《楊絳親情散文的對(duì)比分析》8600字

目錄前言 1一、《我們仨》這作品的情感分析 2（一）從知識(shí)分子的家國(guó)情懷看《我們仨》 3（二）從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)看《我們仨》 3二、從運(yùn)用的藝術(shù)手法分析《我們仨》 6（一）從細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析《我們仨》 6（二）從多種寫(xiě)作手法分析《我們仨》 7總結(jié) 9參考文獻(xiàn) 10摘要：楊絳是現(xiàn)當(dāng)代著名的散文作家。楊絳的親情散文描寫(xiě)的多數(shù)是日常生活中的家庭之間的瑣事，語(yǔ)句里面既充滿了平淡而又不缺乏睿智，語(yǔ)言幽默詼諧，富有情趣。她抓住生活中的點(diǎn)滴，從細(xì)節(jié)小事來(lái)描寫(xiě)，記錄著童年時(shí)光，向讀者展示了親情友愛(ài)，談人生感悟，回憶往昔崢嶸歲月，內(nèi)容真真切切，寫(xiě)盡了人生的百態(tài)，樸實(shí)的語(yǔ)言中流露出來(lái)的是人生的大智慧和高潔的品德修養(yǎng)。本文此文章基干仔細(xì)品讀文字作品本身將，根據(jù)感情表述與藝術(shù)展現(xiàn)方式兩種層面對(duì)比解析《我們仨》，更進(jìn)一步的探索親情散文類所富有的內(nèi)在意義，激起朗讀的人對(duì)此類作品有著不同層次的領(lǐng)會(huì)。關(guān)鍵詞：楊絳；我們仨；散文前言《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的一本家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)先生去世，他們的女兒早在1997年就已經(jīng)離去。楊絳先生在其丈夫去世的第四個(gè)年頭之后，她的年紀(jì)雖然已經(jīng)92歲，但仍然盡心的敘述了他們這個(gè)被稱之為學(xué)者的家庭這幾十年所經(jīng)歷的各種各樣的事情，最后寫(xiě)成回憶錄《我們仨》。這部作品由三部分組成。第一個(gè)部分是用在夢(mèng)中的方式描述了這一家人在生命的最后幾年互相幫助的生活。第二個(gè)部分，以平實(shí)感人的文字記錄了夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)的時(shí)光，并在異國(guó)喜得愛(ài)女，一直到錢鐘書(shū)先生在1998年去世這六十年來(lái)他們這個(gè)家庭很少被人知道的曲折的經(jīng)歷。他們經(jīng)歷了瞬息萬(wàn)變的五十年，其中包括戰(zhàn)爭(zhēng)，以及各種病癥等情況，不論疾風(fēng)驟雨，他們不離不棄，溫暖的家庭已經(jīng)成為這一家人最安全的港灣。天人永隔，卻無(wú)法割斷摯情。晚年的楊絳獨(dú)伴青燈，用心靈向親人細(xì)細(xì)地傾訴著。楊終的文字含蓄，難以言表的親情和憂傷在字里行間流露出來(lái)。生命的意義，穩(wěn)固在這個(gè)無(wú)常的人世間之上的暖暖的情人之間的感情已將他們?nèi)齻€(gè)人永久的相連在一塊，在這本書(shū)中我們可以很好的理解家有何意義。《目送》記述了龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈之間還有父母之間濃濃的親情。她深入人們豐富的內(nèi)心世界，講述著人的一生所要經(jīng)歷的各種喜怒哀樂(lè)。她侃侃而談著親情是多么的不可分割，同時(shí)也講述了失去親情的多么的讓人心痛，但是她更想讓人們珍惜親人和親情，“人會(huì)是爸媽的兒女，也會(huì)是兒女的爸媽，這兩種身份在生命的不斷目送中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變-不同的是第一次為成長(zhǎng)，最后一次的卻是永遠(yuǎn)告別。”