《小石潭記》課件53全面版

柳宗元《小石潭記》課件53全面版1柳宗元唐代文學家，字子厚，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西永濟），世稱柳河東或柳柳州。

與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。柳宗元年輕的時候，文學與政績的聲名都很高。他與劉禹錫等一起參加了永貞革新。失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。文稿由劉禹錫編為《柳河東集》。柳宗元唐代文學家，字子厚，唐宋八大家之一。祖籍河東（2寫作背景

柳宗元參與王叔文革新運動失敗被貶為永州司馬。

永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。永州之貶，一貶就是10年。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！?/p>

為排遣貶官的憤懣之情，柳宗元常不避幽遠，探山訪水。遂寫出一系列山水游記——《永州八記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械谒钠?/p>

寫作背景3唐宋八大家是唐宋時期八位著名的散文家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。《永州八記》是山水游記，寫的都是當時永州附近的一些山水風景。包括《始得西山宴游記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等8篇。其中以《小石潭記》最為著名。文學知識鏈接唐宋八大家是唐宋時期八位著名的散文家，即唐代的韓愈、4考考你《小石潭記》選自作者，代文學家,是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇庇?/p>

《柳河東集》柳宗元唐韓愈、柳宗元歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?？伎寄恪缎∈队洝愤x自《柳河東集》柳宗元唐韓愈、5從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。聽讀課文，注意紅字的讀音從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取6自由朗讀

翻譯探究自由朗讀7看圖片，讀課文看圖片，讀課文8從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。由向西竹林以…為樂開辟在下面格外涼1（我們）從小山丘向西走一百二十步，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人身上帶珮環(huán)相碰擊出的聲音，（我的）心情感到愉快。2（于是我們）砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），在下面看見一個小水潭，水格外清涼。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如由向西竹林以…為9《小石潭記》課件53全面版10青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。11

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，

為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

用作為彎曲而成為水中高地小島3潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地、小島、不平的巖石、巖各種不同的形狀。

不平的巖石翠綠的藤蔓遮掩纏繞搖動下垂參差不齊隨風飄拂4青蔥的樹，翠綠的莖蔓，（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。用作為彎曲而成為水中高地小島3潭12《小石潭記》課件53全面版13潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。大約約數(shù)“來”在空中

1潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光照到水底，魚的影子，映在水底的石上。

向下呆呆的樣子忽然向遠處輕快敏捷的樣子2魚兒呆呆地一動不動；忽然向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像在和我們這些游人一起互相嬉戲。嬉戲,逗趣大約約數(shù)“來”在空中1潭中的魚大約有一百來條，都好像在空14《小石潭記》課件53全面版15

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。向西南像北斗星那樣像蛇那樣

1向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。像狗牙那樣參差不齊2溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。

時而看得見，時而看不見西南、斗、蛇-----名詞作狀語向西南像北斗星那樣像蛇那樣1向小石潭的西南方看去16

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽17

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。寂靜使…感到凄涼使…感到寒冷憂傷的樣子

1（我）坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，（不覺）使我感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為凄清能夠離開2因為這里的環(huán)境過于凄清，不能夠長久停留，于是記下了當時的情景就離開了?？绽Ａ艏澎o使…感到凄涼使…感到寒冷憂傷的樣子18

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔19

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟隨年輕人1同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。2跟著同去的，還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。跟隨同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。跟隨年輕人1同20從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。再次朗讀課文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取21發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭源流潭中氣氛同游之人寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭寫作順序：22

回憶《答謝中書書》、《記承天寺夜游》思路，總結(jié)閱讀寫景散文的一般思路：寫了哪些景物？表現(xiàn)了景物的哪些特點？

表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？用了哪些方法寫景？回憶《答謝中書書》、《記承天寺夜游》思路，總結(jié)23朗讀第一段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？表現(xiàn)了景物的哪些特點？2、找出表現(xiàn)作者心情的詞？

“水尤清冽”

潭水

水清

“卷石底以出，為坻，為嶼，為山堪，為巖”潭底的石頭奇形怪狀、千姿百態(tài)“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”

