論山水-述離居-敘情怨-略說沈佺期-宋之問詩歌的意蘊(yùn)-意象

昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第22卷第2期論山水?述離居?敘情怨——略說沈亻全期、宋之問詩歌的意蘊(yùn)、意象董連祥(赤峰民族師專學(xué)報(bào)編輯部,內(nèi)蒙古赤峰024000)摘要沈亻全期、宋之問以較為出色的創(chuàng)作實(shí)踐,進(jìn)一步豐富了唐詩的內(nèi)容,開拓了唐詩的題材。沈宋的詩歌創(chuàng)作主要具有三方面的突出特點(diǎn):論山水,則循聲而得貌;述離居,則愴怏而難懷;敘情怨,則郁伊而易感。講求意蘊(yùn)、意象,具有一定的審美價(jià)值,在初唐詩壇上堪稱獨(dú)步。關(guān)鍵詞唐代詩歌沈亻全期宋之問論山水述離居敘情怨中圖分類號l207.22文獻(xiàn)標(biāo)識碼A在初唐詩壇上,號稱“沈宋”的沈亻全期、宋之問,他們的創(chuàng)作經(jīng)歷類似,創(chuàng)作風(fēng)格接近,流傳的詩篇數(shù)量大體相等,最可稱為旗鼓相當(dāng)。沈亻全期,相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃縣)人,宋之問,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣西南)人。他們的祖居地域較鄰近,大體歸屬黃河中下游一帶。兩人均于高宗上元二年(675)進(jìn)士及第,步入險(xiǎn)像環(huán)生的仕途。隨后,沈亻全期因受賄而一度入獄。武則天時(shí)期,他們媚附寵臣張易之、張宗昌兄弟,經(jīng)常參加皇宮的游宴活動(dòng),寫作應(yīng)制詩,成為當(dāng)時(shí)最著名的宮廷詩人。中宗神龍?jiān)?705),張氏兄弟被誅,沈亻全期流放州(今越南北部),宋之問貶為瀧州(今廣東羅定縣東)參軍。從此,他們的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生變化。景龍二年(708),中宗增置修文館,兩人同時(shí)被選為直學(xué)士。此后,宋之問始則諂事太平公主,轉(zhuǎn)而投靠安樂公主,在官廷派系爭斗的漩渦中,最終被指控犯有貪贓罪,貶為越州(今浙江紹興)長史。睿宗即位,認(rèn)為宋之問“獪險(xiǎn)盈惡”,將其發(fā)配欽州(今廣西欽州東北),約于先天元年(712)賜死。不久,沈亻全期也抑郁而卒。一般認(rèn)為,沈宋正式完成五、七言律詩的定型工作;他們沿襲了南朝詩體的綺靡風(fēng)格。如《新唐書?宋之問傳》指出:“魏建安迄江左,詩律屢變。至沈約、庾信,以音韻相婉附,屬對精密。及之問、亻全期,又加靡麗,回忌聲病,約句準(zhǔn)篇,如錦繡成文。學(xué)者宗之,號為沈、宋?！痹脝枴墩撛娙住氛f:“沈宋橫馳翰墨場,風(fēng)流初不廢齊梁?！边@些立論的確是比較公允的,是有著充分的依據(jù)的。不過,我們還需轉(zhuǎn)換另一種角度,較準(zhǔn)確地揭示沈宋詩歌創(chuàng)作的風(fēng)貌,較全面地評價(jià)他們在唐代的詩歌發(fā)展史上的地位。翻開沈宋各占三卷的《全唐詩》,我們發(fā)現(xiàn),他們創(chuàng)作了一些標(biāo)準(zhǔn)的五、七言律,也寫有許多樂府、歌行。有的辭藻華美,有的則表現(xiàn)出清新自然的語言風(fēng)格。