描述父親母親的文章，要放在第一位的則是“愛(ài)”字，父母，是長(zhǎng)輩。無(wú)論是《雨兒》所描述的每天和媽媽通一次電話、一遍遍給母親解釋自己就是她的女兒、給媽媽拍照，還是《明白》里面記錄的那張紅色的、正的反的連蓋好幾個(gè)方方正正的章的“銀行證明”還是《散步》里面寫(xiě)到的徹夜不眠之后給媽媽穿最暖和的衣服、圍上圍巾后牽著媽媽的手進(jìn)行的凌晨散步，《走路》里面所寫(xiě)的歷盡艱難、最后以爸爸熟悉的古詩(shī)詞作指引，讓父親從終日枯坐的沙發(fā)里站了起來(lái)、邁開(kāi)了如學(xué)步的幼兒一樣的艱難步伐等等這一切，都是龍應(yīng)臺(tái)奉送給自己父母的濃濃的愛(ài)。從這一點(diǎn)上看，兩位女作家在情感表達(dá)上具有相通之處，但并不完全相同。本文將從情感表達(dá)和藝術(shù)手法這兩個(gè)方面對(duì)兩部作品進(jìn)行對(duì)比分析。一、《我們仨》這作品的情感分析自古以來(lái)，文壇對(duì)親情的討論從未停止。古往今來(lái)的文人墨客經(jīng)過(guò)歲月的沉淀之后，以一種平和的心境，娓娓訴說(shuō)著光陰里的老故事，細(xì)細(xì)品讀女作家的親情散文，字字珠璣，滲透著對(duì)親情，對(duì)家人，對(duì)生命的真摯感情。（一）從知識(shí)分子的家國(guó)情懷看《我們仨》在楊絳的《我們仨》中，夫婦二人一生飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪。也親身經(jīng)歷了是日本侵略者侵華和十年文革動(dòng)蕩的日子，他們所遭遇到的不公平以及悲痛憤慨可想而知，他們?cè)疽材芘c他人一樣痛哭流涕的哭訴。但楊絳并沒(méi)有把那些對(duì)他的生命有著非常大影響的事情牢固地記在心里，漸漸將目光放在了生活中的每一件小事上，如實(shí)記錄了“我們”。這個(gè)家六十幾年的起起落落。對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)，這些生活中的小事都是非常微不足道的，但楊絳用比較舒緩溫潤(rùn)的方式把它們描述出來(lái)。也沒(méi)有失去原有的瑣碎、細(xì)致微小，比如“我們盡全力的去服務(wù)民眾，不過(guò)我們不會(huì)服務(wù)民眾，這時(shí)由于我們沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)去服務(wù)。進(jìn)而然后國(guó)家又開(kāi)始出資再次培養(yǎng)我們。我們得到了比較高的報(bào)酬繼續(xù)接受教育，明明是我們受益了?！币蚨覀円押軡M足了僅僅想要能夠安穩(wěn)的在一塊生活?！拔覀儾辉敢猱?dāng)一個(gè)外國(guó)人。但也不敢有著積極的想法只是平和的在上海等待解放的那一天?！薄拔覀儭本退闶欠艞壣膊辉敢鈦G棄屬于我們中國(guó)人正大光明的尊嚴(yán)。（二）從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)看《我們仨》父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)一生都是綿延不絕的。中國(guó)自古以來(lái)對(duì)親情十分重視，民間也有許多俗語(yǔ)，例如“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”等等不勝枚舉。在陶淵明的《孟府君傳》中云：“凱風(fēng)寒泉之思實(shí)鐘厥心?！庇H情的偉大，難道僅靠世俗的物質(zhì)就可以支撐嗎?不是，親情的偉大之處，至于強(qiáng)烈的精神的號(hào)召，相比于物質(zhì)上的給予，這種精神上的饋贈(zèng)是為人兒女者一生的財(cái)富。