大學生自我意識課件

大學生心理健康教育主講：葉湘虹博士

大學生心理健康教育主講：葉湘虹博士WhoamI？人自詡為萬物之靈，總想探索宇宙自然的奧妙，勤奮致力于“對外探索”。

然而曾幾何時人類是否發(fā)現(xiàn)“自我”的存在才是謎中之謎,“對內(nèi)探索”才是個人發(fā)展的根基。WhoamI？人自詡為萬物之靈，總想探索宇宙自然的奧妙，我究竟是個怎樣的人？我是否有價值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？為什么總不明晰自己是誰？生命的意義是什么？人生的目的是什么？面對著這些千百年來哲人思想家不斷追尋的問題，你是否感到困惑、無助？你是否探索過這些問題？我究竟是個怎樣的人？面對著這些千百年來哲人思想家不斷追尋的問認識你自己gnothiseauton這是一行“天書”，在兩千多年前的古希臘，被當作神諭受到頂禮膜拜。人們把它鐫刻在阿波羅神廟入口處，好讓每一個過往的人能第一眼看到它。哲學家蘇格拉底也最喜歡引用這句話，它的意思是：

人啊，認識你自己！認識你自己gnothiseauton這是我是誰？——斯芬克斯之迷什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿?我是誰？——斯芬克斯之迷什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿

蒙田：世界上最重要的就是認識自己。

尼采：聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。

托爾斯泰：大多數(shù)人想改造這個世界，但極少有人想改造自己。

蒙田：世界上最重要的就是認識自己。

尼采：聰明的人只要能認第一講

大學生自我意識1.1你認識自己嗎？1.2自我意識的形成與發(fā)展1.3大學生自我意識常見偏差1.4大學生自我意識的提升第一講大學生自我意識1.1你認識自己嗎？

1.1.1自我意識的概念1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)1.1你認識自己嗎？

1.1.1自我意識的概念自我意識(self-consciousness)是個體對自己身心狀態(tài)的察覺和認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人和周圍世界的關系。對自己與周圍關系的認識和評價對自身心理狀態(tài)的認識和評價對自身生理狀態(tài)的認識和評價威廉·詹姆斯(WilliamJames)1.1你認識自己嗎？1.1.1自我意識的概念自我意識(self-consciousness)是個體對自己弗洛伊德自我理論超我自我意識潛意識本我西格蒙德.弗洛伊德(SigmundFreud)前意識1.1你認識自己嗎？弗洛伊德自我理論超我自我意識潛意識本我西格蒙德.弗洛伊德(S自我(id)本我(ego)超我(superego)快樂原則現(xiàn)實原則道德原則1.1你認識自己嗎？自我(id)本我(ego)超我(superego)快樂現(xiàn)實道故事小例子：大考之前，一個平時混日子的學生內(nèi)心的沖突。本我說：我要作弊，這樣我才可以過關。超我說：那怎么行！作弊不道德！而此時現(xiàn)實正冷眼注視著他，心里說：你敢作弊，我就通報你！這時，自我站出來，試圖調(diào)解本我與超我之間的沖突，同時又要盡量避免被現(xiàn)實處罰。結(jié)果：本我勝利：該生作弊、直到被抓住并且被處罰；超我的勝利：該生充滿自責和內(nèi)疚，并影響他的考試情緒；自我的勝利：該生就會在現(xiàn)有的情況下盡可能抓緊時間復習，能學多少算多少。故事小例子：大考之前，一個平時混日子的學生內(nèi)心的沖突。本我說

為了達到更積極的效果，你應當努力探索，看看如何可以使三個“我”更加協(xié)調(diào)一致，制定促進三個“我”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方案。有了具體的計劃，你會較易在生活中落實并作出改進。一個心理健康的人，三個“我”是協(xié)調(diào)和諧的。但當三個“我”不協(xié)調(diào)時，我們就該問自己：該如何讓三個我達成一致呢？不過，我們不必期望自己的三個“我”百分之百協(xié)調(diào)一致，因為那不切實際，基本和諧就好。為了達到更積極的效果，你應當努力探內(nèi)容自我認識自我體驗自我監(jiān)控形式生理自我社會自我心理自我自我觀念現(xiàn)實的我鏡中的我理想自我1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)內(nèi)容自我認識形式生理自我自我觀念現(xiàn)實的我1.1.2自了解我自我認識(self-cognition)感受我自我體驗(self-experience)表現(xiàn)我自我調(diào)控(self-regulation)我是個什么樣的人對自己是否滿意，能否悅納自己如何改變現(xiàn)狀，使自己成為一個理想的人從內(nèi)容上1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)了解我自我認識感受我自我體驗表現(xiàn)我自我調(diào)控我是生理自我(material

self)社會自我(social

self)

心理自我(spiritual

self)8個月-3歲

發(fā)生4歲-12歲發(fā)展13歲-青年相對穩(wěn)定從形式上1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)生理自我(material

self)社會自我(socia從自我觀念上現(xiàn)實自我(realself)：指個體對自己當前總體實際狀況的基本看法。

理想自我(idealself)：指個體想要達到的比較完美的形象。

卡爾.羅杰斯(Carl

Rogers)鏡中自我(looking-glassself)：是指個體想象自己在他人心目中的形象或他人對自己的基本看法。查爾斯·庫利(CharlesCooley)1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)從自我觀念上現(xiàn)實自我(realself)：指個體對自己當前實驗結(jié)果：感覺對他們粗魯無理、不友好，總是盯著他們的臉看！