尤為重要的是,我們會(huì)得到這樣的認(rèn)識:沈宋以較為出色的創(chuàng)作實(shí)踐,進(jìn)一步豐富了唐詩的內(nèi)容,開拓了唐詩的題材,他們的作品具有一定的審美價(jià)值。沈宋的詩歌創(chuàng)作,主要有以下三方面的突出特點(diǎn):(一)論山水,則循聲而得貌大多由于對閑雅情趣的追求,也可能是時(shí)代風(fēng)氣所致,還不能排除受某些傳統(tǒng)的影響,當(dāng)然有時(shí)是生活的刻意安排,使得沈宋不僅僅把目光局限于都市、宮廷之內(nèi),也投向山家、山莊、小溪、大壑、春泉、綠川。他們?nèi)〔挠谶@些偏僻角落的詩篇,上承《楚辭》,尤其是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝月兆等田園山水詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。下開盛唐王孟詩派創(chuàng)作風(fēng)氣之先。如今河南西部嵩縣、伊川縣之間的伊河流域,早年曾是著名的戎狄聚居地——陸渾。當(dāng)時(shí),宋之問頻繁出沒陸渾山莊,以此為創(chuàng)作基地,寫下系列山水田園詩。第一首詩是《初到陸渾山莊》:“授衣感窮節(jié),策馬凌伊關(guān)。歸齊逸人趣,日覺秋琴閑。寒露北阜,夕陽破東山。浩歌步榛樾,棲鳥隨我還。”整個(gè)背景為伊關(guān)、寒露、北阜、夕陽、東山、榛樾、棲鳥等,處于畫面中心位置的是飛跨駿馬的山莊主人,兩者共同構(gòu)成詩的意象。起初,主人感嘆分發(fā)寒衣、冬季將臨。一旦越馬登關(guān),結(jié)果逸懷奇趣、欲揮琴弦。在他看來,竟然氣象萬千:寒露恩波浩蕩,浸潤北阜,夕陽氣勢磅礴,橫掃東山。最終,興高采烈,放歌林蔭,步入歸途,引逗棲鳥飛還。全詩一反傳統(tǒng)詩文的悲秋主題,反映主人公的游覽興致、樂觀精神,所寫景物富有生機(jī),道出類似后人“我言秋日勝春朝”的觀點(diǎn)。第二首是《陸渾山莊》:“歸來物外情,負(fù)杖閱巖耕。源水看花入,幽林采藥行。野人相問姓,山鳥自呼名。去去獨(dú)吾樂,無然愧此生?！迸c初來乍到之時(shí)不同,主人已按部就班地從事各項(xiàng)活動(dòng):飽覽耕種作業(yè),出沒源水幽林,看花采藥,與野人、山鳥打交道。通篇深得陶詩之精髓,又神似其自然清新的語言風(fēng)格。如主人始而縱情物外,等于陶詩〔2〕所說的已悟“心遠(yuǎn)地自偏”之理;終則覺得陶醉其中,不愧此生,近似陶詩所說“此中〔3〕有真意,欲辨已忘言?！比粼賹⑵渲械木渥优c陶詩對照:“源水看花入”與“悠然見南〔1〕山”、“幽林采藥行”與“采菊東籬下”、“野人相問姓”與“問君何能爾”、“山鳥自呼名”與“飛鳥相與還”等,兩兩之間,興象相仿佛且均逼真,使人如臨其境。第三首為《寒食還陸渾別業(yè)》:“洛陽城里花如雪,陸渾山中今始發(fā)。旦別河橋楊柳風(fēng),夕臥伊川桃李月。伊川桃李正芳新,寒食山中酒復(fù)春。野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人?！比姷囊馓N(yùn),在于反映了當(dāng)時(shí)一部分人審美情趣的變化——不再貪戀繁華的都市,更多地喜愛幽靜的別業(yè)。如詩中所說,盡管兩者的物候差別極大,也盡管兩者的“楊柳風(fēng)”與“桃李月”均具誘人魅力,人們?nèi)匀磺嗖A于后者。