潭邊樹木青翠茂盛樂朗讀第一段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？“水尤清冽24“行、隔、聞、伐、取、見”

采用“移步換景”的手法，由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了勾人的懸念和探奇的情趣，暗含著作者的心情。3、找出表現(xiàn)作者發(fā)現(xiàn)小石潭過程的動詞，采用什么寫作手法？這樣寫有什么好處？朗讀第一段，思考：“行、隔、聞、伐、取、見”3、找出表現(xiàn)作者發(fā)現(xiàn)小25朗讀第二段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？表現(xiàn)了景物的哪些特點？用了什么描寫手法？2、本段除了寫出游魚的美麗活潑外，還寫了什么？用了怎樣的寫作手法？3.找出表現(xiàn)作者心情的詞？

潭中的游魚美麗可愛、活潑動靜結(jié)合潭水清澈側(cè)面描寫似與游者相樂朗讀第二段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？潭中的游魚26比較下面兩段描寫，你更喜歡哪一個，為什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

——《小石潭記》水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。

——《與朱元思書》比較下面兩段描寫，你更喜歡哪一個，為什么？潭中魚可百許頭，皆27潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

——《小石潭記》側(cè)面描寫、互相映襯異曲同工之妙水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。

——《與朱元思書》潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動28朗讀第三段，思考：本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？用了什么修辭手法？表現(xiàn)了景物的哪些特點？“斗折蛇行”小石潭的溪流比喻溪流蜿蜒曲折（動靜結(jié)合）“犬牙差互”岸勢比喻岸勢復雜多變朗讀第三段，思考：本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？“29朗讀第四段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？2、找出表現(xiàn)潭上氣氛和作者感受的句子？潭周圍的竹樹寂寥無人凄神寒骨悄愴幽邃其境過清憂朗讀第四段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？潭周圍的竹樹30討論：文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？

樂是憂的一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)。而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

朗讀第四段討論：文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似31小結(jié)：

本段運用寓情于景(借景抒情)的手法，通過描寫小石潭幽深冷寂的環(huán)境氛圍，寫出了一種孤凄悲涼心境，情景相融，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映。

一切景語皆情語小結(jié)：一切景語皆情語32

生動寫出了小石環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤寂之情。探索本文主旨生動寫出了小石環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作33小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景潭中景物：

潭水：清澈透明

游魚：動靜結(jié)合小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸勢：參差不齊比喻潭中氣氛：寓情于景記錄同游者隔、聞、伐、取、見氣氛：幽深冷寂水——清石——怪樹——青感受：凄苦孤寂側(cè)面描寫西行西南而望坐潭上、記之而去移步換景小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景潭中景物：潭水：清澈透明游魚34一詞多義：（1）可潭中魚可百許頭不可久居（2）從從小丘西行百二十步隸而從者（3）清水尤清冽以其境過清重點文言詞匯總結(jié)(大約)(可以，能夠)(由)(跟隨)(清澈)(凄清)一詞多義：重點文言詞匯總結(jié)(大約)(可以，能夠)(由)(跟隨35（4）許潭中魚可百許頭先生不知何許人也（5）以全石以為底卷石底以出

以其境過清

（6）樂心樂之似與游者相樂(地方、處所)(約數(shù)“來”)(用)(而,不譯)(因為)(嬉戲、逗趣)(以…為樂)重點文言詞匯總結(jié)(地方、處所)(約數(shù)“來”)(用)(而,不譯)(因為)(嬉戲36（7）為全石以為底

為坻，為嶼，為堪，為巖（8）差參差披拂其岸勢犬牙差互重點文言詞匯總結(jié)形容詞，長短不一動詞，“作為”成為動詞，交錯（7）為全石以為底重點文言詞匯總結(jié)形容詞，長短不一動372.詞類活用(1)從小丘西行百二十步(2)皆若空游無所依(3)日光下澈(4)俶爾遠逝(5)潭西南而望(6)斗折蛇行(7)其岸勢犬牙差互(8)心樂之(9)凄神寒骨名詞作狀語，向西南名詞作狀語，在空中名詞作狀語，向下形容詞作狀語，向遠處名詞作狀語，向西名詞作狀語，像北斗星那樣像蛇那樣名詞作狀語，像狗牙那樣形容詞作動詞