啟示：一個人在內(nèi)心怎樣認知自己，在外界就能感受到什么眼光。別人是以你看待自己的方式看待你。一個自尊自愛的人，能得到別人的尊重與愛；一個自我厭棄、自我否定的人，得到的也是別人的厭棄與否定。實驗結(jié)果：感覺對他們粗魯無理、不友好，總是盯著他們的臉看！

傷痕實驗

心理學家招募了一批志愿者，向他們宣稱實驗目的是觀察普通人群對身體有缺陷（尤其是面部有傷痕）的陌生人會作何反應。志愿者被分別安排在獨立而沒有鏡子的房間，由一流的化妝師給志愿者的左臉化出一道傷痕，傷痕做得血肉模糊，非常逼真，簡直是觸目驚心?；陫y后，允許志愿者拿一面小鏡子看妝后效果，看完后鏡子即刻被拿走。此后，心理學家說為了使傷痕不被擦掉、效果更逼真，就謊稱還要在所化傷痕上定妝，實際上，化妝師偷偷擦掉了志愿者臉上的傷痕。對此并不知情的志愿者被分別帶到各大醫(yī)院的候診室，要求他們觀察別人對其“面部傷痕”有什么反應。結(jié)果，志愿者普遍感受到周圍人老盯著他們的臉看，待他們不友好、粗魯、嫌棄、害怕、唯恐避之不及！他們內(nèi)心感覺受傷害。而事實上，所有志愿者臉上的傷痕早已不存在，他們此時與平常無異！請問，志愿者的內(nèi)心受傷感源于何處？源于他們曾經(jīng)看過一眼臉上逼真的傷痕，而這道傷痕已深深嵌入內(nèi)心，他們深信了傷痕的存在，也深信了傷痕所帶來的傷害。他們的自我認識影響他們的自我判斷和人際判斷。傷痕實驗萌芽（1-3歲）形成（3-14歲）發(fā)展（青春期10年）完善（青春期后）1.生理自我發(fā)展2.社會自我發(fā)展3.心理自我發(fā)展4.自我同一性形成1.2自我意識的形成與發(fā)展萌芽（1-3歲）形成（3-14歲）發(fā)展（青春期10年）完善艾里克森人格發(fā)展階段的學說艾里克森(Erikson)自我同一性形成埃里克森：自我同一性的確立和防止社會角色的混亂是青年期的發(fā)展任務。自我同一性：是關于個體是誰、個體的價值和個體的理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。馬西亞提出青年解決同一性危機的四種方式：同一性確立、同一性延續(xù)同一性早閉、同一性混亂艾里克森人格發(fā)展階段的學說艾里克森(Erikson)自我同一期年齡心理危機發(fā)展順利發(fā)展障礙良好人格品質(zhì)11歲對人信賴-不信賴對人信賴,有安全感與人交往焦慮不安

希望22-3歲活潑自動-羞愧懷疑自我控制,行動有信心自我懷疑,行動膽怯

意志33-6歲自動自發(fā)-退縮內(nèi)疚有目的方向，獨立進取畏懼退縮,無自信

目標46-14歲勤奮進取-自貶自卑求學做人，待人有禮缺乏生活能力,失敗感

能力5青年期自我統(tǒng)合-角色混亂自我明確，目標肯定缺乏目標，彷徨迷失

誠實6成年期友愛親密-孤獨疏離感情穩(wěn)定，事業(yè)有成無法與人親密相處

愛7中年期精力充沛-頹廢遲滯熱愛家庭,培養(yǎng)后代自我放縱，不顧未來

關心8老年期完美無憾-悲觀絕望隨心所欲,安享晚年后悔,遺憾,失望

智慧、賢明艾里克森人格發(fā)展階段的學說(Erikson，1963)期年齡心理危機發(fā)展順利發(fā)展障礙良好人格品質(zhì)11歲對人信賴-不表現(xiàn)：自我意識的確定和自我角色形成是其核心問題。對周圍世界有了新的觀察與思考，經(jīng)?？紤]自己到底是怎樣一個人。他們從別人對自己的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會角色中逐漸認清自己。逐漸疏遠父母，從對父母的依賴關系中解脫出來而與同伴建立了親密的友誼擴展知識：青少年的自我同一性及混亂

表現(xiàn)：擴展知識：青少年的自我同一性及混亂

艾里克森將青少年期稱為心理延緩償付期。隨著現(xiàn)代人受教育年限的延長，走入社會的年齡也相對偏高。心理延緩償付是允許還沒有準備好承擔義務的人有一段拖延的時期，來完成自己的心理成熟任務。青少年可以利用這一段時間，嘗試著進行選擇，經(jīng)過多次嘗試，從而決定自己的人生觀、價值觀、將來的職業(yè)，最終確立自我同一性。因此，允許混亂，接納迷茫，努力探索，終將成長！擴展知識：心理延緩償付期艾里克森將青少年期稱為心理延緩償付期。因此，允許混亂，接納迷研究結(jié)果：大學生的自我概念與心理健康呈較高的正相關，加強積極自我概念的培養(yǎng)有助于大學生心理健康水平的提高。