還在于說明當(dāng)時(shí)的綜合國力不斷上升,物質(zhì)生活水平總體上得以提高,社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定,一部分人有條件追求幽雅的環(huán)境與優(yōu)厚的待遇。獲得恬靜的心境。如詩中的主人公那樣,在傳統(tǒng)的節(jié)日里,觀賞芳新的桃李,品嘗山中特釀,精神返回堯舜太平盛世,一變而為當(dāng)年作《擊壤歌》的〔7〕〔4〕〔5〕〔6〕野老。此詩的意象,在于展示了城鄉(xiāng)不同的風(fēng)物風(fēng)景、風(fēng)土風(fēng)情,在于展示了初唐社會(huì)的風(fēng)貌,留下它的縮影。渭河平原南緣、秦嶺北麓,還座落著宋之問的藍(lán)田山莊。他在那里寫出《別之望后獨(dú)宿藍(lán)田山莊》、《藍(lán)田山莊》等優(yōu)美詩篇。后者曰:“宦游非吏隱,心事好幽編?？际蚁纫赖?為農(nóng)且用天。輞川朝伐木,藍(lán)水暮澆田。獨(dú)與秦山老,相歡春酒前?！敝魅斯嬲\地表白:形在江海之上,心存魏闕之下。他的好奇心,支配他的一系列行動(dòng):相地筑室,靠天吃飯,朝暮勞作,伐木澆田,足跡遍及輞川藍(lán)水之畔,身雜秦山父老之間,與之飲酒進(jìn)餐。全詩以半仕半隱的主人公的言行為描寫中心,刻畫其不說假話、行動(dòng)果敢、幾乎一片天真爛漫到底的形象。與此同時(shí),剖析他體驗(yàn)艱苦而快樂的農(nóng)家生活的橫斷面,也約略展示了藍(lán)田山莊風(fēng)光。元好問《論詩三十首》其六說:“心畫心聲總失真,文章仍復(fù)見為人。高情千古閑居賦,爭信安仁拜路塵。”同樣,為人猥瑣、行為齷齪的宋之問,也寫出情調(diào)閑雅的《春日山家》:“今日游何處,春泉洗藥歸。悠然紫芝曲,晝掩白云扉。魚樂偏尋藻,人閑屢采薇。丘中無俗事,身世兩相違?！敝魅斯跗湫蔚剡M(jìn)入各種角色:洗藥歸來,一路扮演商山四皓,悠然唱起他們避亂隱居之際所作的《紫芝曲》。俄旋,變?yōu)椤鞍兹昭谇G扉,虛室絕塵想”的陶淵明。閑居,則效法“隱于首陽山,采薇而食之”的伯夷、叔齊。身處丘中,與世俗相悖,儼然是隱居箕山穎水、終身無經(jīng)天下之色的許由一流人物。詩的意境仍由兩方面構(gòu)成,一是春日的山家,那是一方潔凈的樂土,周圍春泉潺潺、草藥滿山、白云輾轉(zhuǎn)、魚兒游動(dòng)、水藻搖顫;一是主人公,出入從容,神姿高徹,仰慕先哲,風(fēng)塵表物?！兑癸嫋|亭》則是宋之問縱情山水之間的產(chǎn)物:“春泉鳴大壑,皓月吐層岑。岑壑景色佳,慰我遠(yuǎn)游心。暗芳足幽氣,驚棲多眾音。高興南山曲,長謠歌素琴?！碑嬅嬗伞熬坪庖嬲瘛钡闹魅斯囊幌盗谢顒?dòng)鉤連起來。他揣測喧鬧大壑的春泉的姿影,仰觀升騰層岑的皓月,嗅著摻雜花香的氣流,傾聽凄惶不安的動(dòng)物的叫聲。心、目、鼻、耳并用,仍不足盡一時(shí)之興,于是遠(yuǎn)游至終南山深處的主人公,口、手再度配合,引吭高歌,彈琴抒情。通篇暗示讀者:全身心地?fù)肀Т笞匀?會(huì)獲得精神上的享受,美的滿足。沈亻全期的《入少密溪》,則幾乎是一篇小型的《桃花源記》。其詩曰:“云峰苔壁繞溪斜,江路香風(fēng)夾岸花。樹密不言通鳥道,雞鳴始覺有人家。人家更在深巖口,澗水周流宅前后。游魚瞥瞥雙釣童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。相留且待雞黍熟,夕臥深山蘿月春?！鄙倜芟甯咛Ρ?、溪水橫斜,足見其封閉性。外圍航道暢通、夾岸花香,則是一番“豁然開朗”的境界。然而,樹密與鳥道,又構(gòu)成比“初極〔11〕狹,才通人”更難攀緣的路徑。