爾雅課堂-中華民族精神題庫

中華民族精神題庫導(dǎo)讀：5.民族”一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的，1.區(qū)分一個民族與另一個民族的關(guān)鍵是：B、民族文化，2.根據(jù)《論法的精神》，3.下面哪項不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語言特點，4.任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個民族，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記，4.黨的十六大報告對中華民族精神進(jìn)行了概括，3.1949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科中華民族精神題庫第一章1.11.2009年感動中國人物最高獎項授予了（）°C、長江大學(xué)見義勇為大學(xué)生群體.楊叔子在華中科技大學(xué)針對理工科學(xué)生倡導(dǎo)（）教育。D、文化素質(zhì).保護滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民4.2009年感動中國人物評選中，獲得表彰的都是中國人。

5.民族”一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的。1.2.區(qū)分一個民族與另一個民族的關(guān)鍵是：B、民族文化TOC\o"1-5"\h\z.根據(jù)《論法的精神》，愛斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配C、氣候.下面哪項不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語言特點.任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個民族。（）V.赫爾德認(rèn)為，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。（）X1.31.授課老師總結(jié)的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。C資產(chǎn)階級思想文化2.很多西方學(xué)者認(rèn)為二十一世紀(jì)是（）的世紀(jì)。D中國.“9?11”事件反映了現(xiàn)代化過程中不同文明和文化的沖突。（）VTOC\o"1-5"\h\z.授課老師認(rèn)為現(xiàn)代化的歷史始于英國工業(yè)革命。（）X.“文化圍城”的概念是由（）提出來的。B歐陽康1.4.西方現(xiàn)代化過程中思想的解放引發(fā)了工業(yè)革命。（）V.（）與（）構(gòu)成了西方社會的文明體系。C民主、法治.從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時間早，意義也更大。（）X.現(xiàn)代化過程中，工業(yè)化會帶來（），市場化會帶來（）。D單一化、世俗化.歐洲宗教改革后的變化不包括（）。D單一化、世俗化1.51.下列哪項不是民主化過度發(fā)展帶來的后果？（）B對公共服務(wù)的依賴.學(xué)者普遍認(rèn)為，全球化的真正前提是（）。B時間差異的消除TOC\o"1-5"\h\z.美國參議兩會議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化對中國的影響。（）X.隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的國家開始正視中國的影響。（）V.東歐事變后，世界進(jìn)入“一超多強”的格局，從經(jīng)濟上講，“多強”通常是指（）A美國、歐盟、日本1.6.世界上第一個奴隸制和封建制國家都出現(xiàn)在中國。（）V.亨廷頓預(yù)測二十一世紀(jì)基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會扮演重要角色。（）V.亨廷頓認(rèn)為，二十世紀(jì)前半葉和后半葉世界的沖突分別是（）和（）的沖突。D意識形態(tài)、文明。B。B愛國主義.西方人把（）翻譯成“黃金律”。C中庸1.7.“樂以天下，憂以天下”是（）的名言。B孟子.叔孫豹的“三不朽說”指太上有（），其次有（），其次有（）。D立德、立功、立言.1949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)”的“四愛”精神。（）x.當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場化和多元化等的挑戰(zhàn)。（）V.辛亥革命至五四運動期間，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C科學(xué)、民主第二章2.1.中華民族需要自我奮起的時候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（）V.全球化對各個民族的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。D以上都是.界定一個概念不是什么的時候，實際上是指它與其他物的區(qū)別。（）x.梁漱溟先生認(rèn)為印度文化的精神特點是（）。B反身向后要求.對民族精神進(jìn)行比較研究的可能性中，（）是基本前提。C知識的儲備2.2.一個民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長。