研究結(jié)果：大學生的自我概念與心理健康呈較高的正相關，加強積極1.3.5消極的自信——自負

1.3.1自我概念偏差——自我中心1.3.2消極的自我——自卑1.3.3扭曲的自尊——虛榮1.3.4.退縮的自立——從眾1.3大學生自我意識常見偏差1.3.5消極的自信——自負1.3.1自我概念偏差自負自我中心狂妄自大自我膨脹孤芳自賞9歲博覽群書，沒有人會超越我我覺得我能做家樂福中國區(qū)的總裁我現(xiàn)在一律要海歸人士，哈佛牛津的優(yōu)先有一天我要領導世界征婚條件：清華、北大碩士畢業(yè)經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)身高176--183左右年齡25--28歲左右鳳姐實例：百度新聞./qg/fengjiezhenghun/自負自我中心狂妄自大自我膨脹孤芳自賞9歲博覽群書，沒征空杯心態(tài)一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學問了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源?？毡膽B(tài)一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老自卑導致情緒痛苦的機制對自身消極的看法預期失敗將失敗歸于能力泛化到其他方面不能通過自我肯定得到補償情緒補償自卑自卑導致情緒痛苦的機制對自身消極的看法預期失敗將失敗歸于能力擴展知識：習得性無助

例：再也跳不出玻璃杯的跳蚤習得性無助讓我們陷入自卑，習得性無助給我們的人生設了限。我們聽說過一句廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大！”下面我們來看一個視頻，當你能接納自己的不完美時，你的心就變大了。擴展知識：習得性無助

例：再也跳不出玻璃杯的跳蚤視頻：

你沒有那么“不堪入目”(3：11)

自卑者與自信者的區(qū)別在于:自卑者的認同感依賴于外部，潛意識的焦點集中在自身的劣勢；自信者的認同感依賴于內(nèi)部，潛意識的焦點集中在自身的優(yōu)勢。

一個人從自卑到自信，真正戰(zhàn)勝的是自己的內(nèi)心。她內(nèi)心的安全感來源于對自己不完美外表的接納。視頻：你沒有那么“不堪入目”(3：11)

自卑者與頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把！——古希臘普羅塔戈頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束正確認識自我積極悅納自我合理調(diào)控自我不斷超越自我發(fā)展自主自知確立自尊自信學會自控自立1.4大學生自我意識的提升正確積極合理不斷發(fā)展自主自知確立自尊自信學會自控自立1.4我們簡介幾個正確認識自我的方法：

比較法

自省法

投射法

1.4.1正確認識自我

我們簡介幾個正確認識自我的方法：

向上比較（自我成就動機強的人）向下比較（自我保護動機強的人）相似比較（缺乏明確的標準）

比較法向上比較（自我成就動機強的人）比較法

自省法

A公開自我B盲目自我C秘密自我D未知自我喬韓窗口理論是指美國心理學家JosephLuft和HarringtonIngham提出關于人自我認識的窗口理論。他們認為人對自己的認識是一個不斷探索的過程。喬韓窗口自省法

ABCD喬韓窗口理論是指美國心理學

通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會更多更客觀。

1、從我與人的關系認識自我

蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J識自己有時候的確比較難，我們需要通過他人了解自己。。

2、從我與事的關系認識自我：成敗經(jīng)驗

3、從我與己的關系中認識自我：自己眼中的我，自己心中的我（理想我）

古人曰：“吾日三省吾身”，來認識自己。

自省法

喬韓窗口通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，擴展知識：約拿情結(jié)

心理學家阿特金森說，人的行為動機有兩大類：一是力求成功，一是避免失敗。顯然，這很符合我們的常識。

然而，人本主義心理學家馬斯洛提出人還會“害怕成功”，你是否有腦洞大開的感覺？馬斯洛說，人還有一種“約拿情結(jié)”。簡單地說，“約拿情結(jié)”（Jonah

complex）就是對成長的恐懼。它來源于心理動力學理論上的一個假設：“人不僅害怕失敗，也害怕成功?！?/p>

它會讓人在機遇面前自我逃避、退后畏縮，導致我們不敢去做自己能做得很好的事，這是一種阻礙自我實現(xiàn)的心理障礙因素。擴展知識：約拿情結(jié)心理學家阿特金森說，人的行為動機有

“約拿”是圣經(jīng)舊約里一個虔誠的猶太先知，他一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個光榮的任務，去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。好不容易盼來的被神差遣的機會，約拿卻像“葉公好龍”，逃跑了。神的力量到處尋找他，喚醒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他終于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內(nèi)在阻礙而害怕成長的人。

馬斯洛在《人性能達的境界》中首次使用了這個詞，最初在他的筆記中稱這種情結(jié)為“對自身杰出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。這種在成功面前的畏懼心理，就是“約拿情結(jié)”。

“約拿”是圣經(jīng)舊約里一個虔誠的猶太先知，他一直渴望能“

約拿情結(jié)”

發(fā)展到極致，就是“自毀情結(jié)”，即面對榮譽，成功，幸福等美好的事物時，總是浮現(xiàn)“我不配”，“我承受不起”的念頭，最終把到手的機會放棄了。我們每個人其實都有成功的機會，但是在面臨機會的時候，只有少數(shù)人敢于打破平衡，認識并克服了自己的“約拿情結(jié)”。所以，世上總是成功者寥寥，多數(shù)人平庸?！?/p>