初入少密溪,只聞雞鳴,不見人家,比說“荒路曖交通,〔10〕〔8〕〔9〕雞犬互鳴吠”更具誘人尋訪的魅力。人家深藏巖口,周圍澗水縈回,令人領(lǐng)悟曲徑通幽、〔13〕入深見奇之理趣。釣童、樵叟各樂其業(yè),等于說“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”他們追求〔14〕安寧的生活環(huán)境,穿薜荔葉衣,庶幾乎“俎豆猶古法,衣裳無新制?！彼麄冭従嫛⒏?5〕田而食,自稱帝堯時(shí)人,暗寓“于何勞智慧”之意。他們與桃花源人的待客方式一致,〔12〕客人夕臥深山,可觀賞藤蘿間的明月,從中說明此地風(fēng)俗淳樸、風(fēng)景宜人。此詩構(gòu)圖巧妙、意味雋永。所勾勒的整體形象是:景色奇絕的世外桃源少密溪;所傳遞的歷史信息是:當(dāng)時(shí)的人們向往堯舜太平盛世,希望排除任何干擾,愉快、自由地勞動(dòng)、生活。沈亻全期還寫有沿襲樂府舊題的《釣竿篇》:“朝日斂紅煙,垂竿向綠川。人疑天上坐,魚似鏡中懸。避楫時(shí)驚透,猜鉤每誤牽。湍危不理轄,潭靜欲留船。釣玉君徒尚,征金我未賢。為看芳餌下,貪得會(huì)無筌?！鼻鞍司渫怀鲆巳说纳剿辰纭⒄T人的釣魚活動(dòng)。即正當(dāng)最佳的時(shí)間,遇到最晴朗的天氣,選到最合適的釣魚地點(diǎn);釣者獲得最良好的感覺,魚兒獲得最潔凈的環(huán)境,川水達(dá)到最高透明度;躲避楫棹時(shí)的魚兒達(dá)到最靈敏的程度,釣者只顧猜測、延誤牽鉤,達(dá)到忘情的地步;水波涌起,則不整理釣輪的關(guān)鍵,潭水呈現(xiàn)靜態(tài)美,則船被挽留,好似未動(dòng)。后四句體現(xiàn)釣者的感悟,即由釣魚聯(lián)想到君王選擢人才,自己總算不屬賢能之輩,仕途的進(jìn)取實(shí)在類似魚兒貪餌吞鉤。通覽沈宋這類詩句,可知他們對官場的充滿風(fēng)險(xiǎn)略有察覺,時(shí)常處于仕進(jìn)與退隱的矛盾之中。就其一生經(jīng)歷看,兩人正像貪餌之魚,甘冒官場風(fēng)險(xiǎn),鑄成悲劇的結(jié)局,暴露了其品格缺欠。上面涉及的詩作,除去種種含義外,它們所具的顯著特征是:“論山水,則循聲而得貌。””均為可誦的山水詩。(二)述離居,則愴怏而難懷沈宋的許多詩篇,全方位地反映羈旅生活的特點(diǎn),多角度地刻畫離居者的心理活動(dòng),蘊(yùn)含著對多災(zāi)多難的人生的深沉感慨。沈亻全期一度駐足川陜之間的重要關(guān)隘七盤嶺。當(dāng)他驀然回首,京都已隔千里之遙。于是將離居之感傾注筆端,寫下五言律詩《夜宿七盤嶺》:“獨(dú)游千里外,高臥七盤西。山月臨窗近,天河入戶低。芳春平仲綠,清夜子規(guī)啼。浮客空留聽,褒城聞曙雞?！蓖ㄆ饕靡r墊手法,所謂“走處仍留,急語須緩?！薄俺劣纛D挫中別饒?zhí)N借。”本來煢煢孑立,形影相吊,旅途迢迢,風(fēng)塵仆仆,卻是一身輕松,馳然高臥,這就襯托出漂泊者的孤獨(dú)感、疲憊態(tài)以及無可奈何的情緒。只有山月、天河憨厚可親,催人入眠,凄清之境已如在目前。重新從視覺角度看,銀杏芳春吐綠;從聽覺角度看,子規(guī)清夜輕啼。它們或自信自強(qiáng),或自鳴自得,難解人意,這又襯托出漂泊者的寂寞感。再從聽覺角度看,褒城雄雞已唱,這完全說明漂泊者未能弛然高臥,而是“念此懷悲凄,終曉不能靜?！绷b旅之愁正濃。沈亻全期從京都到達(dá)流放之地州,花費(fèi)近一年時(shí)間。