1.生活的酸甜苦辣人生最大的痛苦就是生離死別了吧，無(wú)論身在何處對(duì)家和家人的綿綿思念都是無(wú)法掩藏的。楊絳在失去親人后，無(wú)一絲一豪的澎湃情感，也無(wú)凄凄慘慘戚戚的哀思。天上人間的隔閡并不會(huì)讓他們之間的真情缺失，第三部分《我們?nèi)适⒘恕纷屓擞l(fā)的感受到了每個(gè)字所含的情感，對(duì)丈夫以及女兒的關(guān)心、呼叫、盼望讓讀者愈發(fā)覺(jué)得哀痛至極?！叭呛釉⑺?，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒(méi)有了”我只有重溫我們?cè)?jīng)一起生活過(guò)的歲月，才能與他們重新聚到一起?！薄＿@之中所表達(dá)的情感多么的悲傷且令人感慨，人之間的感情像煙霧、白云那樣輕淡、像月亮那樣明亮像鏡子那樣平靜。溫和平靜的敘述中充滿了深深的情意。再如比如“驛道上嫩綠的葉子在不斷飄搖，去年的落下的葉子已被風(fēng)吹走?！傲鴺?shù)又稱為綠的長(zhǎng)條，又慢慢變黃并落下。驛道上又是一地的落葉，柳樹(shù)又漸漸變成沒(méi)有樹(shù)葉的寒柳?！绷鴺?shù)自黃變枯又由枯變綠，是否只有飽經(jīng)滄桑的老人才可以看破這世上的悲傷。風(fēng)景在一年四個(gè)季節(jié)都有著有不同的改變，這個(gè)老人的眼睛中所看到的當(dāng)然是凄涼而美麗的。盡管言語(yǔ)中并沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷，但字中卻飽含悲傷。老人的眼睛中并眼淚，親人已經(jīng)已逝，作者也化身為楊柳的一葉，從樹(shù)上孤獨(dú)地飄落下去，感受著曾走過(guò)的路，全程都存在著悲傷的感情。感覺(jué)失魂落魄，有一些適合此景的凄涼氛圍。年紀(jì)已經(jīng)90多歲的楊絳先生面對(duì)。九十多高齡的楊先生面對(duì)這些接二連三的打擊以及人生的艱難困苦，也已經(jīng)釋?xiě)蚜?。欣賞《我們仨》，精簡(jiǎn)的言語(yǔ)中透露出一種深邃的想法，平凡中表現(xiàn)出一絲甜蜜，透出一絲甘甜，凄冷中透露出一絲溫和。文章所表現(xiàn)出來(lái)的“渾然天成”的總體格調(diào)，文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似，作者本身淡雅的氣質(zhì)使她散發(fā)出了相應(yīng)的氣質(zhì)韻味。不經(jīng)意間回想起過(guò)去的事情，就好像又回到了三個(gè)人生活在一起的日子?！拔业挠白用刻旄S著我，一起小心翼翼地、無(wú)止境地走在落葉上。我心里又綻開(kāi)了幾個(gè)血泡，多了幾只充滿熱淚的眼睛?！边@一系列的文字直把一個(gè)和藹可親內(nèi)心柔軟的老人的情感世界刻畫(huà)的入木三分。清新樸實(shí)的微辭中洞察到作者的處世原則:樂(lè)觀豁達(dá)，超脫。遠(yuǎn)在異國(guó)的留學(xué)生活自然是孤寂無(wú)邊的，而“文革”中的非人折磨更是苦不堪言。然而楊絳經(jīng)歷了人生的起起落落后，對(duì)待一切都能夠泰然處之了，欣然接受，沒(méi)有自怨自艾。平靜的接受生活所給予的一切，以一顆波瀾不驚之心看世界的變幻?！耙呀?jīng)離開(kāi)的人是無(wú)法挽留的。已經(jīng)逝去的人是不能夠追憶的，只剩下我自己了，我永遠(yuǎn)也找不到他們了。只能重新溫習(xí)一遍我們?cè)谝黄鹕钸^(guò)的日子，和他們?cè)倬垡淮??！?.生活苦難的磨練對(duì)于女兒早于楊絳離開(kāi)人世母親失去女兒的痛苦在文中有所體現(xiàn).與她相攜一輩子的愛(ài)人錢鐘書(shū)過(guò)了一年也離開(kāi)了人世,楊絳的心路歷程常人不可理解,但她要積極的面對(duì)。