以…為樂形容詞作動詞使…感到凄涼使…感到寒冷重點文言詞匯總結(jié)2.詞類活用名詞作狀語，向西南名詞作狀語，在空中名詞作狀語381乃記之而去2小生古，離開；今，前往古，年輕人；今，戲曲藝術(shù)中的一種角色古今異義1乃記之而去古，離開；古，年輕人；古今異義39現(xiàn)在永州市要開發(fā)小石潭的旅游資源，為了更好的宣傳，小石潭景區(qū)需要你完成下面兩個任務：

⑴請你為小石潭景區(qū)擬一條廣告詞。

例①：讀河東美文賞小潭勝景例②：幽靜秀美的小石潭，在一直等著你！

⑵若為小石潭拍一段風光宣傳片，你作為主持人，請為這次宣傳活動寫一段開場白。（50字以內(nèi)）現(xiàn)在永州市要開發(fā)小石潭的旅游資源，為了更好的宣傳，小石潭景區(qū)40(1)乃記之而去(2)

崔氏二小生全石以為底卷石底以出影布石上以其境過清3.古今異義4.特殊句式以全石為底石底卷以出影布(于)石上(余)以其境過清重點文言詞匯總結(jié)（古）離開（今）前往，到某處

（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色

(1)乃記之而去3.古今異義4.特殊句式以全石為底石底卷41

柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。配樂朗誦，體會意境美柳宗元配樂朗誦，體會42

1、隔篁竹，聞水聲，，心樂之。2、伐竹取道，下見小潭，。

3、青樹翠蔓，，參差披拂。根據(jù)原文填空如鳴珮環(huán)水尤清冽蒙絡搖綴4、坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，，。凄神寒骨悄愴幽邃

1、隔篁竹，聞水聲，，心樂之。435、潭中魚可百許頭，。6、日光下澈，影布石上，，俶

，往來翕忽，。7、潭西南而望，，明滅可見。皆若空游無所依佁然不動俶爾遠逝似與游者相樂斗折蛇行5、潭中魚可百許頭，44

從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相互碰撞發(fā)出的清脆聲音，（我的）心里很高興?？车怪褡樱_辟出一條小路，在下面看見一個小潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有的部分翻卷過來露出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。自由朗讀課文,根據(jù)下列譯文背出原句

從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的45潭中游魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上，呆呆地不動；忽然又向遠處游去。來來往往輕快敏捷，好像在與游人逗趣。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭中游魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。潭46向小石潭西南方向看去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形勢像狗牙般參差不齊，不知道它的源頭在哪里。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。向小石潭西南方向看去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇那樣蜿蜒47（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有一個人，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里環(huán)境過于凄清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有一個人，48同我一起游玩的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同我一起游玩的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的，49根據(jù)要求背出對應的句子發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過：小石潭的概貌：側(cè)面描寫潭水清澈的句子：描寫魚的靜態(tài)的句子：描寫魚的動態(tài)的句子：描寫小石潭溪流的句子：描寫小石潭岸勢和源頭的句子：描寫小石潭上氛圍和作者感受的句子：根據(jù)要求背出對應的句子發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過：50為什么作者能將筆下的景物描寫得這么美麗呢?有順序的寫景寫景抓住了景物的特征寫出了靜與動的結(jié)合、

虛與實的結(jié)合、景與景的交相輝映、情與景的交融為什么作者能將筆下的景物描寫得這么美麗呢?有順序的寫景51總結(jié)總結(jié)52作業(yè)：1、完成本課練習冊2、仿照課文中描寫潭水和游魚的方法，寫一段景物描寫，注意突出景物特點寄寓人物感情。（一二百字作業(yè)本）作業(yè)：53只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自54