當(dāng)他翻越五嶺之后,寫了所謂在遠(yuǎn)方與杜審言的和詩《遙同杜員外審言過嶺》:“天長地闊嶺頭分,去國離家見白云。洛浦風(fēng)光何所似,崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處,北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里,何時(shí)重謁圣明君?！边@首七律完全由去國離家者的自由,構(gòu)成跳躍式的融徹意境。他身在五嶺山巔,只覺南北判若兩個(gè)世界,這是自白前途渺茫;去悠悠的白云,只因在異域見到,離居之感便一觸即發(fā),這是自白驚魂未定;進(jìn)入州境內(nèi)的崇山(今廣西凌云與西林縣一帶),將眼前瘴氣彌漫的景象與洛水之濱的秀麗風(fēng)光對比,這是流露懷舊心理;浮越南海,不知身寄何處,只好寄意北去衡陽的雁行,這是表白類似“怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲,去〔19〕復(fù)去兮長河湄”的心理活動(dòng);遠(yuǎn)在萬里之外,唯念重返朝堂,這是自白欲恢復(fù)個(gè)人優(yōu)厚〔20〕的政治、經(jīng)濟(jì)待遇。與屈原離開故都之后,表現(xiàn)出的“冀一反之何時(shí)”的愛國主義情感〔17〕〔18〕〔16〕相比,雖然不可同日而語,但是,其中所含個(gè)人遭遇是不幸的這一旨意,仍然增加了全篇的感人力量。在奔赴州的途中,沈亻全期還寫下《入鬼門關(guān)》詩:“昔傳瘴江路,今到鬼門關(guān)。土地?zé)o人老,流移幾客還。自從別京洛,頹鬢與衰顏。夕宿含沙里,晨行岡路間。馬危千仞谷,舟險(xiǎn)萬重灣。問我投何地,西南盡百蠻。”詩的意境在于“述事則如其口出”。所述事項(xiàng)依次為:“昔日傳聞與驗(yàn)證它的實(shí)地;其地人多早夭,客難生還;旅客出發(fā)的地點(diǎn),他容顏的衰損,他夜宿曉行、水陸難進(jìn)的情形,他的落腳點(diǎn)的方位、那里的人種等。全篇依次說明:旅客迫于命運(yùn)的擺布;鬼門關(guān)生存條件惡劣,步入此地,令人懷有恐懼感;旅客倍受精神折磨和拔涉之苦;他將身處惡劣環(huán)境,接受嚴(yán)峻生活的考驗(yàn)。此詩將作客的艱辛滋味與大西南的風(fēng)土風(fēng)物,融合無間。約在州的日子里,沈亻全期寫了小詩《寒食》:“普天皆滅焰,匝地盡藏?zé)?。不知何處?來就客心然。”它“妙在含蓄無垠,思致微渺?！苯韬彻?jié)“滅焰藏?zé)煛钡牧?xí)俗,暗喻客子把新愁與舊愁埋在心底。借一旦某處火起,不再滅焰藏?zé)?以喻哪怕是在非常簡單的因素的誘導(dǎo)下,客子紛繪復(fù)雜的思想感情也將像火山一樣噴發(fā)。巧妙地揭示了客子普遍具有的不堪一擊的脆弱心理。如前所述,宋之問曾被貶為瀧州參軍。后來,逃歸洛陽,藏匿張仲之家。很快,他指使侄兒泄露張仲之、王同皎等誅殺武三思的密謀,以便投靠武則天。當(dāng)他從貶所逃出,由襄陽渡過漢江、經(jīng)南陽入洛陽時(shí),寫下著名小詩《渡漢江》:“嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?！毙≡娍芍^“事境”近而“親切不泛”,“意境”遠(yuǎn)而“想味不盡”。試看:嶺南與京洛之間,地闊天長。一名私自逃歸者行蹤詭秘,穿襄陽、渡漢江,兼程奔向故鄉(xiāng)。然而,由于經(jīng)冬歷春,家書斷絕,因此,越靠近故鄉(xiāng),越覺得它陌生,越覺得如同離別多年一樣。