（）X.人類漫長的演化過程中，從先到后的演變順序是（）。D個體人、群體人、民族人.德意志精神的重要代表人物不包括（）°C孟德斯鳩.人類文明的四大源頭不包括（）。A古希臘文化.文化本質(zhì)上就是人化。（）V2.3.崇尚國際貿(mào)易自由體現(xiàn)了美國的實用主義哲學(xué)。.美國終身制的大法官有（）位。C9.0.不能體現(xiàn)美利堅民族精神的是（）。D反對縱欲.英國民族精神的保守主義體現(xiàn)在（）。A實行君主制.美國建立的現(xiàn)代文明新體系的顯著表現(xiàn)是三權(quán)分立的政治體系。（）V2.4.俄羅斯在漫長的歷史中形成民族精神是（）。D、沙皇俄國精神.（）把俄羅斯從半農(nóng)奴制國家引向了社會主義道路。A、列寧3.2008年的金融危機最先從（）爆發(fā)。C、美國.沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。（）X.新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來指導(dǎo)國家發(fā)展。

2.51.瓦西里大教堂是（）的大教堂。D東正教2.1950年前后，（）統(tǒng)治的德國區(qū)域結(jié)合起來形成西德。A英國、法國、美國TOC\o"1-5"\h\z.德國統(tǒng)一后，東德人工資上漲、出國自由，很多人不愿意回到東西德時期。（）x.二戰(zhàn)后至德國統(tǒng)一期間，柏林在政治上屬于（）。C東西德共同管轄.西德人相對東德人來說，教育程度普遍較低。（）V2.61.德國總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過認(rèn)罪書。（）x2.金日成認(rèn)為，朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是（）2.金日成認(rèn)為，朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是（）C工人、農(nóng)民、知識分子.卡斯特羅思想是（）共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。D古巴.越南最早的歷史是用（）書寫的。B漢語.朝鮮的經(jīng)濟體制是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟所有制共存。第三章3.1.中國近代最早提出“中華民族”這一概念的是孫中山。（）x.以下哪項不是民族精神的主要特征？（）C文化性.“華夏”的“華”代表的是一種。（）A生產(chǎn)方式.“習(xí)俗孝悌”中，“悌”指對兄弟長者的尊重。*.決定各民族之間差異的是（）。D民族精神3.21.梁啟超對中華民族“多元一體”的格局進(jìn)行了總體解釋。（）XA北京猿人2.1929A北京猿人.歷史上對中國的不同稱謂反映了其民族、國力、文化的影響。.以下哪項不屬于中華民族在人類學(xué)上的印記？（）D黑色瞳孔TOC\o"1-5"\h\z.費孝通認(rèn)為，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過渡到了自發(fā)的民族實體發(fā)展階段。C1840年.3.人類文明只在自然條件最好的地方產(chǎn)生。（）x.民族精神生存發(fā)展機制的基礎(chǔ)不包括（）。A文化教育傳承.《中國通史》對中國地理的介紹中，（）構(gòu)成了三大水系。D黃河、長江、珠江.喜馬拉雅山的隆起是（）向（）擠壓的結(jié)果。C印度板塊、亞洲板塊.高層次的民族通過發(fā)展和交流消除了分歧與矛盾狀態(tài)。（）X.4.湯因比認(rèn)為，沒有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。.宗法社會是按照（）組成的。A血緣關(guān)系.“德”對應(yīng)的是古代的（）。D倫理學(xué).中華民族是一個農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括（）。C尊卑有序.中華民族的實用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧發(fā)展。（）V3.5.從什么時候開始中國的最高統(tǒng)治者被稱為“天子”？（）C西周.中華文化的根基奠定在什么時代？（）B春秋戰(zhàn)國時代.“兼愛”是（）的觀點。D墨家.“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對人生采取的積極態(tài)度。（）V.“民為貴，君為輕”反映了孟子對民眾的重視和對君主的輕視。（）X第四章4.1.中華民族精神的開拓時期是指（）。B隋唐時期.秦朝的統(tǒng)治思想是（）。C法家思想.“奉天承運”源自董仲舒“主權(quán)天授”的學(xué)說。（）V.“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括（）的轉(zhuǎn)變。D疆土面積.秦始皇建立的中央集權(quán)專制政治一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)。4.2。D。D李白、杜甫、王維.科舉制度是（）建立的。C隋朝.唐朝的（）影響了日語字母的創(chuàng)立。A行書.唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。.武則天稱帝體現(xiàn)了唐代婦女地位的上升與自由開放的社會氛圍。4.3.（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。A張載.以農(nóng)耕為主的中國古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。C土地、人口.（）的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。D文化4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝。（）X.宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想。（）X4.4.孟姜女哭長城的傳說起源于（）。D明朝.萬里長城作為中華民族精神的重要特征是由于它（）。D以上都是.受治亂循環(huán)的歷史周期律的影響，在歷史衰落時期，中華民族精神會呈現(xiàn)勃發(fā)特點。

