2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強(qiáng)和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒(méi)開(kāi)演，劇場(chǎng)里就坐滿了觀眾來(lái)看演出。

C.汽車竟然在高速公路上拋錨了，這是他當(dāng)初始料未及的。

D.泰州市出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)制度。

2.下列作品，不屬于馮夢(mèng)龍“三言”中的是()

A.喻世明言B.警世通言C.警世名言D.醒世恒言

3.下列作品中屬于奏章的是（）A.A.《答司馬諫議書》B.《報(bào)劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》

4.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開(kāi)的形式是（）A.A.人物對(duì)話B.敘述歷史C.成語(yǔ)格言D.現(xiàn)實(shí)事例

5.巴金的《愛(ài)情三部曲》是（）A.A.《霧》、《雨》、《電》

B.《家》、《春》、《秋》

C.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》

D.《霧》、《春》、《秋》

6.魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》選自()

A.《故事新編》B.《朝花夕拾》C.《吶喊》D.《彷徨》

7.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書方法是（）

A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩(shī)文D.涵泳體察

8.《史記》的作者是（）

A.司馬遷B.左丘明C.班固D.范曄

9.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一句詩(shī)出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

10.

第

4

題

《張中丞傳后敘》歌頌的三個(gè)人物是（）。

11.《門檻》中“一座大樓”象征（）。A.革命事業(yè)B.革命征途上的險(xiǎn)阻C.參加革命的條件D.獻(xiàn)身革命的精神12.下列加下劃線的詞解釋錯(cuò)誤的是()A.不可為量數(shù)。數(shù)：數(shù)量

B.申之以孝悌之義。申：反復(fù)教導(dǎo)

C.何以伐為?以：介詞，表原因

D.舉天下之豪杰。舉：列舉

13.在《張中丞傳后敘》中，作者補(bǔ)記許遠(yuǎn)的事跡，主要采用了（）

A.記敘的方法B.描寫的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法14.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是（）A.A.王安石變法B.王叔文變法C.詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)D.古文運(yùn)動(dòng)

15.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是___

A.到了高中，他這樣的發(fā)明已經(jīng)有了20多件，其中獲得省、市一、二、三等獎(jiǎng)的就有15件。1999年，他的《高效率板手》、《易拆卸釘書釘》、《定量倒藥瓶》三項(xiàng)發(fā)明幾乎同時(shí)獲得國(guó)家專利。

B.這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，具有大量的技術(shù)信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。

C.吸取爸爸的教訓(xùn)后，他自己發(fā)明了一種“自動(dòng)曬衣架”，其“科技含量”明顯高出老子一籌，真是“后生可畏??！”

D.昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學(xué)，只不過(guò)占全班十分之二、三。至于完成的質(zhì)量就更不好說(shuō)了。

二、填空題(10題)16.白居易的《_________》詩(shī)的副標(biāo)題是"傷農(nóng)夫之困也"。

17.茅盾第一部小說(shuō)《_________》

18.孔子名丘，字＿＿。

19.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說(shuō)的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為"________________"。

20.“其身正，__________;其身不正，__________?！?/p>

21.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī)，共___________首。

22.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

23.在《箱子巖》一文中，作者寫道：“然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合，很從容地各在那里盡其__________，與其他__________一樣，惟有在__________中放射，分解”。

24.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

25.《壯悔堂文集》的作者是__________。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.分析這首詩(shī)中寫景句子所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。(4分)

33.閱讀曹操《短歌行》中的一段文字，回答下列各小題：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

沉吟：

枉：

存：

契闊：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀小說(shuō)《米龍老爹》片段，回答下列各小題：

一個(gè)月來(lái)，大太陽(yáng)一直朝著田野噴下灼人的火焰。在這火雨的澆灌下，生命的花朵盛開(kāi)，欣欣向榮。綠油油的大地一眼望不到邊。藍(lán)湛湛的天空上沒(méi)有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊分散在平原上，被又高又細(xì)的山毛櫸圍著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一片一片的小樹(shù)林。走到跟前，推開(kāi)蟲(chóng)蛀的柵欄門，卻又叫人以為是一座大花園，因?yàn)槟切┫褶r(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹(shù)都開(kāi)了花。黑黝黝的老樹(shù)干，歪歪扭扭，成行地排列在院子里，向著晴空撐開(kāi)它們的圓頂，白的白，紅的紅，光彩奪目。蘋果花的清香，敞開(kāi)的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味，還有廄肥堆發(fā)酵冒出來(lái)的熱氣摻混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。