又由于此次不同于衣錦還鄉(xiāng),臉上無光,所以,越靠近21〕故鄉(xiāng),越是“藏頭羞見人”,〔不敢隨便問短問長。小詩為可悲、可憐、可笑、可嘆的在逃犯畫像,描摹他矛盾的、復(fù)雜的、微妙的、典型的心理狀況。山山宋之問早年行役至于崖口,寫有《初至崖口》詩:“崖口眾山斷,欽金聳天壁。氣沖落日紅,影入春潭碧。錦繢織苔蘚,丹青畫松石。水禽泛容與,巖花飛的白樂。微路從此深,我來限于役。惆帳情未已,群峰暗將夕?！贝嗽娙钥恳饩橙?“寫景則在人耳目”,“寫情則沁人心脾”:那崖口若運(yùn)鬼斧,鏟削眾山,陡峭高聳的壁面便是它留下的痕跡。對此,役夫暗自流露的是驚訝之情。這里似有寶物光氣沖出,攪得落暉紅更;崖影倒映,春潭增碧。對此,役夫產(chǎn)生一種神秘感。苔蘚遍布,若色彩艷麗的織錦構(gòu)就;奇松怪石似用丹青畫成。對此,役夫的贊賞之情又油然而生。水禽從容嬉戲,巖花飛舞閃亮。對此,役夫心里形成強(qiáng)烈反差,自然涌動(dòng)身不由己之悲。于是,嘆息前途未卜,命運(yùn)多舛,勞役繁辛。這時(shí),群峰黯然失色,自日西匿,天地似乎為之改容。至此,人物的主觀感情色彩,充溢于客觀景物之間。宋之間晚年貶謫欽州,途經(jīng)五嶺之一的大庾嶺,寫下《題大庾嶺北驛》:“陽月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來。江靜潮初落,林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見隴頭梅?！焙孟耦A(yù)感到將要面臨滅頂之災(zāi)似的,這位放逐之臣第一次就含而不露地提出較低企求:像十月南飛的鴻雁,至大庾嶺而止。但是,他還需不停地走向鴻雁長飛也難度的地方。正因如此,他第二次側(cè)面提出更低的企求:早日復(fù)歸。就像初平的江面與乍落的潮水那樣,隨著企求的一再降低,放逐之臣的心情也平靜下來。其實(shí),這種平靜只是暫時(shí)的,像昏暗的林木間瘴氣不散一般,重重心事糾纏著他,困苦的生活折磨著他。身處逆境,自然想到親人,因?yàn)橹挥兴麄兊胗?、同情自己。于?第三次降低企求:在明朝上路時(shí),能像梁人陸凱將梅花寄往隴頭那樣,與親人溝通信息就心滿意足了。全詩寫放逐之臣企求步步降低的全過程,揭示其己可憐到極點(diǎn)的地步。其中,“詩格”一說所講〔22〕的物境、情境、意境俱備,的確是一首“述離居,則愴怏而難懷”的佳作。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào),如果把屈原的有關(guān)作品與沈宋“述離居”,或者說寫羈旅之愁的詩篇進(jìn)行對照,第一,前者多包含愛國精神,后者多寄寓個(gè)人感慨,格調(diào)上有高下之分;第二,從創(chuàng)作風(fēng)格看,兩者承接關(guān)系還是明顯的;第三,從審美角度看,兩者都含悲劇美的成分;第四,兩者所述均為作者的親身經(jīng)歷,均蘊(yùn)藏著作才的真情實(shí)感,因此,它們均具一定的感人的藝術(shù)力量。我們重復(fù)指出,在整個(gè)唐代詩壇上,率先如此大量創(chuàng)作“述離居”一類詩作的,首推沈宋。他們的這一創(chuàng)作實(shí)踐,對于繁榮唐代詩歌創(chuàng)作,具有積極意義。(三)敘情怨,則郁伊而易感〔23〕沈亻全期的宮怨詩、閨怨詩,“敘情怨,則郁伊而易感?！痹谔拼?他是最早寫作這方面詩作的詩人之一。其中的某些篇章,在整個(gè)唐代的同類作品中,也屬佼佼者?？