約拿情結(jié)”

發(fā)展到極致，就是“自毀情結(jié)”，即面對

我曾經(jīng)讀到過一個這樣的案例：某個西方國家的女孩，很優(yōu)秀，名校商科碩士畢業(yè)，想進銀行工作。女孩實在是優(yōu)秀，她想應聘銀行的中層管理崗位。她投遞了簡歷的三家銀行，都輕松通過了筆試、初次面試、二次面試，三家銀行都給了她第三次面試機會。通過這次面試，她就可以被錄用了。

可是第三次面試時，卻發(fā)生了奇怪的事情。第一家銀行，她居然前一晚忘記了設鬧鐘，因起床晚了而錯過了面試機會。第二家銀行，她吸取教訓設了兩個鬧鐘，她準時起床了，但在去往銀行面試的路上，卻出了一個不大不小的車禍，又錯過了面試。只剩下最后一次機會了，最終她又出了個狀況，導致三次即將到手的機會失之交臂。她覺得：這不是巧合，這后面一定有什么心理的原因。

案例：三次錯失面試機會的女孩我曾經(jīng)讀到過一個這樣的案例：某個西方國家的女孩，很優(yōu)

后來她去做了心理咨詢，通過咨詢，她發(fā)現(xiàn)了自己的“約拿情結(jié)”。因為她父母在她很小時離異，母親一個人含辛茹苦把她養(yǎng)大，給她提供了最好的受教育機會。而母親就是一個銀行職員，母親由于常年投注在女兒身上的精力過多，一直沒有機會升遷到管理層，在銀行工作了幾十年仍是一個最底層的小職員。女兒在潛意識里對母親有負疚感，覺得自己不能、不敢、也不應該一就業(yè)就任職銀行的中層管理，居然一工作就高過母親的職位，這是對母親的最大不敬。于是，三次唾手可得的就業(yè)機會就那么莫名其妙地失去了。

這就是“約拿情結(jié)”，我們在不經(jīng)意中，給自己的成功設置了障礙。我們需要克服“約拿情結(jié)”。三次錯失面試機會的女孩后來她去做了心理咨詢，通過咨詢，她發(fā)現(xiàn)了自己的“約拿

如何克服

“約拿情結(jié)”？

馬斯洛并沒有對這一問題進行明確和深入的回答。萎縮的個體和奔放的個體，“這兩者之間的差異，簡單來看就是恐懼與勇氣之間的差異”?？朔凹s拿情結(jié)”的影響，必須首先對心理進行一系列的矯正：

第一．大膽承認“約拿情結(jié)”的存在。面對與承認才有解決問題的第一步。

第二．克服成長過程中的恐懼，同時也要看到自身的不足，量力而行。

第三．要具備“毛遂自薦”的勇氣和信心。與其等待別人發(fā)現(xiàn)自己，倒不如最大限度地展現(xiàn)自身的才華。

視頻：是什么阻止了你達成人生目標？（2:45）

如何克服

“約拿情結(jié)”？

馬斯洛并沒有培養(yǎng)自信心客觀地評價自己積極的心理暗示1.4.2積極悅納自我培養(yǎng)自信心客觀地評價自己積極的心理暗示1.4.2積極悅納故事：珍珠和漁夫的故事

有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉?？墒牵蔚粢粚?，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最后，黑點沒了，珍珠也不復存在。

——正確認識自己，接納自己的優(yōu)點，允許自己有不足，坦然面對真實的自己便好。

故事：珍珠和漁夫的故事

有個漁夫從海里撈到一視頻：缺失的一角（4:04”）成熟，是時間的過程。有目標用心堅持你終會找到自己心中的一角。悅納自己，每個人都是獨一無二的，做自己就好！視頻：缺失的一角（4:04”）成熟，是時間的過程。1.4.3合理調(diào)控自我對半杯水的看法對所擁有成績的態(tài)度

1.4.3合理調(diào)控自我對半杯水的看法在美國，有一對孿生兄弟，他們出生在一個貧窮的家庭，母親是酒鬼，父親是賭徒，家庭環(huán)境非常糟糕。后來這兩個兄弟走了不一樣的道路。弟弟無惡不作，鋃鐺入獄。哥哥是一個很成功的企業(yè)家，而且還競選上議員。在監(jiān)獄里有記者去采訪弟弟：“你今天為什么會這樣？”弟弟說：“因為我的家庭，因為我的父母。”同時記者又去采訪孿生兄弟當了議員的哥哥：“你為什么會有今天的成就呢？”哥哥同樣也回答說：“因為我的家庭，因為我的父母。”案例：孿生兄弟的不同命運在美國，有一對孿生兄弟，他們出生在一個貧窮的家庭，母親是實驗結(jié)果：成績長進很大,贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變自己和別人的行為。（羅森塔爾效應，期望效應）隨意抽3名學生為高智商人才半年后Phase2實驗程序?qū)W業(yè)成績是否有改變？研究案例：自我實現(xiàn)的預言Phase1Phase31.4.3合理調(diào)控自我實驗結(jié)果：成績長進很大,贊美、信任和期待具有一種能量，它能改

我在YY媽心語公眾號2017年7月17日寫了一篇文章：《生命可以這樣活》(鏈接/s/MThk17o1d4biPSQ1xOdGoQ)，下面節(jié)選部分內(nèi)容。