柳宗元《小石潭記》課件53全面版55柳宗元唐代文學家，字子厚，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西永濟），世稱柳河東或柳柳州。

與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。柳宗元年輕的時候，文學與政績的聲名都很高。他與劉禹錫等一起參加了永貞革新。失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。文稿由劉禹錫編為《柳河東集》。柳宗元唐代文學家，字子厚，唐宋八大家之一。祖籍河東（56寫作背景

柳宗元參與王叔文革新運動失敗被貶為永州司馬。

永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。永州之貶，一貶就是10年。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！?/p>

為排遣貶官的憤懣之情，柳宗元常不避幽遠，探山訪水。遂寫出一系列山水游記——《永州八記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械谒钠?/p>

寫作背景57唐宋八大家是唐宋時期八位著名的散文家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?！队乐莅擞洝肥巧剿斡洠瑢懙亩际钱敃r永州附近的一些山水風景。包括《始得西山宴游記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等8篇。其中以《小石潭記》最為著名。文學知識鏈接唐宋八大家是唐宋時期八位著名的散文家，即唐代的韓愈、58考考你《小石潭記》選自作者，代文學家,是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇庇?/p>

《柳河東集》柳宗元唐韓愈、柳宗元歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?？伎寄恪缎∈队洝愤x自《柳河東集》柳宗元唐韓愈、59從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。聽讀課文，注意紅字的讀音從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取60自由朗讀

翻譯探究自由朗讀61看圖片，讀課文看圖片，讀課文62從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。由向西竹林以…為樂開辟在下面格外涼1（我們）從小山丘向西走一百二十步，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人身上帶珮環(huán)相碰擊出的聲音，（我的）心情感到愉快。2（于是我們）砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），在下面看見一個小水潭，水格外清涼。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如由向西竹林以…為63《小石潭記》課件53全面版64青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。65

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，

為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

用作為彎曲而成為水中高地小島3潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地、小島、不平的巖石、巖各種不同的形狀。

不平的巖石翠綠的藤蔓遮掩纏繞搖動下垂參差不齊隨風飄拂4青蔥的樹，翠綠的莖蔓，（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。用作為彎曲而成為水中高地小島3潭66《小石潭記》課件53全面版67潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。大約約數(shù)“來”在空中

1潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光照到水底，魚的影子，映在水底的石上。

向下呆呆的樣子忽然向遠處輕快敏捷的樣子2魚兒呆呆地一動不動；忽然向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像在和我們這些游人一起互相嬉戲。嬉戲,逗趣大約約數(shù)“來”在空中1潭中的魚大約有一百來條，都好像在空68《小石潭記》課件53全面版69

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。向西南像北斗星那樣像蛇那樣

1向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。像狗牙那樣參差不齊2溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。

時而看得見，時而看不見西南、斗、蛇-----名詞作狀語向西南像北斗星那樣像蛇那樣1向小石潭的西南方看去70

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽71

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。寂靜使…感到凄涼使…感到寒冷憂傷的樣子

1（我）坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，（不覺）使我感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為凄清能夠離開2因為這里的環(huán)境過于凄清，不能夠長久停留，于是記下了當時的情景就離開了。空廓停留寂靜使…感到凄涼使…感到寒冷憂傷的樣子72

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔73

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟隨年輕人1同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。2跟著同去的，還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。跟隨同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。跟隨年輕人1同74從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。再次朗讀課文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取75發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭源流潭中氣氛同游之人寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭寫作順序：76

回憶《答謝中書書》、《記承天寺夜游》思路，總結(jié)閱讀寫景散文的一般思路：寫了哪些景物？表現(xiàn)了景物的哪些特點？

表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？用了哪些方法寫景？回憶《答謝中書書》、《記承天寺夜游》思路，總結(jié)77朗讀第一段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？表現(xiàn)了景物的哪些特點？2、找出表現(xiàn)作者心情的詞？

“水尤清冽”

潭水

水清

“卷石底以出，為坻，為嶼，為山堪，為巖”潭底的石頭奇形怪狀、千姿百態(tài)“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”

