和一種生命的存在方式?！独子辍返娜宋锒枷萑胍环N欲望與追求的“情熱”之中，人處于一種非理性的渴求與走向自毀之路。人在性、情欲、懺悔、破壞中生存，這些力量的聚積，超常的欲望與對欲望的超常的壓抑，造成了巨大的精神痛苦，使戲劇中人物表現(xiàn)出雷雨似的性格，預示著一場毀滅性的“雷雨”的到來。天才的戲劇家曹禺全劇八個人，分成若干線索，若干組矛盾沖突，使各種線索之間緊密交織，相互勾連，形成牽一發(fā)而動全身的局面。圍繞周樸園－侍萍這個主要沖突線索，另有四條線索穿插：周樸園－繁漪，繁漪－周萍，周萍－四風，魯大海－周樸園。周萍和四鳳的關系促使周萍和繁漪的關系緊張化，引出侍萍出場，揭開天才的戲劇家曹禺周樸園和侍萍矛盾沖突的序幕，這對矛盾的存在決定了要斷然制止周萍和四鳳的兄妹戀情，導致二人出走，繁漪復仇使二人出走不成并叫出周樸園，引出周樸園當眾認侍萍，各種矛盾環(huán)環(huán)相扣，出現(xiàn)一個接著一個緊張的戲劇沖突，直至總爆發(fā)，演出了一幕三人死亡、兩人發(fā)瘋的大悲劇。天才的戲劇家曹禺序幕和尾聲在整個戲劇中的意義：對悲劇情節(jié)的消解，符合傳統(tǒng)的欣賞習慣，同時，讓觀眾遠距離觀照戲劇情節(jié)，使之超越于現(xiàn)實生活之上，達到對觀眾情感的凈化、升華和超越。這種結構，有傳統(tǒng)中國戲劇的痕跡，有借鑒了西方戲劇的手法，使觀眾清醒地認識到自己的角色，凸現(xiàn)舞臺的地位。目的是將觀眾交還到現(xiàn)實中來。天才的戲劇家曹禺周樸園既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學過的知識分子。對于這個人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產生的罪惡，作家通過富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。天才的戲劇家曹禺她一望就知道是個果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人覺得有些可怕。但是眉目間看出來她是憂郁的，在那靜靜的長的睫毛的下面。有時為心中的郁積的火燃燒著，她的眼光會充滿了一個年青婦人失望后的痛苦與怨望，她的嘴角向后略彎，顯出一個受抑制的女人在管制著自己。她那雪白細長的手，時常在她輕輕咳嗽的時候，按著自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口氣來，她才摸摸自己脹得紅紅的面頰，喘出一口氣。她是一個中國舊式女人，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧－－她對詩文的愛好，但是她也有更原始的一點野性：繁漪肖像天才的戲劇家曹禺繁漪是一個“五四”以后的資產階級女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求；但任性而脆弱，熱情而孤獨，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。她是一個被侮辱與被損害者。潘虹飾繁漪天才的戲劇家曹禺在大家庭的束縛下，她要追求幸福，就表現(xiàn)出一種不正常的反抗形式，和名義上的兒子周萍發(fā)生亂倫關系。她把一切希望都寄托在和周萍的關系上，這種關系是封建專制下一種畸形的產物。一個心性孤傲的明慧女子最后只能指望周萍這個澇不起來的救命稻草是不可能獲得永久幸福的，這是那個時代女性的悲劇。天才的戲劇家曹禺當她發(fā)現(xiàn)和周萍的關系破裂不可避免時，感到了徹底的幻滅，于是她的倔強和陰騭的性格又促使她不顧一切地進行報復，甚至不惜傷害自己的親生兒子。繁漪是全劇中推進各種矛盾爆發(fā)的關鍵人物，也是曹禺貢獻給中國現(xiàn)代文學人物畫廊的獨具魅力的人物形象。天才的戲劇家曹禺《雷雨》表現(xiàn)了人性的復雜性、豐富性與殘酷性，以及由此而造成的不可挽回的悲劇性。藝術特征：情節(jié)連貫、緊湊，曲折，沖突富于戲劇化；語言簡練，個性化，富于潛臺詞；戲劇場景具有象征性和詩意特征。天才的戲劇家曹禺二十世紀四十年代出版的《日出》天才的戲劇家曹禺《日出》沒有傳奇性的故事。學生出身的交際花陳白露，住在大旅館里，靠銀行家潘月亭的供養(yǎng)過著夜生活。童年和學生時代的好友方達生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來"感化"她，讓她跟自己結婚并隨自己回去。但對社會和戀愛家庭生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女"小東西"為了逃避蹂躪闖到她

陳澍扮演的陳白露天才的戲劇家曹禺的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達生則表示要與黑暗勢力抗爭，迎著日出而去。

《日出》劇照天才的戲劇家曹禺陳白露是一個厭惡一切而又追求物質享受，清醒而又糊涂，熱情而又冷漠，玩世不恭而又空虛絕望性格矛盾的交際花典型，是一個被社會毀滅，掙扎不出來的女性。表現(xiàn)了現(xiàn)代社會女性生存的艱難和女性因為自身弱點而導致的悲劇性。陳白露的扮演者之一陳澍天才的戲劇家曹禺四、《原野》、《北京人》《原野》：蠻強生命毀滅的悲劇?，F(xiàn)實的復仇與人物靈魂掙扎的復仇之間的矛盾，將生命置入另外一種環(huán)境進行觀照和思考。屬于心理的悲劇。以仇虎復仇在道德、情感、倫理、欲望等多方面的矛盾來表現(xiàn)和探索人性的復雜性和矛盾性。復仇背后寫的是人性，戲劇情節(jié)是超邏輯的，不富于舞臺的表演性。天才的戲劇家曹禺藝術特征：整個戲劇借鑒了象征主義，表現(xiàn)主義手法，具有現(xiàn)代主義藝術特征；復雜的刻畫了人的心理世界；強烈的散文化、詩化抒情特征。天才的戲劇家曹禺金子是繁漪的化身，都是被禁錮的對象，金子是被財主禁錮，繁漪是被資本家禁錮。金子的野性強于繁漪，金子沒有撕裂的靈魂，因此就沒有太多的痛苦，人生選擇是按照自己的方式進行的，金子的愛是靈肉統(tǒng)一，靈肉并存、靈肉對等的。話劇《原野》劇照天才的戲劇家曹禺《北京人》：以三十年代北平城中一個處于解體過程中的封建士大夫家庭為背景，充分展示了處于新舊交替歷史時代各種人物之間表面和內在的矛盾沖突。天才的戲劇家曹禺是對日常生活表面形態(tài)的關注，是對人的日常生活和內在神韻與詩意的開掘，關注普通人精神世界的升華。通過對沒落貴族和封建士大夫文化熏陶的曾文清的“生命的空殼”的探