.漢族人作為一個整體被稱為“漢”是在（）。A魏晉南北朝TOC\o"1-5"\h\z.從秦朝到明朝，歷朝歷代都在修筑長城。（）V4.5.出于對現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長生不老的道教產(chǎn)生。（）X.民族精神的提煉與踐行需要依靠（）。C文化精英、仁人志士.體現(xiàn)漢唐開放進(jìn)取民族精神的事例不包括（）。B鄭和下西洋.佛教文化與儒家文化的沖突推動了佛教的中國化。（）V.清朝對中華民族的貢獻(xiàn)不包括（）。D對長城進(jìn)行了修繕第五章5.11.一個民族區(qū)別于另外一個民族的根本標(biāo)志是（）1.一個民族區(qū)別于另外一個民族的根本標(biāo)志是（）A文化.文化作為人類活動的表現(xiàn)體現(xiàn)在外在的實踐活動和內(nèi)在的特定思想意識。.甲午戰(zhàn)爭后，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。D以上均是.“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之”出自古代哪位著名詩人的文章？（）B韓愈.斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。D共同政治背景“民族”這個概念被引進(jìn)中國一定是來自日譯西書這種形式。（）x.21.西周時期，只有中國和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異。V2.1912年3月是誰舉辦了中華民國民族大同會，并提出了“民族共同體"這一概念？（）A黃興.楊度在1907年提出了“文化共同體”這一概念，其中“文化”包括特性。（）D以上均有.在中國，對于民族概念的研究和傳播貢獻(xiàn)最大的是（）。C梁啟超.”民族聚合體"這一概念是由費孝通在1988年的《中華民族的多元一體格局》一文中提的。（）X5.3()C()C李鴻章.下列哪一項不是林則徐學(xué)習(xí)西方長處的事跡？（）D出洋學(xué)習(xí).”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰提出來的，目的在于振興中華？（）B孫中山.把斯賓塞的《社會主義達(dá)爾文》引進(jìn)中國的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）V.現(xiàn)世關(guān)懷是中國傳統(tǒng)文化的立足點和歸宿。.下列哪個不是杜維明提出的三個意義世界？（）A來華旅游的外國人士.中華民族精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)化非常重要的內(nèi)容是（）。D以上均是5.5.被認(rèn)為是“新文化運動”總司令的是誰？（）B陳獨秀.中國傳統(tǒng)的愛國主義思想不包括下列哪一項？（）C門閥.中國傳統(tǒng)儒學(xué)的“實用理性”的基本特征不包括下列哪一個？（）A情感.“實用理性”向“科學(xué)理性”方向提升經(jīng)歷了二個階段洋務(wù)運動時期和五四新文化運動時期。（）V.洋務(wù)運動時期的“科學(xué)理性”實際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（）X.林則徐的愛國意識被認(rèn)為是現(xiàn)代愛國主義在中國的發(fā)端。TOC\o"1-5"\h\z.在近代中國被第一個稱為民族英雄的是魏源。（）X.下列哪一項不是林則徐編著、編譯的？（）A《海國圖志》.林則徐身上體現(xiàn)出來的現(xiàn)代愛國意識不包括下列哪一項？（）C閉關(guān)鎖國意識5.7.中國傳統(tǒng)的道德范式總結(jié)為八個字“知足安分，貴利賤義”。（）X.孫中山的興中會綱領(lǐng)不包括以下哪一個？（）D維護封建統(tǒng)治.孫中山的“三民主義”不包括以下哪一個？（）C民意.嚴(yán)復(fù)根據(jù)西方近代生物學(xué)知識和經(jīng)濟學(xué)知識提出了“義利并重”的思想。（）V.“惟人人欲欲其私，則無損于公家之弩項，而終為公家之大利?！背鲎砸韵履囊晃坏闹鲝?（）A薛福成第六章6.1.對“舍生取義”的理解，下列不正確的是（）。A是對生命價值的否定TOC\o"1-5"\h\z.在生命消失后，人的生命價值還是有大小之分。（）X.人生最重要、最基本的價值是（）°C生命價值.勞動的價值、創(chuàng)造的價值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動的前提。（）V6.2.下列關(guān)于全球化的解釋不正確的是（）。D世界依舊被認(rèn)為是分散的個體組成.下列生活日常用語，哪一個不是來自佛教用語？（）C急急如律令.