潭邊樹木青翠茂盛樂朗讀第一段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？“水尤清冽78“行、隔、聞、伐、取、見”

采用“移步換景”的手法，由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了勾人的懸念和探奇的情趣，暗含著作者的心情。3、找出表現(xiàn)作者發(fā)現(xiàn)小石潭過程的動詞，采用什么寫作手法？這樣寫有什么好處？朗讀第一段，思考：“行、隔、聞、伐、取、見”3、找出表現(xiàn)作者發(fā)現(xiàn)小79朗讀第二段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？表現(xiàn)了景物的哪些特點？用了什么描寫手法？2、本段除了寫出游魚的美麗活潑外，還寫了什么？用了怎樣的寫作手法？3.找出表現(xiàn)作者心情的詞？

潭中的游魚美麗可愛、活潑動靜結(jié)合潭水清澈側(cè)面描寫似與游者相樂朗讀第二段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？潭中的游魚80比較下面兩段描寫，你更喜歡哪一個，為什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

——《小石潭記》水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。

——《與朱元思書》比較下面兩段描寫，你更喜歡哪一個，為什么？潭中魚可百許頭，皆81潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

——《小石潭記》側(cè)面描寫、互相映襯異曲同工之妙水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。

——《與朱元思書》潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動82朗讀第三段，思考：本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？用了什么修辭手法？表現(xiàn)了景物的哪些特點？“斗折蛇行”小石潭的溪流比喻溪流蜿蜒曲折（動靜結(jié)合）“犬牙差互”岸勢比喻岸勢復雜多變朗讀第三段，思考：本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？“83朗讀第四段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？2、找出表現(xiàn)潭上氣氛和作者感受的句子？潭周圍的竹樹寂寥無人凄神寒骨悄愴幽邃其境過清憂朗讀第四段，思考：1、本段寫了哪些內(nèi)容（景物）？潭周圍的竹樹84討論：文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？

樂是憂的一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)。而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

朗讀第四段討論：文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似85小結(jié)：

本段運用寓情于景(借景抒情)的手法，通過描寫小石潭幽深冷寂的環(huán)境氛圍，寫出了一種孤凄悲涼心境，情景相融，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映。

一切景語皆情語小結(jié)：一切景語皆情語86

生動寫出了小石環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤寂之情。探索本文主旨生動寫出了小石環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作87小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景潭中景物：

潭水：清澈透明

游魚：動靜結(jié)合小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸勢：參差不齊比喻潭中氣氛：寓情于景記錄同游者隔、聞、伐、取、見氣氛：幽深冷寂水——清石——怪樹——青感受：凄苦孤寂側(cè)面描寫西行西南而望坐潭上、記之而去移步換景小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景潭中景物：潭水：清澈透明游魚88一詞多義：（1）可潭中魚可百許頭不可久居（2）從從小丘西行百二十步隸而從者（3）清水尤清冽以其境過清重點文言詞匯總結(jié)(大約)(可以，能夠)(由)(跟隨)(清澈)(凄清)一詞多義：重點文言詞匯總結(jié)(大約)(可以，能夠)(由)(跟隨89（4）許潭中魚可百許頭先生不知何許人也（5）以全石以為底卷石底以出

以其境過清

（6）樂心樂之似與游者相樂(地方、處所)(約數(shù)“來”)(用)(而,不譯)(因為)(嬉戲、逗趣)(以…為樂)重點文言詞匯總結(jié)(地方、處所)(約數(shù)“來”)(用)(而,不譯)(因為)(嬉戲90（7）為全石以為底

為坻，為嶼，為堪，為巖（8）差參差披拂其岸勢犬牙差互重點文言詞匯總結(jié)形容詞，長短不一動詞，“作為”成為動詞，交錯（7）為全石以為底重點文言詞匯總結(jié)形容詞，長短不一動912.詞類活用(1)從小丘西行百二十步(2)皆若空游無所依(3)日光下澈(4)俶爾遠逝(5)潭西南而望(6)斗折蛇行(7)其岸勢犬牙差互(8)心樂之(9)凄神寒骨名詞作狀語，向西南名詞作狀語，在空中名詞作狀語，向下形容詞作狀語，向遠處名詞作狀語，向西名詞作狀語，像北斗星那樣像蛇那樣名詞作狀語，像狗牙那樣形容詞作動詞