生活把她鍛煉為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人.在她的作品中偶爾會(huì)插入在他們仨中發(fā)生的一些有趣的事情來(lái)減輕悲傷。她的性格是謙遜而不卑不亢。其中有幾多悲慟、勞累和無(wú)奈，作者并不直接書(shū)寫(xiě)紙面上，只是寄寓在溫情滿滿的敘事中，情感色彩淡淡的如輕煙、輕輕的如同天上流轉(zhuǎn)的白云、皎潔的如天空中的明月、安靜的如锃亮的明鏡。平平淡淡、不加雕飾的文字中飽含深情，正所謂古人有云“人生多少悲歡事，盡在平淡不言中”。環(huán)境的變化把她磨練成一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的作家，她的作品風(fēng)格非常與眾不同。平淡溫和的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)自于自身心態(tài)平靜溫和，對(duì)他人友好，使自己輕松，進(jìn)而自己的內(nèi)心就會(huì)也變的溫和寬容，這在言語(yǔ)上一般會(huì)比較具有趣味性。無(wú)論悲傷還是喜悅都微微一笑，減去繁重以及張揚(yáng)，表現(xiàn)出平靜溫和的虛偽。在解放以后，很多政治運(yùn)動(dòng)使得知識(shí)分子受到了壓迫與煩悶的影響，在寫(xiě)到這個(gè)地方的時(shí)候，就會(huì)插入一則有趣的事情，而用來(lái)緩解激動(dòng)憤慨的情感。錢鐘書(shū)摔了一跤，并且摔掉了牙齒，嘴里都是血，應(yīng)該是讓人感到驚慌失措的事情，但這時(shí)她描述成:“他剛來(lái)到牛津，就親吻了牛津的地，摔掉大半個(gè)牙齒。舊文章中并不缺乏類似有趣的地方:“我們搬家是冒險(xiǎn)，自己管理飲食同樣是冒險(xiǎn)，能夠吃上紅燒肉就可以說(shuō)是冒險(xiǎn)成功?！?。她的言語(yǔ)中完全沒(méi)有生活困苦的唏噓，卻充滿了生活的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō):“嘴巴是心靈的門戶”從這些清澈樸素同時(shí)又比較有趣的言語(yǔ)中我們可觀察到作者的處世準(zhǔn)則是積極、開(kāi)朗、灑脫。居無(wú)定所的留學(xué)生活誠(chéng)然孤獨(dú)困苦，面對(duì)文化大革命的劫難。楊絳仍然安之若素，坦然面對(duì)，并無(wú)自哀自憐，也沒(méi)有怨恨他人。就如這樣有時(shí)感慨，溫婉清朗;有時(shí)痛哭流涕、聲淚俱下，使人不忍心卒讀。而楊絳先生的作品沒(méi)有電光火石的憤慨，沒(méi)有凄涼的悲傷與痛苦。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的敘述。領(lǐng)會(huì)其深邃、厚重的意味，簡(jiǎn)樸里透著深意，無(wú)聲處見(jiàn)喜悲。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一種說(shuō)法:每一個(gè)與我們最親的人，和我們互相守護(hù)的時(shí)間，都是他所剩生命中最美好的時(shí)刻，想要沒(méi)有遺憾就只有去珍惜所有時(shí)間，相伴，聆聽(tīng)。對(duì)我，二十二歲，到了該長(zhǎng)大、成熟的時(shí)刻，傾聽(tīng)爸媽的教誨，陪伴他們剩下的時(shí)間，才是最重要的孝順:對(duì)待弟弟妹妹要有姐姐的樣子，也會(huì)經(jīng)常打個(gè)電話囑咐奶奶和外公外婆:天冷加衣、清淡飲食日漸蒼老的長(zhǎng)輩，我要為他們遮風(fēng)霜雨露，讓他們好好享受生命中剩下的時(shí)間。“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋(píng)果和梨樹(shù)都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂，越出了樹(shù)籬，到過(guò)路行人的頭發(fā)?！