美國政治家、科學家富蘭克林說：“有些人25歲就死了，一直到75歲才埋。”

蘇格拉底說：“一種未經(jīng)思考的人生是不值得過的！”

有的人雖然活著，但他過早地把自己安排進了一個重復單調(diào)、相對靜止的生活模式。這種生活每天在重復，即便活得很忙碌，然而心是“盲的”、“茫的”，一點兒都不通透、敞亮，就像臧克家所說的：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！边@樣活著，意義在哪里？然而，有幾位老師卻活得夠精彩！

1.4.4不斷超越自我我在YY媽心語公眾號2017年7月17日寫了一篇文章生命可以這樣活華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬精神衛(wèi)生中心的熊衛(wèi)教授，58歲。生命可以這樣活華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬精神衛(wèi)生中心的熊衛(wèi)教生命可以這樣活首都師范大學藺桂瑞教授，71歲。生命可以這樣活首都師范大學藺桂瑞教授，71歲。生命可以這樣活美國舊金山SaybrookUniversity的StanleyKrippner教授,86歲。生命可以這樣活美國舊金山SaybrookUniversit生命可以這樣活加拿大國際頂尖薩提亞治療大師MariaGomori博士,98歲。生命可以這樣活加拿大國際頂尖薩提亞治療大師MariaGom

知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強?！献咏Y(jié)束語YY媽心語知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強1.推薦書目；1）《做最好的自己》，李開復著，人民出版社，2005年9月；2）《向死而生：我修的死亡學分》，李開復著，中信出版社，2015年7月；3）《此生未完成》，于娟著，湖南科技出版社，2015年8月；4）《生命的重建》，[美]露易絲·海著徐克茹譯，中國宇航出版社，2008年1月；5）《遇見未知的自己》，張德芬著，湖南文藝出版社，2016年4月；6）《自制力：如何掌控自己的時間與生活？》高原著，江蘇文藝出版社，2013年6月。1.推薦書目；2.推薦電影：A.吮拇指的人；B.楚門的世界；C.岡仁波齊；D.死亡詩社；E.摔跤吧，爸爸；F.環(huán)游尋夢記；G.無問西東。3.推薦文章：《生命可以這樣活》鏈接：/s/MThk17o1d4biPSQ1xOdGoQ2.推薦電影：大學生心理健康教育主講：葉湘虹博士

大學生心理健康教育主講：葉湘虹博士WhoamI？人自詡為萬物之靈，總想探索宇宙自然的奧妙，勤奮致力于“對外探索”。

然而曾幾何時人類是否發(fā)現(xiàn)“自我”的存在才是謎中之謎,“對內(nèi)探索”才是個人發(fā)展的根基。WhoamI？人自詡為萬物之靈，總想探索宇宙自然的奧妙，我究竟是個怎樣的人？我是否有價值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？為什么總不明晰自己是誰？生命的意義是什么？人生的目的是什么？面對著這些千百年來哲人思想家不斷追尋的問題，你是否感到困惑、無助？你是否探索過這些問題？我究竟是個怎樣的人？面對著這些千百年來哲人思想家不斷追尋的問認識你自己gnothiseauton這是一行“天書”，在兩千多年前的古希臘，被當作神諭受到頂禮膜拜。人們把它鐫刻在阿波羅神廟入口處，好讓每一個過往的人能第一眼看到它。哲學家蘇格拉底也最喜歡引用這句話，它的意思是：

人啊，認識你自己！認識你自己gnothiseauton這是我是誰？——斯芬克斯之迷什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿?我是誰？——斯芬克斯之迷什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿

蒙田：世界上最重要的就是認識自己。

尼采：聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。

托爾斯泰：大多數(shù)人想改造這個世界，但極少有人想改造自己。

蒙田：世界上最重要的就是認識自己。

尼采：聰明的人只要能認第一講

大學生自我意識1.1你認識自己嗎？1.2自我意識的形成與發(fā)展1.3大學生自我意識常見偏差1.4大學生自我意識的提升第一講大學生自我意識1.1你認識自己嗎？

1.1.1自我意識的概念1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)1.1你認識自己嗎？

1.1.1自我意識的概念自我意識(self-consciousness)是個體對自己身心狀態(tài)的察覺和認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人和周圍世界的關系。對自己與周圍關系的認識和評價對自身心理狀態(tài)的認識和評價對自身生理狀態(tài)的認識和評價威廉·詹姆斯(WilliamJames)1.1你認識自己嗎？1.1.1自我意識的概念自我意識(self-consciousness)是個體對自己弗洛伊德自我理論超我自我意識潛意識本我西格蒙德.弗洛伊德(SigmundFreud)前意識1.1你認識自己嗎？弗洛伊德自我理論超我自我意識潛意識本我西格蒙德.弗洛伊德(S自我(id)本我(ego)超我(superego)快樂原則現(xiàn)實原則道德原則1.1你認識自己嗎？自我(id)本我(ego)超我(superego)快樂現(xiàn)實道故事小例子：大考之前，一個平時混日子的學生內(nèi)心的沖突。本我說：我要作弊，這樣我才可以過關。超我說：那怎么行！作弊不道德！而此時現(xiàn)實正冷眼注視著他，心里說：你敢作弊，我就通報你！這時，自我站出來，試圖調(diào)解本我與超我之間的沖突，同時又要盡量避免被現(xiàn)實處罰。結(jié)果：本我勝利：該生作弊、直到被抓住并且被處罰；超我的勝利：該生充滿自責和內(nèi)疚，并影響他的考試情緒；自我的勝利：該生就會在現(xiàn)有的情況下盡可能抓緊時間復習，能學多少算多少。故事小例子：大考之前，一個平時混日子的學生內(nèi)心的沖突。本我說