這里描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?35.（三）閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答36~38小題。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人托出浮在水面上。船只狹而長(zhǎng)，船舷繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m。這段文字是沈從文第幾次去箱子巖的見(jiàn)聞？

36.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問(wèn)題。任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代"“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來(lái)，是給“主子”清道辟路的，所以說(shuō)：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見(jiàn)于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復(fù)古的，避難的，無(wú)智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三個(gè)時(shí)代?

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個(gè)小朋友過(guò)來(lái)一條條的把它們撈出來(lái)用力的扔向大?！粋€(gè)大人走過(guò)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)還在乎那一兩條小魚。小朋友沒(méi)有停手，邊重復(fù)著動(dòng)作邊說(shuō)：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.A

5.A

6.C

7.D

8.A

9.B“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句為陶淵明的五言律詩(shī)《飲酒》(其五)中的名句，體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

10.C

11.A

12.D“舉天下之豪杰”應(yīng)譯為：普天之下的英雄豪杰?！芭e”應(yīng)譯為：全部。

13.C

14.A《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章，寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議：官名，即諫議大夫；司馬諫議：指司馬光，是反對(duì)王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對(duì)，于熙寧三年一月十七日寫了一封長(zhǎng)達(dá)三千多字的信給王安石，全面反對(duì)新法，并指責(zé)王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，王安石便寫了這封信一一加以駁斥。《答司馬諫議書》一文的寫作背景是王安石變法，故A項(xiàng)正確。

15.B

16.杜陵叟

17.幻滅

18.仲尼仲尼

19.短篇小說(shuō)之王

20.不令而行;雖令不從

21.祭神樂(lè)歌十一;

22.無(wú)人會(huì)，登臨意。

23.“自然”，性命之理，無(wú)生命物質(zhì)，日月升降寒暑交替中

24.編年

25.侯方域

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.此段文字批駁了“說(shuō)者”對(duì)許遠(yuǎn)的懷疑與指責(zé)，指出這些人的指責(zé)正好暴露了他們“不樂(lè)成人之美”的丑惡本質(zhì)。

32.這首詩(shī)寫景的句子主要指“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”四句。這四句千百年來(lái)，被人們傳誦不已，不僅僅是因?yàn)槌晒Φ孛枥L出優(yōu)美的田園景色，而且是在這種景色描寫中，蘊(yùn)含著豐富的思想情感：遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng)，過(guò)著輕松自在的生活，采菊飲酒，悠然遠(yuǎn)望，何等愜意!黃昏時(shí)分，飛鳥(niǎo)結(jié)伴還巢，剎那問(wèn)，詩(shī)人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿，像飛鳥(niǎo)歸巢一樣，他也找到了適合自己的精神家園。33.沉吟：沉思吟味，意謂整日在心頭回旋。

枉：屈駕。

存：?jiǎn)柡颉?/p>

契闊：聚散、合離。34.描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光。35.這段文字是沈從文第一次去箱子巖的見(jiàn)聞。

考查對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況。這段話是寫作者獨(dú)坐一葉篷舟，第一次游歷箱子巖的情景。

36.文中所提到的三個(gè)時(shí)代前兩個(gè)是指想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代后一個(gè)是指第三樣時(shí)代。文中所提到的三個(gè)時(shí)代,前兩個(gè)是指想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代,后一個(gè)是指第三樣時(shí)代。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過(guò)無(wú)痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂(lè)過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹(shù)一草一鳥(niǎo)一蟲(chóng)與人類無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無(wú)厭虐待和滅絕無(wú)辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說(shuō)病源來(lái)自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬(wàn)物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無(wú)時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無(wú)不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬(wàn)象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬(wàn)物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開(kāi)所處環(huán)境熱愛(ài)與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來(lái)世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物，讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命，走過(guò)無(wú)痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅，面對(duì)神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中，我們要靜靜地思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，淡然豁達(dá)中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂(lè)，過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護(hù)我們自己，善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的，一樹(shù)一草，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)，與人類無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?，?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動(dòng)物