奔词鼓克?，也是一種輪回。如同書(shū)中記錄:祖母，目送十六歲的父親消失在蜿蜒的山路盡頭，從此聒碎鄉(xiāng)心，故園成夢(mèng):父母，目送的“我”奔走在繁忙的求學(xué)旅途上，從此聚少離多，長(zhǎng)夜沾濕:“我”目送風(fēng)華正茂的兒女瀟灑而堅(jiān)毅的走入登機(jī)口，從此隔空交流;“我”，目送父親的骨灰歸故里痛苦就如螻蟻似的噬咬著那顆心。這樣的輪回我們誰(shuí)也躲不過(guò)。正如龍應(yīng)臺(tái)的文字所寫(xiě)，“茫茫天地間“余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落該是怎樣一種煢煢孑立、形影相吊的惶恐，龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)有使用奢華的詞語(yǔ)就使的讀者茅塞頓開(kāi)“有些事情只可以你自己去做，有些關(guān)卡只可以你自己去過(guò)。有些路途只能你自己去走。”對(duì)于遠(yuǎn)足的人是這樣的，對(duì)于送人離開(kāi)的人也是這樣的!所以，我們能做的、要做的，唯有憐惜，憐惜共同的時(shí)光?！峨僦防?，“我”給老年癡呆的母親涂蔻丹;《雨兒》中，“我”陪她看山看水，不厭其煩地告訴她:我是您的女兒;《走路》里，“我”攙著行動(dòng)不便的父親，與他并行吟詠“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”;《眼睛》中，“我”用棉簽為他擦拭封住眼簾的眼屎;《十七歲》里，“我”“大驚小怪”地陪著“嫌棄”“我”的兒子逛街。二、從運(yùn)用的藝術(shù)手法分析《我們仨》楊絳既是一個(gè)偉大的女性，卻也是個(gè)平凡的女性，從她的身上能夠感受到作為賢妻良母而營(yíng)造出的家庭的溫暖，從她的文中我們也能夠品味到那種無(wú)處不在的女性的細(xì)膩情感。楊絳的散文大多數(shù)是以小見(jiàn)大，文筆清淡睿智，人物形象塑造的栩栩如生。描述著生活瑣事，用平淡的筆觸抒發(fā)真摯的感情，在中國(guó)散文這一文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)非常重要的位置。（一）從細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析《我們仨》楊絳先生學(xué)貫中西，青年雖有求學(xué)英國(guó)的經(jīng)歷，但是在她的文學(xué)創(chuàng)作中，我們可以看到很多傳統(tǒng)文化的精華?！段覀冐怼芬宰窇浀男问矫鑼?xiě)了一個(gè)溫馨的三口之家。作者并沒(méi)有將重心放在轟轟烈烈的大事之上，卻從衣食住行等生活小事寫(xiě)起描述了這個(gè)家庭六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。楊絳從未對(duì)對(duì)苦澀艱難的政治運(yùn)動(dòng)的顯露過(guò)任何憤懣與不滿，也沒(méi)有對(duì)身處險(xiǎn)惡的環(huán)境而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，更沒(méi)有因?yàn)橛H人故去因此一蹶不振，她用樸實(shí)的筆觸描寫(xiě)著自己理想的甜美生活。夫婦二人之間的鵜鰈情深，父母與女兒之間的親情成為生活中最為凸出的溫暖的一道亮色。她刻畫(huà)了生活中錢鐘書(shū)的笨拙，對(duì)書(shū)的癡迷，在妻子臉上和女兒肚皮上畫(huà)畫(huà)的頑皮，也寫(xiě)了女兒的思維的敏捷與聰穎。生活中的一點(diǎn)一滴都充滿著歡快與愉悅。