為了達到更積極的效果，你應當努力探索，看看如何可以使三個“我”更加協(xié)調(diào)一致，制定促進三個“我”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方案。有了具體的計劃，你會較易在生活中落實并作出改進。一個心理健康的人，三個“我”是協(xié)調(diào)和諧的。但當三個“我”不協(xié)調(diào)時，我們就該問自己：該如何讓三個我達成一致呢？不過，我們不必期望自己的三個“我”百分之百協(xié)調(diào)一致，因為那不切實際，基本和諧就好。為了達到更積極的效果，你應當努力探內(nèi)容自我認識自我體驗自我監(jiān)控形式生理自我社會自我心理自我自我觀念現(xiàn)實的我鏡中的我理想自我1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)內(nèi)容自我認識形式生理自我自我觀念現(xiàn)實的我1.1.2自了解我自我認識(self-cognition)感受我自我體驗(self-experience)表現(xiàn)我自我調(diào)控(self-regulation)我是個什么樣的人對自己是否滿意，能否悅納自己如何改變現(xiàn)狀，使自己成為一個理想的人從內(nèi)容上1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)了解我自我認識感受我自我體驗表現(xiàn)我自我調(diào)控我是生理自我(material

self)社會自我(social

self)

心理自我(spiritual

self)8個月-3歲

發(fā)生4歲-12歲發(fā)展13歲-青年相對穩(wěn)定從形式上1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)生理自我(material

self)社會自我(socia從自我觀念上現(xiàn)實自我(realself)：指個體對自己當前總體實際狀況的基本看法。

理想自我(idealself)：指個體想要達到的比較完美的形象。

卡爾.羅杰斯(Carl

Rogers)鏡中自我(looking-glassself)：是指個體想象自己在他人心目中的形象或他人對自己的基本看法。查爾斯·庫利(CharlesCooley)1.1.2自我意識的結(jié)構(gòu)從自我觀念上現(xiàn)實自我(realself)：指個體對自己當前實驗結(jié)果：感覺對他們粗魯無理、不友好，總是盯著他們的臉看！

啟示：一個人在內(nèi)心怎樣認知自己，在外界就能感受到什么眼光。別人是以你看待自己的方式看待你。一個自尊自愛的人，能得到別人的尊重與愛；一個自我厭棄、自我否定的人，得到的也是別人的厭棄與否定。實驗結(jié)果：感覺對他們粗魯無理、不友好，總是盯著他們的臉看！

傷痕實驗

心理學家招募了一批志愿者，向他們宣稱實驗目的是觀察普通人群對身體有缺陷（尤其是面部有傷痕）的陌生人會作何反應。志愿者被分別安排在獨立而沒有鏡子的房間，由一流的化妝師給志愿者的左臉化出一道傷痕，傷痕做得血肉模糊，非常逼真，簡直是觸目驚心。化完妝后，允許志愿者拿一面小鏡子看妝后效果，看完后鏡子即刻被拿走。此后，心理學家說為了使傷痕不被擦掉、效果更逼真，就謊稱還要在所化傷痕上定妝，實際上，化妝師偷偷擦掉了志愿者臉上的傷痕。對此并不知情的志愿者被分別帶到各大醫(yī)院的候診室，要求他們觀察別人對其“面部傷痕”有什么反應。結(jié)果，志愿者普遍感受到周圍人老盯著他們的臉看，待他們不友好、粗魯、嫌棄、害怕、唯恐避之不及！他們內(nèi)心感覺受傷害。而事實上，所有志愿者臉上的傷痕早已不存在，他們此時與平常無異！請問，志愿者的內(nèi)心受傷感源于何處？源于他們曾經(jīng)看過一眼臉上逼真的傷痕，而這道傷痕已深深嵌入內(nèi)心，他們深信了傷痕的存在，也深信了傷痕所帶來的傷害。他們的自我認識影響他們的自我判斷和人際判斷。傷痕實驗萌芽（1-3歲）形成（3-14歲）發(fā)展（青春期10年）完善（青春期后）1.生理自我發(fā)展2.社會自我發(fā)展3.心理自我發(fā)展4.自我同一性形成1.2自我意識的形成與發(fā)展萌芽（1-3歲）形成（3-14歲）發(fā)展（青春期10年）完善艾里克森人格發(fā)展階段的學說艾里克森(Erikson)自我同一性形成埃里克森：自我同一性的確立和防止社會角色的混亂是青年期的發(fā)展任務。自我同一性：是關于個體是誰、個體的價值和個體的理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。馬西亞提出青年解決同一性危機的四種方式：同一性確立、同一性延續(xù)同一性早閉、同一性混亂艾里克森人格發(fā)展階段的學說艾里克森(Erikson)自我同一期年齡心理危機發(fā)展順利發(fā)展障礙良好人格品質(zhì)11歲對人信賴-不信賴對人信賴,有安全感與人交往焦慮不安