以…為樂形容詞作動詞使…感到凄涼使…感到寒冷重點文言詞匯總結(jié)2.詞類活用名詞作狀語，向西南名詞作狀語，在空中名詞作狀語921乃記之而去2小生古，離開；今，前往古，年輕人；今，戲曲藝術(shù)中的一種角色古今異義1乃記之而去古，離開；古，年輕人；古今異義93現(xiàn)在永州市要開發(fā)小石潭的旅游資源，為了更好的宣傳，小石潭景區(qū)需要你完成下面兩個任務：

⑴請你為小石潭景區(qū)擬一條廣告詞。

例①：讀河東美文賞小潭勝景例②：幽靜秀美的小石潭，在一直等著你！

⑵若為小石潭拍一段風光宣傳片，你作為主持人，請為這次宣傳活動寫一段開場白。（50字以內(nèi)）現(xiàn)在永州市要開發(fā)小石潭的旅游資源，為了更好的宣傳，小石潭景區(qū)94(1)乃記之而去(2)

崔氏二小生全石以為底卷石底以出影布石上以其境過清3.古今異義4.特殊句式以全石為底石底卷以出影布(于)石上(余)以其境過清重點文言詞匯總結(jié)（古）離開（今）前往，到某處

（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色

(1)乃記之而去3.古今異義4.特殊句式以全石為底石底卷95

柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。配樂朗誦，體會意境美柳宗元配樂朗誦，體會96

1、隔篁竹，聞水聲，，心樂之。2、伐竹取道，下見小潭，。

3、青樹翠蔓，，參差披拂。根據(jù)原文填空如鳴珮環(huán)水尤清冽蒙絡搖綴4、坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，，。凄神寒骨悄愴幽邃

1、隔篁竹，聞水聲，，心樂之。975、潭中魚可百許頭，。6、日光下澈，影布石上，，俶

，往來翕忽，。7、潭西南而望，，明滅可見。皆若空游無所依佁然不動俶爾遠逝似與游者相樂斗折蛇行5、潭中魚可百許頭，98

從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相互碰撞發(fā)出的清脆聲音，（我的）心里很高興。砍倒竹子，開辟出一條小路，在下面看見一個小潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有的部分翻卷過來露出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。自由朗讀課文,根據(jù)下列譯文背出原句

從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的99潭中游魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上，呆呆地不動；忽然又向遠處游去。來來往往輕快敏捷，好像在與游人逗趣。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭中游魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。潭100向小石潭西南方向看去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形勢像狗牙般參差不齊，不知道它的源頭在哪里。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。向小石潭西南方向看去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇那樣蜿蜒101（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有一個人，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里環(huán)境過于凄清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有一個人，102同我一起游玩的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同我一起游玩的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的，103根據(jù)要求背出對應的句子發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過：小石潭的概貌：側(cè)面描寫潭水清澈的句子：描寫魚的靜態(tài)的句子：描寫魚的動態(tài)的句子：描寫小石潭溪流的句子：描寫小石潭岸勢和源頭的句子：描寫小石潭上氛圍和作者感受的句子：根據(jù)要求背出對應的句子發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過：104為什么作者能將筆下的景物描寫得這么美麗呢?有順序的寫景寫景抓住了景物的特征寫出了靜與動的結(jié)合、

虛與實的結(jié)合、景與景的交相輝映、情與景的交融為什么作者能將筆下的景物描寫得這么美麗呢?有順序的寫景105總結(jié)總結(jié)106作業(yè)：1、完成本課練習冊2、仿照課文中描寫潭水和游魚的方法，寫一段景物描寫，注意突出景物特點寄寓人物感情。（一二百字作業(yè)本）作業(yè)：107只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，