楊絳十分注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，善于以小見(jiàn)大，利用典型的細(xì)節(jié)來(lái)突出人物的性格，彰顯彼此的深刻感情。在描寫(xiě)幼年的錢媛見(jiàn)到久違的父親與母親關(guān)系非常親密的時(shí)候，比如在第三部作品中的七個(gè)小節(jié)中提到，錢鐘書(shū)先生在1941年經(jīng)過(guò)曲折的路程回到家中看望親人。他們的女兒這時(shí)已經(jīng)有兩年沒(méi)有見(jiàn)到自己的爸爸，就好像是陌生人一樣。他看到自己的爸爸與楊絳非常親密時(shí)，就想把他趕走。這時(shí)她對(duì)自己的爸爸說(shuō):“這是我的媽媽，你的媽媽在那里。”害怕母愛(ài)被奪走，不僅用孩子氣地語(yǔ)調(diào)來(lái)強(qiáng)調(diào)這是自己的媽媽，還告訴爸爸去找自己的媽媽。對(duì)于錢媛的這種做法錢鐘書(shū)非常無(wú)奈，在文中卻是這樣表達(dá)出來(lái)的“鐘書(shū)非常無(wú)能的笑著說(shuō):'我現(xiàn)在問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，我們兩個(gè)是誰(shuí)先認(rèn)識(shí)你的母親?"年紀(jì)還很小的女兒對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，倒也沒(méi)有一般孩童的茫然，不假思索地說(shuō)道:“當(dāng)然是我先認(rèn)識(shí)的，我從剛出生就認(rèn)識(shí)了我媽媽，你是在長(zhǎng)大了以后才認(rèn)識(shí)她的?！甭?tīng)到女兒的回答使母親都覺(jué)得很驚訝。這個(gè)情景不僅表現(xiàn)出了他們女兒的機(jī)靈，也展示出了他們一家人團(tuán)聚時(shí)和睦且融洽的氣氛。從這個(gè)情境中我們能夠看到就算是像楊絳這樣的學(xué)者家庭，真的，平常生活也并不是一直很嚴(yán)厲的，和尋常人家同樣都存在著歡樂(lè)和愉快。錢媛的思維之靈活，可以從她和她父親的對(duì)話中感受到。文中使用這些典型的細(xì)節(jié)描述顯示出錢媛思想靈敏的例子包括很多。就如她在幼年時(shí)老是說(shuō)自己還沒(méi)有乘坐過(guò)電車，母親還認(rèn)為是小孩子不曉事。之后才明白她說(shuō)的話是什么意思，孩子說(shuō)沒(méi)有乘坐過(guò)電車是由于以前一直是在母親的懷里被抱著，這樣不算坐過(guò)。在她6歲的時(shí)候，她的爸爸拿著零食警告說(shuō)“noeat”但她居然回了一句她自創(chuàng)的英語(yǔ)“yeseat”。從這些小事例以及細(xì)節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)錢媛思維靈活，為人也十分認(rèn)真。楊絳身為母親有著自己的思想感情。（二）從多種寫(xiě)作手法分析《我們仨》在楊絳筆下，讀者在品讀《我們仨》這部作品時(shí)會(huì)身臨其境地到達(dá)作者所構(gòu)想出來(lái)的場(chǎng)景之中，跟隨作品中的情節(jié)內(nèi)容，和里面的人物產(chǎn)生相同的情感共鳴。這不僅僅和楊絳寫(xiě)作時(shí)融入了自己真摯的感情有關(guān)系，重點(diǎn)還有作者熟練的使用設(shè)置懸念的寫(xiě)作手法。楊絳他在寫(xiě)作過(guò)程中喜歡設(shè)置懸念，而且環(huán)環(huán)相扣，一步一步的逐漸揭露事實(shí)本質(zhì)?！段覀冐硎⒘恕肥菚?shū)的第二部分，這里面特別明顯的運(yùn)用巧設(shè)懸念的寫(xiě)作手法。其中的內(nèi)容是圍繞楊絳一家的生活情節(jié)行文。在一個(gè)神秘的電話打進(jìn)來(lái)后，家中原有的溫馨被打破了，第二天，一輛黑色的車把錢鐘書(shū)給帶走了，家中沒(méi)有人知道他去了哪里。