全球化問題實質(zhì)上是利益爭奪的問題，其中充斥著合作和沖突。（）V.民族文化是民族意識的核心部分、最高層次，是民族共同體的精神支柱。.文化對于一個民族的生存是最根本最基礎(chǔ)的東西。（）V.下列哪一個不是全球化帶來的消極影響？（）B民族意識的弱化不會淡化民族精神凝聚力.下列說法不正確的是（）。A全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵.4.中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括（）。A本土意識.受到全球化消極影響的沒有以下哪一項？（）D民族依賴感.對民族精神說法不正確的一項是（）。C應(yīng)該保持不變.信仰是人生的指導(dǎo)，也是人生的精神支柱。（）V.全球意識包括三個方面：整體意識、生存意識、國際和平意識。（）X.5.對于文化生存的概念解釋，下列哪一項不正確。（）C永遠(yuǎn)不會消亡.文化生存是一個民族國家存在和發(fā)展的全部價值與合理性所在。（）V.民族是由政府、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。（）x.多民族國家，民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜，一般包括（）。D以上均是.6.對于經(jīng)濟開放意識中的一些概念理解有誤的是（）。A經(jīng)濟愛國主義”是一種假設(shè),不是必然的.民族文化認(rèn)同是建立在理性基礎(chǔ)上的一種認(rèn)同，因此文化認(rèn)同感是一個相對復(fù)雜的命題。（）x.對于民族主義發(fā)揮的作用，以下說法不正確的是（）。C是國家瓦解的根本力量.民族主義其實是有著一種文化認(rèn)同和政治追求的性質(zhì)。（）V第七章C忽略環(huán)境保護的社會.C忽略環(huán)境保護的社會.社會主義市場經(jīng)濟的正式確認(rèn)在中國共產(chǎn)黨的第幾次代表大會上？（）B十六大.下列哪一項不是孔子對于誠信的解讀？（）D誠者，天之道也；思誠者，人之道也。TOC\o"1-5"\h\z.中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)變成了市場經(jīng)濟社會。（）X.誠信是人際交往的準(zhǔn)則，其基本要求是做老實人，說老實話，干老實事。（）V.2.對于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說法不正確的是（）。A人無誠信也可立.對他人做下承諾時，需要做到（）。D以上均是.在任何情況下，為了他人的個人利益，都可以說善意的謊言。（）x.誠實守信也是有選擇性的，下列選擇誠實守信得當(dāng)?shù)氖牵ǎ委婉提醒別人的錯誤之處.從事科學(xué)研究最基本的要求就是尊重事實，尊重自然界的規(guī)律。（）V.3.下列關(guān)于國際經(jīng)濟一體化，說法不正確的是？（）B最重要的原則是以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向.下列是信用缺失帶來的危機有（）。D以上均是.企業(yè)競爭力的增強只需要靠企業(yè)的信譽，靠消費者對其的認(rèn)同程度。（）X.社會消費和社會投資組成了社會需求的最主要的兩個方面。（）V.4.政府失信的表現(xiàn)沒有（）。C征詢百姓、公開公正.信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（）D以上均是.當(dāng)前中國經(jīng)濟市場已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度。（）X4市場經(jīng)濟是一種誠信經(jīng)濟，也是一種規(guī)范經(jīng)濟。（）V.5.政府誠信的要義問題上，以下說法不正確的是（）。C從外在看，誠信意味著政府對公眾的行動可以選擇性忠誠.政府最根本的功能，是維護職權(quán)的可實施性。（）

3.國家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。3.國家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。D以上均是4.政府誠信是社會主義市場經(jīng)濟秩序最重要、最基本的因素。（）X第八章8.1.愛國主義和民族主義的性質(zhì)實際是一樣的。（）x.民族意義上的國家是靠經(jīng)濟來界定的。（）X.愛國主義最明顯的表現(xiàn)之一是（）。C對祖國其他同胞的認(rèn)同感.下列教派與其代表著作對應(yīng)不正確的一項是（）。B儒教-《道德經(jīng)》.以下哪一項不是國”的三種英文解釋？（）Acounty.2.愛國就是愛這片土地的統(tǒng)治者、政府機關(guān)。（）x.對于愛國主義說法有誤的是下列哪一項？（）C接受別國對別國的任何批評.愛國主義的類型不包括（）。D形式愛國主義.執(zhí)政者改進(jìn)、提升執(zhí)政能力的動力之一就是來自人民的評判和監(jiān)督。（）.3.對于民族主義這個觀點的說法，以下說法不正確的一項是（）。A民族主義作為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了.中華民族實際上是一種國族意義上的概念。（）V.民族主義的實質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（）V.4.根據(jù)英國作家奧威爾的觀點，民族主義和愛國主義可以一并而論。（）X.民族主義的內(nèi)涵包括（）。D以上均是.對于民族主義和愛國主義的說法，以下哪一項是正確的（）。C愛國主義的話語落實