梢哉f。他是創(chuàng)作這方面詩作的能手。沈亻全期長期生活在宮廷里,寫了不少以宮女為主人公的詩篇。如《古歌》:“落葉流風(fēng)向玉臺(tái),夜寒秋思洞房開。水晶簾外金波下,云母窗前銀漢回。玉階陰陰苔蘚色,君王履綦難再得。璇閨窈窕秋夜長,繡戶徘徊秋月光。燕姬彩帳芙蓉色,秦女金爐蘭麝香。北斗七星橫夜半,清歌一曲斷君腸?！边@是一首唱給所有宮女的歌。落筆于物候、氛圍的烘托上:長風(fēng)卷著落葉襲向亭臺(tái),夜來天寒,“秋思”隨著洞房被吹開而擴(kuò)散開來。這里〔24〕不點(diǎn)明誰的“秋思”,只交待地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)類似“空山不見人,但聞人語響”的境界。其次,攝取簾外窗前的景觀——月光傾瀉,銀河旋轉(zhuǎn)。明示時(shí)間的流逝、歲月的推移,暗寓“愁人知夜長”之理、“紅顏暗老白發(fā)新”之意。再次,揭示“秋思”的根源——階前如茵的苔蘚上,未留下君王的足跡。然后,說出宮女的處所、所感所見,又一次預(yù)示〔27〕她們“零落年深殘此身”式的悲劇結(jié)局。接著,點(diǎn)出人物,旁及她們的生活用具。暗示〔28〕其命運(yùn)等同“修薄具而自設(shè),君曾不肯乎幸臨”的陳阿嬌。至此,提到的大到玉臺(tái),小到麝香,無不顯示著皇宮的氣派,也無不點(diǎn)示宮女物質(zhì)與精神生活的失調(diào)。最后,描寫景物、人物的活動(dòng)及效果,表明宮女夜長無寐,內(nèi)心寂寞,希望得到君王的寵愛。全詩情致曲盡,入人肝脾;筆調(diào)從容,潛氣內(nèi)轉(zhuǎn);意象空靈,余韻悠揚(yáng)。本來是傾訴宮女怨情的,然而,大半篇幅描寫景物、環(huán)境,整章不露一個(gè)“怨”字,“不著一字,盡得風(fēng)〔29〕流。”沈亻全期的《雜詩三首》其三,最為人傳誦:“聞道黃龍戍,頻年不解兵?？蓱z閨里月,長在漢家營。少婦今春意,良人昨夜情。誰能將旗鼓,一為取龍城?！痹娙恕案Q意象而運(yùn)30〕斤”,〔憑借傳聞,如同只身來到東北要塞黃龍戍一樣,沉痛地解說這里連年用兵的事實(shí),把戰(zhàn)爭這個(gè)怪物的存在,推向久遠(yuǎn)的時(shí)間內(nèi),揭示故事發(fā)生的歷史背景;憑借“隔千里〔31〕兮共明月”之理,把“閨里”與“漢家營”連為一體,想象少婦、良人共對明月、相思相憶的情景,把這種人間悲劇的發(fā)生,推向遼闊的空間,揭示其典型性、普遍性;再張開想象的翅膀,從對面寫來,概括雙方的思想活動(dòng)特點(diǎn)——不受時(shí)間與空間限制,使人〔25〕〔26〕不難揣測他們的春春意、夜夜情的焦點(diǎn)——希望團(tuán)圓。至此,詩人不再是旁觀者,而是同時(shí)扮演雙方,走進(jìn)他們的心靈,展開美麗的幻想:杰出的將領(lǐng)突然出現(xiàn),他率領(lǐng)軍隊(duì),攻克敵方要地。戰(zhàn)爭結(jié)束,親人久別重逢。全詩包含著當(dāng)時(shí)人們的三種思想感情:痛恨戰(zhàn)爭、苦于離別、熱愛和平。最后略說沈亻全期的《獨(dú)不見》:“盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨(dú)不見,更教明月照流黃?！北酒谋R家少婦,沿襲了蕭衍《河中之水歌》的主人公莫愁的稱謂,構(gòu)思與江總《閨怨篇》略同,“高振唐音,遠(yuǎn)包古調(diào)。