就在這里設(shè)置了首個(gè)懸念，作品里的楊絳+分擔(dān)憂，但是不知道怎樣去解決，雖然此處運(yùn)用的都是樸素的文字，但是描寫(xiě)的卻十分生動(dòng)逼真，而且前部分還設(shè)置了懸念，增加了讀者的閱讀興趣，便會(huì)想繼續(xù)投入其中，并跟隨作者一起發(fā)現(xiàn)事情的真相。在接到錢鐘書(shū)往家里打的電話之后，錢媛馬上出門辦事情。只和楊絳說(shuō)了晚上不回家吃飯了讓他自己吃吧，等回來(lái)再具體說(shuō)這個(gè)事情。在此處設(shè)置了第二個(gè)懸念究竟什么事情呢?錢鐘書(shū)又交代了什么呢?經(jīng)過(guò)楊絳焦急的等待很長(zhǎng)段時(shí)間后，錢媛可算回家了。女兒告訴母親在古驛道客棧發(fā)現(xiàn)爸爸了。這里提到的“古驛道”的意象第一次出現(xiàn)，給人困惑感，會(huì)想到古驛道到底在哪里呢?帶著這個(gè)困惑，讀者會(huì)跟隨楊絳和錢媛到這個(gè)客棧一探究竟。這個(gè)懸念還未得揭曉，就有了三個(gè)警示和三個(gè)規(guī)則的出現(xiàn)。尤其是這句:“你不知道的事就別過(guò)問(wèn)。”的警告，給楊絳和讀者都帶來(lái)了很大的疑問(wèn)。于是楊絳用了一句肯定句試探了一下，馬上又受到對(duì)方警告。使讀者對(duì)這個(gè)奇特的警告印象十分深刻。《古驛道上相聚》是書(shū)的第三部分，這部分?jǐn)⑹隽艘患胰谧罱K團(tuán)聚的情景。可是，楊絳自己讀者依舊還沒(méi)有弄清楚到底發(fā)生了什么事。所以，懸念越來(lái)越大，讓讀者想要繼續(xù)發(fā)掘真相。讀者就會(huì)跟著楊絳的腳步往復(fù)于探視丈夫的道路中。盡管此過(guò)程讀者還是不能知道事情真相，可是仍然能夠體會(huì)到錢鐘書(shū)和楊絳的伉儷深情。讀者更是深刻銘記了他們兩個(gè)人刻骨銘心的感情。因?yàn)闂罱{在寫(xiě)作過(guò)程中-直在設(shè)置懸念所以讀者才會(huì)有這樣的愉快新奇的閱讀經(jīng)歷。但是，單單只采用設(shè)置懸念一個(gè)寫(xiě)作手法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，在《我們仨》中作品中同時(shí)也采用了了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法。《我們仨》一共有三部作品，《我們倆都老了》是書(shū)中第一部作品，整本書(shū)是圍繞夢(mèng)境展開(kāi)的，它也是本書(shū)的序言部分恰巧是由于在行走中失去夢(mèng)的關(guān)系，下文的“鐘書(shū)可能是記著我的抱怨，讓我做了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里之遠(yuǎn)的夢(mèng)”才會(huì)出現(xiàn)。在第二部作品《我們仨失散了》對(duì)其思想感情進(jìn)行了深刻的描寫(xiě)。在前兩部分中，關(guān)于死亡利用虛寫(xiě)的方式來(lái)描述死亡。但是在第三部分中，利用簡(jiǎn)單純樸的語(yǔ)言來(lái)對(duì)家庭中三口人的生活狀態(tài)進(jìn)行了描寫(xiě)。通過(guò)虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)之間相互轉(zhuǎn)換的方式使這部作品更加的深入人心。楊絳先生利用這種虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)相結(jié)合的方式，極大的觸動(dòng)了讀者們的內(nèi)心情感。