希望22-3歲活潑自動-羞愧懷疑自我控制,行動有信心自我懷疑,行動膽怯

意志33-6歲自動自發(fā)-退縮內(nèi)疚有目的方向，獨立進取畏懼退縮,無自信

目標46-14歲勤奮進取-自貶自卑求學做人，待人有禮缺乏生活能力,失敗感

能力5青年期自我統(tǒng)合-角色混亂自我明確，目標肯定缺乏目標，彷徨迷失

誠實6成年期友愛親密-孤獨疏離感情穩(wěn)定，事業(yè)有成無法與人親密相處

愛7中年期精力充沛-頹廢遲滯熱愛家庭,培養(yǎng)后代自我放縱，不顧未來

關心8老年期完美無憾-悲觀絕望隨心所欲,安享晚年后悔,遺憾,失望

智慧、賢明艾里克森人格發(fā)展階段的學說(Erikson，1963)期年齡心理危機發(fā)展順利發(fā)展障礙良好人格品質(zhì)11歲對人信賴-不表現(xiàn)：自我意識的確定和自我角色形成是其核心問題。對周圍世界有了新的觀察與思考，經(jīng)?？紤]自己到底是怎樣一個人。他們從別人對自己的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會角色中逐漸認清自己。逐漸疏遠父母，從對父母的依賴關系中解脫出來而與同伴建立了親密的友誼擴展知識：青少年的自我同一性及混亂

表現(xiàn)：擴展知識：青少年的自我同一性及混亂

艾里克森將青少年期稱為心理延緩償付期。隨著現(xiàn)代人受教育年限的延長，走入社會的年齡也相對偏高。心理延緩償付是允許還沒有準備好承擔義務的人有一段拖延的時期，來完成自己的心理成熟任務。青少年可以利用這一段時間，嘗試著進行選擇，經(jīng)過多次嘗試，從而決定自己的人生觀、價值觀、將來的職業(yè)，最終確立自我同一性。因此，允許混亂，接納迷茫，努力探索，終將成長！擴展知識：心理延緩償付期艾里克森將青少年期稱為心理延緩償付期。因此，允許混亂，接納迷研究結(jié)果：大學生的自我概念與心理健康呈較高的正相關，加強積極自我概念的培養(yǎng)有助于大學生心理健康水平的提高。

研究結(jié)果：大學生的自我概念與心理健康呈較高的正相關，加強積極1.3.5消極的自信——自負

1.3.1自我概念偏差——自我中心1.3.2消極的自我——自卑1.3.3扭曲的自尊——虛榮1.3.4.退縮的自立——從眾1.3大學生自我意識常見偏差1.3.5消極的自信——自負1.3.1自我概念偏差自負自我中心狂妄自大自我膨脹孤芳自賞9歲博覽群書，沒有人會超越我我覺得我能做家樂福中國區(qū)的總裁我現(xiàn)在一律要海歸人士，哈佛牛津的優(yōu)先有一天我要領導世界征婚條件：清華、北大碩士畢業(yè)經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)身高176--183左右年齡25--28歲左右鳳姐實例：百度新聞./qg/fengjiezhenghun/自負自我中心狂妄自大自我膨脹孤芳自賞9歲博覽群書，沒征空杯心態(tài)一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學問了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源?？毡膽B(tài)一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老自卑導致情緒痛苦的機制對自身消極的看法預期失敗將失敗歸于能力泛化到其他方面不能通過自我肯定得到補償情緒補償自卑自卑導致情緒痛苦的機制對自身消極的看法預期失敗將失敗歸于能力擴展知識：習得性無助

例：再也跳不出玻璃杯的跳蚤習得性無助讓我們陷入自卑，習得性無助給我們的人生設了限。我們聽說過一句廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大！”下面我們來看一個視頻，當你能接納自己的不完美時，你的心就變大了。擴展知識：習得性無助

例：再也跳不出玻璃杯的跳蚤視頻：

你沒有那么“不堪入目”(3：11)

自卑者與自信者的區(qū)別在于:自卑者的認同感依賴于外部，潛意識的焦點集中在自身的劣勢；自信者的認同感依賴于內(nèi)部，潛意識的焦點集中在自身的優(yōu)勢。

一個人從自卑到自信，真正戰(zhàn)勝的是自己的內(nèi)心。她內(nèi)心的安全感來源于對自己不完美外表的接納。視頻：你沒有那么“不堪入目”(3：11)

自卑者與頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把！——古希臘普羅塔戈頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束正確認識自我積極悅納自我合理調(diào)控自我不斷超越自我發(fā)展自主自知確立自尊自信學會自控自立1.4大學生自我意識的提升正確積極合理不斷發(fā)展自主自知確立自尊自信學會自控自立1.4我們簡介幾個正確認識自我的方法：

比較法

自省法

投射法

1.4.1正確認識自我

我們簡介幾個正確認識自我的方法：

向上比較（自我成就動機強的人）向下比較（自我保護動機強的人）相似比較（缺乏明確的標準）

比較法向上比較（自我成就動機強的人）比較法

自省法

A公開自我B盲目自我C秘密自我D未知自我喬韓窗口理論是指美國心理學家JosephLuft和HarringtonIngham提出關于人自我認識的窗口理論。他們認為人對自己的認識是一個不斷探索的過程。喬韓窗口自省法