第一，從整本書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，在第一部分與第二部分都是運(yùn)用虛寫(xiě)的方式來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)然而第三部分是運(yùn)用實(shí)寫(xiě)的表現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)?！拔覀冐硎⒘恕迸c“我們倆都老了”這兩部作品，利用不真實(shí)的表現(xiàn)形式來(lái)對(duì)作者一家人生命的快要終結(jié)時(shí)期的生活進(jìn)行了描寫(xiě)。這部分的內(nèi)容是作者通過(guò)想象而描寫(xiě)的是楊絳先生的天馬行空之作。她站在一個(gè)嶄新的方向上來(lái)對(duì)家人間的親情進(jìn)行描寫(xiě)，這和這本書(shū)的第三部分有著顯著的比較。在第三部中，楊絳先生對(duì)一家人60多年的日常生活進(jìn)行了倒敘性的描寫(xiě)，在對(duì)點(diǎn)滴小事的描寫(xiě)過(guò)程中，這一家人就像是普通人家一樣，平淡而快樂(lè)的生活著。但是這一家人又有著與普通人家不同的地方，對(duì)這篇文章進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，會(huì)慢慢的體會(huì)到這篇文章所特有的感染力。從對(duì)日常生活的實(shí)際描寫(xiě)與對(duì)死亡的虛寫(xiě)的方式，體現(xiàn)了楊絳先生有一顆聰慧透明、普世為懷的心腸。恰恰是由于作者對(duì)這些有著深刻的感情，所以不會(huì)輕易的對(duì)其中殘忍的一面進(jìn)行描寫(xiě)。第二，對(duì)死亡進(jìn)行虛寫(xiě)的這一部分，其中也涵蓋了虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)相結(jié)合的部分。這一部分的一開(kāi)始，從形式上來(lái)看，是以對(duì)作者伴侶進(jìn)行尋找作為引導(dǎo)線，本質(zhì)上是以錢媛的生病作為引導(dǎo)線，這一部分，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)之間的過(guò)渡十分的自然，一點(diǎn)都不僵硬。這主要體現(xiàn)了作者在創(chuàng)作方式上非同一般的寫(xiě)作技巧，蘊(yùn)含了作者在創(chuàng)作過(guò)程中所要傳達(dá)的豐富的內(nèi)心感情。楊絳先生利用實(shí)寫(xiě)與許虛寫(xiě)相互融合的寫(xiě)作技巧應(yīng)用于《我們仨》的寫(xiě)作過(guò)程中。我們?cè)趯?duì)其深厚的寫(xiě)作功底及其寫(xiě)作技巧進(jìn)行敬佩的同時(shí)，更要注重作者在這篇文章中所要傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心情感。恰恰是由于作者在這篇文章展現(xiàn)了滿腔熱血，因此，在慮寫(xiě)的部分，我們?nèi)阅軌蚋惺艿阶髡哒Z(yǔ)句中的深厚情感。利用虛寫(xiě)的方式來(lái)描述死亡的這部分里，雖然作者所描寫(xiě)的場(chǎng)景是自己想象的，但是，讀者們?nèi)匀荒軌驈钠渲懈惺艿阶髡邇?nèi)心豐富的情感?？偨Y(jié)家人就是無(wú)論在何時(shí)何地都會(huì)給對(duì)方一種安全感以及依靠。楊絳住產(chǎn)院一段時(shí)光，錢鐘書(shū)常苦著臉，跟她說(shuō)他做壞事了，比如打翻了墨水瓶，砸了臺(tái)燈，把門軸弄壞了而楊絳每次回答他的都是“不要緊!”后來(lái)，楊絳把這些“壞事”都修好了，錢鐘書(shū)后來(lái)對(duì)于這種“不要緊'深信不疑，其實(shí)也是對(duì)那種安全感深信不疑!而楊絳的女兒后來(lái)也給了楊絳安全感，就是錢鐘書(shū)“失蹤”去了古驛道的小船，錢瑗