ABCD喬韓窗口理論是指美國心理學

通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會更多更客觀。

1、從我與人的關系認識自我

蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J識自己有時候的確比較難，我們需要通過他人了解自己。。

2、從我與事的關系認識自我：成敗經(jīng)驗

3、從我與己的關系中認識自我：自己眼中的我，自己心中的我（理想我）

古人曰：“吾日三省吾身”，來認識自己。

自省法

喬韓窗口通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，擴展知識：約拿情結(jié)

心理學家阿特金森說，人的行為動機有兩大類：一是力求成功，一是避免失敗。顯然，這很符合我們的常識。

然而，人本主義心理學家馬斯洛提出人還會“害怕成功”，你是否有腦洞大開的感覺？馬斯洛說，人還有一種“約拿情結(jié)”。簡單地說，“約拿情結(jié)”（Jonah

complex）就是對成長的恐懼。它來源于心理動力學理論上的一個假設：“人不僅害怕失敗，也害怕成功?！?/p>

它會讓人在機遇面前自我逃避、退后畏縮，導致我們不敢去做自己能做得很好的事，這是一種阻礙自我實現(xiàn)的心理障礙因素。擴展知識：約拿情結(jié)心理學家阿特金森說，人的行為動機有

“約拿”是圣經(jīng)舊約里一個虔誠的猶太先知，他一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個光榮的任務，去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。好不容易盼來的被神差遣的機會，約拿卻像“葉公好龍”，逃跑了。神的力量到處尋找他，喚醒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他終于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免?！凹s拿”是指代那些渴望成長又因為某些內(nèi)在阻礙而害怕成長的人。

馬斯洛在《人性能達的境界》中首次使用了這個詞，最初在他的筆記中稱這種情結(jié)為“對自身杰出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。這種在成功面前的畏懼心理，就是“約拿情結(jié)”。

“約拿”是圣經(jīng)舊約里一個虔誠的猶太先知，他一直渴望能“

約拿情結(jié)”

發(fā)展到極致，就是“自毀情結(jié)”，即面對榮譽，成功，幸福等美好的事物時，總是浮現(xiàn)“我不配”，“我承受不起”的念頭，最終把到手的機會放棄了。我們每個人其實都有成功的機會，但是在面臨機會的時候，只有少數(shù)人敢于打破平衡，認識并克服了自己的“約拿情結(jié)”。所以，世上總是成功者寥寥，多數(shù)人平庸。“

約拿情結(jié)”

發(fā)展到極致，就是“自毀情結(jié)”，即面對

我曾經(jīng)讀到過一個這樣的案例：某個西方國家的女孩，很優(yōu)秀，名校商科碩士畢業(yè)，想進銀行工作。女孩實在是優(yōu)秀，她想應聘銀行的中層管理崗位。她投遞了簡歷的三家銀行，都輕松通過了筆試、初次面試、二次面試，三家銀行都給了她第三次面試機會。通過這次面試，她就可以被錄用了。

可是第三次面試時，卻發(fā)生了奇怪的事情。第一家銀行，她居然前一晚忘記了設鬧鐘，因起床晚了而錯過了面試機會。第二家銀行，她吸取教訓設了兩個鬧鐘，她準時起床了，但在去往銀行面試的路上，卻出了一個不大不小的車禍，又錯過了面試。只剩下最后一次機會了，最終她又出了個狀況，導致三次即將到手的機會失之交臂。她覺得：這不是巧合，這后面一定有什么心理的原因。

案例：三次錯失面試機會的女孩我曾經(jīng)讀到過一個這樣的案例：某個西方國家的女孩，很優(yōu)

后來她去做了心理咨詢，通過咨詢，她發(fā)現(xiàn)了自己的“約拿情結(jié)”。因為她父母在她很小時離異，母親一個人含辛茹苦把她養(yǎng)大，給她提供了最好的受教育機會。而母親就是一個銀行職員，母親由于常年投注在女兒身上的精力過多，一直沒有機會升遷到管理層，在銀行工作了幾十年仍是一個最底層的小職員。女兒在潛意識里對母親有負疚感，覺得自己不能、不敢、也不應該一就業(yè)就任職銀行的中層管理，居然一工作就高過母親的職位，這是對母親的最大不敬。于是，三次唾手可得的就業(yè)機會就那么莫名其妙地失去了。

這就是“約拿情結(jié)”，我們在不經(jīng)意中，給自己的成功設置了障礙。我們需要克服“約拿情結(jié)”。三次錯失面試機會的女孩后來她去做了心理咨詢，通過咨詢，她發(fā)現(xiàn)了自己的“約拿

如何克服

“約拿情結(jié)”？

馬斯洛并沒有對這一問題進行明確和深入的回答。萎縮的個體和奔放的個體，“這兩者之間的差異，簡單來看就是恐懼與勇氣之間的差異”。克服“約拿情結(jié)”的影響，必須首先對心理進行一系列的矯正：

第一．大膽承認“約拿情結(jié)”的存在。面對與承認才有解決問題的第一步。

第二．克服成長過程中的恐懼，同時也要看到自身的不足，量力而行。

第三．要具備“毛遂自薦”的勇氣和信心。與其等待別人發(fā)現(xiàn)自己，倒不如最大限度地展現(xiàn)自身的才華。

視頻：是什么阻止了你達成人生目標？（2:45）

如何克服

“約拿情結(jié)”？

馬斯